課題：《先秦諸子選讀》第一單元：論語選讀
二、《當(dāng)仁，不讓于師》
年級： 高二（ ）班 學(xué)生姓名： 學(xué)號： 組名：
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握本節(jié)重要字詞和其他相關(guān)文言知識，進一步提升學(xué)生閱讀文言文的能力。
2、了解孔子作為萬事師表的風(fēng)范、人格魅力。
3、了解孔門弟子對老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。
教學(xué)重點： 1、積累重要字詞，豐富自身語庫。
2、孔子與弟子間的相互態(tài)度、深厚感情。
教學(xué)難點： 對孔子在道德、學(xué)問諸境界的概括、評價。
教學(xué)設(shè)想： 1、可以把教材中13章內(nèi)容作一個簡單分類。大體來說，內(nèi)容有三：
一是孔門弟子對孔子的評價、推崇； 二是孔子對學(xué)生的評價、感情；
三是孔子對學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個性魅力。歸類后，學(xué)生可能會更容易把握課文內(nèi)容。
2、在教學(xué)中，可以采取先疏通13章語錄文字障礙、積累文言知識，再討論、挖掘思想和文化內(nèi)涵的方法；也可以通讀之后歸類，對每一類語錄同時解決上述兩個問題。
3、第10節(jié)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》之前學(xué)過，在此可以略過。
教學(xué)過程：
第一課時
整體感知：通讀全文13章，把這些內(nèi)容作一簡單分類。
A： 課文第1、2、3節(jié)： 。
B：課文第9、10、11、12、13節(jié)： 。
C：課文第4、5、6、7、8節(jié)主要內(nèi)容： 。
一：品析第一類： 課文第1、2、3節(jié)。
選文1 ：叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也�！�
[注釋]：毀： 逾： 傷：
無以： 多： 見：
【譯文】 叔孫武叔誹謗孔子。子貢說：“不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月，但對日月又有什么損傷？只能表明他 而已�！�
【評析】寫子貢面對叔孫武叔的詆毀，運用 、 的手法，理直氣壯地表達了自己的觀點，表現(xiàn)孔子的 以及 的感情。詆毀其實是 的表現(xiàn)。
選文2 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”
子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”
【注釋2】：知： 階：
斯： 道 ： 綏(隨):
如之何其可及： 和：
【譯文】陳子禽對謂子貢說：“你是謙虛吧，孔子哪里比你強？”
子貢說：“君子說一句話就可以表現(xiàn)出是否明智，所以說話 。孔子的高不可及，如同 。他如果有機會治理國家，就能做到傳說的那樣，得到老百姓的全力擁護，萬眾一心，共享太平。他 ，怎么談得上趕上他呢？”
【評析】寫子貢面應(yīng)對陳子禽的挑撥，運用 的手法，生動形象地描繪了孔子的
，婉轉(zhuǎn)表達對孔子的 之情。 陳子禽用心 ，手段 。
選文3 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已�！�
【注釋3】：喟然： 循循： 堅：
誘： 博： 末: 卓爾: 由:
【譯文】 顏淵感嘆地說：“老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳，越鉆研越覺得深厚；看著就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺得無路可走�！�
【評析】運用夸張式的 和 ，由衷的贊美表現(xiàn)孔子 ，及弟子們對孔子的 之情。難能可貴的是他“克己復(fù)禮”，從不凌駕于弟子之上。
二：品析第二類：課文第9、10、11、12、13節(jié)：
選文9 ：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
【譯文】孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚�。∫缓勶�，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚��！”
【評析】顏回是孔子心目中最理想的學(xué)生，雖生活 ，但品行 。這里孔子借贊揚顏回的機會，再次為我們刻畫了一個“ ”的君子形象；酣暢淋漓地表現(xiàn)了孔子對顏淵德行的 。
（但結(jié)合現(xiàn)實我們要想想，僅僅做到這一點就算賢了嗎？我覺得還不夠，還應(yīng)該 ，
才能算 。 更進一步的疑問是：人人都像顏回這樣安貧樂道只消費不生產(chǎn)，那么誰來生產(chǎn)？誰來供養(yǎng)？一個人滿腹經(jīng)綸學(xué)富五車，卻對社會毫無作為毫無貢獻，這樣的人算高尚嗎？有價值嗎？）
選文11 伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”
[注釋11]：疾： 牖： 斯： 也：
【譯文】伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病��！”
【評析】孔子對弟子們充滿了 ，冉耕身患惡疾，孔子擔(dān)著 的危險去看望他。
這段表達了孔子對學(xué)生的 之情以及師生 。
選文12 顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
【譯文】顏淵死了�？鬃诱f：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！”
【評析】顏淵因貧病三四十歲就早死了�？鬃雍軅�，反復(fù)念叨著：“唉！老天要了我的命！”體現(xiàn)了孔子對弟子愛的深沉！
孔子最喜歡、最推崇的顏淵死了。孔子極其 。跟著他的人說他太悲痛了。孔子反問：“不為這樣的人悲痛，還能為誰悲痛呢？”顯示了孔子 。
劉芳
[《當(dāng)仁，不讓于師》第一課時，講學(xué)稿（學(xué)生版） 導(dǎo)學(xué)案(人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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