唐宋八大家之韓愈（六）一介書生單刀赴會(huì)
牐牷外音：韓愈從被貶潮州到最后去世，雖然只有短短的五年時(shí)間，卻成就了他一生中最精彩的人生片段，那么在韓愈的史上究竟發(fā)生了什么？韓愈的傳奇人生究竟帶給我們?cè)鯓拥膯⑹灸�？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震，為您精彩解讀《唐宋八大家》之《韓愈》第六集《一介書生，單刀赴會(huì)》。
牐牶愈以戴罪之身，來(lái)到位于廣東東北部的潮州之后，雖然滿腹不平，但并沒(méi)有懈怠政事。他擔(dān)任潮州刺史七個(gè)多月，把中原的先進(jìn)文化帶到相對(duì)落后的嶺南地區(qū)，為當(dāng)?shù)孛癖娮隽嗽S多好事。潮州人為感念韓愈，甚至將這里的筆架山改稱韓山，將山下的鱷溪改成韓江。不過(guò)，韓愈在潮州期間，他與當(dāng)?shù)匾粋�(gè)著名人物的交往，卻在朝野之間引起了一場(chǎng)軒然大波。那么這究竟是怎么回事呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震老師，繼續(xù)解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《韓愈》第六集--《一介書生，單刀赴會(huì)》。敬請(qǐng)關(guān)注。
牐牽嫡穡漢愈在潮州辦了兩件事，那影響非常大。第一件事就是他跟當(dāng)?shù)氐囊晃桓呱�，叫大顛和尚，關(guān)系特別親密；第二件事就是他當(dāng)時(shí)寫了一篇討伐鱷魚的文章，就這兩件事特有名。
牐牭諞患事大家聽了可能會(huì)覺(jué)得很奇怪，說(shuō)韓愈為什么到潮州的？不就是因?yàn)榉磳?duì)佛教嗎？反對(duì)唐憲宗奉迎佛骨嗎？怎么他到了潮州以后，反而跟當(dāng)?shù)氐暮蜕写虻没馃�、套了近乎？韓愈到了潮州以后，跟當(dāng)?shù)匾粋�(gè)很著名的僧人，叫做大顛和尚，八十八歲了，關(guān)系非常密切。這大顛和尚，祖籍也是河南人，而且他是南宗禪惠能法師的第四代弟子，造詣深厚，門人千余人，門徒很多啊。從我們現(xiàn)在了解的資料來(lái)看，韓愈跟他的交往主要是三個(gè)方面：
牐牭諞唬韓愈到了潮州以后，就知道當(dāng)?shù)赜羞@位著名的大顛和尚，專門請(qǐng)人把他請(qǐng)到自己的官邸，跟他聊天，跟他交談。這一交談不要緊，把他留在官邸留了十幾天，而且相談甚恰，倆人聊得好著呢。
牐牭詼，韓愈代表官府，到海上去祭奠神靈。他去的這個(gè)地方叫潮陽(yáng)，潮陽(yáng)也是大顛和尚住的地方。他順便專門地去拜訪了大顛和尚。這是第二件事情。
牐牭諶，韓愈后來(lái)從潮州離任，要走了，調(diào)到別的單位去，調(diào)到別的城市去，臨走的時(shí)候?qū)ｉT給這位大顛和尚留下了不少的衣物，作為留念。
牐犇憧次藝庖凰蕩蠹儀宄了，他跟這個(gè)大顛和尚的關(guān)系怎么樣呢？很不一般，很有情分，非常默契也非常融洽，是好朋友。韓愈可能跟大顛交往的時(shí)候沒(méi)多想，可是他這個(gè)行為在朝野上下就引起了很大的震動(dòng)。為什么呢？對(duì)于那些韓愈的支持者來(lái)講，他們就很迷惑：說(shuō)你怎么前手做了反對(duì)奉迎佛骨的事，怎么后手馬上就跟這大顛和尚打得火熱呢？對(duì)于那些反對(duì)韓愈的人來(lái)講，高興得要命，為什么呢，說(shuō)你看，到底還是佛法廣大，佛法無(wú)邊，韓愈這么一個(gè)堅(jiān)定的、死硬的反對(duì)佛法的人，你看，他被貶到潮州以后，他立馬就改弦更張，他就跟我們一撥了，他擁護(hù)佛法了。這應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)確實(shí)在朝野上下引起了反響，也引起了一陣子混亂。
牐牷外音：韓愈一生篤信儒教，對(duì)于佛道兩家都持有一種堅(jiān)定的批判態(tài)度，因此才能做出力主唐憲宗不要奉迎佛骨這樣出人意料的舉動(dòng)，也因此才被貶潮州。所以韓愈來(lái)到潮州之后與大顛和尚的交往無(wú)疑讓所有人都大吃一驚。難道這個(gè)堅(jiān)定反對(duì)佛法的人竟然掉轉(zhuǎn)船頭、改信佛法了不成？這其中的真相究竟是什么呢？
