蔣勝石
教學目標：
1、 掌握本文通過曲折的故事情節(jié)和生動的細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物個性的寫作技巧。
2、抓住傳奇通過幻想反映現(xiàn)實的特點，了解本文反映封建包辦婚姻和封建家長制度迫害婦女的罪惡。
中國古代小說的發(fā)展：
起源：先秦神話傳說
發(fā)展：魏晉志怪小說（筆記小說）
成熟：唐傳奇（唐傳奇是在漢魏六朝志怪小說的基礎(chǔ)上，吸收了市民文學的營養(yǎng)而發(fā)展起來的，由文人寫成的文言短篇小說。內(nèi)容大體可分為：愛情、豪俠、諷刺三個大類。）唐傳奇代表作品：白行簡 《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》李朝威《柳毅傳》元稹《鶯鶯傳》
進步：宋元話本，明擬話本
高峰：明清的長篇章回小說（四大名著）
中國四大民間故事：
《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《白蛇傳》《牛郎織女》
唐傳奇特點
小小情事,凄婉欲絕，搜奇記逸,施之藻繪，擴其波瀾,敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷。 --魯迅《中國小說史略》
情節(jié)分析
1、自讀課文，然后復述情節(jié)。
一日，柳毅下第還鄉(xiāng)，路縫牧羊女，貌若甚戚者。問其故，乃知龍女也，為無情朗所厭薄，又得罪舅姑，以致毀焉。托書于毅�？辉S之。以水府深，遂叩通達之術(shù)，徑引別東去，月余還家，詣洞庭，果如其言，由武夫揭水指路，數(shù)息至宮，會洞庭君，幸玄珠閣，須臾方臨。設(shè)拜后進書，哀咤良久，舉宮悉慟。洞庭君之弟錢塘君聞訊怒食無情郎， 救回龍女。
洞庭君感柳毅之德，設(shè)宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報”，她閉戶剪發(fā)，斷然拒絕父母欲將她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復歸洞庭 。
詰 迨 黜 襦 怛 罹 咤 慟 鬣 掣 霰
雹 龁 涘 擘 縠 饗 宥 忤 憮 瞽 幢節(jié)
撝退 繾綣 神祗
詰(jié )迨(dài ) 黜(chù) 襦(rú ) 祗(qí ) 龁(hé ) 涘(sì) 怛(dá) 罹(lí ) 咤(zhà)
慟(tòng) 鬣(liè) 掣(chè) 霰(xiàn) 雹(báo) 幢節(jié)(chuáng) 擘(bò) 縠(hú) 饗(xiǎng) 撝(huī)
宥(yòu)忤(wǔ ) 憮(wǔ) 瞽（gǔ）繾綣(qiǎnquǎn)
2.全文是以什么為線索來展開故事情節(jié)的？試概括小說的故事情節(jié)。
書信
請求傳書 允諾傳書 洞庭傳書 傳書的結(jié)果
概括小說情節(jié)
小說講述的是一個人龍愛情故事，龍女從父命嫁于涇川次子，被夫婿及公婆虐待，柳毅傳書使龍女脫離苦海。龍女因感激而生愛，在柳毅二度喪妻之后化身盧氏報恩，最后有情人終成眷屬。
路遇龍女 龍女哭訴 柳毅傳書 龍宮陳情 錢塘救女 歸來敘情
封建包辦婚姻 追求自由幸福
3、情節(jié)曲折是傳奇的鮮明特點，請結(jié)合課文說說哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇?
柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。
柳毅途中忽遇“鳥起馬驚”，暗示將出現(xiàn)奇人奇事。路遇龍女，人神交往，此一奇。
柳毅遵龍女所囑，到達龍宮，凡人進入仙境，此二奇。
洞庭龍宮富麗堂皇，富有神秘色彩，此三奇。
錢塘君聞訊凌空救侄女，兼有神話中龍的屬性和現(xiàn)實中錢塘怒濤的巨大聲勢，此為四奇。
二、人物理解
1、人物形象分析
柳毅：是一個見義勇為，守信重義、光明磊落的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌頌的對象。性格特征：剛毅正直，見義勇為，同情弱者。嚴守信義,重義輕利,大義凜然.
龍女：是一個美麗善良，感情真摯、不甘任人欺凌、 追求幸福而又有反抗精神的女子。
性格特征：善良 有反抗精神
錢塘君：是個人神合一的形象。是錢塘江的水神.
性格特征:性情暴躁，嫉惡如仇，坦直莽撞，但敢于承擔責任。
洞庭君:是個人神合一的形象.
性格特征:寬厚 仁愛 穩(wěn)重
2、錢塘君除暴安良的壯舉，寄托著人民的愿望和理想，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由幸福開辟道路，要破壞舊秩序，非得有排山倒海的強大力量不可，錢塘君就是這種愿望和力量的化身。 作者運用什么藝術(shù)手法塑造錢塘君形象?
