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留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章（精選12篇）
文章包括各種文體的著作、作品，如詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、科學(xué)論文，記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文等等。下面是小編精心整理的留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章，希望對(duì)大家有所幫助。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 1
老子《道德經(jīng)》云：“大音希聲，大象無(wú)形；天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)�！睙o(wú)，即是有；空，即是色。大響，卻沒(méi)有聲音；大象，卻沒(méi)有形狀。這種大、無(wú)、空，就是留白。
中國(guó)書畫的最高境界，在于水墨留白。虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境。名家作畫，都是惜墨如金，計(jì)白當(dāng)黑。留白是一種境界，非高手而不能為。留白的前提，必須是惜墨，三筆兩畫，神韻皆出，簡(jiǎn)潔干凈，下筆如神。往往看一幅畫，看它的留白，可以看出主人胸中的丘壑，境界的高下。恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前，以無(wú)勝有，以少勝多。
南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》，一舟，一漁翁，無(wú)水。讀來(lái)煙波浩渺。齊白石《蛙聲十里出山泉》，只畫了數(shù)十只蝌蚪在急流的山泉中游動(dòng)。清八大山人，石濤的畫，大部分是空白。空靈虛幽，如散僧入圣。齊白石畫蝦，蝦透明，無(wú)水，滿紙水汽淋漓。板橋畫竹，稀稀落落幾筆，風(fēng)骨頓出。達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》神秘的微笑，讓人著迷。羅丹的雕塑《沉思者》那柔美憂郁的眼神，讓人回味。這都是留白的效果，說(shuō)了，但不說(shuō)透，任你去遐想。
書法也講究留白，虛與實(shí)，緩與急，輕與重，濃與淡，剛與柔，走與停，沉著與痛快，飄逸與厚重．．．．．．矛盾著，對(duì)立著，統(tǒng)一著，和諧著。名家行草，字與字，大小錯(cuò)落；行與行，跌宕起伏。書中點(diǎn)畫、線條把空間分割成無(wú)數(shù)黑與白。黑白巧妙地分割、暈染，便有了山水浮云的意趣。徜徉其間，可見(jiàn)滿紙煙云，亂石危崖，山澗清泉潺潺流出；可見(jiàn)行云流水，游龍走蛇，老樹(shù)枯藤，迤邐其中。書論說(shuō)：“偃仰顧盼，陰陽(yáng)起伏，如樹(shù)木之枝葉扶疏，而彼此相讓；如流水之滄漪雜見(jiàn)，而先后相承�！边@樣，才能抑揚(yáng)頓挫，氣韻生動(dòng)，富有動(dòng)感美。
金石治印，講究“疏可走馬，密不透風(fēng)，計(jì)白當(dāng)墨，奇趣乃出”。齊白石的鐫刻，大氣縱橫，酣暢淋漓。漢代的鐫刻，古拙質(zhì)樸，又不失靈動(dòng)。布局，要疏密兼有，古樸厚重與飄逸靈動(dòng)兼得，方為上品。過(guò)于均衡，則死板。過(guò)疏，則散。過(guò)密，則堵。要如經(jīng)營(yíng)山水園林一般，納天地萬(wàn)象于方寸之間。
書畫印的留白，講究巧拙相生，于無(wú)為處有為。譬如一大片曠野中，猛然一座奇峰，拔地而起，叫人驚艷，平中見(jiàn)奇。又譬如奇峰迭起，高山頂上，突然一個(gè)天湖，明凈，澄澈。見(jiàn)了，叫人激動(dòng)得忍不住掉下淚來(lái)。
音樂(lè)中的留白——休止�？赡鼙纫魳�(lè)本身，更有感染力。如駿馬奔騰時(shí)，突然“驢”地一聲，那馬一下子立起，昂頭挺胸，雄風(fēng)乍現(xiàn)。音樂(lè)中片刻的休止或停頓，有張有弛，才能體現(xiàn)音樂(lè)的節(jié)奏。白居易在《夜箏》里寫道：“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重�！睙o(wú)語(yǔ)凝噎，這是音樂(lè)的留白——無(wú)聲勝有聲。