牐牽嫡穡耗俏頤薔鴕問(wèn)，到底這真相是什么呢？其實(shí)很多人在當(dāng)時(shí)就想了解真相。當(dāng)時(shí)有一個(gè)吉州司馬，叫孟簡(jiǎn)的人，吉州就是現(xiàn)在的江西省的吉安市，相當(dāng)于吉安市副市長(zhǎng)，就是這吉州司馬。他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，而且曾經(jīng)奉皇帝的詔命專門翻譯過(guò)佛經(jīng)，在佛教方面很有造詣的一個(gè)人。這個(gè)孟簡(jiǎn)就專門給韓愈寫了封信，這封信就一句話，核心意思，您，聽說(shuō)最近信佛法了，是真的嗎？韓愈給他回了一封信，明確地回答說(shuō)，不是真的，我告訴你是怎么回事。韓愈在這信里邊也講了三個(gè)意思：
第一，他說(shuō)什么呢？說(shuō)我首先聲明，最近有謠言說(shuō)我開始信奉佛法，我宣布，我澄清，沒(méi)有這樣的事，這是以訛傳訛，是假的。（這是）第一點(diǎn)。
牐牭詼，第二點(diǎn)說(shuō)什么呢？說(shuō)我要告訴你們真實(shí)的情況是怎么回事。他說(shuō)我在潮州的時(shí)候聽說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)和尚，叫大顛和尚，這個(gè)人有個(gè)什么特點(diǎn)呢？韓愈講了這么一段話，說(shuō)此人
牐牎捌拇廈鰨識(shí)道理，遠(yuǎn)地?zé)o可與語(yǔ)者，故自山召至州郭，留十?dāng)?shù)日。實(shí)能外形骸，以理自勝，不為事物侵亂。與之語(yǔ)，雖不盡解，要自胸中無(wú)滯礙，以為難得，因與來(lái)往�！�
牐牎 --《與孟簡(jiǎn)書》
牐犑裁匆饉及�？用大罢佉\唇玻就是說(shuō)這個(gè)大顛和尚非常的聰明，非常的智慧，而且他懂得很多道理，明白很多道理。所以我把他叫到我的官邸，我跟他談了十來(lái)天。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)人不被外界的束縛壓迫自己的心靈，“外形骸”的意思是什么呢，就是說(shuō)這個(gè)人活得很輕松自在，不被外來(lái)的很多的元素束縛住他的心靈。我跟他說(shuō)話，韓愈說(shuō)，我跟他說(shuō)話的時(shí)候啊，雖然我們倆交談過(guò)程當(dāng)中有一些道理、有一些情形還不是能完全地溝通，但是總的來(lái)講，通過(guò)跟這個(gè)人的交談，我自己內(nèi)心里邊也放松了很多，很多的煩惱也得到了解脫�？偠灾痪湓�，就是韓愈跟這位大顛和尚在交談的過(guò)程當(dāng)中感覺(jué)到很愉快、很輕松。為什么？因?yàn)檫@個(gè)大顛和尚是個(gè)有智慧的人，很聰明。韓愈到潮州來(lái)，心情愉快不愉快？不愉快。煩惱多不多？特別多。他需要什么呢？需要擺脫煩惱，需要解脫痛苦�？墒浅敝葸@個(gè)地方像韓愈這樣同等量級(jí)的知識(shí)分子多不多呀？不多。我們還都記得他原先去陽(yáng)山的時(shí)候，那地方窮成什么樣子了？他要給底下人布置任務(wù)，那底下人都聽不懂他說(shuō)什么。識(shí)字的人也少，他在地上指指畫畫的，才能把任務(wù)布置下去。潮州呢倒不至于這樣，但是能夠跟韓愈同等量級(jí)的、進(jìn)行思想交流和溝通的人肯定不會(huì)特別多。這讓他找著一個(gè)大顛，這個(gè)人能給他帶來(lái)一些心靈上的解脫和慰藉。韓愈說(shuō)我覺(jué)得很難得，所以跟他來(lái)往得頻繁一點(diǎn)。
