試析《破幽夢孤雁漢宮秋》

                             --爭教兩處銷魂

摘要：《破幽夢孤雁漢宮秋》簡稱《漢宮秋》，是元朝四大悲劇之一（其余三部分別是關(guān)漢卿《感天動地竇娥冤》，白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》，紀(jì)君祥《趙氏孤兒大報仇》）�！稘h宮秋》是一部歷史劇，取材于昭君出塞。寫的是西漢元帝受匈奴出塞，被迫送愛妃出塞和親。主角是漢元帝。作品通過他對文武大臣的譴責(zé)和自我嘆息來剖析這次事件。作為一國之主，他連自己的妃子也不能保護(hù)，以致演成一幕生離死別的悲劇。作者是與關(guān)漢卿，鄭光祖，白樸并稱為元曲四大家的馬致遠(yuǎn)。馬致遠(yuǎn)，字千里，號東籬，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時間很長，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。他的作品見于著錄的有16種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙秋思》膾炙人口，匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡。

關(guān)鍵字：女性悲劇 歷史 命運(yùn)的無奈

引言：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君。

正文：王昭君作為中國古代四大美女之一，也可以說是四大美女中唯一的一個正面形象，由其稱號“落雁”即可看出。一直好奇四大美女到底有多美，然而西施是大腳，貂蟬是大小眼，王昭君是溜肩，楊貴妃有狐臭。那么古人的審美觀到底如何已不可考據(jù)，但可以得出一個結(jié)論：所謂絕世美人不需要風(fēng)華絕代，只需“傾國傾城”。就像夏朝的妹喜，商朝的妲己，周朝的褒姒，幾千年前的人類還未進(jìn)化完全，長相實在值得商榷，但是人家確實傾國了。轉(zhuǎn)回正題，我一直認(rèn)為王昭君是四大美人乃至中國古代所有名美女中最為悲情的一個。她本只是一個無辜少女，有著父母、哥嫂的疼愛，有著美貌和才氣，她的一生合該找一個會疼愛她，門當(dāng)戶對的良人。然而，命運(yùn)開了一個玩笑，“重色思傾國”的漢元帝在全國征選少女入宮，理所當(dāng)然的，王昭君入選了。當(dāng)日那個抱著琵琶入宮的少女天真地認(rèn)為憑著自己的才色一定會得到君王的寵愛，然后滿門榮光，她或許從未想過以后她的人生會如此波瀾壯闊。因為沒有向畫師毛延壽行賄，所以她成了“貌若無鹽”的丑女，避居永巷。說起永巷不得不多提幾句。長門宮是漢武帝廢后陳阿嬌的居處，是冷宮；而永巷則更為不堪，當(dāng)年呂后將漢高祖劉邦最寵愛的妃子戚夫人挖掉雙眼，封住雙耳，毒壞喉嚨，砍斷四肢，稱之“人彘”至于甕中，就棄置在永巷。時隔千年，恍惚間我看見一個絕代佳人抱著琵琶，在步步生蓮間，一步步走向了宿命，不僅僅只是那朝堂之上令眾人魂悸心動的光彩，還有超越時間和空間的堅定。