中國(guó)的戲曲，更是得了留白的神韻。每一種臉譜，都代表了不同性格；每一件道具，都有自己的內(nèi)涵；每一聲唱白，無(wú)不讓人遐想，抽象中蘊(yùn)含萬(wàn)象。金戈鐵馬，家長(zhǎng)里短，閨閣相思……無(wú)不在小小的舞臺(tái)上，表現(xiàn)得淋漓盡致。
詩(shī)歌中的留白——含蓄。唐·司空?qǐng)D《詩(shī)品·含蓄》中說(shuō)：“不著一字，盡得風(fēng)流�！弊屪x者在空白中憑借想象進(jìn)行再創(chuàng)造，余味無(wú)窮，深邃意境。古典詩(shī)詞，注重追求“象外之象”，“味外之旨”，“韻外之志”。李清照的“綠肥紅瘦”，李煜的`“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”無(wú)不是風(fēng)流蘊(yùn)藉，無(wú)邊情思蘊(yùn)含在只言片語(yǔ)當(dāng)中。
現(xiàn)代詩(shī)中的佳作，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》，卞之琳的《斷章》，戴望舒的《雨巷》都是留白的經(jīng)典之作。古代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，更是留白到了極致，讀著高鶚的后四十回，總是深以為恨，曹雪芹的小說(shuō)語(yǔ)言天賦，竟無(wú)人能及。佛語(yǔ)云：殘缺就是圓滿。殘缺的雙臂是維納斯的留白。抱殘守缺，余香幽遠(yuǎn)，世上事，莫不如此。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 2
生活需要留白。圍棋，要“留眼”；說(shuō)話，要“留心”；手下，要“留情”；話不說(shuō)絕，事不做盡，鋒芒不全露，得理讓三分。路徑窄時(shí)，留一步與人行，滋味濃時(shí)，減三分讓人食。俗話說(shuō)：酒斟八分平，飯吃七分飽。生活也是一門藝術(shù)，既要努力奮斗，勇猛精進(jìn)，也要有閑云野鶴般的恬淡心境。疏密有致，張弛有度，生活才會(huì)少一份煩惱，多一份快樂(lè)。
錢多的，少一分貪婪。位高的，少一分追逐。就會(huì)多很多幸福。有一則短語(yǔ)說(shuō)：
給事業(yè)留點(diǎn)親情的空白；
給欲望留點(diǎn)休止的空白；
給功名留點(diǎn)道德的空白；
給交際留點(diǎn)包容的空白；
給心情留點(diǎn)平和的空白；
給身體留點(diǎn)健康的空白；
給愛(ài)情留點(diǎn)理解和信任的空白......
水滿則溢，月盈則虧，這是人生的常態(tài)�；ㄩ_(kāi)半時(shí)偏妍，做事要留有余地，打仗要留有退路。
心靈需要留白。刪繁從簡(jiǎn)，粗茶淡飯，享受簡(jiǎn)單的幸福。適當(dāng)獨(dú)處，適當(dāng)靜坐，痛快工作，安靜休閑。把心放平，把心放寬，詩(shī)意地棲居。閑暇時(shí)靜對(duì)一朵花，一棵樹(shù)，一片云，一江山水，釋放自己，放空自己，讓自己與自然融為一體，從而獲得心靈的自由。適當(dāng)減少欲望，簡(jiǎn)單地、淡然面對(duì)生活的種種。每天讓心事歸零，及時(shí)清空心中的'垃圾，刪除不必要的煩擾。隨時(shí)釋放心靈的空間，讓靈魂清風(fēng)朗月，讓心靈海闊天空。弱水三千只取一瓢，整個(gè)秋天只取一葉，這樣輕松地活著，也挺好。
愛(ài)情需要留白。愛(ài)是不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有，愛(ài)也是執(zhí)子之手，與子偕老。愛(ài)是轟轟烈烈，�？菔癄�，愛(ài)也是細(xì)水長(zhǎng)流默默守候，平平淡淡靜靜歡喜。愛(ài)如雪小禪所說(shuō)，“你若愛(ài)一個(gè)人，隔著山隔著水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞著總是最美的，如此這般就夠了�！睈�(ài)可以飛蛾撲火，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；也可不濃不烈，不遠(yuǎn)不近。愛(ài)，太濃太烈，必不長(zhǎng)久；太清太淡，則失去意義。有人說(shuō)：“愛(ài)情，是朵花，半開(kāi)就好�！边m當(dāng)保持一點(diǎn)距離，相敬如賓，有點(diǎn)距離，互相尊重有時(shí)更美。偶爾來(lái)點(diǎn)沉默，一個(gè)眼神即心領(lǐng)神會(huì)，感受心有靈犀一點(diǎn)通的微妙。
