一、有關(guān)資料
《陋室銘》譯文
山不 在 高， 有 仙 則 名。 水不 在 深， 有龍則 靈。 斯是
山不一定要高，有了仙人（居住）就成了名山了。 水不一定要深，有龍就成為靈異的水了。 這間
陋 室， 惟 吾 德 馨（xīn）。 苔(tái)痕 上階綠， 草色入簾 青。
簡(jiǎn)陋的房子，只是我（房子的主人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 苔痕碧綠長(zhǎng)到階上；草色青蔥映入簾里。
談笑有鴻儒(rú)， 往來(lái) 無(wú) 白丁。 可以 調(diào) 素 琴 ，閱 金 經(jīng)。
說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�， 閱覽（珍貴的）佛經(jīng)
無(wú) 絲竹之 亂 耳，無(wú) 案牘（dú）之 勞形。 南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀
沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè) 擾亂雙耳，沒(méi)有（成堆的）公文來(lái)使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子
子云亭。 孔子云： “何陋之有？”
云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文
水 陸 草木 之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）。晉 陶淵明獨(dú) 愛(ài) 菊。 自 李唐 來(lái)， 世
水中、陸地上各種草木的花朵，可愛(ài)的很多。 晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。 自從唐朝以來(lái)，社會(huì)上
人 甚 愛(ài) 牡丹。予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出淤泥 而不染， 濯清漣 而不
的人（都）非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花（從）污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)卻不
妖 ， 中通 外直， 不蔓不枝， 香 遠(yuǎn) 益 清， 亭亭 凈
顯得妖艷，（它的莖）中間空，外面直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)， 香氣飄越遠(yuǎn)越覺(jué)清淡，筆直地潔凈地
植， 可 遠(yuǎn) 觀 而不可褻玩 焉。
立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能玩弄（它）��！
予謂 菊， 花 之隱逸者也；牡丹， 花 之富貴者也； 蓮， 花 之君子者也。
我認(rèn)為菊花（是）花中的隱士； 牡丹（是）花中的富貴的（花），蓮花（是）花中的君子。
噫（yì）！ 菊 之 愛(ài)， 陶 后 鮮 有聞。 蓮之 愛(ài) 同予者 何 人？
唉！ （對(duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)像我一樣的還有什么人呢？
牡丹之 愛(ài)， 宜乎 眾矣 。
（至于）對(duì)牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是很多了。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)
1.填空：
①《陋室銘》體裁是 ，作者是 （朝代）著名詩(shī)人 。
②《愛(ài)蓮說(shuō)》體裁是 ，作者 ，是 時(shí)著名的 家。
③“銘” 是 ，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用 的，如：墓志銘、座右銘等。
④分別寫(xiě)出兩篇短文的主旨：
《陋室銘》 表達(dá)作者_(dá)_________________的情操和______________________的情趣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用了________________的寫(xiě)法，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子_________________的美德，表達(dá)了作者_(dá)_________________的高尚品格和__________________________的厭惡和鄙視。
2.注音：
德馨（  bsp;苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 西蜀（ ） 周敦頤（ ）（ ） 淤（ ）蕃（ ） 褻（ ） 隱逸（ ）濯（ ） 清漣（ ） 噫（ ） 鮮有（ ）
3.解釋下列加點(diǎn)詞：
斯（ ）是陋室 鴻（ ）儒 無(wú)案牘之勞形（ ） ( )
出淤泥而不染（ ） 濯（ ）清漣而不妖（ ）
亭亭凈植（ ）不蔓不枝（ ） 褻玩（ ）
4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
①斯是陋室，惟吾德馨。
②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
③中通外直，不蔓不枝。
④無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、課文理解
5.根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空
①《陋室銘》處處緊扣 來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是 。
②《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是 ；寫(xiě)交往之雅的句子是 ；寫(xiě)情趣之雅的句子是 ；
③《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以__________ 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人： 、 、 。
④《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是 。
⑤《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為 。
6.問(wèn)答題
①《陋室銘》中作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”類比“陋室”，其用意是什么？
______________________________________________________________________________________
②《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？
_______________________________________________________________________________________
③課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？
___________________________________________________________________________________________四、中考鏈接
（2012江蘇蘇州）
閱讀《陋室銘》，完成7--10題。
山不在高.有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上階綠。草色入簾青。談笑有鴻儒.往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴.閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳.無(wú)案犢之勞形。南陽(yáng)諸葛廬.西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
7.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)
①有仙則名______________________ ②香遠(yuǎn)益清_______________________
8.下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求�！�
B．選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。
D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室”就不陋。
9.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? （4分）
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10.文章從自然環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)了陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面舉例分析。(2分)
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閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成10--14題。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
11．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）
①可愛(ài)者甚蕃 蕃：_______________ ②不蔓不枝 蔓：___________________
12．下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（ ）（2分）
A．水陸草木之花 B．花之隱逸者
C．蓮之出淤泥而不染 D．牡丹之愛(ài)
13．翻譯下列句子。（4分）
①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
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②菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
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14．本文主要寫(xiě)的是“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？（2分）
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15．自古以來(lái)，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志，國(guó)家或城市也將某種花定為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為廣州市推薦一種市花，并說(shuō)明理由。（3分）
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22《短文兩篇》學(xué)案參考答案：
二1.①銘，唐 劉禹錫 ②說(shuō)，周敦頤，北宋 哲學(xué) ③古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，韻④高潔傲岸、安貧樂(lè)道。托物言志，出淤泥而不染，不與世俗同流合污，對(duì)追名逐利的事態(tài)。
2.xīn tái rú dú shǔ dūn yí yū fán xiè yì zhuó lián yì xiǎn
3. 這；大；使……勞累；形體、身體；沾染（污穢）；洗滌；美麗而不端莊；立；生枝節(jié)；玩弄
4.①這間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（房子的主人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花（從）污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖艷。③（它的莖）中間空，外面直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)④沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè) 擾亂雙耳，沒(méi)有（成堆的）公文來(lái)使身體勞累。
5. ①斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有 ②苔痕上階綠，草色入簾青； 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。� 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) ③愛(ài)蓮 草木之花 菊花 牡丹 隱逸者 富貴者 君子④出淤泥而不染，濯清漣而不妖；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6. ①以古代名賢自比，表明自己雖身居陋室，卻具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 ②既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可） ③牡丹--“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。 菊--“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。蓮-- “花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
7.①出名②更加
8.D
9. 例：作者之意是談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，來(lái)往的沒(méi)有粗俗的人.實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀。
10. 例:“苔痕上階綠，草色入簾青”，用苔痕、草色的青翠，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，可見(jiàn)陋室不陋。
11.①多②生枝蔓
12.C
13. ①（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 ②對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。
14.以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮之高潔，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。
15.開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例：廣州是個(gè)熱情奔放、好客的城市。由于木棉花是先長(zhǎng)花芽再長(zhǎng)葉芽，盛開(kāi)時(shí)冬天落盡的葉片幾乎全未長(zhǎng)出，遠(yuǎn)觀好似一團(tuán)團(tuán)在枝頭盡情燃燒、歡快跳躍的火苗，極有氣勢(shì)。
李雙十
[《短文兩篇》 導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)上冊(cè))]相關(guān)文章：
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10.初一下短文兩篇課件