第3課時
教學(xué)目標(biāo) 發(fā)掘佛理禪趣，領(lǐng)悟普遍哲理，培養(yǎng)思維能力和表達(dá)交流的能力
了解《百喻經(jīng)》以寓言說理的深入淺出的寫法
教學(xué)重點和難點 如何發(fā)掘寓言的佛理禪趣，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的人生哲理
教學(xué)方法 提問討論 歸納總結(jié)
教學(xué)過程
一．分析《愚人食鹽》
1. 掃描--找出全部因素（故事中涉及的所有人或物）
愚人 鹽
教外人 飲食
2．分析--分析因果關(guān)系
分析事件本身的因果關(guān)系
少鹽 無味
愚人食鹽---- 益鹽 味美 --貪鹽，自找麻煩
裸鹽 口爽
教外人節(jié)飲食-- 斷食 自困餓--禁食，有害無益
綜合分析因果關(guān)系
愚人 --貪多壞事
教外人--務(wù)少無益
3、推理（“正事”正推，“反事”反推）
在分析的基礎(chǔ)上演繹推理，根據(jù)故事的特點或順著它的意思從正面推而廣之，或?qū)⑵浞疵嬉饬x轉(zhuǎn)為正面思考和正面表達(dá)
愚人和教外人的做法都是不對的，俗人食鹽、修行人節(jié)制飲食都得有度。
4、 領(lǐng)悟--參悟佛理
出家人不能貪多務(wù)得，適當(dāng)節(jié)制飲食，少欲知足，對于身體和修行都有好處，但節(jié)食不是------少欲不是-----知足不是------
二． 拓展延伸--聯(lián)系世俗人生，領(lǐng)悟普遍哲理
拓寬視野：縱觀歷史，放眼現(xiàn)實，面向未來
（一）《愚人食鹽》是一篇佛家教義，作為世俗中人，我們首先聯(lián)想到的該是人的欲望問題，你聯(lián)想到了什么？能不能談?wù)勀愕母邢耄?/p>
我想起了
一首古詩《窮漢》
唐初詩人王梵志的《他人騎大馬》
他人騎大馬，我獨跨驢子�；仡檽�(dān)柴漢，心下較些子。
《紅樓夢》的《好了歌》
世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了，終身只恨聚無多，待到多時眼閉了；
世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了，
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒了
世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了，癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
諸葛亮《誡子書》
夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
我想說：名車寶馬，別墅洋樓；金杯銀盞，酒綠燈紅；花花世界，滾滾紅塵：我只求淡泊淡定，坦坦蕩蕩。
（二）也許有人會聯(lián)想到為人處世的態(tài)度問題吧？
那么，打開歷史的窗口你聯(lián)想到誰了？
莊子：面對無序的社會現(xiàn)實，他冷眼旁觀，逍遙物外，太沒有責(zé)任感。
陶淵明：面對黑暗的官場，他拂袖而去，隱居田園，品酒賞菊。他不想為人民服務(wù)，愛自己勝過愛人民。
蘇軾：新黨執(zhí)政，他直陳時弊；舊黨上臺，他也直陳時弊；舊黨不容，新黨不諒。盡管黃州惠州儋州，一貶再貶，但他勤政愛民，政治熱情不減；曠達(dá)超脫，創(chuàng)作熱情不減。有節(jié)有度，千古楷模。
王維：亦官亦隱：一面做高官，一面參禪念佛。他帶著佛心做官，拋下官欲念佛。當(dāng)官沒有官癮，念佛不做佛陀。他是真正參透佛理的俗人。
拉下歷史的窗簾，回到現(xiàn)實的廳堂，你又聯(lián)想到誰了？
時髦女郎：美容美發(fā)
武漢：再也不要睡了
勁酒：勁酒雖好，可不要貪杯喲
羅陽：為我國航母犧牲的第一人，沈飛集團(tuán)董事長、航母殲-15艦載機(jī)研制總指揮，長期超負(fù)荷工作，于2012年11月25日，在成功完成艦載機(jī)起降歸來走下航母時，突發(fā)心肌梗死，他未能參加慶功會，與世長辭，享年51歲，航母為他鳴笛送行。
羅陽生前說：“把一件一件的工作想方設(shè)法做好，在這個過程中也沒有時間去感受壓力”，“你不去努力地‘蹦一蹦’，就完不成任務(wù)，在這種情況下就要靠大家的拼搏。”
李方勇介紹說，從事航空，特別是和國家使命相關(guān)的艦載機(jī)項目，要承擔(dān)的工作壓力是常人無法想象的。
同事回憶：羅陽身體很好，愛運動，年輕時排球打得特別好。他個性很低調(diào)，不愛張揚，為人忠厚，做事踏實，極富責(zé)任感�！�
我想說：不是你生命的弦沒有韌性，而是你把它繃得太緊。是你自己成就了生命的高度，可也是你自己縮短了生命的長度。你走得太匆忙，給親人留下了無盡的悲哀，給國人留下了深深的遺憾！
同學(xué)們：通過以上的討論分析，讀《愚人食鹽》的寓言故事我們悟出了哪些人生哲理？
1、欲壑難填，在欲望面前，淡泊一點，淡定一點。
2、物有分寸，事有節(jié)度，凡事有度。只有適可而止，恰到好處，才是正道。
3、在什么都在提速的快節(jié)奏時代，要懂得：文武之道，一張一弛。
4、只要再多走一小步，仿佛是向同一方向的一小步，真理便會變成謬誤。
三．回顧總結(jié)：
如何發(fā)掘寓言故事中的佛理禪趣和普遍哲理
板書：掃描--分析--推理--領(lǐng)悟--拓展
以上我們只是從寓言的主體或主要內(nèi)容出發(fā)發(fā)掘佛理禪趣的。
當(dāng)然有時我們從寓言的某一側(cè)面去看，也會有許多意外的發(fā)現(xiàn)：如有鹽就有味道，
財富等于幸福，一葉障目，不見泰山等
蘇軾的哲理詩《琴詩》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”
四、《百喻經(jīng)》文學(xué)價值
《百喻經(jīng)》在寫法上的主要特色是什么
采用寓言的體式，用譬喻的方式說理，這也是佛經(jīng)說理的常見方式，“借近以譬遠(yuǎn)，借彼以況此”，通過譬喻將艱深的義理，化作淺易的故事，使人樂于聽聞，易于接受。
五、運用（作業(yè)）
羅陽獻(xiàn)身祖國航空事業(yè)，英年早逝，有人撰聯(lián)哀悼“才見虹霓君已去，英雄謝幕海天間”，對此你有何感想，請寫一篇三百字以內(nèi)的短評。
譚曙光
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