牐牭諶，韓愈說(shuō)，至于說(shuō)送給他衣服這件事，再簡(jiǎn)單不過(guò)了。我既然跟他有交情，我要離任了，我要離開潮州了，我臨走的時(shí)候給老人家留上幾件衣服，可能質(zhì)量還不錯(cuò)，是不是，純棉的吧，這有什么呀？這叫人之常情，懂不懂？這怎么能證明我就已經(jīng)信奉佛法了呢？所以我們說(shuō)，韓愈看待大顛，就沒(méi)有說(shuō)，是看中了他是一個(gè)佛教徒，就沒(méi)有說(shuō)因?yàn)榇箢嵉姆鸱ǖ男叛龈沂窍嗤模晕腋慌笥�。而是因�(yàn)槭裁茨�？而是因�(yàn)樗l(fā)現(xiàn)大顛這個(gè)人，對(duì)自己目前解脫痛苦、放松心靈是有幫助的，就是這個(gè)人，而且跟他自己在思想交流上是同等量級(jí)的，他愿意跟他交往。
牐牷外音：韓愈的這場(chǎng)風(fēng)波反映了唐朝社會(huì)在思想領(lǐng)域儒釋兩家激烈的斗爭(zhēng)。而韓愈在偏僻的潮州不只要面對(duì)這種精神上的打擊。身為潮州刺史，他還要帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖姼奶鞊Q地，擺脫相對(duì)落后愚昧的局面。在這其中，韓愈做了一件與眾不同的事情，不僅實(shí)現(xiàn)了為民除害的目的，還給后世留下了一篇膾炙人口的名篇佳作。那么，這會(huì)是一件什么事情呢？
牐牽嫡穡赫夂愈在潮州，跟佛教的思想在做戰(zhàn)斗，同時(shí)跟鱷魚也在做戰(zhàn)斗。只不過(guò)跟鱷魚做戰(zhàn)斗，比起來(lái)跟佛教做戰(zhàn)斗，可能要簡(jiǎn)單一些、要輕松一些。其實(shí)事情說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)時(shí)在潮州的一個(gè)大水潭里邊有幾丈長(zhǎng)的鱷魚。這個(gè)鱷魚它老是偷襲農(nóng)民的牲畜，今兒吃一只狗啊，明兒吃一只羊的，弄得老百姓本來(lái)家里牲畜就不多，你老這么吃來(lái)吃去的，家里都吃窮了。就告訴了韓愈，韓愈打算消滅這只鱷魚，但韓愈是個(gè)文學(xué)家，文學(xué)家消滅鱷魚的方式跟獵戶消滅鱷魚的方式那還是有很大不同的。韓愈就帶上自己的隨從，來(lái)到這大水潭跟前，先讓自己的手下扔下去一只豬，再扔下去一只羊。這叫什么呢？這叫先禮而后兵。我先讓你吃兩塊點(diǎn)心，嘗嘗，別說(shuō)我對(duì)你沒(méi)禮貌。這扔下去以后，然后韓愈就把自己手里頭的這篇文章展開，就要讀一讀。就是面對(duì)鱷魚，我要發(fā)布宣言。這篇文章的名字叫做《祭鱷魚文》。所謂《祭鱷魚文》表面上看是祭祀和祭奠鱷魚，其實(shí)就是詛咒鱷魚的。說(shuō)白了，這篇文章的中心思想就是你趕緊卷鋪蓋卷兒走人。我先對(duì)你好言相勸，他說(shuō)什么？說(shuō)以前的國(guó)君富有四海，所以像你們這些毒蛇猛獸亂七八糟的東西早就趕到四海之外去了，見(jiàn)都見(jiàn)不著。后來(lái)的國(guó)君沒(méi)能耐，無(wú)法占有四海，你們才嘰里旮旯兒拐角的，才幸存下來(lái)了，所以在潮州才能見(jiàn)到你們這些東西。我現(xiàn)在告訴你，當(dāng)今圣上英明神武，我是天子的刺史，我怎么能跟你這種丑東西同處境內(nèi)呢？我怎么能跟你一塊兒待在潮州呢？你必須馬上走人。他說(shuō)鱷魚你聽好了。我們覺(jué)得他這個(gè)精神很像堂吉訶德，是吧？騎著一匹馬，拿著一桿長(zhǎng)槍，向風(fēng)車沖去。他這是向鱷魚沖去。他說(shuō)，潮州的南方就是大海，那個(gè)地方有的是你想吃的東西。你早上出發(fā)，下午就能到。我給你一個(gè)建議，同時(shí)我給你一個(gè)約定：三天以后，你必須率領(lǐng)你的這幫蝦兵蟹將，走到大海里邊去。三天不成就五天，五天還不成，我給你七天。七天你要是還是不走，你就是成心，我告訴你。你就是想賴在這不走，你就是沒(méi)把我這天子的刺史放在眼睛里頭，你就是跟我過(guò)不去。我告訴你，你不聽我的話沒(méi)關(guān)系，我該說(shuō)的都說(shuō)了，讓你吃的也都吃了，下來(lái)的話呢你就是吃不了要兜著走了。你把什么兜著走呢？我會(huì)叫最精良的弓弩手，我會(huì)叫本領(lǐng)最高強(qiáng)的獵戶，我們來(lái)打你，一直把你置之于死地，我才能夠完成我這個(gè)刺史的使命。最后一句話是，到那時(shí)候，鱷魚啊，你可別后悔，別說(shuō)我提前沒(méi)提醒過(guò)你。
