內(nèi)容摘要：“荷花淀”小說是孫犁創(chuàng)作典雅化的典型代表。他的小說有詩一般簡練的語言，有散文一樣優(yōu)美的意境，被譽為“詩化小說”。短篇《荷花淀》是這類小說的典型代表，最能體現(xiàn)其創(chuàng)作的總體特色。首先，孫犁善于用簡練的筆墨通過對普通的日常生活的描寫，寫出人物豐富的內(nèi)心世界。其次，運用散文化的語言寫小說是其小說創(chuàng)作的又一特色。為了表現(xiàn)他所發(fā)現(xiàn)的極致的美，孫犁在小說中大量選擇了女性形象做為主人公，在這些尋常人自然樸素，堅強忍耐而又樂觀向上的性格中，挖掘出她們身上時代精神的美。
關(guān)鍵詞：荷花淀 孫犁小說 詩化風格
飄飛的蘆花，潔白的葦席，粉紅色的荷花箭，乳白色的嫩菱角，新鮮的荷花荷葉香……這些不能不讓我們想起荷花淀派的代表作家孫犁。在我看來孫犁是我國現(xiàn)當代文學史上最具特色的小說家，因為他的小說有詩一般簡練的語言，有散文一樣優(yōu)美的意境，他的作品大多以冀中農(nóng)村人民抗日斗爭為題材。但在孫犁眼中，生活中處處充滿著詩的閃光點，也包括戰(zhàn)爭。在他看來，戰(zhàn)爭雖然以流血犧牲為代價，但其目的也是為了創(chuàng)造和平，幸福的生活。對和平和幸福的渴望激發(fā)了積淀于農(nóng)民身上的美的性格，美的心靈，并達到一種極致，他認為文學應當表現(xiàn)這種極致。①因此，在具有詩人氣質(zhì)的小說家孫犁的筆下，戰(zhàn)爭也散發(fā)著詩意的光輝�！逗苫ǖ怼肥瞧浯碜鳎瑥倪@篇文章可以看出孫犁小說創(chuàng)作的詩化風格。
首先，孫犁善于用白描手法，他的白描由于他對生活詩意美的追求及他詩人般的氣質(zhì)而獨具匠心，其特征在于抓住情節(jié)中最能體現(xiàn)人物主要特征的情境寫出人物豐富的內(nèi)心世界。《荷花淀》中水生嫂的形象就是如此。
小說的開頭部分，就是關(guān)于水生嫂的描寫，她是根據(jù)地一個極普通的勞動婦女。小說寫女人在織著葦眉子，她有時“望望淀里”，顯然是在盼著丈夫早點回家。丈夫很晚才回來，兩人的幾次問答，充分展示了人物的心理活動，如“女人看出他笑的不象平常，‘怎么了，你？’”，按照咱們平常的說話順序是“你怎么了？”，可在這兒順序的調(diào)整將女人焦慮，擔憂的心情表現(xiàn)的一覽無余。又如“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”這里實際上是表現(xiàn)水生嫂復雜而又激烈的內(nèi)心活動，但并沒有寫她的內(nèi)心是如何的斗爭，掙扎，而是將其情感的沖突表現(xiàn)為手指的震動，別具一格。吮吸劃破處是為了平衡自己的情緒，又表現(xiàn)出堅強的性格。雖只有一句話，但其蘊涵極豐富，語言如詩般簡練。當談到當時的形勢和參軍的事時，水生說“會上決定成立一個地區(qū)隊，我第一個報了名”時，此時“女人低著頭說‘你總是很積極的’”。簡單的一句話，卻蘊涵著豐富、細膩的感情，是值得仔細品味和體會的�！澳憧偸恰边@種語氣，本來是表示不滿的，表現(xiàn)了女人對丈夫的依戀之情。“總是……”什么呢？“總是很積極的”，這又是對丈夫的贊賞。所以這句話是用一種不滿的口氣來表達女人滿意的心情，寫出女人復雜的情感活動。盡管她對丈夫參軍離家有點戀戀不舍，但她還是識大體顧大局的，她并沒有因為個人情感而拖丈夫后腿。相反，她稱贊丈夫的積極，支持丈夫的行動。這種支持不是講什么大道理，而是通過這樣一句很簡單的日常生活的語言來表現(xiàn)的。水生嫂的回答實際上是同意了，但還有不滿的口氣，水生就給她進一步解釋，開始，“女人沒有說話。過了一會兒，她才說：‘你走，我不攔你，家里怎么辦？’”這種描寫，也是合情合理的，一個女人家，能挑起家里的重擔嗎？開始她可能沒想那么多，可當事情完全確定之后，她不得不考慮得周全一些，想到爹和小華，想到這一家人的擔子問題。當水生給她進一步做了工作之后，小說描寫“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：‘你明白家里的難處就好了�！�
