【教學(xué)目標(biāo)】
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、探究本詩(shī)情感主旨。
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
二、教學(xué)難點(diǎn)：1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).2、探究本課的情感主旨。
【教學(xué)方法】朗讀法。點(diǎn)撥法。
【教學(xué)課時(shí)】3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。
一、關(guān)于唐詩(shī)
唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、出示名句：
（一） 酒入豪腸，七分釀成了月光 | 余下的三分嘯成劍氣 | 秀口一吐就半個(gè)盛唐
--余光中《尋李白》片段
（二） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
1．學(xué)生朗讀，（一）寫(xiě)的是哪一位詩(shī)人？指出（二）的作者 （李白）
2．回憶李白詩(shī)中的一些名句
山隨平野盡，江入大荒流。 | 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
浮云游子意，落日故人情。 | 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
3．簡(jiǎn)介李白
李白 (701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī)仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。
４．教師補(bǔ)充：
“詩(shī)仙”來(lái)歷，源自他寫(xiě)《蜀道難》。
李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。他的命運(yùn)開(kāi)始于漫游，也結(jié)束于漫游。天寶元年 (公元472年)，李白被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來(lái)到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安，得了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干，加上當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白不甘趨炎附勢(shì)，因此不到三年就被趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開(kāi)了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。
《蜀道難》寫(xiě)于李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)。他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人賀知章前往探望，首先見(jiàn)到了《蜀道難》，贊嘆不已，連連稱贊說(shuō)“謫仙呀謫仙！”
后人就開(kāi)始稱李白為“詩(shī)仙”。
縱觀李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，浪漫俊逸，豪放自然，尤其是他善于想象和夸張，使詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴，后人稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。關(guān)于這點(diǎn)我們已經(jīng)在已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)句中感悟到，如：
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 | 床前明月光，疑是地上霜 | 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《蜀道難》，再來(lái)感受他這種恣肆汪洋的浪漫主義風(fēng)格，以及他寄托于其中“濟(jì)世救民”的思想。
三、理解
-ヌ致1筆的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?
-ヒ導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。
-ッ魅罰菏一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意；然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。
-ヌ致2毖卸痢吧嫌辛龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。
-ヒ導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。
-ッ魅罰赫餳婦浼寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。
接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。
-ヌ致3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?
-ヒ導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫(xiě)法。
-ッ魅罰骸暗見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)《教參》。
-ヌ致4：最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么?
-ヒ導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。
-ッ魅罰菏人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
四、鑒賞
詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
資料：(1)陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。
(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
討論后明確：
神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日--寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣--映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”--極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
五、拓展
蜀道，即蜀地的道路。蜀地被群山環(huán)繞，古時(shí)交通不便，道路難以行走。因此蜀道常成為難以行走的代名詞。
劍門(mén)蜀道是首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，以劍門(mén)關(guān)為核心，北起陜西寧強(qiáng)，南到成都，全長(zhǎng)450公里。劍門(mén)蜀道沿線三國(guó)文化深厚，龐統(tǒng)、蔣琬、姜維、鄧艾、馬超、鮑三娘等在此留下了精彩的故事；劍門(mén)蜀道沿線古跡眾多，三星堆遺址、德陽(yáng)文廟、昭化古城、七曲山大廟、皇澤寺、千佛崖等都是重要文物；劍門(mén)蜀道沿線美景密布，富樂(lè)山四季花似錦，翠云廊古柏三百里，明月峽“飛梁架絕嶺”。因1000年前詩(shī)仙李白的“蜀道難，難于上青天”得以名揚(yáng)天下。數(shù)百里古蜀道上，峰巒疊嶂，峭壁摩云，雄奇險(xiǎn)峻，壯麗多姿，構(gòu)成了川陜交通的一大屏障。
四川有“四絕”--九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽、劍門(mén)之險(xiǎn)。前三者已成旅游勝地，惟獨(dú)劍門(mén)雄關(guān)，卻像被人遺忘的角落。但是，它一直是日本以及東南亞游客的心儀之地，也曾是鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”尋訪文明之旅的一個(gè)驛站，是什么吸引了人們虔敬的腳步，是什么使它成為歷史畫(huà)卷中凝重的一頁(yè)？
古代川北三條蜀道：金牛道、陰平道和米倉(cāng)道，最重要的金牛道就是劍門(mén)蜀道。三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮在大劍山（劍門(mén)山）中段，依崖砌石為門(mén)，故名劍門(mén)關(guān)，并在大小劍山之間架筑飛梁閣道，劍閣也因此得名。劍門(mén)關(guān)峭壁如城墻，獨(dú)路如門(mén)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，成歷代兵家必爭(zhēng)之地，也是古蜀道的咽喉。從鳳州到劍州的110里路段，原有橋閣90000余間，都是在懸崖絕壁上架成，而今已蕩然無(wú)存了。只是前些年在古劍門(mén)關(guān)的遺址上重新修建了一座城關(guān)，成為它身后千年古道的一個(gè)嶄新標(biāo)志。
劍門(mén)關(guān)下，就是詩(shī)仙李白慨嘆：“危乎高哉，蜀道之難，難于上青天！”的劍門(mén)蜀道。這北起西安，南至成都的滄桑古道，曾是中原通往西南的咽喉要道，而處于劍門(mén)蜀道中心，位于四川廣元的這劍門(mén)關(guān)，乃“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的兵家必爭(zhēng)之地，凡有志于蜀中稱王者，必先攻下這個(gè)天險(xiǎn)�！按蛳聞﹂T(mén)關(guān)，猶如得四川”，從三國(guó)孔明建關(guān)設(shè)尉起，劍門(mén)關(guān)就是一個(gè)異常雄險(xiǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)。橫亙?cè)谑竦郎系膭﹂T(mén)關(guān)，是一座座綿延百里的礫巖山峰，所謂“劍門(mén)無(wú)寸土”就是指劍門(mén)那寸草不長(zhǎng)的特大礫巖，從正面看，這石壁恰似銅墻鐵壁的天然城郭，把自秦嶺而來(lái)的千里群山橫阻于此，也阻斷了自中原而來(lái)的步履；從側(cè)面看，則如排天巨浪，洶涌澎湃；從背面看，像一群飛馳的駿馬，讓一切來(lái)犯者望而生畏。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一 嘆蜀道之高險(xiǎn) 蜀道來(lái)歷（一嘆驚訝突兀）
�。y行） 蜀道高峻
二 嘆蜀道之驚險(xiǎn) 景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）
（可畏） 山水險(xiǎn)惡
三 嘆蜀道之兇險(xiǎn) 劍閣險(xiǎn)要
（申戒） 殺人慘景（三嘆無(wú)奈作罷）
江燕
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