牐牎緞綠剖欏防銼嘸竊兀當(dāng)天晚上有暴風(fēng)雷起于潭中。就是這個(gè)潭里邊發(fā)生著暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雷，又過(guò)了幾天，這潭水突然就干涸了，而且這鱷魚都遷徙走了。這個(gè)其實(shí)啊，我覺(jué)得很大程度上是文學(xué)家的一種渲染。這只鱷魚要真的能聽懂這篇文章啊，那太了不起了，還何況它是文言文呢？那這個(gè)鱷魚肯定至少應(yīng)該是大學(xué)本科中文系畢業(yè)的。事實(shí)上，我想，這篇文章就把韓愈的性格給揭示出來(lái)了。他不是老是我們想象得那么剛，那么硬，那么不妥協(xié)。他什么呢，他是個(gè)文人，在不耽誤公事的基礎(chǔ)上呢他也可以幽一默，他也可以開開玩笑，他可以拿這頭丑陋的鱷魚開開涮。但是正是這種開涮，卻顯示出了他的這種文學(xué)家的文采和風(fēng)范。我想，這鱷魚要走啊還必須得讓弓弩手出面，必須把它得真的轟出去。其實(shí)我說(shuō)，驅(qū)走鱷魚這事本來(lái)沒(méi)多大，但反而是這篇文章，聲勢(shì)特別大。所以我們說(shuō)，這是文學(xué)家為民除害的特殊的方式。
牐牷外音：韓愈在潮州一共待了七個(gè)月。元和十四年，韓愈終于等到了唐憲宗的赦免令。遷任江西袁州擔(dān)任刺史。不久唐憲宗因病去世，他的兒子唐穆宗繼位。由于唐穆宗做太子的時(shí)候，韓愈曾經(jīng)做過(guò)太子的下屬，唐穆宗對(duì)韓愈十分賞識(shí)。所以韓愈的命運(yùn)迅速發(fā)生了改變。返回長(zhǎng)安之后，從元和十五年到長(zhǎng)慶四年，韓愈先后擔(dān)任了國(guó)子監(jiān)祭酒、兵部侍郎、禮部侍郎、京兆尹兼御史大夫等重要職務(wù)，分別相當(dāng)于大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)防部副部長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)、長(zhǎng)安直轄市市長(zhǎng)兼最高檢察院副院長(zhǎng)。他進(jìn)入了大唐王朝的核心權(quán)利層。在這段時(shí)間，一件突如其來(lái)的大事讓唐穆宗措手不及，卻給了韓愈一次展示其過(guò)人之處的極好機(jī)會(huì)。這會(huì)是一件什么事情？韓愈又是如何通過(guò)這件事情留名后世的？
牐牽嫡穡涸謖饉哪甑敝校韓愈還是做了一件非常大的事情，這件事情應(yīng)該是韓愈一生當(dāng)中，一個(gè)跟他陪著裴度去作戰(zhàn)那件事相比同樣輝煌的事。大家都還記得我們以前講，說(shuō)唐憲宗發(fā)動(dòng)了一次平定叛軍的戰(zhàn)役，很大規(guī)模的一次戰(zhàn)役。那次戰(zhàn)役平定的是淮西節(jié)度使，可我當(dāng)時(shí)說(shuō)了，跟朝廷作對(duì)的有四個(gè)節(jié)度使，其中有一個(gè)就位于現(xiàn)在河北的中南部地區(qū)，叫成德節(jié)度使，它的首府在現(xiàn)在的河北省的正定縣。當(dāng)時(shí)唐憲宗的時(shí)候，那不打勝仗了嗎，成德節(jié)度使上表朝廷，表示歸順�，F(xiàn)在，五年的時(shí)間過(guò)去了，這個(gè)成德節(jié)度使底下，有一個(gè)主管軍事的首長(zhǎng)，叫王廷湊，他的職務(wù)是什么呢，叫做“成德軍都知兵馬使”，他把節(jié)度使田弘正給殺了，殺了的目的是什么呢，把自己立為節(jié)度使留后，用我們現(xiàn)在的語(yǔ)言講，就是代理節(jié)度使。唐穆宗不愿意了，再次請(qǐng)那位著名的裴度裴宰相出馬，征討成德節(jié)度使，已經(jīng)是叛軍了，王廷湊�？墒钦檀虻梅浅２豁樌�，下大雪，氣候也很惡劣，怎么辦呢？