一、說(shuō)教材
《說(shuō)木葉》這篇課文選自高中語(yǔ)文第5冊(cè)第3單元，必修五第三單元是必修五冊(cè)書(shū)中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，學(xué)習(xí)本單元，在把握文章基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生參照選文的寫(xiě)法，試著對(duì)自己熟悉的作品做一點(diǎn)分析和評(píng)論。同時(shí)，因?yàn)楸締卧n文不同與以往學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，都是論說(shuō)性的，一次在閱讀方法上應(yīng)該給與學(xué)生必要的指導(dǎo)。
《說(shuō)“木葉”》著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。
本文內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰。 依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解文章內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論；（重難點(diǎn)）
2、積累古詩(shī)詞句；
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵句，整體把握文章的能力；
2、利用詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力；
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
借助品味詩(shī)句的審美體驗(yàn)，體會(huì)我國(guó)古詩(shī)詞優(yōu)美的意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。
二、說(shuō)學(xué)生
高中學(xué)生閱讀的文藝評(píng)論并不多，加上文藝評(píng)論本身抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點(diǎn)水，走與觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，在教學(xué)中，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，對(duì)學(xué)生感到難懂的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解，將文章講透。
三、說(shuō)教法：整體把握--重點(diǎn)研讀--拓展延伸--課堂訓(xùn)練
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。2、初步感知課文
2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論 。
安排以下一些環(huán)節(jié) --這些環(huán)節(jié)意在突出落實(shí)重點(diǎn)
（一）、速讀1-3段，簡(jiǎn)說(shuō)下列問(wèn)題：（略說(shuō)）
1、第1段中心句？（舉三個(gè)例子說(shuō)明了什么？）
2、第2段中心句？（對(duì)“木葉”和“樹(shù)葉”兩個(gè)詞，古詩(shī)人多用哪個(gè)？）
3、第3段，說(shuō)明“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，關(guān)鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？
明確：
1、 屈原以后，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
2、 古代詩(shī)人有一個(gè)現(xiàn)象：多用“木葉”，而不用“樹(shù)葉”。
3、 尾句“我們就不得不先來(lái)分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。
小結(jié)：可見(jiàn)，前三段只是一個(gè)“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點(diǎn)。
（二）、速讀第7段，回答問(wèn)題：（略說(shuō)）
思考：作者在這里得出了什么樣的結(jié)論？
明確：“木”與“樹(shù)”，在概念上相差無(wú)幾，可是，在藝術(shù)形象上一字千里。
思考：作者為什么這樣說(shuō)呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。
（三）、研討4-6段，回答下列五個(gè)問(wèn)題：（詳說(shuō)，此處為重點(diǎn)、難點(diǎn)）
1、“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
2、“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
3、作者論述“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，目的是什么？（這三段的中心句？）
4、前三段“引子”中說(shuō)，古代詩(shī)人多用“木葉”而不用“樹(shù)葉”；第7段又說(shuō)，“木”與“樹(shù)”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說(shuō)原因的。那么，你認(rèn)為解說(shuō)清楚了嗎？用自己的話解說(shuō)之。
5、課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為 “說(shuō)‘木葉’” ，若改為 “談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性” ，你以為如何？為什么？
明確以上問(wèn)題：
1、“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊�！澳尽北旧砭秃幸粋�(gè)落葉的因素，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
3、中心句是：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）
4、“木”與“樹(shù)”，一字千里。古代詩(shī)人之所以多用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，是因?yàn)椋骸澳尽北旧砭秃新淙~的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩(shī)句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。 --這就是作者所說(shuō)的“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”！
5、不好。
a、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)并貫穿全文，以“說(shuō)木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。
b、以“說(shuō)木葉”為題并以此作為立論的依據(jù)，使較為抽象的文藝?yán)碚摰玫搅松钊霚\出的闡述。
c、以“木葉”具有暗示性，來(lái)闡釋古代詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，有小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。
三、運(yùn)用“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”探討文本中詩(shī)句 --本環(huán)節(jié)意在突破難點(diǎn)
1、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。
我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修
啟發(fā)性 的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在
在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義
詩(shī)歌語(yǔ)言 交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。
2、 根據(jù)意象特征，分析其意象在文本詩(shī)句中的特點(diǎn)
木：空闊 黃色
樹(shù)：飽滿 綠色
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 -- 空闊 黃色
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波 -- 飽滿 綠色
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 --飄零透些微黃
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 --飽含水份，繁密
靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。
--微黃但不干燥，無(wú)飄零之意
木葉的形象：
疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
小結(jié)：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩(shī)歌，不僅要品味言?xún)?nèi)的意思，而且要品味言外意味。
四、拓展延伸
概括下列詩(shī)句中意象“月”的暗示性：
1、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 --王維 《鳥(niǎo)鳴澗》
2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 --杜甫《月夜憶舍弟》
3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?-柳永 《雨霖鈴》
答案：
1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。
2、寄托離別、相思、懷鄉(xiāng)的情感。
3、表達(dá)廣義的哀思，是詩(shī)人失意人生的寫(xiě)照，是詩(shī)人對(duì)自然、人生、社會(huì)的思考。
五、作業(yè)
分別找出文中關(guān)于樹(shù)、葉、木葉、落木的詩(shī)句，并體會(huì)各句詩(shī)描繪的是什么季節(jié)的景物。
附參考答案：
木葉：秋
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 《九歌》屈原
洞庭始波，木葉微脫。 《月賦》謝莊
木葉下，江波連，秋月照浦月歇山。 《臨江王節(jié)士歌》陸厥
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。 《渡河北王褒擬古》陶淵明
亭皋木葉下，隴首秋云飛。 《搗衣詩(shī)》柳惲
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。 《古意》沈全期
樹(shù)：春、夏
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?nbsp; 《橘頌》屈原
桂樹(shù)叢生兮山之幽。 《招隱士》淮南小山
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。 《古詩(shī)十九首庭中有奇樹(shù)》
高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。 《野田黃雀行》曹植
午陰嘉樹(shù)清圓。 《滿庭芳》周邦彥
葉：春、夏
葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。 《折楊柳》蕭綱
皎皎云間月，灼灼葉中華。 《擬古》陶淵明
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！睹琅凡苤�
靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人�！断餐獗R綸見(jiàn)宿》司空曙
日暮風(fēng)吹，葉落依枝。 《青溪小姑歌》吳均
落木：深秋
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 《登高》杜甫
辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。 《哀江南賦》庚信
秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。 《答柳惲》吳均
劉穎
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