一、單無概要
本單元所選的十首詩歌，主要是唐詩、宋詞、元曲和屈原的作品。這些下同形式的作品，都是各個(gè)歷史階段文學(xué)樣式的代表，在文學(xué)史上都閃耀著燦爛的光芒。
李白的《將進(jìn)酒》表達(dá)了詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣，也表達(dá)詩人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，對(duì)未來充滿無限的信心，同時(shí)也流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意�！ �
《閣夜》通過雪霽寒宵的冬夜的所見所聞，抒發(fā)了詩人一貫的憂國(guó)憂民的情懷。這首詩歷來被認(rèn)為是杜詩中的典范作品。它不僅章法嚴(yán)密，其起、承、轉(zhuǎn)、合無不自然合理，而且氣象雄渾，把天地、古今、人事、物理全都說到了，也鮮明地體現(xiàn)了杜詩的沉郁風(fēng)格，耐人尋味。
李賀的《李憑箜篌引》是以浪漫主義方法來表現(xiàn)音樂的。這首詩本身就是他自已獨(dú)創(chuàng)的一篇瑰麗的音樂神話，一幅誘人的寫意詩畫，一曲色彩斑斕的交響音畫！這首詩創(chuàng)造了一種神奇美�！ �
《虞美人》是李煜后期的代表作，藝術(shù)境界也是最高的。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思。全詞以問起，以答結(jié)，由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)�！ �
周邦彥是善于使用藝術(shù)語言的大師，他往往運(yùn)用優(yōu)美的詞語來創(chuàng)造生動(dòng)的形象�！短K幕遮》一詞通過回憶、想象、聯(lián)想，以荷花貫穿，既細(xì)致傳神地寫景狀物，又頗有詩意地表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。全詞語言自然明麗，淡雅素潔，別具一格，詞境倩新而爽朗�！ �
《國(guó)殤》是屈原為祭祀鬼神所作的一組樂歌--《九歌》中的一首，內(nèi)客是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。沙場(chǎng)上，戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，奮勇殺敵，一個(gè)個(gè)倒在血泊之中；為國(guó)捐軀的英靈，飄散在遙遠(yuǎn)的原野上，不能回歸故鄉(xiāng)。我們從楚人悲壯的祭歌聲中，感受到中華民族精神中亙古不變的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)�！ �
高適的《燕歌行》是唐人六言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。詩人借潢水之?dāng)∈惆l(fā)感慨，既描寫了緊迫的戰(zhàn)場(chǎng)征殺，又抒寫了征人與思婦兩地相思之情；既歌頌了卒國(guó)安邊、奮勇殺敵兵士的忠勇，又針砭了荒淫無度，無視兵士死活和國(guó)家安危的將領(lǐng)的腐敗昏庸�！ �
柳宗元的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》一詩，抒發(fā)了詩人在特定政治斗爭(zhēng)環(huán)境中的無限感慨。這首抒情詩，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人�！ �
溫庭筠是開“花間詞”派香艷之風(fēng)的宋代著名詞人，他的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）寫的不過是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過程中的幾個(gè)鏡頭，卻能充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受，做到神情畢現(xiàn)。其審美價(jià)值是不言而喻的。
元代散曲家睢景臣的《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》是元代著名套曲之一。作者在元代生活的基礎(chǔ)上，取材于史料，卻又別出心裁，透過正史的表面文字，抓住問題的實(shí)質(zhì)，以辛辣的諷刺，出盡了這位漢高祖的洋相。構(gòu)思新奇，下落窠臼�！ �
二、學(xué)習(xí)策略
一、因聲求氣（見書）
二、吟詠詩韻（見書）
三、構(gòu)想依據(jù)
此單元的任務(wù)是“因聲求氣，吟詠詩韻”。它要求我們通過對(duì)古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠，誦讀作品，并深入地了解詩歌的感情�！ �
因聲求氣，就是掌握節(jié)拍、用韻等詩律特點(diǎn)，領(lǐng)悟其中的韻律感和音樂美。這就要求我們要注意劃分詩句的節(jié)拍，準(zhǔn)確地把握詩歌的韻腳，掌握簡(jiǎn)單的平仄知識(shí)，體會(huì)詩詞的音樂美�！ �
在詞的教學(xué)中，對(duì)一些典型性句式，如詞的“一字讀”等，要重點(diǎn)講解，要突出學(xué)生掌握詞的抒情藝術(shù)；而情是承載在具體的詩詞句子里的，要通過反復(fù)吟誦，在體會(huì)詞句語調(diào)、語氣的變化，以及韻腳韻字、讀音特點(diǎn)中，來細(xì)細(xì)感悟詩歌情感的變化。所以，這個(gè)單元在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠是非常重要的。因此，應(yīng)把吟詠?zhàn)鳛閱卧虒W(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)來實(shí)施。
四、授課方式
