2001-11-16 王雷
經(jīng)常聽到教師抱怨：現(xiàn)在的學生根本不懂得尊敬老師，他們經(jīng)常在背地里議論老師，說老師的壞話，有些話還說得很難聽，見面也不跟老師打招呼，冷冷的，行同路人。我自己也有類似的體會，深感現(xiàn)在的師生關系很是淡漠。
學生為什么不尊敬老師？這里面有很多原因，如，物欲橫流、人情漸薄的世風以及在此風漸染下人際關系的普遍庸俗化和功利化，教師自身言行的有失檢點，從學校到家庭惟“智”是圖，“應試”至上，很少（也多是流于形式主義）甚至完全放棄對學生的品德教育和人格培養(yǎng)等等，但是，最根本的原因恐怕是我們的教育從來不懂得去尊重學生也從來沒有教學生學會尊敬。
尊敬之心源于愛心，愛心源于人性，人性源于人之處境。在自然界中，人是一種極其可憐的生物，強烈的自我意識造成了只有人類才具有的諸如痛苦、恐懼、孤獨、焦慮、悔恨、煩惱、羞愧等等情緒，它們常常襲擊一個人的靈魂，使他倍受煎熬，所以在人類進化中，人性中的各種本能沒有比人道的本能有更大的發(fā)展的。摩耳說：“凡人都是同胞。我們都來自相同的生命的源泉，我們都同樣的易感受苦痛，同樣的有弱點，走入同樣的最后命運。我們應當互相挽著手，我們應當結(jié)伴。現(xiàn)在的世界是一灰色的世界，我們就算不互相為難，也還有不少的憂慮--如饑餓、火災、地震、風浪、疾病、死亡等等。我們應當互相信托，互相親愛，互相同情和扶助，忍耐和寬恕�！� 人為什么要學會尊敬？道理就在這里。
我們的文化是一個對人性缺乏深刻體認的文化，一個集體意識和國家意識過早發(fā)達也過于發(fā)達的文化，一個缺乏自由、平等的深厚傳統(tǒng)的文化。盡管中華民族被認為是禮儀之邦，我們也十分強調(diào)孝敬長輩、忠君事親、尊師愛生、父嚴母慈等等，但這一切都是建立在“天地君親師”的等級觀念的基礎之上，都不能算是真正的尊敬。年齡、身份、地位、權(quán)勢、金錢等等都不能成為尊敬的理由，因為真正的尊敬必須以人性為基礎、以平等為前提、以自由為保證。
我們說尊重一個人，意思是把他當人看，他的一切對于他來說都是最重要的，生命自身就是目的。但我們的教育不是這樣的，在我們眼里，學生，作為生命最高形態(tài)的人，以及他們的思想、感情、心理、欲望、要求、想法等等都是不重要的，重要的是他們的學習成績、考試分數(shù)、年級排名等等，他們是教師完成教學任務的工具，是升學率上的一個數(shù)字、光榮榜上的一個符號。如果一個班主任聽說自己班上的某個學生犯了錯誤被“請”進了學校政教處或當?shù)嘏沙鏊�，他會怎么想呢？這個可惡的東西，不知道又出了什么亂子，專門給我添麻煩，丟了我的面子，損害了班級的榮譽，班級量化管理要扣分了，唉，攤上這樣的學生，真是倒霉，看來“優(yōu)秀班主任”、“文明班級”沒指望了……他肯花一點心思為那個學生自身想想嗎？他犯了什么錯？為什么會犯錯？他的家庭、他的生活道路、他的性格、人生、未來……一個人為什么會做壞事？如果說是出于一種邪惡的品性，那么這種品性是天生的嗎？我們每個人的心里不是都有嗎？只不過我們還沒有把它變成行為去危害他人，我們究竟高明多少呢？如果不是天生的，它又是怎樣在后天形成的呢？我們的社會乃至我們每一個人是不是都有一份不可推卸的責任呢？
還是讓我們來聽聽摩耳的話吧，“倘若一個人的胸懷之大足以辨認人性的弱點，就不會刻薄的評論人，而用哀憐之情看待這個世界上失誤的孩子的�！�
盡管愛心深植于人性之中，但是在一種錯誤的教育下，人性會扭曲，愛心會泯滅，而這種扭曲和泯滅常常是一種永久性創(chuàng)傷，無論是對一個人，還是對一個民族。
我們的孩子從小就生活在一個不懂得尊敬也不被尊敬的環(huán)境中，他們?nèi)藢W以后，我們的教育只是告訴他們要愛祖國、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛社會主義，而不是讓他們?nèi)鄹改感值芙忝�，愛老師和同學，愛身邊的沒一個人，愛自己，愛家鄉(xiāng)，愛花草樹木，愛小動物……他們很少得到來自別人的真正的尊敬，也無從知道什么是尊敬，當然就不懂得去尊敬別人。
學生為什么要尊敬老師？我倒想反問一下：學生為什么要尊敬老師？如果一個學生不尊敬自己的父母和同學以及身邊所有認識和不認識的人，而偏偏對教師獨表尊敬，那么，這樣的尊敬不是十分可疑嗎？一個連自己都不尊敬的人，一定不會尊敬別人；一個從不被別人尊敬的人，也不可能成為一個自尊的人。
一個不懂得自尊的民族，不可能真正走上自強之路。
[學生為什么不尊敬老師]相關文章：
3.
9.老師學生祝福語