這些描寫，有力地刻畫了解放區(qū)勞動婦女的性格特點:勤勞樸素、堅強忍耐。女人鼻子發(fā)酸，不是在剛聽到丈夫參軍的消息時，而是在想到了一家人，特別是在聽丈夫講到“爹老了，小華還不頂事”，要由她來挑起一家子的擔子時，她控制不住自己的感情，只說了一句：“你明白家里的難處就好了�！边@句可以說是女人對丈夫唯一的囑咐：希望丈夫記著這一家人，記住妻子還在家里盼望著他的歸來，人分開了，心永遠連在一起。
小說也寫了丈夫?qū)ζ拮拥膰诟溃?/p>
“你有什么話囑咐囑咐我吧�！�
“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)�！�
“嗯”
“什么事也不要落在別人后面�！�
“嗯，還有什么？”
“不要叫敵人漢奸捉活了。捉住了要和他們拼命�！边@才是最重要的一句，女人流著淚答應了他。
生離死別是人生中感情最具震撼力的時刻，或進行環(huán)境渲染，或進行氣氛烘托，或直接展現(xiàn)人物豐富而細膩的心理活動，總之是可以大力描寫的，但都沒有，就是這么平平常常的幾句對話，就把人物高尚的內(nèi)心世界充分的表現(xiàn)了出來。女人對“你總是很積極”的丈夫是十分信任、體貼的。丈夫去打仗，是為了什么，她心里明白。丈夫的囑咐，又句句在理，她還能說什么呢？所以她只輕輕的連答兩次“嗯”。這雖然不是什么豪言壯語，但說出這兩個字卻需要極大的勇氣和決心，是極有分量的，這意味著她要挑起丈夫留下的重擔。只是在說到最后，才流下了眼淚，這種兒女情長也是在情理之中的。真要發(fā)生意想不到的情況，是難于想象的，所以她才流下了眼淚。人們常說“男兒有淚不輕彈”。這個女人的淚也是不輕彈的。只有在形勢異常緊張，不論丈夫或自己，都有犧牲的可能，既是生離，也可能是死別的情況下，她才流下了眼淚。這既體現(xiàn)了中華民族所特有的真摯情感，其中也含有愛國主義情感，也反映了人物復雜多變的內(nèi)心世界。
用散文化的語言來寫小說，是孫犁短篇小說的又一特點。他的抒情有節(jié)制的流淌，淡入淡出，不是高山瀑布式的，而如汩汩溪流，流露出一種似淡實濃，回味良久的獨特抒情韻味，真正繼承了中國宋人話本“談論古今如水之流”，“話須通俗方傳遠，語必關(guān)風始動人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了簡練質(zhì)樸，清新明凈的風格。②《荷花淀》中寫勞動和戰(zhàn)斗的場面就充分體現(xiàn)了這一特點。
小說的開頭，寫女人在編席子，作者把這個勞動場面，完全詩化了：
月亮升起來，院子里涼爽的很，干凈的很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又細又薄，在她懷里跳躍著。
一開始就交代了女人勞動的環(huán)境、時間、空間和對象，如詩般簡練、動聽、優(yōu)美，不僅讓你有身臨其境的感覺，甚至還如聞那葦眉子跳動的聲音。不僅寫了環(huán)境，更重要的是寫了環(huán)境中的主人公。
你看，這個院子多么溫馨，富有農(nóng)家氣息，打掃的一塵不染，物品擺放的井井有條，白天破好的葦眉子，當夜就趁著月光來編席，僅此一句，把女主人勤勞能干的傳統(tǒng)勞動者本色，表現(xiàn)的淋漓盡致。
接下來寫女人的勞動。作者沒有直接描寫，只是描繪出勞動的畫面：柔滑修長的葦眉子，在她手指上纏絞著，在她懷里跳躍著。簡單的兩句話，就把女人編席的情景完全形象化了，如一幅優(yōu)美、潔凈、雅致的圖畫展現(xiàn)在我們面前。“纏絞”，“跳躍”這兩個詞用得多么傳神，不僅把勞動的場面寫活了，而且把女人的好手藝，女人的勤快，都有力的描繪了出來。
這里寫了生活之美，勞動之美，都是在烘托女人公心靈之美。
接下來的這段描寫，更是值得品味：
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白的世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