選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，它力爭(zhēng)促進(jìn)學(xué)生各自特長(zhǎng)和個(gè)性的形成。我們?cè)诒匦?第2單元，已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的一首古風(fēng)《蜀道難》，它句式富于變化，韻腳靈活多樣；同時(shí)學(xué)習(xí)了白居易歌行體的《琵琶行》，《琵琶行》句式整齊，韻腳多變，情感也隨著敘述、抒情的不同而發(fā)生變化。學(xué)生已有了一定的印象，我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)吟詠詩句也進(jìn)行了一定的指導(dǎo)。就格律詩而言，我們學(xué)習(xí)了杜甫和李商隱這兩位大家的詩歌，對(duì)律詩的句式、節(jié)奏、韻腳也有了較深的了解，應(yīng)該掌握了格律詩吟詠鑒賞的基本方法，因此，我設(shè)想在此單元教學(xué)中，要以必修3第2單元的教學(xué)筆記作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參考，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，把已學(xué)用于所學(xué)，我想，如果教師過多的講解，就會(huì)抹煞學(xué)生的個(gè)性水平，常常造成學(xué)生千人一面的現(xiàn)象，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭。教學(xué)中，以學(xué)生相互討論，自主探究為主，注意對(duì)照已學(xué)課文，選其相似之處來比較；如果遇到疑難，老師可就某些存在共性的地方適當(dāng)加以引導(dǎo)，但教師決不越俎代庖�！ �
五、實(shí)際操作
由于受假期時(shí)間的限制，我僅詳細(xì)解讀了《將進(jìn)酒》，把它分為“整體感知”、“學(xué)法指導(dǎo)”、“文本解讀”、“走進(jìn)作者”、“背景縱覽”、“課文剖析”、“寫作特色”、“主旨探究”幾個(gè)部分，供老師做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的參考，同時(shí)，做了一點(diǎn)練習(xí)的設(shè)計(jì)，可以借鑒。
教學(xué)設(shè)計(jì)上我并沒有花太多的精力，即便我全做完了，那也只能是帶有大成特色的教學(xué)設(shè)計(jì)，因此我只做了三則。我會(huì)陸續(xù)按照《將進(jìn)酒》的模式把剩余篇目續(xù)完�！ �
《將進(jìn)酒》
一、整體感知
這首詩作于李白離開長(zhǎng)安以后。從詩的主要內(nèi)客看似乎寫的都是及時(shí)行樂，看透人生，只愿長(zhǎng)醉下愿醒的情感，相當(dāng)消極。但深入理解李自的內(nèi)心深處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負(fù)卻下能施展，便借酒發(fā)泄，以此未排解心中的苦悶，表現(xiàn)對(duì)權(quán)貴和世俗的蔑視。但與此同時(shí)作者也流露出人生易者及時(shí)行樂的消極情緒。全詩氣勢(shì)奔放，語言豪邁，句法明快多變，充分反映了李自放縱下羈的性格與文風(fēng)�！ �
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)習(xí)中要明確這首詩的旨趣。它著力刻畫的是詩人的自我形象，其賣是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩人的形象�！ �
三、文本解讀
《將進(jìn)酒》漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李自這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)客，這是值得重視的�！ �
四、走進(jìn)作者
李白（701-762），唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱‘酒中仙”。少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達(dá)到下受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放下羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。天寶元年，他被招入長(zhǎng)安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫亨樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。但這并不是詩人的初衷，李白沒有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終賜金放還，從此漫游各地。安史之亂中，曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”罪流放夜郎，中途追赦東還，晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩與杜甫并為唐代之冠，亨譽(yù)甚隆。宋本《字太白集》下載其詞�！蹲鹎凹肥珍洝职自~”十二首，然頗多偽托�！ �
五、背景縱覽
《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（開封）為中心的十載漫流期間（大約為天寶十一年，即公元752年），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他距朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（今河南登封）元丹丘家作客。岑勛，李自稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而下追合”（蕭士貫）之際，于是滿腔下合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
六、課文剖析