打不贏，打不贏你就只能承認(rèn)，朝廷被迫承認(rèn)王廷湊為成德節(jié)度使。大家能聽明白吧，他這個(gè)節(jié)度使是搶來(lái)的，不是人家朝廷心甘情愿給他的，他把人家原來(lái)的節(jié)度使殺了，要立自己，朝廷又打不過(guò)他，怎么辦呢，只好被迫承認(rèn)�？墒浅姓J(rèn)了以后，整個(gè)河北地區(qū)，就很不穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)唐穆宗就在想，得派一個(gè)人，到這個(gè)王廷湊的方鎮(zhèn)的地面上去，得去見(jiàn)王廷湊，當(dāng)面跟他談?wù)�，得把他安撫安撫，別讓他再惹亂子了。選誰(shuí)去呢，這不是韓愈剛剛提拔做了兵部侍郎嗎，國(guó)防部副部長(zhǎng)，那就他去吧。說(shuō)得簡(jiǎn)單，他去吧。這叫單刀赴會(huì)呀，又叫深入虎穴呀。這韓愈前腳剛一走，有一個(gè)大臣就說(shuō)了一句話，只說(shuō)了四個(gè)字，這個(gè)大臣是誰(shuí)啊，叫元稹�！霸�(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”就這位寫的，他還寫過(guò)《鶯鶯傳》呢。元稹說(shuō)：
牐牎昂愈可惜�！�--《新唐書》
牐犑裁匆饉寄兀哎喲，有點(diǎn)可惜了，為什么呢，大家都覺(jué)得這一去就回不來(lái)了，為什么呢，王廷湊那個(gè)地方是虎狼之穴，他一介文官，一個(gè)書生，他去了能怎么樣呢，肯定回不來(lái)了，想到韓愈是一代文豪，文壇大家，又覺(jué)得他這么有才華，白白扔了一條性命，“韓愈可惜”。唐穆宗一聽，也后悔了，趕緊派人就追上韓愈，告訴他說(shuō)，到了鎮(zhèn)州啊，就在邊境上溜一溜就行了，看看形勢(shì)，差不多就可以了，別真進(jìn)去，進(jìn)去了你可能就回不來(lái)了。韓愈的回答是什么呢？說(shuō)：“安有受君命，而滯留自顧……”--《新唐書》
牐犔斕紫履撓興凳且丫接受了君王的詔命，要去執(zhí)行任務(wù)了，卻遲遲疑疑地，不敢深入虎穴，自顧性命這回事呢？在我韓愈的字典里，就沒(méi)有“退縮”這倆字。不但去，而且疾馳而入，就是原來(lái)可能還走得比較慢，正常的那個(gè)車速，現(xiàn)在一踩油門，加速地進(jìn)到鎮(zhèn)州城里。現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但大家知道，原來(lái)蘇軾不是對(duì)韓愈有一個(gè)評(píng)價(jià)，叫“勇奪三軍之帥”。他這個(gè)勇的這一面，充分地體現(xiàn)出來(lái)。他到了鎮(zhèn)州城里，王廷湊也不含糊，刀出鞘，弓上弦，嚴(yán)陣以待，院子里全部站的都是甲士，什么意思？都站的是穿著鎧甲、拿著刀劍的猛士，我等你呢，我看你來(lái)跟我能說(shuō)什么。我們知道，韓愈這次去有三個(gè)難點(diǎn)，很難突破，哪三個(gè)難點(diǎn)？
牐牭諞唬何腋詹潘盜耍王廷湊這節(jié)度使是愣從唐穆宗手里頭抓來(lái)的，朝廷就不樂(lè)意給他，他非要，朝廷又把他打不下來(lái)，只能被迫給他，王廷湊心里明白，跟明鏡兒似的，所以朝廷現(xiàn)在派個(gè)大臣來(lái)，派個(gè)國(guó)防部副部長(zhǎng)來(lái)，說(shuō)要安撫他，你說(shuō)王廷湊能信你嗎？王廷湊心里頭一百個(gè)不相信。這就是一個(gè)難點(diǎn)，你跟王廷湊怎么溝通。
牐牭詼：這個(gè)王廷湊殺了節(jié)度使，不但殺了節(jié)度使，而且把他周邊的兩個(gè)城市，朝廷的城市都占領(lǐng)了，所以當(dāng)時(shí)整個(gè)河北的局面非常地混亂，他軍隊(duì)內(nèi)部也很混亂，在這種情況下，不要說(shuō)跟王廷湊去見(jiàn)面，就是孤身一人進(jìn)入鎮(zhèn)州城，都有很大的危險(xiǎn)性。