本來是寫勞動，但卻寫她“坐在一片潔白的雪地上”，“坐在一片潔白的云彩上”，白雪、白云通常給人以如在仙境的純潔澄澈之感，這不是不把勞動的場面完全詩化了嗎？“她有時望望淀里”，既引出了關(guān)于白洋淀的銀白世界的描寫，又讓讀者欣賞到她完全詩化了的內(nèi)心世界。她為什么“有時望望淀里”？因為“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來”。她有心事，是在一邊勞動，一邊在等丈夫回家。人物的心事，是通過散文詩的筆法來描繪的，而不是采用一般小說的敘事方式來表現(xiàn)，這就顯得詩意盎然、耐人尋味。
作者在寫勞動，實際上也是在寫景物，勞動與景物已經(jīng)渾然一體，不可分割，成為引人入勝的畫卷。
類似的例子，還有女人劃著船找丈夫的一些描寫：
她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水里去。那菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了。
這是敘事，是寫景，也是抒情。但是如不仔細體會，仿佛成了可有可無的閑筆。菱角被撈上來了，又被丟到水里去，這似乎是漫無目的的無聊舉動，但卻將女人們找不到丈夫的空落落的心情刻畫的入木三分。菱角“又安安穩(wěn)穩(wěn)浮到水面上生長去了”，又引起了人們豐富的聯(lián)想：生長淀里的菱角，即使換了地方，也照樣會安安穩(wěn)穩(wěn)地生長；生長在淀里的人，又何嘗不是這樣呢？這不也是詩意盎然、寓意深遠的描寫嗎？
再看戰(zhàn)斗的場面。戰(zhàn)斗打響之前，日本人的大船緊追過來，她們把船搖進了荷花淀：
那一望無際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高的挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！
這完全可以當散文詩來讀。這里只有兩句話，寫荷葉，形象逼真，如銅墻鐵壁；寫荷葉，如監(jiān)視敵人的哨兵，高高挺立，都寄托了作者的強烈感情。
再看描寫戰(zhàn)斗的場面。我們常見的一些小說在寫戰(zhàn)斗時，總是要比較客觀、具體地再現(xiàn)敵我雙方打仗時血雨腥風、殘不忍睹的實際場面。但《荷花淀》卻不是這樣，作者采用散文詩的筆調(diào)，通過人物的視覺和聽覺來描寫，有人物的切身感受和體驗。
她們的船搖進荷花淀，看見“幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了”；聽見“在她們的耳邊響起一排槍”。
交火之后，對敵人幾乎一筆也沒有寫。小說正式展開描寫的是婦女們所想到的、所聽到的、所看到的：
她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水里去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，啊！原來是他們！
這是一場緊張的戰(zhàn)斗，作者卻在寫“荷花變成了人”，寫這群婦女在東張西望，尋找自己的丈夫。行文顯的俏皮且有張有弛有緩有急，這不是把戰(zhàn)斗的場面完全詩化了嗎？與其說它是在寫戰(zhàn)斗的緊張、激烈，不如說是在寫這群婦女由驚轉(zhuǎn)為喜、由緊張轉(zhuǎn)為輕松愉快的心情。通過人物的感受和體驗來描寫，常常是詩歌的寫法，把它用在小說里就別具一格，有力地體現(xiàn)了孫犁小說的詩化風格。
孫犁小說的詩情畫意，散文詩的風格，給他的小說帶來了樂觀主義情調(diào)。他在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極至……當我看到農(nóng)民，他們的愛國熱情，參戰(zhàn)的英勇，深深的感動了我……我的作品表現(xiàn)了這種善良和美好的東西�！雹蹖O犁執(zhí)著的追求生活中詩意的美，這種追求使他的作品回避了善良與邪惡、正義與非正義的沖突，蕩滌了戰(zhàn)爭的苦難和殘酷帶給農(nóng)民心靈的重負，從而挖掘出人民內(nèi)心的人性美、人情美。因此與那些蹙著眉頭看生活的人相比，孫犁則是帶著微笑來看生活的。