君下見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲自發(fā)，朝如青絲暮成雪。［你沒看見嗎？黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎？可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪�！熬乱婞S河之水天上來”是一個(gè)省略句，省略了介詞“于”，就是“于天上來”。“青絲”指黑發(fā)，“雪”指白發(fā)�！氨�，為動(dòng)用法，“為……而悲”。」
此四句為第一層，突出一個(gè)“悲”字。一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就看遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，穎陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝]有的�！ �
緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰者的全過程說成“朝”“暮”間事，把本未短暫的說得更短暫，與前兩句把本未壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意--以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用--以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻下墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日下可留；亂我心者，今日之日多煩憂”以（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》），沈德潛悅：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開�！ �
人生得意須盡歡，莫使金槽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。［人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì)重新再未。烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。“得意”這里是指有興致的時(shí)候；今義是指稱心如意，感到非常滿意。烹羊宰牛，意恩是豐盛的酒宴。語本曹植《箜筷引》：“中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛�！鼻�，姑且。會(huì)須，應(yīng)當(dāng)。會(huì)、須皆有“應(yīng)當(dāng)”的意思。」
此六句為第二層，突出一個(gè)“歡”字。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自已將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼‘烹羊宰�！�，準(zhǔn)像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，下同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由�！ �
正因?yàn)槿松喽蹋瑝阎倦y酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情卻不屬于悲觀一類，這時(shí)的李白已被賜金放還，為朝廷所棄，但其并未因此而沉淪頹廢，與友人岑勛和元丹匠登高宴恢，酒酣賦詩，在他看未，只要“人生得意” 就“須盡歡”，因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩�，這種肯定自我，樂觀向上的人生態(tài)度，已跳出了一般讀書人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結(jié)，大有‘君子坦蕩蕩”之風(fēng)；“千金散盡還復(fù)未”，更進(jìn)一步拓寬了中國(guó)古代讀書人視金錢如糞土的境界，在他眼里，千金何足貴，散盡還復(fù)來，何必斤斤計(jì)較一餐貴賤，更不是假惺惺地裝出“金錢乃身外物”的嘴臉來，讓人生厭。他在詩中表現(xiàn)出來的豪邁之氣令人嘆服，只“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”這一句，就足令天下才子精神為之一振�！ �
岑夫子，丹匠生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。［岑勛先生呵，丹丘先生呵，快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！讓我為你們唱一曲，請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽。岑夫子，即岑勛。丹丘生，即元丹丘，當(dāng)時(shí)的隱士］
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，下但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來朗朗上口。既是生逢知已，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古未圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。［鐘鳴鼓響恢食如玉，何足珍貴？我只愿長(zhǎng)醉亨樂，不愿醒來受罪。古來圣賢，生活恐伯都寂寞，世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。古時(shí)陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，斗酒十千不嫌貴，任性地亨樂一番！鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂器。饌玉：美好的飲食。饌：吃喝；玉，像玉一般美好。寂寞，這里是被世人冷落的意恩。陳王，即三國(guó)魏曹植，因封于陳（今河南淮陽一帶），死后溢“思”，世稱陳工或陳思工。宴，舉行宴會(huì)。平樂，觀名，漢明帝所建，在洛陽西門外。這句和下句出自曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。恣，放縱、無拘束。謔，玩笑�！埂 �
這六句為第三層，主要抒發(fā)憤激之情。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說‘但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古未圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植，這是他十分景仰的人，他贊面曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆息，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。［主人呵，為何說我少銀錢？直接沽取醇酒，咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿，這一匹名貴的五花馬，這一件價(jià)值千金的皮裘，叫孩兒們拿去換美酒吧，我與你喝個(gè)大醉，同消萬古長(zhǎng)愁。何為，為什么。徑須沽取，那就應(yīng)當(dāng)買了來。徑，即、就。沽，通“酤”，買或賣，這里指買。取，語助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。五花馬，毛色班駁的馬。一說，剪馬鬃為五瓣，極言馬的名貴。將，拿］
此六句為第四層，主要抒發(fā)狂放之情。剛露一點(diǎn)深衷，又回到飲酒了，而且看起未酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂�！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物--“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，下僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又進(jìn)出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)�！ �
七、寫作特色
1．中國(guó)古代詩歌的比興手法，李白運(yùn)用得頗具特性。即把比興與夸張結(jié)合在一起運(yùn)用，把詩寫得形象雄奇、豪放、鮮明、寓意深長(zhǎng)�！ �
2．夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大�！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力�！ �
3．用典。詩人恰當(dāng)?shù)厥褂昧瞬苤惭缙脚_(tái)之典，用曹植來自況。通過盲植的放曠來寫自己，又把曹植的詩句，化為自己的詩句，用得恰當(dāng)、自然、耐人尋味�！ �
4．語言上，此詩句子主要是七言，雜以三言、十言，顯得自由無束，奔放自然�！ �
八、主旨探究
關(guān)于本詩的主旨有如下表述：
1．表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒�！边@種概括方式，距《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似�！ �
2．表達(dá)詩人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露�！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩人看穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名�！薄 �
3．顯示了詩人對(duì)未未充滿無限的信心。（天生我村必有用，千金散盡還復(fù)未。）
4．流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）
這首詩也流露出詩人恩想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自已從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗灑十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)恩想矛盾的存在�！ �
李自的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”（《贈(zèng)李白》）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)客�！ �
那么，如何看待李白狂歌痛飲的行為？可作一番探討�！ �
練 習(xí)
1、文學(xué)常識(shí)填空�！ �
李白（701一762），字太白，號(hào) 。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）�！ �
樂府《行路難》、《梁甫葉》、 等，是抒發(fā)懷才下追的悲憤；《秋登宣城謝眺北樓》、《望廬山瀑布》等詩篇，以充滿想象的神奇之筆描繪祖國(guó)的壯麗山河。盡管李白有的詩歌也隱含著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會(huì)和政治的黑暗、迫求身心自由和解放的昂揚(yáng)向上的精神是他詩篇的主旋律�！ �
2、字、詞、句解釋�！ �
（1）鐘鼓餞玉：
（2）徑須沽�。骸 �
（3）何為：
（4）斗酒十千恣歡謔：
閱讀《將進(jìn)酒》，完成3～4題�！ �
3、試分析這首詩作者在感情上的大起大落的特點(diǎn)�！ �
4、試舉例分析這首詩中夸張手法的運(yùn)用�！ �
5、閱讀下面一首詩，回答后面的問題。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄
李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪�！ �
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！ �
（1）“楊花”在舊體詩中常象征。本詩首句通過各種意象，渲染出在季節(jié)的一種氣氛。
（2）作者為什么要把“愁心”“寄予”“明月”？
6、閱讀下面的唐詩，回答后面的問題。
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江液，青天無片云�！ �
登舟望秋月，空憶謝將軍注�！ �
余亦能高詠，斯人下可聞�！ �
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
注：謝將軍：東晉謝尚，宮鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩聽后大為贊賞，邀袁過船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大振�！ �
以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜懢昂褪闱槁?lián)系在一起的。這首詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感？
《將進(jìn)酒》參考答案
1．答案：青蓮居士《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥葉留別》
2．答案：．（1）形客宮貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的恢食。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。（2）那就應(yīng)當(dāng)買了來。徑，即、就。沽，買。取，語助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。（3）為什么。（4）喝著名貴的酒，縱情地歡樂。斗酒十千，一斗酒值十千錢，極言酒的名貴。恣，放縱、無拘無束。謔，玩笑�！ �
3．答案：這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
（1）開頭四句寫悲。（分析：略）
（2）“人生”以下六句寫歡。（分析：略）
（3）“鐘鼓”以下六句寫債激之情。（分析：略）
（4）“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。（分析：略）
4．答案：夸張的運(yùn)用是李自詩歌的重要特色之一�！ �
例一：“朝如青絲暮成雪”： （分析：略）
例二：“會(huì)須一飲三百杯”： （分析：略）
例三：“與爾同銷萬古愁”： （分析：略）
5．答案：（1）離散、漂泊暮春哀傷、惆悵
（2）因?yàn)樵抡罩刑�，千里可并，作者寄情于月，朋友見月如見作者�！ ?/p>
6．答案：第一聯(lián)寫詩人夜宿牛潔，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使字白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古，一個(gè)‘空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤蝕和寂寞，也表達(dá)了作者自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情�！ �
第三單元 因聲求氣 吟詠詩韻
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解和掌握古代詩歌鑒賞的基本方法之一：因聲求氣、吟詠詩韻�！ �
2、綜合鑒賞古代詩歌。包含詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)、表達(dá)效果等。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“因聲求氣、吟詠詩韻”的內(nèi)涵，掌握運(yùn)用“因聲求氣、吟詠詩韻”的理論分析鑒賞詩歌的方法�！ �
教學(xué)方法：
講論結(jié)合，析品結(jié)合
課時(shí)安排：5課時(shí)
[講（概念理解）+讀（概念讀解）+析（作品分析）+論（作品討論）+悟（融會(huì)貫通）]
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“因聲求氣、吟詠詩韻”的理論內(nèi)涵�！ �
2、了解中國(guó)古典詩歌聲律特點(diǎn)和誦讀的要求。通過對(duì)中國(guó)古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解蘊(yùn)涵的情感。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，
應(yīng)是綠肥紅瘦。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，
驚起一灘鷗鷺�！ �
缺乏誦讀的閱讀，與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫�。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對(duì)談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大櫆教人讀詩文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲�！薄 �
讀而出聲，始能體會(huì)到詩文的聲韻之美，詩文作為審美對(duì)象的美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來�！ �
二、解題：
1、因聲求氣，就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的精神�！ �
清代桐城派作家劉大櫆提出“因聲求氣”的說法，“行文之道，神為主，氣輔之�！薄吧駳庹撸闹罹幰�；音節(jié)者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也�！薄吧駳獠豢梢�，于音節(jié)見之；音節(jié)無可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之�！鄙駳�，指作品體現(xiàn)出來的神韻和氣勢(shì)，是作家精神氣質(zhì)和作品的情感內(nèi)涵高度藝術(shù)化的體現(xiàn)。音節(jié)，是指長(zhǎng)短相間、參差錯(cuò)落的句式和抑揚(yáng)頓挫、高下緩急的聲韻等語言因素。
神氣需要借助音節(jié)的外在形式表現(xiàn)出來；通過對(duì)詩文音節(jié)的揣摩，能夠領(lǐng)會(huì)到作品的神氣，這就是所謂的“因聲求氣”。
2、吟詠詩韻，就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情�！ �
三、解“讀”
在誦讀詩歌的時(shí)候，應(yīng)該從哪些方面加以注意，來達(dá)到“因聲求氣，吟詠詩韻”的目的，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)詩歌美感的把握、對(duì)思想感情的領(lǐng)悟呢？
1、定準(zhǔn)基調(diào)
基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長(zhǎng)短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說來：
愛的感情是“氣徐聲柔”；
憎的感情是“氣足聲硬”；
悲的感情“氣沉聲緩”；
喜的感情“氣滿聲高”；
懼的感情“氣提聲凝”；
欲的感情“氣多聲放”；
急的感情“氣短聲促”；
冷的感情“氣少聲平”；
怒的感情“氣粗聲重”；
疑的感情“氣細(xì)聲粘”�！ �
2、展示韻律
詩文的韻律音樂性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長(zhǎng)短、音高的抑揚(yáng)、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面有明顯的對(duì)比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化。
一般來說，每個(gè)節(jié)拍的后一個(gè)字遇到平聲時(shí)，可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇到仄聲時(shí)宜作停頓，可以達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果�！ �
①疏密對(duì)比�！ �
五言詩的節(jié)拍：“23、212、221”。 如：
欲窮／千里目，更上／一層樓。
海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰，
白日／依山／盡，黃河從海／流�！ �
七律或七絕一般是四三分，即前面四個(gè)字為一頓，后面三個(gè)字為一頓。七言詩的節(jié)拍：“2221、2212、223” 。如：
孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，
唯見／長(zhǎng)江／天際／流�！ �
亂花／漸欲／迷眼，
淺草／才能／沒／馬蹄�！ �
日啖／荔枝／三百顆，
不辭／長(zhǎng)作／嶺南人：
練習(xí)：請(qǐng)給下面的詩歌劃出節(jié)拍：
杜甫五律《春望》：
“國(guó)破／山河/在，城春／草木/深。”“感時(shí)／花/濺淚，恨別／鳥/驚心�！薄 �
杜甫五古《望岳》：“會(huì)當(dāng)／凌/絕頂，一覽／眾山/小�！薄 �
劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟/側(cè)畔／千帆過，病樹/前頭／萬木春。今日/聽君／歌/一曲，暫憑/杯酒／長(zhǎng)/精神�！薄 �
白居易的七古《琵琶行》：“轉(zhuǎn)軸/撥弦／三兩聲，未成/曲調(diào)／先有情�！薄 �
詞曲的誦讀，一般比較復(fù)雜，但總體上要根據(jù)情感的需要來進(jìn)行節(jié)奏的把握，節(jié)拍的劃分�！ �
五字句中有上122式的。如李清照的《醉花陰》中“有／暗香/盈袖”；
七字句中還有上322式的，如周邦彥《滿庭芳》中“不堪聽／急管/煩弦”；
八字句中有1223式的，如辛棄疾《木蘭花慢》中“正／江涵/秋影/初雁飛”；
九字句中有2223式的，如李煜《虞美人》中“故國(guó)/不堪/回首／月明中”。
十字句中有343式的，如李白《將進(jìn)酒》中“君不見/黃河之水/天上來”�！ �
總之，節(jié)拍的劃分要根據(jù)詩歌韻律的特點(diǎn)，更要根據(jù)內(nèi)容和詩意表達(dá)的需要來進(jìn)行，要特別注意不可“讀破句”！
②長(zhǎng)短對(duì)比。
朗讀時(shí)，每個(gè)字聲音的長(zhǎng)短也表現(xiàn)出朗讀者對(duì)詩歌的理解；而正確地使用延長(zhǎng)音，又能促進(jìn)對(duì)詩意的準(zhǔn)確把握。下面是常建《題破山寺后禪院》，請(qǐng)按自己的理解，標(biāo)上延長(zhǎng)音：
清晨入古寺，
初日照高林�！ �
竹徑通幽處，
禪房花木深。
山光悅鳥性，
潭影空人心。
萬籟此俱寂，
但余鐘磐聲�！ �
在正常的朗誦或誦讀中，長(zhǎng)短對(duì)比主要體現(xiàn)在停頓或延長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)短上�！ �
一般來說，停頓或延長(zhǎng)的時(shí)間比較長(zhǎng)，可以強(qiáng)調(diào)字所包含的感情。例如上詞中的“悅”“空”，就應(yīng)該有一定的停頓�！ �
而韻腳一般要相應(yīng)延長(zhǎng)；尤其是結(jié)句的末字，其延長(zhǎng)音能表現(xiàn)一種余韻�！ �
實(shí)戰(zhàn)模擬：
下面詩句的節(jié)奏或其韻腳的延長(zhǎng)音注得有錯(cuò)誤的是