第三：王廷湊這支軍隊(duì)很麻煩，為什么呢，他是叛軍，可是他現(xiàn)在在名義上朝廷已經(jīng)讓他做了節(jié)度使，他骨子里頭還是個(gè)叛軍，但是名義上已經(jīng)成了官軍，在這種情況下，你去，主要的任務(wù)，是把他的人心給安撫住，讓他不要真的從里到外都再變成叛軍，如果他再變成叛軍，不但河北的局面很難收拾，也會(huì)影響到全國(guó)的局面，所以這三個(gè)難點(diǎn)非常大。
牐牷外音：唐代社會(huì)最重大、最難解決的社會(huì)問(wèn)題，就是藩鎮(zhèn)害割據(jù)，各地節(jié)度使猶如古代的諸侯，割據(jù)一方，持兵自重，朝廷對(duì)他們是又恨又怕。安史之亂之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面愈演愈烈，幾乎到了無(wú)法控制的程度，所以，當(dāng)王廷湊占領(lǐng)鎮(zhèn)州附近的兩個(gè)城池并包圍深州之后，他有恃無(wú)恐，意圖在天下大亂中謀得自己的利益。史書記載，王廷湊其人陰險(xiǎn)狡詐，自命不凡，既然如此，韓愈的鎮(zhèn)州之行豈不是岌岌可危嗎？面對(duì)困難重重的安撫任務(wù)，韓愈究竟應(yīng)該怎樣做，才能夠不辱使命呢？
牐牽嫡穡漢愈怎么突破？我剛才說(shuō)了，一進(jìn)院子，這就叫下馬威，剛剛落座，王廷湊就說(shuō)，說(shuō)我告訴你，最近我這兒有點(diǎn)亂，我這個(gè)亂都是他們底下人鬧的，我心里邊對(duì)朝廷那是一片忠心，沒(méi)二話。韓愈說(shuō)什么，韓愈說(shuō)，是啊，我明白，朝廷看你是個(gè)將相之才，所以才把這節(jié)度使賜予你。有一樣事情我弄不明白，你都是節(jié)度使了，你怎么還要糾結(jié)著底下人一塊兒反叛呢？你這個(gè)反心為什么還在。這話還沒(méi)說(shuō)完，院子里邊的甲士，就奮而向前，就到前面來(lái)說(shuō)什么呢，說(shuō)我們成德軍，就是河北成德軍的前輩們，也曾經(jīng)遵聽朝廷的號(hào)令，平叛過(guò)別的叛軍，當(dāng)時(shí)的血衣現(xiàn)在還在呢，你們憑什么說(shuō)我們是賊軍啊，憑什么說(shuō)我們是叛軍啊，我們也曾經(jīng)忠誠(chéng)過(guò)，我們也曾經(jīng)為朝廷打過(guò)仗。韓愈一看他們?nèi)氯�，韓愈說(shuō)你們先不要說(shuō)，你們先聽我說(shuō)，看我說(shuō)得對(duì)不對(duì)。說(shuō)我還以為你們都不記得你們的前輩了呢，沒(méi)想到你們還記得，那就太好了。有一件事我想問(wèn)問(wèn)，跟你們說(shuō)一說(shuō)，歸順朝廷跟反叛朝廷的利害關(guān)系。他說(shuō)，我問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們得回答，如實(shí)地回答，說(shuō)從天寶末年以來(lái)到現(xiàn)在，凡是安祿山、史思明等等這些叛軍的首領(lǐng)，他們的子孫，現(xiàn)在還在不在朝廷做官？那底下這些人都說(shuō)，沒(méi)有，這些子孫再也沒(méi)有在朝廷做官。韓愈又問(wèn)，說(shuō)被你們殺死的節(jié)度使田弘正很忠誠(chéng)于朝廷，他們家里子孫都在朝廷做官，有些還是小孩子，都做很大的官，這是為什么呀？這是朝廷看他一片忠心，很賞識(shí)他，給他的恩惠，他們家可以說(shuō)富貴至極呀。這個(gè)你們總歸都該知道吧？甲士們?cè)诘紫戮突卮�，說(shuō)田弘正，你別提了，他對(duì)我們太苛刻，他對(duì)我們太刻薄，所以軍心不穩(wěn)都是他鬧的。韓愈緊接著問(wèn)，說(shuō)是嗎，田弘正被你們殺了，他的家里人也被你們殺了，你們覺(jué)得還不夠嗎？你們還打算鬧到什么時(shí)候呢？說(shuō)到這兒的時(shí)候，你看這韓愈他很會(huì)做這思想工作。首先，這王廷湊說(shuō)，我是很忠誠(chéng)于朝廷的，說(shuō)你忠誠(chéng)什么呀，都是節(jié)度使了，你這兒還亂哄哄的，哪象個(gè)忠誠(chéng)的樣子。第二，你們不是說(shuō)你們的祖先為朝廷效忠過(guò)嗎？