正面描寫：非凡形象與非凡動作、非凡語言
側(cè)面描寫：出場前洞庭君的話，出場時的環(huán)境，柳毅的驚恐。
3、龍女的遭遇反映了怎樣的社會現(xiàn)實？
封建包辦婚姻，講求門當戶對、“父母配嫁” ；封建社會婦女慘遭封建禮教迫害的普遍現(xiàn)象； 當時婦女為掙脫樊籠、獲得自身應有的權(quán)利而進行抗爭 ；龍君的女兒竟然敢于執(zhí)著追求一無門第、二無功名的窮書生，是對傳統(tǒng)門第觀念的反叛。
4、柳毅為什么答應替龍女傳書？他是否已對龍女有意？當錢塘君酒后逼婚時，柳毅為什么不肯答應娶龍女？
出于對不幸弱小者的同情，出于正義和公道之心，柳毅答應幫龍女傳書。
是一個見義勇為，扶弱鋤強的青年。他剛毅正直，有正義感，同情弱者。他把代人傳書救人于危難看成自己應該做的事，顯出他坦蕩的情懷。
課堂小結(jié)：
本文在藝術(shù)上有其獨到之處：概括地講，就是運用虛實相生的手法，通過亦人亦神生活的描寫，巧妙地解決了現(xiàn)實與理想的矛盾。具體地說，主要是塑造栩栩如生的形象、安排曲折奇異的情節(jié)、渲染細膩變幻的情境、運用駢散結(jié)合的語言等。
賤妾不幸
幸一聞焉
吾君方幸玄珠閣
高雅得幸于胡亥
坐貽聾瞽
但坐觀羅敷
公子引侯生坐上座
停車坐愛楓林晚
乃前寄辭者
不迫辭候
歸去來兮辭
固辭不受
疾告宮中
嬰疾甚，且死
吾疾貧富不均
龐涓恐其賢于己，疾之
動詞幸運
希望
特指君王
寵愛
因而
因為
動詞
因為
言辭，詞句
告辭
文體
推辭，不接受
快，急速
病
厭惡
忌妒
客于涇陽
婦始楚而謝
為婢仆所惑
恨貫肌骨
迨訴頻切
是何可否之謂乎
景從云合
誠怛人心
上帝以寡人有薄德于古今
時有宦人密侍君者
又乖懇愿
而能急之
其去則然，其來則不然
饗德懷恩，詞不悉心
客，名作動，客居，旅居
婦人開始凄楚地謝絕
被奴婢們迷惑 被動句
痛苦貫穿肌膚和骨髓
迨，等到
即“是何謂可否乎”，意為“這怎么談到可以不可以呢”
“景、云”都是名詞作狀語
怛，使動用法，使人憂傷
以，介詞，因為
中心詞+定語+者
又違背我懇切的愿望
急，形作動，為……著急
然，這樣
蒙您的大恩大德，言辭不能完全表達我的心意
課文跟蹤練習
1、下列加點字注音完全正確的一項是B
A 詰之（jí） 婢仆（pū）
應舉(yìng) 道途顯晦(huì)
B 殫言（dān） 毀黜（chù）
神祗（qí） 矯顧怒步（jiǎo）
C 繾綣（quǎn） 哀咤（zhá）
諦視（dì） 悲不自勝（shēng）
D 憮然（wǔ） 簫韶（sháo）
唯唯（wěi） 坐貽聾瞽（gǔ）
練習
1、指出下面有活用現(xiàn)象的詞語，并作解釋。
①念鄉(xiāng)人有客于涇陽者
客：作客他鄉(xiāng) 名作動
②洞庭于茲，相遠不知其幾多也
遠：距離、相隔 形作動
③則皆矯顧怒步，飲龁甚異
飲龁：喝水吃草的樣子 動作名
④夫乃止毅
止：使……止步 使動用法
⑤景從云合，而見一人
景：像影子一樣 云：像云氣一樣 名作狀
⑥悲泗淋漓，誠怛人心
怛：使……憂傷 使動用法
⑦愿得生歸，以避復來
生：活著 名作狀
⑧幸為少盡繾綣
繾綣：纏綿深厚的情意 形作名
⑨俄而祥風慶云，融融怡怡
祥風：和風微坲 名作動
慶云：彩云飄動 名作動
融融：呈現(xiàn)出和悅的樣子 形作動
怡怡：呈現(xiàn)出愉快的樣子 形作動
2、分析下面的句式
①見有婦人，牧羊于道畔
（狀語后置）
②賤妾不幸，今日見辱問于長者
（被動句）
③而夫婿樂逸，為婢仆所惑
（被動句）
④既而將訴于舅姑
（省略句）“將（之）”
⑤雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟
（狀語后置）
⑥洞庭君安在哉
（賓語前置）
⑦時有宦人密侍君者
（定語后置）
⑧何故不使知
（省略句）“使（之）”
3、說說下面詞語的古今意思：
①舅姑愛其子
舅姑：古義 公婆
今義 舅舅、姑姑
②負載珍重，不復言矣
負載： 古義 旅途之勞
今義 負荷裝載
③當如親戚耳
親戚： 古義 包括父母在內(nèi)的親屬
今義 不包括父母在內(nèi)的親屬
④毅不告其實
其實： 古義 他 實情
今義 表示所說的是實際情況
⑤左右皆流涕
左右： 古義 侍從人等
今義 周圍
⑥因命酌互舉，以款人事
人事： 古義 指待客的禮節(jié)
今義 人員管理
⑦后有一人，自然蛾眉
自然： 古義 天然
今義 不拘束、不勉強
⑧所殺幾何
幾何： 古義 多少
今義 數(shù)學分類
4、指出下面的通假字。
景從云合
“景”通“影”
簾以水精
“精”通“晶”
饗德懷恩
“饗”通“享”
從此已去
“已”通“以”
俱亡所見
“亡”通“無”
蔣勝石
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