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傷仲永 導學案設計(人教版七年級下冊)

發(fā)布時間:2016-4-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

傷仲永

         

【文學常識】                                              

王安石,字介甫,號半山,北宋政治家、文學家。慶歷年間進士。官至宰相,封““荊國公”,也稱王荊公,謚“文”,也稱王文公。他強調權時之變,反對因循保守。他的詩文多為揭露時弊、反應社會矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。他因散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家”之一;

本文選自《臨川先生文集》

【原文呈現(xiàn)】

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣。"

王子曰:"仲永之通悟,受之天也。其受之天也,。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

【重點句子翻譯】

1、父異焉,借旁近與之

2、自是指物作詩立就

3、父利其然也

4、卒之為眾人,則其受于人者不至也

【對比閱讀】

【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣。"

【乙】陳際泰,字大士,臨川人。家貧,不能從師,又無書,時取旁舍兒書,屏人竊誦。從外兄①所獲《書經(jīng)》,四角已漫滅,且無句讀②,自以意識別之,遂通其義。十歲,于外家藥籠中見《詩經(jīng)》,取而疾走。父見之,怒,督往田,則攜至田所,踞高阜而哦,遂畢身不忘。久之,返臨川,與南英輩③以時文名天下。其為文,敏甚,一日可二三十首,先后所作至萬首。經(jīng)生④舉業(yè)之富,無若際泰者。

                                    (選自《明史》)

【注釋】①外兄:表兄。②句讀:古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”,相當于現(xiàn)在的標點。③南英輩:指艾南英等三人,與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生:泛指研讀經(jīng)書的書生。

1、解釋下列加點詞意思

① 日扳仲永環(huán)謁于邑人                       

②不能稱前時之聞                       

③取而疾走                       

④與南英輩以時文名天下                       

2、將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語

① 邑人奇之,稍稍賓客其父

②自以意識別之,遂通其義

3、甲文中方仲永自幼天資聰慧,長大后卻“                     ”;乙文中陳際泰小時雖“家貧,不能從師,又無書”,后來卻能“                     ”(用原文語句填空)

4、方仲永與陳際泰最終不同的結果給了你怎樣的啟示

                                                                                             

                                                                                              

陸路

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