漢元帝劉奭，是漢朝第八個皇帝。當(dāng)漢武帝劉徹英武的身姿倒下已然暗藏了漢朝的沒落。將皇位傳與年僅八歲的幼子劉弗陵，是為漢昭帝，為了避免以后的外戚專權(quán)，下令殺了昭帝之母鉤弋夫人，令霍光輔政，埋下了權(quán)臣的禍端。昭帝21歲即薨，霍光找到當(dāng)年因“巫蠱之禍”流落在外的皇孫劉詢即位，是為漢宣帝。有著立帝之功且是三朝元老的霍光并不把宣帝放在眼里，仍然掌權(quán)。甚至野史有傳為使女兒被冊立為皇后，霍光之妻毒殺了宣帝的患難妻子，也就是漢元帝的母親許平君。在此種環(huán)境下長大的劉奭，怯懦軟弱，喜好儒學(xué)，這也是導(dǎo)致后來與昭君愛情悲劇的原因之一。將眼光調(diào)回到那個晚上：避居永巷三年的昭君彈起了琵琶，夜游的漢元帝聽到樂聲發(fā)現(xiàn)了昭君。月光色，女子香。他踏著月光一步步來到他的面前。在馬致遠(yuǎn)的筆下，元帝和昭君提前相遇了。相遇，填還了他們的遺憾，卻讓來日的分別更加肝腸寸斷。小黃門提著燈籠，元帝就著光看去，一時色授魂予。這懷抱琵琶，羅衣輕寒，亭亭而立的美人使她憐惜。她像流落凡間的月中仙子，他從未想到冷宮中還有這樣的遺珠。就像后世的康熙在辛者庫看到了良妃。煙籠波渺的嬌憐美人闖入，帝王占有的本色顯露。當(dāng)觸及她幽怨的目光，他不由得放下矜持自重的身份，向她表白兼道歉：“休怪我不曾來往乍行踏。我特來填還你這淚揾濕鮫綃帕，溫和你露冷透凌波襪。天生下這艷姿，合是我寵幸他。今宵畫燭銀臺下，剝地管喜信爆燈花。 ”在作者的筆下，借用了諸多詩詞的語言顯示漢元帝是一位多情天子。從未涉男女之事的昭君面對如此一位溫柔，體貼，多情且富有天下的男人是傾心相許的�？v使他曾冷落她，那也是毛延壽的錯。陷入情愛的女人總是如此，即使情人有任何不是，也愿為他開脫。在她心理，既是情郎又是天子的他是多么值得傾慕，她對他是全身心的順服。久居高位的元帝已許久沒有享受到如此純粹的崇拜與戀慕，所以對她更是憐愛。沉溺與情愛中的男女似乎忘了處置導(dǎo)致二人錯過三年的毛延壽。

廣袤世間不只大漢一個王朝，匈奴騷擾漢室已久。為保邊境安寧，和親從開國伊始就有。及至武帝，由于國力強(qiáng)盛，使得匈奴不敢再犯，和親便告一段落。到宣帝時，漢室式微，與匈奴的和親又?jǐn)[上了。毛延壽為避昭君的追究，于是將昭君的畫像獻(xiàn)于呼韓邪單于，攛掇其向漢朝求取昭君。此時，昭君已被冊封為“明妃”，明妃并不是元帝給昭君的封號，而是后來為避晉太祖司馬昭之諱而改稱的。事實上，兩人在昭君出塞之前從未相見，他們第一次相見是在昭君自請和親后的皇家謁見典禮。史書上難得用了“顧影徘徊，悚動左右”八個字來細(xì)膩地形容昭君的美。呼韓邪單于大軍壓境，指名要納昭君，元帝手足無措。做夢也想不到剛和昭君相愛，轉(zhuǎn)眼就要分離。帝王暗中思索，掂量了無數(shù)遍，是否需要暗中調(diào)包或假傳死訊，終究是不行。他求助于臣子，大臣或面露難色緘默不言，或義正言辭勸他舍棄妃子。讀到這里，有人不免困惑，深受儒家熏陶的大臣怎會勸君王將妃子贈予他人，這于禮不合。須知在宋以前，禮教并不嚴(yán)。昔匈奴和親時，使者曾向呂后求親，只是最終被呂后推掉而已。漢元帝不是其祖漢高祖劉邦，沒有如此權(quán)勢，昭君也不是呂后，沒有其手段，和親不可避免。此時的元帝進(jìn)退維谷，即算他在朝堂上義正辭嚴(yán)的怒斥那幫道貌岸然的臣子虛偽，貪生怕死的本性，后世對此有詩評價：“何時將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。”我覺得這是馬致遠(yuǎn)在借元帝之口討伐那些尸位素餐的官員，此時的馬致遠(yuǎn)仍未忘記民族的淪亡。然而面對如此困境，總算他反抗，也只是困獸之爭，遙想著先人的威儀，他不得不為了江山放棄美人。江山美人并重之時，他只能屈服，中國的道德觀不允許一個男人傾一國之力去保衛(wèi)一個女人，哪怕是保衛(wèi)一種稀世之美。否則，這個男人愧為一國之君。

