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奏響有效教學(xué)的凱歌--談?wù)n堂教學(xué)的有效性

發(fā)布時(shí)間:2016-9-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

山東 廣播電視大學(xué) 李文娟

課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。 通俗地說,課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲,有提高,有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);在情感上,從不喜歡到喜歡,從不熱愛到熱愛,從不感興趣到感興趣! 提高課堂教學(xué)的有效性教師何為呢?

優(yōu)化預(yù)設(shè)

課堂教學(xué)是有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的師生交往活動(dòng),它的運(yùn)行需要一定的程序。老師上課前必須對(duì)未來發(fā)生的教學(xué)行為有所準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),否則課堂活動(dòng)就成為無的之矢、無源之水。凡事“預(yù)則立不預(yù)則廢”,因此把預(yù)設(shè)通通斥之為過時(shí)的東西顯然是有失偏頗的,甚至是犯了從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的錯(cuò)誤。其次教學(xué)過程是一個(gè)師生交往互動(dòng)的過程,是一個(gè)開放的、民主平等的對(duì)話交流過程。在這個(gè)過程中,學(xué)生不是想當(dāng)然的配角,而是具有主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)主體,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人,他們?cè)械慕?jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。因而,教師在課前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)只能是一個(gè)起點(diǎn),而不是控制課堂教學(xué)進(jìn)行的“最高指示”;只是一個(gè)預(yù)期的結(jié)果,而不是教學(xué)最終必須達(dá)到的實(shí)際目的。

真正的教學(xué)目標(biāo)是教師根據(jù)課堂實(shí)際情況,在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、文本與教師、學(xué)生的對(duì)話交流中,通過對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整,甚至“推倒重做”,從而不斷地得以完善、發(fā)展和生成的。

那么,在開放的課堂教學(xué)中,作為一名新課程下的教師,應(yīng)如何處理預(yù)設(shè)與生成這兩者之間的問題,從而引導(dǎo)和促使教學(xué)目標(biāo)的不斷生成與發(fā)展呢?筆者認(rèn)為,這兩者并不是矛盾不可調(diào)和的,而是可以到達(dá)和諧統(tǒng)一與動(dòng)態(tài)平衡的。對(duì)于教學(xué)預(yù)設(shè),我一貫主張:情境不要太多,能引起學(xué)生注意就行;問題不要太多,能引發(fā)學(xué)生思考就行;點(diǎn)撥不要太多,能激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑就行;渲染不要太多,能促使學(xué)生體悟就行;活動(dòng)不要太多,能彰顯學(xué)生個(gè)性就行;評(píng)價(jià)不要太多,能保持學(xué)生信心就行;任務(wù)不要太多,能促進(jìn)學(xué)生探索就行。

美化生成

課堂教學(xué)的生成分成廣義和狹義兩種,廣義的生成是指課堂教學(xué)過程中發(fā)生的一切,包括課堂上各個(gè)教學(xué)事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。狹義的生成是指課堂教學(xué)過程中突然產(chǎn)生的觀點(diǎn)、問題、表情、動(dòng)作或者是一個(gè)例外、一次意外等。狹義的生成可根據(jù)生成的主體分為教師的生成和學(xué)生的生成,還可根據(jù)生成是否被預(yù)設(shè)分為預(yù)設(shè)內(nèi)生成和預(yù)設(shè)外生成。對(duì)于生成,教師給予不同的處理,結(jié)果可能大不一樣,要提高課堂教學(xué)有效性,我認(rèn)為教師必須美化生成。那么如何美化呢?