a．天門/中斷/ 楚江/開…… b．碧水/東流/至此/回……
c．兩岸/青山/相對(duì)/出 …… d．孤帆/一片/日邊/來……
參考答案：C
③抑揚(yáng)對(duì)比。抑揚(yáng)對(duì)比主要體現(xiàn)在字調(diào)高低與平仄的配合顯示的音樂性上�！ �
韓愈的《早春呈水部十八員外》：
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝楊柳滿皇都�！ �
整首詩情緒喜悅，音調(diào)偏高�！ �
一般來說，語調(diào)高，比較激昂、愉悅、開闊；語調(diào)低，比較深沉、憂傷、狹窄�！ �
如馬致遠(yuǎn)“斷腸人在天涯”，“涯”字是平聲字，且開口度大，但卻不宜讀得高，而宜讀得低�！ �
又如，杜甫“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，“在”“狂”就應(yīng)該讀得比較高�！ �
④輕重對(duì)比。語義有主次，便有輕重之別。古人寫詩有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”、“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說。因此我們?cè)谝髡b詩詞時(shí)，對(duì)“斷莖須”的畫龍點(diǎn)睛之筆，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。
在詞或語句里念得加重的音叫作重音。重音又可分為語法重音和邏輯重音。語法重音是句中的主要?jiǎng)釉~和表性狀和程度的狀語。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強(qiáng)調(diào)的詞語。詩歌朗讀要處理好這兩方面的重音�！ �
例如：
李白《越中覽古》：
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣�！ �
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！ �
朗讀時(shí)要處理好如下重音：“破吳歸”“盡錦衣”“滿春殿”“只今惟有”�！捌茀菤w”“盡錦衣”“滿春殿”等重音的處理能極盡勾踐躊躇滿志、耀武揚(yáng)威、荒淫逸樂的神態(tài)，“只今惟有” 重讀且作停頓，再將“鷓鴣飛”慢慢吟出，詩人對(duì)盛衰無常的慨嘆、人事變遷的思考、在朗讀中就能將其慢慢放大，并且清晰地顯現(xiàn)出來�！ �
我們?cè)谡b讀時(shí)，對(duì)特別能體現(xiàn)情感的字詞，要采用重音來突出和強(qiáng)調(diào)。
杜牧的《江南春絕句》：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！ �
⑤徐疾對(duì)比
長(zhǎng)句一般比較舒緩，表達(dá)的情感比較柔和、沉痛、悲涼；因此，要讀得比較緩慢、回旋。
短句一般比較急促，表達(dá)的情感比較輕快、愉悅。因此，要讀得比較快捷、彈性。
例如，李白“將進(jìn)酒”，長(zhǎng)句短句的參差錯(cuò)落，與作者的情感變化相諧調(diào)，就要注意讀出徐疾，讀出變化�！ �
布置作業(yè)：課后閱讀“欣賞示例”部分，并背誦《將進(jìn)酒》�！ �
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)思想】
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，主要目的是讓學(xué)生通過吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情�！秾⑦M(jìn)酒》時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，詩情由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢(shì)如大江奔流。這首詩感情變化明顯，學(xué)生容易進(jìn)入吟詠和體會(huì)情感的體驗(yàn)閱讀中。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：理解詩歌的基本內(nèi)容，掌握詩中句式的長(zhǎng)短變化和節(jié)奏的輕重緩急�！ �
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生因聲求氣，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力�！ �
情感目標(biāo)：感受詩人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的內(nèi)在情感的變化，從而豐富自己的情感世界。
【教學(xué)過程】
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語
古人飲酒吟詩的詩作層出不窮，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！薄皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！倍染谱髟娭凶罱艹龅囊淄评畎�。他號(hào)稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作《將進(jìn)酒》。
二、背景簡(jiǎn)介
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷�！ �
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。關(guān)于“將”字的這一含義，我們?cè)诟?8226;氓》中間有“將子無怒，秋以為期”的先例�！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感�！ �
四、整體感知
1、下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字音和節(jié)奏�！ �
討論朗讀中的問題，達(dá)到所有學(xué)生都能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩句節(jié)奏，理解詩句的基本含義�！ �
2、下面，我請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象？并說出你的依據(jù)是什么？
形象：大醉，酣臥不起�！ �
理由：他喝酒喝的太多�！芭胙蛟着Ｇ覟闃罚瑫�(huì)須一飲三百杯�！薄皩⑦M(jìn)酒，杯莫停�！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌�！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒�！薄 �
3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲��？從詩歌的內(nèi)容里，你能找出原因嗎?（詩歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因？）
①可能是酒逢知己千杯少�！ �
②“銷萬古愁”，也就是借酒消愁�！ �
4、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問題，讓我們一起把全詩朗讀一遍，也許能撥云見日。
師生齊讀全詩。讀后討論問題。
我們知道，李白被排擠出長(zhǎng)安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。又根據(jù)課下注釋:此詩寫于天寶十一年，即公元752年，而史載李白生于公元701年，據(jù)此推算，詩人此時(shí)已是年過50的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？下面我們就來探究一下詩歌是怎樣抒發(fā)詩人情懷的�！ �
五、詩意解析
1、請(qǐng)問，李白的愁懷在詩中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過程？
悲傷
歡樂
愁
憤激
狂放
2、具體是哪幾句寫悲傷？
首二句�！ �
3、作者悲傷的是什么？
時(shí)光易逝，人生易老。
4、詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的？
比興。
5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？
作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)�！ �
6、像這樣的夸張手法，本詩中還有哪幾處?
“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。比興和夸張是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)�！ �
7、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？
①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂？
②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂�！ �
8、好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍�！ �
既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！薄６议L(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞�！ �
9、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是詩人的真心話嗎？
不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞�！ �
10、“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真地在羨慕飲者還是另有所指？
另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。
11、詩人為何舉陳思王曹植的例子來對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說明？
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比�！ �
面對(duì)著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X，經(jīng)須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！薄 �
全詩緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷--歡樂--憤激--狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是--“這次地，怎一個(gè)愁字了得！”
六、誦讀指導(dǎo)
1、在理解了詩歌的基本內(nèi)容和思想感情的基礎(chǔ)上，讓我們來聽一下專業(yè)人士的朗誦，看看他們是怎樣用聲音來演繹詩歌的�！ �
（播放朗誦錄音。）
2、給大家一分鐘的時(shí)間，不看手中的詩文，默想一下你還記得詩中的哪些句子�！ �
3、下面請(qǐng)同學(xué)們看著黑板上的內(nèi)容，試著跟老師一起把這首詩背誦一遍�！ �
七、課堂總結(jié)
讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦�。ㄏ抡n�。 �
板書設(shè)計(jì)：
將 進(jìn) 酒
李白
悲傷--歡樂--激憤--狂放
愁
王莉
[《將進(jìn)酒》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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