實(shí)用的評價(jià)他人的作文3篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的評價(jià)他人的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

評價(jià)他人的作文 篇1

　　有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道，平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。

　　喜歡評價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活，其背后有著時(shí)代社會根源。價(jià)值觀一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的同時(shí)，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足在所難免。極端的人還會付諸行動——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對者剪別人的`褲腿。

　　“評價(jià)他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會都有主流價(jià)值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到生活中，社會評價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng)，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚(yáng)清、匡扶世風(fēng)。

　　但俗話說“過猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足，那不是健康的社會評價(jià)，而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪里？一般認(rèn)為，可以評價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應(yīng)評價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場合是否排隊(duì)上車、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應(yīng)過多窺探，過多評價(jià)。

　　評價(jià)他人的生活還有“政治正確”問題。對一些生來注定，又容易引發(fā)爭議的事項(xiàng)，不應(yīng)過多評價(jià)。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當(dāng)一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負(fù)面，最好也不要評價(jià)。喋喋不休評論別人的出身和長相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。

　　當(dāng)拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因?yàn)�，理解和寬容是珍貴的美德。

評價(jià)他人的作文 篇2

　　我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。

　　當(dāng)我們要做一些事時(shí)，總會有別人的干預(yù)。他們說的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗(yàn)，來判斷我們應(yīng)該怎樣。沒錯(cuò)，他們是為我們著想，為了我們好，怕我們失敗�？墒牵�這是從他們的角度來看問題，來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?

　　試想，如果我們聽了他們的，按他們說的來做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復(fù)制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會有自己的生活呢?那么社會又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?

　　我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒錯(cuò)，也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確，也許沒有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗(yàn)證我們的想法是否正確呢?他們那時(shí)失敗了，或者怎樣，是否說明我們一定會失敗呢?是否一定會錯(cuò)呢?是否一定會對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應(yīng)該去大膽的過自己的生活，走自己的路，不應(yīng)該失去自己的路，走他人的路。

　　那么，我們又該怎樣來對待別人呢?

　　我們都是他人的朋友，將來我們也會成為父母成為長輩，我們應(yīng)該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應(yīng)該做的。我們應(yīng)該給他們機(jī)會讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應(yīng)該為他們祈禱，給他們敞開大門，萬一他們失敗了，就應(yīng)該安慰他們給他們幫助，這是我們該做的。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長大的。

　　每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的.生活。別人沒權(quán)利干涉的。應(yīng)該尊重他人的選擇。我們不應(yīng)該把自己的意志強(qiáng)加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見，雖然有的父母問孩子的看法，可是大多數(shù)是沒用的。因?yàn)楦改附?jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟(jì)命脈”，孩子別無選擇。所以，父母也應(yīng)該尊重孩子的觀點(diǎn)，孩子也應(yīng)該有自己的生活，應(yīng)該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長大。溫室里的小草是不行的，孩子應(yīng)該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應(yīng)該讓孩子感覺到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當(dāng)孩子們失敗或者受到挫折后，父母開導(dǎo)他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應(yīng)該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。

評價(jià)他人的作文 篇3

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多，評價(jià)他人變得非常容易，隨著網(wǎng)絡(luò)，特別是社交軟件的興起，現(xiàn)代人的私人生活多少會暴露在光天化日之下�！皶裾掌�，談旅行，幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會涉及到這些內(nèi)容。所以要不要參與評價(jià)他人的生活，怎么評價(jià)，就成為了一個(gè)無法避免的問題。該不該評價(jià)他人，這要從兩方面說，不能一概而論。

　　一方面，作為生活在現(xiàn)代社會中、具有現(xiàn)代意識的人，不應(yīng)該隨便干涉、議論和評價(jià)他人的行為，只要這種行為無傷大雅，無害他人和社會。這里有一個(gè)重要概念，就是隱私權(quán)。對公民隱私權(quán)的保護(hù)是文明社會的標(biāo)準(zhǔn)之一，從這個(gè)角度上講，的`確不應(yīng)該隨意評價(jià)他人，對他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語錄式的戒語，很值得我們深思：靜坐常思己過，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱為“咬舌頭”“長舌婦”，“是非精”等，用來貶斥這樣的行為。可見，在我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說，當(dāng)下社會與現(xiàn)代文明社會相比還有一定差距。例如，社會上總有一些人特別愛打談別人隱私，胡亂評價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊(duì)對有了一點(diǎn)名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒有一個(gè)教科書寫了哪種活法就是正確的。所以，不去評價(jià)別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓(xùn)十分必要。

　　另一方面，對于影響公眾和社會利益的個(gè)體行為則必須評價(jià)，包括曝光、批評、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場影院或圖書館大聲喧嘩的行為;公開毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個(gè)體行為，但嚴(yán)重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。對這樣的行為，如果不說不評、冷眼旁觀，說輕了是事不關(guān)己、高高掛起，說重了就是縱容作惡，如此發(fā)展下去，社會沒了是非標(biāo)桿、尺子，沒了公德監(jiān)督，社會還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當(dāng)今社會熱門話題，原本很簡單的助人之舉，現(xiàn)在卻需要左右權(quán)衡，再三斟酌。扶，擔(dān)心被訛，畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見不鮮;不扶，自己良心上過不去。那究竟應(yīng)該怎么辦?所以，需要更多的人評價(jià)這部分人的這類行為，才能達(dá)到逞惡揚(yáng)善、去濁揚(yáng)清的目的。

　　任何評價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀的。去評價(jià)他人生活，是一種自我與他者價(jià)值觀的碰撞和交鋒。你是堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，還是試圖接受他人的價(jià)值觀?特別是當(dāng)這種交鋒結(jié)束，個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí)，價(jià)值觀的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價(jià)值觀尚未完全成熟的青少年來說，這種碰撞的結(jié)果是正面意義較大還是負(fù)面意義較大?這些都值得好好討論�；\統(tǒng)地說，這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問題，雖然現(xiàn)在社交方式多樣化了，但就像千百年來中國人愛嘮嗑、愛家長里短一樣，評價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問題，相反，這個(gè)問題由來已久，但探討價(jià)值卻一直都在，這是一個(gè)歷久彌新的問題，甚至可以說是一個(gè)每個(gè)人都會遇到的永恒的問題。知榮辱，講禮儀，不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

【評價(jià)他人的作文】相關(guān)文章：

對他人的評價(jià)03-25

評價(jià)他人的生活作文01-28

評價(jià)他人的作文3篇05-20

評價(jià)他人的作文三篇05-21

評價(jià)他人的作文4篇05-21

評價(jià)他人的作文5篇05-22

評價(jià)他人的作文四篇05-21

評價(jià)他人的作文6篇05-21

“評價(jià)他人”真的好嗎？11-08

評價(jià)他人的作文合集6篇05-24