為了表現(xiàn)他所發(fā)現(xiàn)的極至的美，孫犁在小說中大量選用女性形象做為主人公，塑造了眾多的女性形象。這是他創(chuàng)作的另一特色，也形成了他個人獨特的風格。其實他筆下的這些女性并不是什么傳奇性的女英雄，只不過是些極其尋常的，有著七情六欲的農(nóng)村婦女。然而，孫犁對歷史的積淀進行了透視和篩選，在這些尋常女人自然樸素、堅強忍耐而又樂觀向上的性格中，在平凡的生活、平凡的勞動中挖掘出她們身上時代精神的美�！逗苫ǖ怼分幸运槭椎囊蝗呵嗄陭D女都是這樣融傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美于一體的女性形象。她們是孫犁所要表達的那種極至的美的負載者，是最優(yōu)美的情感形式的顯現(xiàn)，散發(fā)著溫馨的詩意。
這篇小說，主要情節(jié)本來是寫7個青年參軍，以及參軍后所取得的第一個勝利，但文章卻以女人為中心。不僅開頭和結(jié)尾部分著重寫了女人，中間部分也不寫戰(zhàn)斗的準備，而是著重寫這些女人去給丈夫送衣裳，到處找丈夫的情節(jié)，蕩滌了戰(zhàn)爭的苦難，代之以充滿詩情畫意的氣氛。對題材的這種處理，是很值得注意的。
《荷花淀》不過五千字的篇幅，但我們從中卻可以清楚地看到根據(jù)地的勞動婦女是怎樣一步步地站起來參加社會斗爭的，也可以清楚地聽到她們前進的腳步聲。一開始，我們看到這些婦女還是帶有一般家庭婦女的特點的普通女人。由于社會的，歷史的原因，她們都守著自己狹隘的家庭，希望丈夫不要離開，這樣可以互相關(guān)照。但革命戰(zhàn)爭對每個人的教育，使她們識大體，明大義，有了積極上進的要求，認為站在民族解放戰(zhàn)爭的前列，是光榮的，所以她們支持丈夫參加抗日戰(zhàn)爭，但是還沒有意識到自己也必須參加這場戰(zhàn)爭。只是由于一次機會，她們看見了打仗，經(jīng)歷了風雨，見了世面，知道打仗也不是十分可怕的事，“只要你不慌，誰還不會趴在那里放槍呀”，“打沉了，我也會浮水撈東西……”經(jīng)過了一次戰(zhàn)斗的考驗，喚起婦女們的自信心、自尊心，喚起了她們相信自己可以同男人一樣工作和戰(zhàn)斗的覺悟。當她們聽到水生批評她們是“一群落后分子”時，有個女人說得好：“剛當上兵就就小看我們，過二年，更把我們看得一文不值了，誰比誰落后多少呢！”“這一年秋天，她們學會了射擊”。敵人來“圍剿”時，“她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄＿@篇小說就是真實地反映了根據(jù)地解放區(qū)的婦女，逐步打破舊式婦女的家庭小圈子，站到了社會斗爭，民族斗爭的前列，同男人并肩戰(zhàn)斗的過程。根據(jù)地婦女的成長過程，發(fā)展經(jīng)歷，是個多么嚴肅而不平凡的話題，而在孫犁筆下，沒有喧囂奪人的氣勢，但深情蘊含在字里，灌注于行間，使著些尋常女人身上折射出多姿多彩的時代光輝。作品從婦女方面反映根據(jù)地人民的斗爭生活，不是更有意義嗎？
“荷花淀”小說是孫犁文學創(chuàng)作典雅化定位的典型代表。④他在戰(zhàn)火烽煙中簡約善與惡，正與邪的對比，強化了農(nóng)民人性中美好的一面，使讀者獲得了對純美的完善和追求。
注釋：①引自《中國現(xiàn)當代文學史實用教程》 176頁 朱德發(fā)主編 齊魯書社
②引自《中國現(xiàn)當代文學史實用教程》 178頁 朱德發(fā)主編 齊魯書社
③引自《文學和生活的路》 孫犁
④引自《中國當代文學50年》72頁 王萬森 吳義勤 房福賢 主編 青島海洋大學出版社
參考文獻：
《孫犁文集》
《中國現(xiàn)當代文學史實用教程》朱德發(fā)主編 齊魯書社
《中國當代文學50年》王萬森 吳義勤 房福賢 主編 青島海洋大學出版社
《中國當代文學史教程》陳思和主編 復旦大學出版社
賀紅瑛
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