首先要保持一顆愛心愛心是星火,教師的愛心可以使學(xué)生精彩的生成錦上添花。點(diǎn)燃每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新的激情。愛心是甘露,教師的愛心可以使學(xué)生暗淡的生成大放異彩,潤澤每個(gè)學(xué)生的探索的信心。愛心是和風(fēng),教師的愛心可以使學(xué)生其他的生成物有所值,促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)。其次預(yù)備一份機(jī)智。機(jī)智就是轉(zhuǎn)化,就是讓有效的生成“小題大做”,就是讓無效的生成“煙消云散。機(jī)智就是轉(zhuǎn)移,就是把學(xué)生能夠解決的問題拋給學(xué)生,把有代表性的問題讓學(xué)生完成。機(jī)智就是轉(zhuǎn)向,對(duì)于課堂上師生均無法解決的問題暫時(shí)擱置,轉(zhuǎn)向于其他的問題或?qū)W習(xí)。切不可胡亂作答和隨便處理,要防止給學(xué)生解答錯(cuò)誤,還要防止傷害學(xué)生的求知欲和他們對(duì)教師的信心。再次把握一個(gè)原則。就是:教學(xué)工作的一切是為了“培養(yǎng)人”。對(duì)生成的處理也不例外,因?yàn)椤敖逃怯心康牡呐囵B(yǎng)人的活動(dòng)”。對(duì)于具體的生成,教師至少要把握科學(xué)性和育人性的原則。所謂科學(xué)性,就是要以學(xué)生掌握科學(xué)的知識(shí)、技能、方法,形成良好的思維方法和習(xí)慣為根本。所謂育人性,就是說要注意教育教學(xué)方法,在給學(xué)生指導(dǎo)和引導(dǎo)的時(shí)候,要保護(hù)好他們的自尊和自信。

對(duì)課堂生成的處理要把握的這一原則,實(shí)際上也是課堂教學(xué)的底線。但讓人有些遺憾的是現(xiàn)在還有些教師不時(shí)地在這方面出問題,他們或者由于對(duì)課堂生成沒處理好,而有意無意地傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、或信心、或積極性,更有甚者,可能還會(huì)有意無意地傷害到學(xué)生的人格乃至生命等。

一般來說,生成經(jīng)過美化后的課堂,可能會(huì)在教師預(yù)設(shè)的軌道上前行,也可能完全進(jìn)入新的未預(yù)設(shè)軌道。這都無所謂,只要是促進(jìn)學(xué)生生長和成長的,是促使學(xué)生自我意識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的,都是可行的、有效的。

活化管理

管理是為了學(xué)生的什么?是知識(shí)的掌握?還是能力的形成?抑或健康的成長?拿這個(gè)問題去問教師,雖然此時(shí)教師的答案可能不一樣,但我仍然相信大多數(shù)教師會(huì)說他們的管理是為了學(xué)生的健康成長和學(xué)生各方面和諧發(fā)展。事實(shí)上是不是真是如此?這還要打個(gè)問號(hào)。

但是要著重指出的是,要提高課堂教學(xué)的有效性,課堂教學(xué)管理必須是為了學(xué)生,必須是為了學(xué)生的健康成長和學(xué)生各方面和諧發(fā)展,這就要求管理要活化。

首先,管理即提醒。管理可以是一次無意的失誤。即教師把對(duì)學(xué)生的管理安排在一個(gè)不經(jīng)意的言行或活動(dòng)中。管理還可以是一回有意的安排。即教師通過組織學(xué)生進(jìn)行一個(gè)活動(dòng),提醒學(xué)生集中精力于課堂教學(xué)。其次,管理即交流。管理可以是一個(gè)期盼的眼神。課堂上學(xué)生分心、走神、做小動(dòng)作等是很正常的,甚至有可能他們還正在深入思考著某個(gè)問題,所以教師不必要求學(xué)生每時(shí)每刻都要集中注意力在教學(xué)的活動(dòng)中,但是必要的時(shí)候、關(guān)鍵的時(shí)候,還是要組織全體學(xué)生參與。這時(shí),教師不妨使用“期盼的眼神”,學(xué)生往往也會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。

管理可以是一次親密的接觸。這個(gè)親密接觸是指教師為了管理學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行的禮儀規(guī)范允許的接觸。教師在課堂上適當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生親密接觸能有效地實(shí)施管理。

