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春雨潛潤,施愛育人--《春夜喜雨》新解

發(fā)布時(shí)間:2016-6-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    《春夜喜雨》,即事寫景,狀物抒情,其細(xì)膩,其貼切,其真摯,歷來為人所稱道。作為一個(gè)教育工作者,一名教師,讀罷,不禁感觸既深,且聯(lián)想頗多。春雨潤物,與教書育人,何其相似,意象物態(tài),與為師之道,無不相通。 

春雨所潤的對(duì)象是物,是能夠開出艷麗的花朵的春苗。我們不是常說學(xué)生是祖國的花朵嗎?因此我們可以很自然地把詩中的“物”“花”,理解成我們的學(xué)生,我們的教育對(duì)象。

教育的動(dòng)機(jī)是什么?不是把學(xué)生當(dāng)做敵人加以懲戒,不是當(dāng)做木頭隨意擺布,而是把他們看作有思想、有情感、充滿了生機(jī)的鮮活的人去對(duì)待。因此,教育的出發(fā)點(diǎn)或者說動(dòng)機(jī),就應(yīng)當(dāng)是“潤物細(xì)無聲”中的“潤”,即用 陽光、養(yǎng)料、水分滋潤他,助其茁壯,促其成長。

教育好學(xué)生的前提是什么?是“知”!昂糜曛獣r(shí)節(jié)”,好雨有“知”,教育者豈能無知?豈能盲目?“知”就是徹底了解學(xué)生,了解他們的思想狀況、性格特征、興趣愛好、生活的環(huán)境(家庭的、社會(huì)的)、前后的際遇,以及上述因素引起的階段性的變化。其次,要認(rèn)真分析研究,找出本質(zhì)性、關(guān)鍵性的因素,從而,對(duì)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)作出正確的判斷,對(duì)矛盾的主次性質(zhì)作出正確的界定,為如何開展教育制訂相應(yīng)的具體措施、預(yù)期目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教育學(xué)生,不是見面遇事就不分青紅皂白講一通,而應(yīng)找準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、恰當(dāng)?shù)碾A段(思想發(fā)展的階段)開展工作!爱(dāng)春乃發(fā)生”,“春”者,即教育對(duì)象最需要教育的時(shí)候,最容易接受教育的時(shí)候,最渴望得到指點(diǎn)的時(shí)候。子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)!薄按骸本褪菓嶃畷r(shí)。掌握了對(duì)學(xué)生施行教育的時(shí)間、階段以后,還必須抓住時(shí)機(jī),當(dāng)機(jī)立斷,采取行動(dòng),行于所當(dāng)行,止于所當(dāng)止。正所謂“機(jī)不可失,時(shí)不再來”。這就是“當(dāng)春乃發(fā)生”中“當(dāng)”字的要義。

教育,要認(rèn)真研究方式、方法。方式、方法恰當(dāng),事半功倍,否則適得其反,造成逆反心理,事與愿違。方法之一是掌握施行教育的契機(jī),也就是詩中所說的“隨風(fēng)”。“風(fēng)”,可以是教育對(duì)象自身、也可以是教育對(duì)象周圍有關(guān)聯(lián)的事,既可以是正面的,也可以是反面的。“隨風(fēng)”,就是借助有關(guān)人物或事件,用不動(dòng)聲色的方式開展教育工作,使教育對(duì)象覺得是即興自然發(fā)生,而不是精心策劃,有意設(shè)局,從而使之去掉戒心,去掉逆反心理,去掉“我有什么問題”的疑惑,使教育行為得以順利實(shí)施。

教育方法的又一招,是“細(xì)無聲”,即耐心細(xì)致的態(tài)度,聲色俱厲,有時(shí)必要,但只能用于特殊的對(duì)象,特殊的情況。經(jīng)常采用的還應(yīng)該是和風(fēng)細(xì)雨,耐心細(xì)致地交心談心,做學(xué)生的思想工作。聲色俱厲,有時(shí)能立竿見影,但不能持久,有時(shí)甚至?xí)诋?dāng)時(shí)發(fā)生爆炸,兩敗俱傷,不可收拾。耐心細(xì)致地工作恰如中藥治病,雖見效慢,但可除根。這種效果,大凡教師皆有體會(huì),這里不必細(xì)說。

“隨風(fēng)”是教育的契機(jī),“細(xì)無聲”是教育的態(tài)度,那么“潛入”則是教育產(chǎn)生效果的過程。這不是直觀的、顯性的、立竿見影的。是讓人從感到愉悅至于產(chǎn)生感動(dòng)、領(lǐng)悟、覺醒的心理過程!耙埂笔谴河隄櫸锼x的場合,那么,施行教育也要注意一定的場合。從個(gè)體來說,由于情況的特殊,有時(shí)不宜在大庭廣眾之中、眾目睽睽之下進(jìn)行。教育者的只言片語、情態(tài)動(dòng)作如果流露出讓受教育者感到難堪、甚至有損顏面的情況,就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。有些人和事,非在公眾場合而達(dá)不到教育的目的,則另當(dāng)別論。其實(shí)這還是一個(gè)教育場合問題,其途殊,其歸同,其理一。

這首詩的后四句從兩個(gè)方面講了教育的效果!耙皬皆凭愫,江船火獨(dú)明”,一“黑”一“明”,就是受教育者心理效果的生動(dòng)寫照。思想認(rèn)識(shí)上感到朦朧的、糊涂的、一無所知、一團(tuán)漆黑的東西,在耐心細(xì)致的關(guān)懷、啟發(fā)、誘導(dǎo)之下,突然變得明晰起來,豁亮起來!懊鳌本褪敲┤D開,就是恍然大悟。

“曉看紅濕處,花重錦官城”,這是受教育者的外在表現(xiàn)。在形象上容光煥發(fā),在精神上,昂揚(yáng)振作。從一株幼苗長成大樹,經(jīng)過陽光雨露的滋潤,最終開出詢麗的花朵。當(dāng)千萬株幼苗形成高林,開出萬紫千紅的花朵,客觀上使社會(huì)面貌,發(fā)生了朝氣蓬勃、繁榮昌盛的巨大變化,這不是教育的效果又一生動(dòng)體現(xiàn)嗎?

讓我們以教育者的心理,再讀一次《春夜喜雨》吧!

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處,花重錦官城。

周國光

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