那我問(wèn)問(wèn)你們，你們的祖先確實(shí)效忠過(guò)，可是從“安史之亂”以來(lái)，凡是那些叛軍，有沒(méi)有好下場(chǎng)，你們現(xiàn)在這種行為將來(lái)有沒(méi)有好下場(chǎng)，一看就沒(méi)有。沒(méi)有好下場(chǎng)，我給你們個(gè)有好下場(chǎng)的例子來(lái)看看，就是剛剛被你們殺的人，人家一家子都做著大官呢，你們不是要功名富貴嗎？這是一條陽(yáng)關(guān)道你不走，非要走那獨(dú)木橋。所以這個(gè)話引到這兒的時(shí)候，這些眾甲士們臉色都開始變得和悅起來(lái)，紛紛地說(shuō)，覺(jué)得這侍郎講話還有點(diǎn)道理，--他不是兵部侍郎嗎。王廷湊在旁邊一聽啊，就著了慌了，為什么呢？他害怕韓愈把這些將士心都說(shuō)動(dòng)了，那就不合他的意了，趕緊說(shuō)，今天就談到這兒吧，你們先都散了。等這些甲士們散去之后，你看，他本來(lái)讓這些甲士帶著刀，帶著弓箭是來(lái)干嘛的呢，是來(lái)給韓愈下馬威的，可是韓愈幾句話就分化瓦解了他的這些手下。他讓這些人散去之后，哭喪個(gè)臉跟韓愈說(shuō)，說(shuō)您這趟來(lái)到底需要我辦些什么事呢？韓愈說(shuō)你看，你現(xiàn)在都是朝廷的人了，可是你把自己周圍的兩個(gè)城池都占領(lǐng)了，還包圍了一個(gè)城市（深州）。我告訴你，朝廷里頭像深州刺史這樣的官很多，但是他畢竟是朝廷命官，你趕緊把他放了。王廷湊滿口答應(yīng)。所以這次韓愈來(lái)了以后，有一個(gè)很重大的成果，就是不但穩(wěn)定了他將士的人心，而且，空口白牙地，赤手空拳地愣從王廷湊包圍的一個(gè)城市里邊，解救出了這個(gè)城市的刺史，也把這個(gè)城市的包圍給解除了。
牐犖頤撬擔(dān)你沒(méi)有打過(guò)人家王廷湊，被迫授予他節(jié)度使的職務(wù)，又派了韓愈來(lái)安撫人心，應(yīng)該說(shuō)這有點(diǎn)表面文章的意思，但是不管怎么說(shuō)，在這種很被動(dòng)的情況下，韓愈能單刀赴會(huì)，能孤軍深入，能一個(gè)人深入虎穴，能夠完成使命，活著回來(lái)，捎帶手的，還帶回來(lái)一座城市，這容易不容易啊？這真的很不容易，也由此可以看出，韓愈不但在平定淮西的戰(zhàn)役中顯示出了他的什么呢，卓越的戰(zhàn)略的這種天才，更重要的是他還很有外交手段，這應(yīng)該是一次軍事外交手段，所以我們說(shuō)韓愈這個(gè)人，確實(shí)是比較全面的。
牐牷外音：盡管韓愈迎來(lái)了政治生命的春天，但是歷史就是這樣無(wú)情，疾病與勞累，將這個(gè)唐代最偉大的文學(xué)家拖入了生命的冬天。長(zhǎng)慶四年即公元824年，韓愈在長(zhǎng)安去世，終年五十七歲�？偨Y(jié)韓愈的一生，韓愈留給后人怎樣的啟示，康震教授將會(huì)對(duì)韓愈提出怎樣的點(diǎn)評(píng)呢？
牐牽嫡穡何頤竅衷諞是很認(rèn)真地回顧一下韓愈的一生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還是人家蘇軾有水平，人家蘇軾說(shuō)那四句話，真是說(shuō)得特別到位，說(shuō)：
牐牎拔鈉鳶舜之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”
牐牎 --蘇軾《潮州韓文公廟碑》
牐犠鑫一個(gè)政治家，你看韓愈在地方上做過(guò)刺史，做過(guò)監(jiān)察御史，在司法部門工作過(guò)，還做過(guò)首都的市長(zhǎng)，還做過(guò)人事部的副部長(zhǎng)，還做過(guò)國(guó)防部的副部長(zhǎng)，當(dāng)過(guò)大學(xué)老師，當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，他的閱歷是非常地完整，他不但教過(guò)書，不但從過(guò)政，不但在中央工作過(guò)，在地方工作過(guò)，而且還打過(guò)仗，而且還深入虎穴，完成過(guò)重大的軍事使命。我告訴你，就這一條，就其政治素質(zhì)的綜合性和全面性來(lái)講，在唐宋八大家里頭，是極為少見(jiàn)的。就光到前線打仗這一條，唐宋八大家里頭就他這是獨(dú)一份，這是第一條。
