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淺談陶行知教育思想在班主任工作中的運(yùn)用 (七年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2016-7-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!币虼耍艺J(rèn)為,教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生做人,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必經(jīng)之路便是施展有效的“德育”,而與“德育”聯(lián)系最為緊密的便是學(xué)校的班主任工作。

  

  曾聽(tīng)過(guò)許多優(yōu)秀班主任介紹工作經(jīng)驗(yàn),談得最多的便是“愛(ài)”。愛(ài),誠(chéng)然是必需的,但班主任工作絕不僅僅是簡(jiǎn)單的施愛(ài)過(guò)程,否則便可能患了“愛(ài)心綜合癥”。班主任工作更是一門(mén)豐富多彩的藝術(shù),更需要我們運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、采用科學(xué)的教育方法、滲透真誠(chéng)的教育理念。在這一過(guò)程中,陶行知先生的教育思想給了我們?cè)S多啟示與借鑒。

  

  一、愛(ài)是原則,做“有愛(ài)”班主任

  

  關(guān)愛(ài)學(xué)生,本就是教育的永恒話(huà)題,也是教育改革理念之一。陶行知以博大、深沉、執(zhí)著、持久的愛(ài),關(guān)注每一個(gè)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的學(xué)生。他關(guān)愛(ài)學(xué)生,不是出于教育的策略,不是來(lái)自功利主義。他認(rèn)為:“人生最大目的還是博愛(ài)。”其它的一切都不過(guò)是為了達(dá)到這個(gè)目的而存在的!耙曰瘘c(diǎn)火,以愛(ài)愛(ài)人!彼褠(ài)學(xué)生、愛(ài)人民、愛(ài)民族、愛(ài)人類(lèi)統(tǒng)一融入他博大的胸懷之中,成為了萬(wàn)世師表。陶行知關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡十分感人。在他的心目當(dāng)中,小朋友有著至高無(wú)上的地位。他常常懷著虔誠(chéng)的心,注視著他們。他們的苦難,就是他的苦難,他們的進(jìn)步,就是他的進(jìn)步。他們的創(chuàng)造,就是他的創(chuàng)造。他與小朋友們心靈息息相通,休戚與共。

  

  “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,陶行知以赤子之忱表達(dá)的思想和實(shí)踐,正是當(dāng)代教育所缺乏的根基。愛(ài)滿(mǎn)天下,樂(lè)育英才。愛(ài)是一切創(chuàng)造教育的源泉,沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育。師愛(ài)是高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)的圣潔之愛(ài)。

  

  現(xiàn)在的許多班主任大多囿于師道尊嚴(yán),沒(méi)有真正“愛(ài)”學(xué)生,即便是“愛(ài)”,也成了工作的一種手段,愛(ài)得不真誠(chéng)。愛(ài)得不真誠(chéng),班主任工作就不能真正深入人心。因而,我們首先要做一名“有愛(ài)”班主任。陶行知先生說(shuō)過(guò)“真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處!

  

  二、理是目的,做“有理”班主任

  

  當(dāng)然班主任工作絕不是簡(jiǎn)單的“愛(ài)”就可以解決問(wèn)題的,否則許多勤于跟班、樂(lè)于與學(xué)生打成一片的年輕班主任就不會(huì)有失敗的苦澀了。班主任工作更需要我們通過(guò)愛(ài)的傳遞,把科學(xué)的思想、良好的的品德傳承給學(xué)生。否則,“愛(ài)”一旦泛濫,學(xué)生便無(wú)所適從,教育也就失去原本的目的。陶行知教育師生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人!彼M约旱膶W(xué)生除了在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步,還要多學(xué)本領(lǐng),追求真理,成為國(guó)家需要的人才。

  

  陶行知:“生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)!

  

