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《歸園田居》教學(xué)片段 說課稿(人教版高二上冊)

發(fā)布時間:2016-9-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

高一語文必修二第二單元《詩三首》第三課時

各位評委老師:

早上好!

我說課的內(nèi)容是高一語文必修二《歸園田居》的第1課時,主要從教材、教法、教學(xué)過程、板書設(shè)計等方面作具體的闡述。

一、說教材

(一)、課在教材中的地位

《歸園田居》是人教版必修二第二單元第七篇課文《詩三首》的一首。在學(xué)習(xí)這首詩之前,我們已在必修一中學(xué)習(xí)了一個單元的詩詞課文,并且在必修二中學(xué)習(xí)了一個單元的寫景抒情散文,所以學(xué)習(xí)這首詩歌,前面已有了較好的鑒賞基礎(chǔ),需進(jìn)一步明確寫景狀物的方法,情景交融的表達(dá)技巧,體會和理解詩人的情感。

(二)、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點,現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下:

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力: 

    1. 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

    2. 培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過程與方法: 

    1. 在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。 

    2. 掌握詩人寫景抒情的方法。 

情感態(tài)度價值觀: 

    1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷,學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。 

    2.學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

【教學(xué)重點】

1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場,熱愛田園,追求自由的思想傾向。

2、背誦全詩。

【教學(xué)難點】

初步形成欣賞古典詩歌的能力。

【教學(xué)時數(shù)】    1課時

二、說教法

教學(xué)方法:主要采用點撥、誦讀法教學(xué)模式,這是符合新課程改革要求的。

依據(jù):本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟,通過抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥,以點代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當(dāng)提示,寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。

三、說學(xué)法

為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮,結(jié)合所采用的教學(xué)方式,故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備:

1、充分預(yù)習(xí):主要包括疏通文字,熟讀課文;了解寫作背景,作者生平。

初步感知文章的構(gòu)建。

2、小組討論,分析評價:主要是通過重點難點加深對作者思想感情的理解。

3、借鑒吸收:通過本文的學(xué)習(xí),用現(xiàn)代的觀點來評論陶淵明的思想情趣。

四、說過程

(一)導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明,以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話,那么當(dāng)他歸隱田園后,又將是怎樣的一幅生活圖景呢?

(二)、解題

1、提問:"歸園田居"這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?  

明確:"歸"  

2、提問:從這個歸字你可以挖出那些隱含信息?

明確: 從何而歸?--為何而歸?--歸向何處?--歸去如何?

(三)朗讀背誦課文,尋找相關(guān)信息,回答上述問題

1、從何而歸?

明確:塵網(wǎng)、樊籠

⑴追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

明確:官場生活( “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)

⑵追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?

明確:對官場生活的厭惡

2、為何而歸?

明確:少無適俗韻:顯示了不同流俗的高尚情操 

性本愛丘山:表明歸隱田園的意向。

3、 歸向何處?--“守拙歸園田”

思考:為什么要守拙?言外之意是什么?

明確:保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性 

思考:詩人描寫到了哪些田園景色?這些田園景色有何特點?

明確:方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴

          清幽 優(yōu)美 安定 和諧 和平 寧靜

          對田園生活的熱愛

4、 歸去如何?

明確:戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。

思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

明確:厭惡官場,熱愛田園,追求精神上的自由和獨(dú)立!

(四)小結(jié)全文

明確:《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情.這種心情用一個詞來概括叫做”返璞歸真”.第一是真,做人要真實正直不虛偽,具有人的本性;第二是樸,處世要樸實,不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至.這是一種與污濁官場生活對立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界.

(五)板書設(shè)計

《歸園田居》

                 --陶淵明

從何而歸 --塵網(wǎng)、樊籠

            為何而歸 --少無適俗韻,性本愛丘山

歸向何處 --守拙歸園田

              歸去如何 --戶庭無塵雜,虛室有余閑。

               久在樊籠里,復(fù)得返自然。

 

陳晨

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