牐牭詼，韓愈作為一個(gè)文學(xué)家，與柳宗元一起開創(chuàng)了著名的唐代的“古文運(yùn)動(dòng)”。他和孟郊又形成了著名的“韓孟詩(shī)派”，應(yīng)該說(shuō)在文學(xué)史上，韓愈的地位是非常崇高的，而且他開創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)的時(shí)代。所以我們說(shuō)，他是一個(gè)卓越的政治家，他還是一個(gè)非常卓越的文學(xué)家。
牐犠魑一個(gè)卓越的思想家，韓愈一生都在維護(hù)著儒家思想的這種權(quán)威性，跟佛道以及其他的對(duì)于儒家思想有干擾的這種意識(shí)形態(tài)一直在做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他是個(gè)非常有原則的人，雖然在現(xiàn)實(shí)生活面前可能會(huì)有所妥協(xié)，但是在原則問(wèn)題上，在真理的面前，他從來(lái)沒(méi)有妥協(xié)過(guò)。
牐犖頤撬島愈一生有四次精彩的亮相：
牐牭諞淮文厥竊謁做監(jiān)察御史的時(shí)候，上疏皇帝，請(qǐng)求皇帝對(duì)于發(fā)生旱災(zāi)的長(zhǎng)安地區(qū)免除租稅。
牐牭詼次，是韓愈跟隨裴度討伐淮西軍，獲得大勝，并且撰寫了千古留名的《平淮西碑》。
牐牭諶次，就是他上疏皇帝，請(qǐng)求皇帝停止奉迎佛骨，并因此而被貶潮州。
牐犠詈笠淮危就是我們剛才講的，孤軍深入成德軍方鎮(zhèn)之中，安撫王廷湊這個(gè)叛軍的首領(lǐng)，并且取得了顯著的成效。
牐犚瘓浠埃就是綜合素質(zhì)好，各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)，各方面的表現(xiàn)都很杰出。
牐犖頤墻駁秸舛，大家就要留神，就是我們?cè)诓粩嗟靥岬巾n愈的時(shí)候，總是會(huì)提到另外一個(gè)人的名字，這個(gè)人就是唐代另外一位很著名的文學(xué)家柳宗元。大家可能有一個(gè)很深刻的印象，韓柳、韓柳并稱，那韓愈跟柳宗元都是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，他們兩個(gè)人又是非常知己的好朋友，關(guān)系很親密、很親切，經(jīng)常往來(lái)，書信不斷，可能很少有人知道，韓愈和柳宗元的關(guān)系是非常之復(fù)雜的，他們兩個(gè)人可以說(shuō)是很親密的文壇的盟友，但是可能也是針尖對(duì)麥芒，各不相讓的政敵。他們兩個(gè)可能在文章和詩(shī)歌的交誼的過(guò)程當(dāng)中結(jié)下了深厚的友誼，但是他們兩個(gè)在哲學(xué)、思想、對(duì)待佛教的態(tài)度上，又發(fā)生著很激烈的爭(zhēng)論。
牐犠芏言之，他們倆既是朋友，又是冤家，既是友好的伙伴，同時(shí)又可能是爭(zhēng)論激烈、辯論激烈的對(duì)手。那大家可能會(huì)覺(jué)得很奇怪，說(shuō)這個(gè)柳宗元嘛，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的印象里頭跟韓愈的關(guān)系是非常好的，今兒讓你這么一說(shuō)，都把我們給說(shuō)亂了，柳宗元到底跟韓愈的關(guān)系是什么樣的一個(gè)內(nèi)涵，什么樣的一個(gè)真相，而柳宗元這個(gè)人，到底呢又是怎么樣一個(gè)人，所有這些內(nèi)容呢，就要等到我們的下一講，就是唐宋八大家之唐代柳宗元的時(shí)候，再給大家做進(jìn)一步的解釋，謝謝大家。
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