  我曾遇到一個(gè)高一年新生。從入學(xué)的條件來(lái)看,家庭經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)該不錯(cuò),家庭對(duì)教育的重視程度應(yīng)該較高;從中考的成績(jī)來(lái)看,該生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不差,語(yǔ)數(shù)英三科沒(méi)有存在明顯的“長(zhǎng)短腳”,成績(jī)較為優(yōu)秀。然而,入學(xué)以來(lái)的表現(xiàn)卻屢屢令人大跌眼鏡。一些學(xué)生的基本要求都沒(méi)有辦法做到,很多科任老師都反饋其上課經(jīng)常沒(méi)的注意聽(tīng)講,經(jīng)常偷偷上課打瞌睡。果然,在第二次入學(xué)銜接考試中,他只考了438分,位列班級(jí)54名,而且語(yǔ)、數(shù)英三科全軍覆滅。同時(shí),從身上也漸漸暴露出一些問(wèn)題來(lái),先是課堂上經(jīng)常無(wú)精打采的,完全沒(méi)有聽(tīng)課的“模樣”;繼而,連續(xù)兩周周日晚自修遲到。(班主任論文  www.banzhuren.cn)同時(shí),家長(zhǎng)也反饋其周末經(jīng)常遲歸,周末在家?guī)缀鯖](méi)有安排學(xué)習(xí)的時(shí)間,大部分時(shí)間花在上網(wǎng)、打游戲上。平時(shí)在班級(jí)里較少與同學(xué)談話(huà),朋友圈子較小,更少主動(dòng)與老師交談、請(qǐng)教問(wèn)題。我們知道,高一年是初中與高中銜接的過(guò)渡階段,需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程,要順利地度過(guò)這個(gè)時(shí)期,縮短適應(yīng)高中學(xué)習(xí)與生活的過(guò)程,高中教師要了解高一年新生容易產(chǎn)生的不適應(yīng)心理,要“施愛(ài)”。同時(shí),更要“講理”,抓住教育的規(guī)律,以人為本,有的放矢地開(kāi)展工作,把良好的品德、正確的“理”傳遞給我們的學(xué)生,這樣才能做到事半功倍。

  

  三、據(jù)是方法,做“有據(jù)”班主任

  

  開(kāi)展班主任工作,我們要做到“有據(jù)”,講究方法,源于生活,潛移默化。1924年,時(shí)任校長(zhǎng)的陶行知,把南京安徽公學(xué)的校訓(xùn)定為“實(shí)”。 實(shí)事求是,是陶行知教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。一切教育都源于生活。

  

  當(dāng)前,學(xué)校德育內(nèi)容大多經(jīng)過(guò)教育者的“選擇”和“過(guò)濾”,看似層次提高了,卻越來(lái)越遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活、脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。因而,有些班主任更把德育過(guò)程看作是學(xué)生獲得道德認(rèn)知的過(guò)程,一味地向?qū)W生灌輸?shù)赖乱?guī)范和道德守則,使本具有生活意蘊(yùn)和生命活力的道德活動(dòng),蛻變?yōu)楸粍?dòng)地對(duì)道德規(guī)范與道德守則的遵從。這種德育,不能與學(xué)生實(shí)際生活有效的融通、滲透、互動(dòng),必然導(dǎo)致德育實(shí)效性差。陶行知先生認(rèn)為,道德教育要為人類(lèi)過(guò)積極的、健康的、向上的生活服務(wù)。德育只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù),才具有深厚的基礎(chǔ)和旺盛的生命力。因此,生活是德育出發(fā)的地方,也是德育最終要回歸的地方。班主任開(kāi)展的德育工作應(yīng)該是在學(xué)生日常生活中進(jìn)行的,抓住生活細(xì)節(jié),往往更能收到德育的“奇效”。

  

  陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“行是知之始,知是行之成!薄敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論。陶行知說(shuō):“教、學(xué)、做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)!碧招兄J(rèn)為道德是生活中的道德,必須在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí),要讓學(xué)生在具體的生活境遇中接受道德教育。有了生活的強(qiáng)大源泉,班主任工作也就有了“據(jù)”了。

  

  四、節(jié)是方向,做“有節(jié)”班主任

  

  班主任工作要求我們有與時(shí)俱進(jìn),不斷更新自已的教育理念,在開(kāi)展工作時(shí)做到“有節(jié)”,才能讓學(xué)生信服,才能使教育活動(dòng)產(chǎn)生共鳴。時(shí)代在發(fā)展,人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要不斷更新,更趨于多元代。陶行知先生說(shuō)過(guò);“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。”

  

  陶行知先生說(shuō)過(guò);“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫‘因材施教’。” 他還說(shuō)過(guò):“人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由! 因而,班主任工作,對(duì)待不同的學(xué)生我們都應(yīng)該有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)機(jī)制,平等地對(duì)待每一位學(xué)生,把握教育的方向。

  

  總之,班主任工作是重要的也是神圣的。班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響源,在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著導(dǎo)師的作用。要做好班主任工作我們要?jiǎng)又浴皭?ài)”,曉之以“理”,正面誘導(dǎo),以“理”服人;方法科學(xué),“有據(jù)有節(jié)”, 用自己的愛(ài)、智慧、創(chuàng)造去撥響學(xué)生心靈中情感的琴弦,做一名“四有”班主任。

 

吳銘

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