培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，越來越受到有識之士的共同重視。作為基礎工具課的語文教學，具有培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的獨特優(yōu)勢。那么，如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？在教學實踐中，我主要從以下幾個方面做了些有益的嘗試。
一、激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng)新意識。教師要不斷創(chuàng)設富有變化的能夠激發(fā)學生興趣的學習情境，才能推動其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進步作貢獻的興趣和志向，創(chuàng)新意識不能只靠教師的講述來啟發(fā)，在課堂上要注意知行結(jié)合，營造興趣氛圍。精講多練，激勵學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動手能力，鼓勵學生進行小發(fā)明、小創(chuàng)造。如在教學《死海不死》一課時，師生共同討論死海不死的原因，從中進行科學的分析，然后要求學生在課后做一些有關的浮力試驗，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。讓學生在課堂教學上展示試驗的不同結(jié)果，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的求知欲和為尋求真理不思標新立異的濃厚興趣。
二、鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽。創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在語文教學中，教師應充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導學生多提問題，多質(zhì)疑，因為提問是一個人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標志。在課堂教學過程中，教師有僅要做到‘書道、授業(yè)、解惑’，更要善于啟發(fā)學生對一些問題從不同角度去進行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。比如語文教學中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導學生各抒已見，敢于提出自已的見解，不要有什么標準答案。只要言之成理，自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應該予以肯定與表揚，以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如《孔乙已》的主題，課本的預習提示和《教師教學用書》都認為小說“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文“。是不是一定要這樣理解才算對呢？那不一定，其實魯迅自已只說，《孔乙已》”是在描寫一般社會對于苦人的涼薄“，定尊于一說，別無他議。千千萬萬的教師這樣教，億萬的學生這樣學，再也沒有什么創(chuàng)見了，應該說在封建社會，爬上去的知識分子畢竟只是風毛麟角，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒有成為孔乙已呢？這存在著一個自身因素的問題�？滓乙炎陨砣狈m應社會生存的能力。學會自下而上才是我們今天從學習這篇小說中應獲得的啟示。這是一。其二，小說中的人們，對孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應該的。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿愛。我想如果這樣理解，我們今天學這篇課文才有現(xiàn)實意義。再如《范進中舉》中的胡屠戶，課文分析中認為胡屠戶是個貪財如命，趨炎附勢的小人，我在教學這一篇課文時，有位同學提出了一個不同的見解，胡屠戶罵范進，也是可以理解的，不能簡單地說從他對中舉前的范進的態(tài)度上就說他是個小人。這個主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學說，胡屠戶這個人，從做為范進的岳父的角度來看，他是個好岳父，因為換誰在他這個角度，有了范進這么個只會死讀書不會生活的女婿，都會責罵范進，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時，又一伴同學提出了一個主張：胡屠戶為什么不讓范進也去做屠戶，光罵他又有什么用？這時，又引起了一片爭議。學生的創(chuàng)新思維完全被激活，他們提出了許多問題。此時，教師適時組織讀議：“同學們，讓我們再讀課文，然后將你們所提的問題與當時的現(xiàn)實情況進行對照，”經(jīng)過討論交流， 學生充分認識到，在當時這種情況下，胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進在他眼里就是好的，有前途的，沒中舉的范進在他眼里就是不成器的，沒有用的，同時也決定了他只能讓范進在科舉這一條道上走下去，而不能能有其他的想法……這樣通過學生自已質(zhì)疑，自已解惑，不但對課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。不僅教文學作品可以這樣引發(fā)學生的創(chuàng)見，而且一些說明文也可如此。因為說明文是說明事物或事理的，而事物和事理是不斷發(fā)燕尾服的，其局限性對華貿(mào)易。
三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路。想像力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發(fā)學生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象的能力，如對有些充滿活力詩情畫意的正詩文，就可讓學生在讀文的基礎上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要思維的加工過程。不同的學生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學生通過表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學生的能力水平問題，在實際教學操作中，可采用小組合作的形式，讓學生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學生在和諧、合作的氣氛中自主學習，各抒已見，培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學古詩《天凈沙。秋思》時，學生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。有的認為應該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認為小溪不應繞屋而過，所有這些爭議對詩句的理解似無關聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學生的進一步思考，能訓練學生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學生的年齡特點，選進教材中的部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強。讓學生把古詩編演成一個故事，學生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)容。例如，學生表演《水調(diào)歌頭、明月幾時有》一詩中詩人詢問蒼天的場面時，他們運用已有生活經(jīng)驗，充分展開想象，進創(chuàng)造性的表演。不同的學生對作者當時的神態(tài)、動作的設計都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長嘆的，學生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。在學生學習了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導，學生的靈感，讓他們學習詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。
四、正確評估，激勵創(chuàng)新意識。教師應采取激勵的評價機制，做到賞識學生、尊重學生、鼓勵學生，注意保護和充分調(diào)動每一個學生創(chuàng)新的主動性、積極性。在課堂上，學生勇于回答問題的行為是教師首先應給予以肯定的，至于回答的正確與否是第二伴的，是可以經(jīng)由學生集體討論逐步澄清的。教師應更多地關注學生對數(shù)學的積極態(tài)度和創(chuàng)新熱情，特別要注意保護學生尤其是學習有困難的學生的學習積極性。教學中做到不只是評價學生的做法正確與否，更要注意評價他們的學習態(tài)度，參與程度，交往狀態(tài)，評價學生自身的發(fā)展水平及探索創(chuàng)新的過程。在評價方式 上，要注意多種評價方式 的結(jié)合（包括書面的、口頭的、操作的）。學生作業(yè)、習作是他們辛勤勞動的成果。在教學中，要充分發(fā)揮成果的激勵功能，讓學生從中體驗成功的快樂，從而完善他們的創(chuàng)新精神。如在班中開辟習作園地，為學生的作文“發(fā)表”提供盡可能多的機會。利用評講課讓小作者讀自已的優(yōu)秀作文，及時在班中鼓勵、表揚匯編個人、班級的優(yōu)秀作文集，再配上學生自用電腦繪制出的封面，家長寫上序言，進行評比等等。既發(fā)揮了學生的主觀能動性，也使學生體驗到了成功的興趣。有利于他們再度創(chuàng)新。
總之，在語文教學過程中，教師要重視學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，要能形成有利于發(fā)展學生創(chuàng)新思維的教學方法，這樣才能充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造精神，才能培養(yǎng)成為學習的主人。
楊潤清
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