丁萬慶
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力目標(biāo)
1.了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
2.領(lǐng)悟作者流露在文中的思想感情，學(xué)習(xí)本文以情馭景，借景抒情的寫法。
3.品味文章簡潔清麗的語言。
（二）過程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀散文的能力。
2.通過誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
3.體會作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
體會作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的
憂思及落寞；以及作者深沉的愛國之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
（一）引導(dǎo)學(xué)生對故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
（二）通過誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
（一）體會作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感情調(diào)的由來，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)方法
（一）誦讀法：通過有感情的誦讀，體會作者對故都秋的眷念和落寞之情。
（二）討論法：在教師的引導(dǎo)下，通過討論，體會課文以情馭景、形散神聚的特點(diǎn)。
（三）講授歸納法：教師對學(xué)生討論進(jìn)行歸納小結(jié)，形成對文章整體性理解。
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們可曾聽過這樣一位文人？他三歲喪父，中年喪子，抗戰(zhàn)前因第三者插足與愛妻離異；抗戰(zhàn)中，母親被日寇炸死，兄長也死于日偽的屠刀之下；抗戰(zhàn)后，自己在蘇門答臘身死敵手，成為異域之魂。他就是著名的現(xiàn)當(dāng)代作家郁達(dá)夫。
（二）作者簡介
郁達(dá)夫（1896～1945），現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家。代表作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)和熱情坦蕩的風(fēng)格。郁達(dá)夫的散文，帶有比小說更直接、更鮮明的自敘的性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，熱情坦白、毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月以后，由于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫避居杭州，寫了大量的寄情山水，排遣郁悶的散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”并寫下了優(yōu)美的散文《故都的秋》。
（三）解題
“故都”表面描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之意；“秋”確定描寫的內(nèi)容，明確而又深沉。作者在對北平秋的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。
（四）設(shè)疑討論，品味鑒賞
1．將個體與集體朗讀結(jié)合起來，有感情的誦讀。本文感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，誦讀時宜慢不宜快，要認(rèn)真體會景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情。
2．讀完課文后，要討論解決好兩個問題--作者描繪了哪些景象？寫出了故都秋怎樣的特點(diǎn)？
明確：共描繪了五種景象--秋晨靜觀、落蕊清掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果。寫出了故都秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)。
3．賞析“秋晨靜觀”
（1）請同學(xué)朗讀文章的第三自然段。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用聯(lián)想、想象，用自己的話描述“秋晨圖”。
明確：碧綠遼闊的天空做了畫面的背景；地面上，有五顏六色的牽�；�；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿；坐在院子里的人，手捧茶碗，抬頭望碧空，俯身拾牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白云之中。
（3）學(xué)生思考：這幅畫是怎樣體現(xiàn)出北國之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)呢？
明確：“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽、了無點(diǎn)塵之感，寫出了“清”；“靜對著像喇叭似的（朝榮）的花朵”以及“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫“靜”；有著幾分冷落和蕭條的“破壁”，藍(lán)、白等冷色調(diào)的“牽�；ā币约跋笳魃ソ吆推鄾龅摹扒锊荨斌w現(xiàn)了“悲涼”。
（4）意境仿句。要求學(xué)生選取課文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
例句：故都的秋是清、靜的，清、靜在玉泉無聲的冷月里；故都的秋是悲涼的，悲涼在西山的聲聲蟲唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在抬頭便見的碧天里；故都的秋是悲涼的，悲涼在藍(lán)朵棲身的破壁腰上。
故都的秋是清、靜的，清、靜在青天下馴鴿的飛聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在無聲的落蕊里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在槐樹葉下的絲絲日光里；故都的秋是悲涼的，悲涼在細(xì)草作襯的牽�；ㄉ�。
故都的秋是清、靜的，清、靜在早晨起來腳踏落蕊的感覺里；故都的秋是悲涼的，悲涼在掃帚在灰土上留下的絲紋里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在寒蟬的衰弱的殘聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在秋蟬隨處可聞的啼唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在灰天下的涼風(fēng)小雨里；故都的秋是悲涼的，悲涼在“天可真涼了--”的微嘆里。
（四）總結(jié)
散文的特點(diǎn)是形散而神不散，我們已經(jīng)把握了作者筆下的故都之秋的景象、北國之秋的特點(diǎn)，那么我們應(yīng)該怎樣來認(rèn)識存留于作者內(nèi)心深處的這種深沉的“悲涼”呢？
郁達(dá)夫年幼喪父，家境貧窮，從小就經(jīng)歷過得人生悲苦養(yǎng)成了他憂郁敏感的氣質(zhì)。在他的自傳中他甚至把自己的降生稱為“悲劇的出生”，“覺得一切都是虛幻，真真實(shí)實(shí)的只有凄切的孤單”。他似乎天性易于感受落寞、悲涼的情調(diào)。
上個世紀(jì)三十年代，我們的國家內(nèi)則兵連禍結(jié)，生靈涂炭，再加上反動統(tǒng)治的政治高壓和白色恐怖；外則九一八事變之后，日寇步步緊逼，東北淪陷，華北危急，北平的淪陷不過是遲早的事。昔日強(qiáng)大的泱泱大國和輝煌一時的傳統(tǒng)文化已不可避免的走向衰落。本文寫于1934年8月，三年后北平失守。作者于不經(jīng)意間為一座歷史文化名城唱了一曲凄惻的挽歌。
“我的不遠(yuǎn)千里”趕到北平仿佛就是為了飽嘗這種悲涼。秋風(fēng)秋雨，落蕊寒蟬，不唯北國獨(dú)占，江南也有，可是“色彩不濃，回味不永”。在故都，寒蟬的殘聲處處可聞，槐樹的落蕊滿街都是，真有一種不勝濃郁的悲涼��！作者不逢北國之秋，已近十余年了今朝相逢，該是一種怎樣的欣喜啊。然而，故都與歷史賦予它的文明似乎在時代風(fēng)云和戰(zhàn)爭的硝煙中，朝不保夕。所以，留住過去的輝煌、過去的色彩、過去的北國的秋天，該是一種何等纏綿于既往的久久不能釋懷的眷戀��！
丁萬慶
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