路昕怡 玉田職教中心
目前中等職業(yè)教育的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，基礎(chǔ)薄弱，缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)方法和習(xí)慣，教師教學(xué)方法陳舊，大多數(shù)習(xí)慣于滿堂灌的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣，學(xué)校對(duì)文化課大多不夠重視。長(zhǎng)此以往語(yǔ)文課在師生的潛意識(shí)里成了副科，忽略了語(yǔ)文在學(xué)生在求學(xué)，工作以及人生中的重要作用。在新時(shí)代多元化文化強(qiáng)烈沖擊的背景下，我們應(yīng)該堅(jiān)守陣地，以新的方法和形式讓中職生意識(shí)到語(yǔ)文在人生中的重要角色，讓語(yǔ)文成為學(xué)生最愛(ài)上的課。
語(yǔ)文作為工具性學(xué)科，在課堂上不能忽略語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的功能，大多數(shù)中職學(xué)生面臨的是上崗、就業(yè)走向社會(huì)，強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)要求我們的中職學(xué)生不但要技能優(yōu)秀還要具有多方面素質(zhì)如說(shuō)話能力，寫(xiě)作能力，社交能力，管理能力等，這些都是和語(yǔ)文密切相關(guān)的，但如果還是以原來(lái)的傳統(tǒng)方法教學(xué)效果甚微，我們可以建構(gòu)新的教學(xué)模式，以活動(dòng)帶課堂，利用多種教學(xué)資源，結(jié)合中職生的特質(zhì)，把課堂還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，讓語(yǔ)文素質(zhì)潛移默化影響技能，成為我們的學(xué)生終生受用的財(cái)富。
一，激情導(dǎo)入。中職語(yǔ)文課本中好多課文都很經(jīng)典，如散文《荷塘月色》《我與地壇》《故都的秋》等，但鑒于中職學(xué)生的基礎(chǔ)較弱，如果還是重復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)方法，學(xué)生并不能領(lǐng)會(huì)其中的精華，所以可以采用一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法，比如可以先用鳳凰傳奇的《荷塘月色》導(dǎo)入，讓學(xué)生獲得視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，學(xué)習(xí)也就進(jìn)入了情景�！逗蠚g樹(shù)》是史鐵生一篇優(yōu)秀散文，可以在講課前欣賞他的《秋天的懷念》，既可以把學(xué)生帶入史鐵生憂傷的心緒里，又可以幫助學(xué)生了解史鐵生的生活和寫(xiě)作背景。這類的導(dǎo)入既符合當(dāng)代孩子喜歡聽(tīng)歌，喜歡看的心理，又能及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。
二，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的課堂模式中生是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，老師一支筆，學(xué)生一本書(shū)，一節(jié)課下來(lái)師生到底收獲了什么只有自己明白，更有學(xué)生“飄飄然”不知所以，這樣的教學(xué)收受甚微，學(xué)生也不感興趣，特別是一些篇幅較長(zhǎng)，相對(duì)比較難懂的文言文。我們可以試著改變課堂模式。比如《鴻門(mén)宴》篇幅較長(zhǎng)，故事性較強(qiáng)，可以在學(xué)生熟悉課文的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生表演小品，可以要求排演不同的風(fēng)格，正劇或者搞笑劇或者諷刺劇等等，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱情高漲，他們必須琢磨好情節(jié)和人物性格，并且自己找時(shí)間排演自己找服裝，演出時(shí)才發(fā)現(xiàn)學(xué)生們太有才了，課堂上笑聲不斷，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生們感覺(jué)意猶未盡。在口語(yǔ)交際《辯論》的教學(xué)中，我先在課堂上講了辯論的模式、特點(diǎn)、和技巧，然后布置任務(wù)，以《升學(xué)好，還是就業(yè)好》為主題，安排學(xué)生自己找主持人，辯手，道具等等，一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)在沒(méi)有老師的參與下誕生了，辯論會(huì)上同學(xué)們唇槍舌劍，據(jù)理論爭(zhēng)，十分激烈，他們讓我看到了完全不同的他們，激情澎湃完全不見(jiàn)往日的頹廢，朝氣蓬勃徹底取代了眼神的冷漠。
三，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，以素養(yǎng)帶技能。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，當(dāng)代學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并不能簡(jiǎn)單的會(huì)誰(shuí)會(huì)寫(xiě)那么簡(jiǎn)單，應(yīng)該把它上升為道德層面，情感層面，最后才是知識(shí)層面，現(xiàn)在學(xué)生在道德與情感層面的缺失與迷茫已嚴(yán)重影響了他們?nèi)松^與價(jià)值觀的擇取，作為教育工作者特別是語(yǔ)文教師我們有責(zé)任幫助他們撥開(kāi)迷霧重見(jiàn)陽(yáng)光，所以在課堂上應(yīng)以各種學(xué)生容易接受的方式幫助他們樹(shù)立正確的向上的帶的觀，可以結(jié)合課本把社會(huì)上的熱點(diǎn)新聞事件讓學(xué)生討論，質(zhì)疑，反思，如《善良》一課，就可以把“小月月”事件，不扶起撞到老人事件帶到課堂，師生共同討論“當(dāng)今社會(huì)需不需要善良？”這些話題的討論中發(fā)現(xiàn)學(xué)生是非常需要老師的指導(dǎo)的，只有樹(shù)立學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，高尚的道德觀與價(jià)值觀，他們才能在以后的生活中不急功近利，不混淆是非，在關(guān)健時(shí)刻挑起肩上的擔(dān)子，做堂堂正正的人，這才是教育的出發(fā)點(diǎn)。
中職語(yǔ)文教學(xué)改革任重道遠(yuǎn)，我們應(yīng)該找出確實(shí)適合中職學(xué)生的教學(xué)模式，這種模式不是唯一的，但是育人是基礎(chǔ)，育好人才能教好書(shū)，我們的學(xué)生不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是將來(lái)的技術(shù)精英，更應(yīng)該是承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的主流，作為教師我們應(yīng)謹(jǐn)記培養(yǎng)新時(shí)代職中學(xué)生是我們的使命。
路心儀