友情需要留白。君子之交淡如水。哪怕彼此久未聯(lián)系，卻一直深藏心底，即使相隔多年，卻依舊不會(huì)疏離。天冷加件衣，餓了加餐飯，病了記得吃藥，輕輕一聲問(wèn)候，便有了心的溫暖。周國(guó)平說(shuō)過(guò)：“距離是朋友的氧氣”。不揭露朋友的隱私，不干涉朋友的生活，己所不欲勿施于人。與朋友交往，應(yīng)該有各自的空間，有自己的底線，能夠自由呼吸，亦能拔刀相助。仿佛星星與月亮，彼此照耀，互相溫暖。
親情需要留白。給孩子一點(diǎn)獨(dú)立的時(shí)間，讓他們與朋友玩耍。給父母一點(diǎn)自由的空間，讓他們適當(dāng)獨(dú)處。有時(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，有時(shí)要默默關(guān)注。尷尬的事不要揭穿，錢財(cái)?shù)氖聞e分得太過(guò)清楚，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)有時(shí)并不重要。發(fā)火時(shí)悄悄走開(kāi)，爭(zhēng)論時(shí)淡然一笑，親人永遠(yuǎn)是自己最寶貴的財(cái)富。即使血濃于水，也要保持獨(dú)立的空間，適當(dāng)留白，太近，則傷。
留白是一門生活的藝術(shù)，繪畫中有“計(jì)黑當(dāng)白”，音樂(lè)有弦外之音，戲曲中有虛擬動(dòng)作，詩(shī)文有意在言外，佛陀有拈花一笑。人生不能擠得太滿，當(dāng)于無(wú)字處看書，于無(wú)聲處聽(tīng)音，于無(wú)畫處觀景，于無(wú)心處參禪。意蘊(yùn)更顯深遠(yuǎn)，生命更鮮活。人生貴在留白，能留白和會(huì)留白，是胸襟，是氣度，是智慧，是境界，也是一種生命從容、淡然的生活方式。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 3
中國(guó)的畫家往往會(huì)在畫紙上留出一些空間，稱為留白。這樣做不僅使畫面更為協(xié)調(diào)，也讓整個(gè)作品有了一種悠然的意境，惹人無(wú)數(shù)遐思。
生活中，我們也常常需要用到留白的藝術(shù)，留出一點(diǎn)空間。這種簡(jiǎn)單的小技巧，卻往往能產(chǎn)生意想不到的好效果。留一點(diǎn)空間，是一種智慧。人的心靈就像一個(gè)房間，每天我們都要經(jīng)歷許多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的'，都一件一件堆在心頭。然而，房間里的空間是有限的，若放太多東西，密不透風(fēng)，甚至連陽(yáng)光也被擋住，房間就會(huì)變得陰暗，空氣變得渾濁，讓人喘不過(guò)氣來(lái)；太多煩心事放在心里，就會(huì)堵得心慌，讓心無(wú)法靜下來(lái)。不妨將無(wú)謂的煩惱拋開(kāi)，為心留一點(diǎn)空間，在心中為自己開(kāi)辟一個(gè)世外桃源。這個(gè)角落里干干凈凈，可以放下任何快樂(lè)的記憶，任何我們喜歡的東西。畢竟我們的生活中還是有很多幸福存在，何必讓心被不快樂(lè)塞滿？
給心靈留一點(diǎn)空間，是一種健康的心態(tài)。我們一生中會(huì)遇到許多人，難免會(huì)和別人產(chǎn)生矛盾。我們可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，使自己與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生無(wú)法修復(fù)的裂痕。但是現(xiàn)在再看重的東西，或許也會(huì)隨時(shí)間慢慢風(fēng)化；再放不下的事情，多年以后來(lái)看或許也就只有那么大點(diǎn)事。當(dāng)時(shí)的寸步不讓可能會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悔恨。倒不如讓一步，為別人留一點(diǎn)空間。張英修書讓家人讓墻三尺，贏得鄰里和睦；藺相如處處避讓廉頗，二人終為刎頸之交。退讓并不是膽小怕事，能忍讓的時(shí)候便讓一步，能原諒的地方便原諒，給別人一個(gè)臺(tái)階下，也是為自己留一條后路；給別人留一點(diǎn)空間，也是為自己留一點(diǎn)空間。給別人留一點(diǎn)空間，是一種豁達(dá)的胸襟。人類社會(huì)在不斷進(jìn)步，然而同時(shí)也有很多東西在消逝。