硬化反思

反思性教學(xué),又稱反思性實(shí)踐即對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思。換言之,教師由于體驗(yàn)到了教學(xué)"實(shí)踐的困境",受到不安全和不確定感的影響,開始回頭分析他們的經(jīng)驗(yàn),借助發(fā)展邏輯推理技能,仔細(xì)地推敲、判斷以及持反思的態(tài)度進(jìn)行批判性分析。這種分析既可能發(fā)生在教學(xué)實(shí)踐之前,即"為實(shí)踐反思";也可能發(fā)生在教學(xué)實(shí)踐的結(jié)束,即"對(duì)實(shí)踐的反思";還可能發(fā)生在教學(xué)實(shí)踐過程之中,即"實(shí)踐中的反思"。反思性教學(xué)是在對(duì)教學(xué)的道德責(zé)任以及技術(shù)性教學(xué)的實(shí)際效果的分析基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。反思性教學(xué)旨在更好地意識(shí)并激活內(nèi)隱的、緘默的知識(shí)并加以解棒、說明、評(píng)判、驗(yàn)證和發(fā)展。在反思性教學(xué)模式里,被視為反思性實(shí)踐者的教師是行動(dòng)的研究者,他們能思考、發(fā)現(xiàn)及提煉出實(shí)踐當(dāng)中碰到的教學(xué)問題并加以解決。他們能把教學(xué)的信念和技巧內(nèi)化,并用以研究自己的教學(xué),同時(shí)使自己的教學(xué)日臻完善。他們還要對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。教師發(fā)展的中心就是教師的專業(yè)成長。教師的專業(yè)成長要求教師應(yīng)該培植"反思"的意識(shí)、心態(tài),訓(xùn)練"反思"的技能、技巧,養(yǎng)成"反思"的興趣、習(xí)慣,要大力提倡反思性教學(xué)實(shí)踐,不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,不斷自我調(diào)整、自我監(jiān)控、自我完善。只有通過對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的反思,才有可能獲得教師持續(xù)不斷的專業(yè)成長。作為新教師尤其應(yīng)該具備這種反思能力,經(jīng)常運(yùn)用現(xiàn)代教育思想和觀念,不斷地觀察、分析所發(fā)生的教學(xué)活動(dòng);不斷地反思、改善自己的教學(xué)行為;不斷地明晰和提升自己的教學(xué)風(fēng)格:不斷地對(duì)自己的教育教學(xué)思想進(jìn)行概念化的梳理,為盡快成為學(xué)者型、專家型的教師而做好技術(shù)和心理上的準(zhǔn)備.

細(xì)化儲(chǔ)備

必要的儲(chǔ)備是每個(gè)教師教學(xué)必需的,但是不是提高課堂教學(xué)必需的呢?如果不是,就沒有必要在這里專門討論。我通過觀摩名師課堂、研究名師課例發(fā)現(xiàn),這些課或課例共同反映出教師儲(chǔ)備越多越精,學(xué)生可選擇學(xué)習(xí)和探究的空間越大,課堂教學(xué)有效性越好。而多的、精的儲(chǔ)備往往要通過細(xì)化才能得來。細(xì)化儲(chǔ)備是每個(gè)有效教師教學(xué)必需的。對(duì)一個(gè)教師而言,儲(chǔ)備的內(nèi)容包括儲(chǔ)備知識(shí)、儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)、儲(chǔ)備素材以及儲(chǔ)備獲取教學(xué)資源的途徑和能力等。教師需要儲(chǔ)備哪些方面的知識(shí)呢?全國著名特級(jí)教師竇桂梅認(rèn)為:“好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,即精深的專業(yè)知識(shí),開闊的人文視野,深厚的教育理論功底!睋(jù)此,我認(rèn)為教師要儲(chǔ)備三個(gè)方面的知識(shí),即教育理論知識(shí)、學(xué)科相關(guān)知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐知識(shí)。對(duì)于這些知識(shí),一方面我們要強(qiáng)化經(jīng)典的、理論的、宏觀的、顯性的、基礎(chǔ)的知識(shí),同時(shí)也要掌握現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的、微觀的、緘默的、生成的知識(shí)。當(dāng)然,還應(yīng)包括當(dāng)前教育教學(xué)的新思想、新理念、新方法、新技能等。教師通常需要儲(chǔ)備這樣一些經(jīng)驗(yàn),如課堂上“生成”的問題以及生成產(chǎn)生的背景和情境;教師解決這些問題的辦法和過程;教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)與合理使用;教學(xué)環(huán)境的設(shè)置與巧妙運(yùn)用等。教師需要儲(chǔ)備與教學(xué)有關(guān)的各方面的素材,比如可用于提高課堂教學(xué)有效性的心理效應(yīng)、精辟的課堂教學(xué)用語;精彩的教學(xué)課例;柔化教學(xué)內(nèi)容的故事、歌曲、童謠等。教師需要儲(chǔ)備獲取各種教學(xué)資源的途徑和能力,比如網(wǎng)頁搜索、查閱相關(guān)資料、與名師專家合作交流等。

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