昭君之美歷來被人稱頌，沒有爭議，就在于她的美不具備侵略性。任何人包括帝王看到她只會覺得內(nèi)心平息，不會掀起滔天欲火。當(dāng)她的眼睛向漢元帝望去時，元帝魂銷魄散；當(dāng)她的眼睛向呼韓邪望去時，如春天的微風(fēng)，柔和了他霸道的掠奪之心。黯然銷魂的是昭君自審的眼神-你是帝王，也是我的丈夫。我不要求我的良人有多么偉大，只期望在風(fēng)雨來襲時，他能抱緊我，給我溫暖。我要的不是金玉砌成的寵愛，只是一個溫暖有力的胸膛。凄艷的背影，荒涼的前程。盡管我背對你時已淚濕衣襟，但我要用我柔弱的肩膀為你筑一道最堅固的城墻。我的夫君，你擁有的是天下，我擁有的天下是你�！稘h宮秋》里關(guān)于送別有大段的臺詞，未免過于繁瑣，一國之君像個怨婦一樣絮絮叨叨。其實有什么好說的，一國之君將妻子拱手讓人，這時他畢生難忘的恥辱。關(guān)于離別最好的描述就是柳永的詞：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎�！奔怃J的離別痛楚全都隱于優(yōu)雅的描述之下。由于不甘，馬致遠(yuǎn)讓昭君在取酒祭故土，祝告后就投江自盡了。她的一生戛然而止，保全了所謂的名節(jié)。而呼韓邪單于居然不覺得自己丟臉，被戲弄了，反而敬佩這個女人，將毛延壽交給了元帝處置。多么牽強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。如果呼韓邪單于在昭君死后遷怒于漢室，舉兵進(jìn)攻怎么辦，之前昭君和元帝所做的犧牲豈不白費(fèi)。悲劇色彩從來都不是強(qiáng)加的。而關(guān)于昭君的結(jié)局，并不需要擔(dān)心。既是自己所選擇的路，她一定能走好。絕世美人如同絕世珍寶，無論在哪都會發(fā)光。關(guān)于昭君在塞外的生活：與呼韓邪單于育有一子，在呼韓邪死后依匈奴“父死，妻取后母”的風(fēng)俗嫁給呼韓邪長子復(fù)株累單于，又生兩女。在塞外的生活遠(yuǎn)比她幽居深宮，與一大堆人爭奪帝王那稀少的寵愛要幸福得多。更何況漢元帝之后就是寵愛趙飛燕，死于趙合德床上的昏庸天子漢成帝，不久，王莽篡位，漢朝滅亡。

結(jié)語：《漢宮秋》是一部歷史劇，取材于昭君出塞。他尊重歷史事實，又在歷史事實的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和改變，通過對漢元帝和昭君悲劇愛情的描寫，不僅體現(xiàn)了女性的某些悲劇，也闡發(fā)了一種世事變遷，歷史興亡之感。更透露了命運(yùn)的無常與無奈�！堕L生殿》的作者洪升曾說：“情之所鐘，在帝王之家罕有�！币虼�，《漢宮秋》對于元帝與昭君的愛情描寫是比較深刻準(zhǔn)確的。用清納蘭性德的詞來形容，再貼切不過：“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂�！�

參考資料：馬致遠(yuǎn)《破幽夢孤雁漢宮秋》 百度百科

程琦