當(dāng)世界上的每一片土地上都是鋼筋水泥的森林，當(dāng)每一條河流都不再清澈，當(dāng)每一片天空都是陰暗的灰色時(shí)，我們?nèi)ツ睦锲肺丁懊髟滤砷g照，清泉石上流”的幽靜，去哪里欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀，去哪里感受“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的樂(lè)趣？我們?cè)诮?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)給自然留一點(diǎn)空間，讓我們?cè)谏硇钠v時(shí)還有地方自由呼吸新鮮空氣，在聽(tīng)厭了汽車的喇叭聲后還能聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的歌聲，在看膩了城市的燈紅酒綠后還能看到生機(jī)勃勃的綠色，還有一處心靈的家園。給自然留一點(diǎn)空間，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。
留一點(diǎn)空間，不僅是一種藝術(shù)手法，更是一種智慧。留一點(diǎn)空間不是一種浪費(fèi)，比如繪畫中的留白，留一點(diǎn)空間反而能做到對(duì)空間最合理的利用。這種智慧運(yùn)用到生活中，也能令人受益。學(xué)會(huì)留一點(diǎn)空間，或許很多問(wèn)題都能迎刃而解。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 4
生活就像一幅畫，需要我們用色彩去點(diǎn)染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會(huì)失去靈氣，如果沒(méi)有留白之筆，她甚至?xí)児馊A為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術(shù)。
給自己留白，你會(huì)擁有心靈的自在。一個(gè)攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個(gè)小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會(huì)兒才意識(shí)到一個(gè)生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結(jié)束了自己的.生命。面對(duì)這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少�！比绻说囊簧话V迷于工作，權(quán)勢(shì)甚至情愛(ài)，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術(shù)，給自己，一點(diǎn)空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍(lán)。我國(guó)古代的軍事家常說(shuō)：“圍師必闕”，也就是當(dāng)你包圍了敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網(wǎng)打盡，為何還要手下留情呢？因?yàn)榻o別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當(dāng)風(fēng)水輪換之時(shí)，你也許不會(huì)陷入本會(huì)陷入的困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨(dú)居的傳奇式女子張愛(ài)玲，她卻可以和姑姑在一起相安無(wú)事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對(duì)方留下了足夠的空間，同時(shí)贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術(shù)，給他人，一點(diǎn)空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會(huì)活得久遠(yuǎn)而坦然。記得地理書上曾寫道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無(wú)節(jié)制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會(huì)給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術(shù)，給子孫，一點(diǎn)空間，一個(gè)屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術(shù)應(yīng)伴隨我們生命中的每一天！
