毛片一区二区三区,国产免费网,亚洲精品美女久久久久,国产精品成久久久久三级

《短文三篇》學(xué)案 (人教版高二必修四)

發(fā)布時間:2016-2-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)知識與能力:

1、了解作者的思想和主要觀點(diǎn),篩選文章主要信息。

2、能結(jié)合自身的感悟表達(dá)自己對生命的理解。

(二)過程與方法:

1、以“生命”統(tǒng)攝三篇文章:對待生命的態(tài)度,生命的價值以及生命歷程中堅守的信條。

2、以《人是一根能思想的葦草》為切入點(diǎn)探討生命的價值,總結(jié)篩選文中有效信息的方法;以《熱愛生命》來探討對待生命的態(tài)度,并總結(jié)解釋文中重要詞語和句子的方法;以《信條》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究,聯(lián)系自己的生活實際來深入解讀文中列舉的信條,總結(jié)閱讀思考方法,并要求學(xué)生動口動筆來表達(dá)自己的見解。

(三)情感、態(tài)度與價值觀:

引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度深入理性地思考人生,感受思想沖擊的力量,反思自己對生命的思考,感受向上的力量,從而樹立自信、樂觀的人生態(tài)度。

二、基礎(chǔ)知識過關(guān):

1、作者簡介

(1)蒙田(1533-1592),法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家。在16世紀(jì)的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識權(quán)威和批評家,是一位人類感情的冷峻的觀察家,亦是對各民族文化,特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。從他的思想和感情來看,人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。

     蒙田出身貴族,祖上是波爾多人,他早年學(xué)習(xí)拉丁文,在波爾多市念完中學(xué)后,在相當(dāng)長的時期內(nèi)深居簡出,閉門讀書思考。后來,他在政府部門任職,成為波爾多市議員,并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教;1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。 

(2)帕斯特爾(1623-1662),法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家。

(3)羅伯特富爾格姆,美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中,他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒,身下就起火》。 

2、文體常識 

隨筆是散文中特殊的一種,寫隨筆就像與鄰家談心般輕松,沒有任何的負(fù)擔(dān),沒有華麗的辭藻,嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣,不拘一格;隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制,篇幅長短皆由內(nèi)容而定。寫隨筆最重要的是要表達(dá)出寫作的意圖,或是一種快樂的心情,或者是一點(diǎn)小感悟,或是一個新觀點(diǎn)……   

    散文與隨筆的區(qū)別:隨筆主“理”,是說理的,重“講談”色彩,較為冷靜;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,較為熱烈。隨筆面向人生,咀嚼人生況味,重哲理感悟;而散文面向內(nèi)心,剖露人性奧秘,重生命體驗。隨筆講求“文化”品位,讀之能增人智慧,令人玩味不盡;而散文崇尚“人性”深度,讀之能開啟性靈,使人凈化靈魂。 

隨筆與雜文都重說理、講個性、富理趣,但是也有區(qū)別:首先表現(xiàn)在取材上,雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊,往往“小中見大”;隨筆在取材上比雜文要“軟”“淡”一些(多為二、三流題材),往往是“小中見趣”。其次表現(xiàn)在筆調(diào)上的區(qū)別,雜文“犀利”,往往寸鐵殺人,“當(dāng)頭一擊”即制強(qiáng)敵于死地,誠所謂“嬉笑怒罵,皆成文章”;隨筆較為“閑適”,常常從容道來,溫文爾雅,總不失“紳士”風(fēng)度。另外還表現(xiàn)在語言色彩上,雜文多用“諷刺”,比較辛辣;隨筆推崇“幽默”,較為愜意。  

                                                        (引自劉錫慶《“隨筆”隨談》)  

三、課前預(yù)習(xí)

1、朗讀全文,落實字詞

    厚賜(  )    分(  )量    囊(  )括    培養(yǎng)皿(  )

    磨時光    枯    無味        動不安    

2、理解關(guān)鍵語句

(1)生之本質(zhì)在于死。

(2)只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。

(3)我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

(4)我占有多少土地都不會有用,由于空間,宇宙便囊括了我并吞沒了我,有如一個質(zhì)點(diǎn);由于思想,我卻囊括了宇宙。

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入:近年來,“幸福”這個話題越來越熱,人們都在熱議自己的“幸福指數(shù)”,那么,親愛的同學(xué)們:你們生活得怎么樣?感受到了生命的幸福了嗎?

(二)合作探究:研讀《人是一根能思想的葦草》

那么,帕斯卡爾認(rèn)為生命的價值在于什么呢?請同學(xué)們先看第二篇文章《人是一根能思想的葦草》,并回答問題:

結(jié)合全文,看看標(biāo)題包含幾層意思,并用原文的句子來回答。

由此我們得出篩選文中有效信息的方法之一:

(三)合作探究:研讀《熱愛生命》

    同學(xué)們,蘇軾在《赤壁賦》中說:“哀吾生之須臾--。”王羲之在《蘭亭集序》中也說:“況修短隨化--!辈苊系逻說:“對酒當(dāng)歌--!比松纹涠虝,那么蒙田告訴了我們怎樣對待生命? 

    生命是由日常生活構(gòu)成的,那么作者告訴了我們怎樣度過日常生活了嗎?再說白一點(diǎn),就是作者告訴了我們怎樣過日子了嗎?

 1、 首先,作者把日子分為什么? 

2、 “好日子”和“壞日子”各指什么? 

“壞日子”--  

“好日子”-- 

3、 針對好壞不同的日子,作者覺得應(yīng)該怎么度過呢?

壞日子--

好日子--

4、 既然作者如此地?zé)釔凵,他有什么方法嗎?/p>

總結(jié):

 

(四)合作探究:研讀《信條》

有人說,生命的價值不在長短,而在于能否充實的度過。因而,我們就必須在生命歷程中堅守某些原則--人生的信條。

同學(xué)們,作者在文中列出了十六條信條,有打動你的地方嗎?請結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>

1、閱讀思維方法:

2、同學(xué)們應(yīng)該發(fā)現(xiàn),這些信條讀起來都很淺顯,都是些大白話,但道理深刻。那么,在作者列舉信條之前,點(diǎn)出了信條的特點(diǎn)沒有?那一句話點(diǎn)明了? 

五、片段寫作:

下面是從課文中選出的關(guān)鍵詞,請選擇一至兩個寫一句帶有警示意義的句子,來表達(dá)你對人生、對生活等的感悟。句子盡量做到整齊。 

 生命  生活  死亡  思想  為人  做事 

 

劉莉

[《短文三篇》學(xué)案 (人教版高二必修四)]相關(guān)文章:

1.人教版高二下冊《短文三篇》教案

2.人教版必修四數(shù)學(xué)課件

3.人教版必修三《勸學(xué)》教案

4.人教版高一必修《故都的秋》教案

5.人教版必修五英語課件

6.中學(xué)語文必修二《詩經(jīng)》《離騷》 復(fù)習(xí)學(xué)案

7.數(shù)學(xué)必修四教學(xué)計劃

8.政治必修四教學(xué)計劃

9.高一必修四數(shù)學(xué)教案

10.地理必修四知識點(diǎn)總結(jié)