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 5
黑色是墨水，白色是紙，三筆兩畫的神韻展現(xiàn)出來(lái)。這是中國(guó)畫的最高境界——空白。
當(dāng)我還是無(wú)知的時(shí)候，老師在美術(shù)課上給我們看了一幅畫。照片上只有一顆紅梅和幾片雪花。淡雅的紅梅樹(shù)傲然挺立，仿佛寧死也不發(fā)財(cái)。幾滴雪落在紅色的梅花上，顯示出溫柔的觸摸，就像一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)外表和溫柔心靈的英雄女人。作為一個(gè)年輕人，我們只知道線條是美麗的，構(gòu)圖是準(zhǔn)確的，但我們不知道這幅畫的神奇之處完全留給了畫家。整幅畫沒(méi)有看到大雪，但它是冷的，充滿了紙，它看到了紅梅的孤獨(dú)的高度。
老師說(shuō)：看齊白石的蝦可以讓水變清。欣賞徐悲鴻的馬，可以欣賞風(fēng)的速度。不留白，不留白；在繪畫中，甚至在世界上的一切事物中，少花錢多辦事是最重要的。年輕無(wú)知，我不知道這意味著什么，只有畫深刻。直到那次旅行，留下了空白，我的世界才變得神奇。
我坐在草地上，看著我周圍的景色——一些小草從地上發(fā)芽，遠(yuǎn)處的樹(shù)長(zhǎng)出了新芽，早春的一些花競(jìng)相開(kāi)放。這個(gè)世界非常豐富多彩，由各種顏色堆砌而成，有一種緊迫感。早春確實(shí)很吵，我有點(diǎn)生氣。
偶然轉(zhuǎn)過(guò)身去看看空氣中還有什么。然而，我不想看到的是純白色。它坐落在遙遠(yuǎn)的山頂上，與自然融為一體，形成了自己的學(xué)校。山腰仍然和我居住的草地一樣五彩繽紛。雪白只是不合適，不復(fù)雜，但它中和了擁擠明亮的顏色。我突然明白了美術(shù)老師的一句話“不要留下白色”，我突然明白了優(yōu)雅的紅色漿果旁邊的大片白色的價(jià)值。
水墨畫保持白色，而真實(shí)和想象是一起誕生的。惜墨如金。白色是黑色。不僅僅是繪畫和風(fēng)景需要留白，生活也需要留白。
有多少名人知道如何讓自己的生活保持空白。武術(shù)大師金庸在一次采訪中說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)大仗，然后悄悄離開(kāi)�！碑�(dāng)我第一次聽(tīng)到它時(shí)，我無(wú)法理解它。我很困惑。直到現(xiàn)在我才有一點(diǎn)感覺(jué)：我想攪動(dòng)這個(gè)世界，創(chuàng)造一個(gè)屬于我的時(shí)代，然后不留一片葉子或痕跡地離開(kāi)。一代武則天女皇一生成就斐然，惠及各方。然而，在她出生后，她建立了一座沒(méi)有文字的`紀(jì)念碑。這也是武則天一生中留下的東西。他死后，塵土?xí)氐綁m土中，回到土壤中。讓別人評(píng)價(jià)他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。為了給年輕人更多的機(jī)會(huì)，錢學(xué)森先生在研制中短程導(dǎo)彈后主動(dòng)要求辭職。這不是一種空白！
畫家留下的空白可以給他一種莊嚴(yán)的氣氛。留下空白的風(fēng)景會(huì)讓人震驚。生活的空白空間能讓你有一種詩(shī)意的感覺(jué)，一種平靜，少一些遺憾和更廣闊的空間。
空白難道不是人類的最高境界嗎？
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 6
留白，是一種“以無(wú)勝有”的境界，能予人以思考和想象。
縱觀古今，藝術(shù)瑰寶從不吝嗇留白。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已，沒(méi)有一絲水，卻讓人感到江上煙波浩渺，滿幅皆水。正所謂“此處無(wú)物勝有物”;書法藝術(shù)上，枯筆的美感和價(jià)值不容小覷。宋黃伯思《東觀余論》記載："取其若絲發(fā)處謂之白，其勢(shì)飛舉為之飛。"枯筆產(chǎn)生的"飛白"，加強(qiáng)了書法的韻律感和節(jié)奏感，遒勁奔放，墨彩淋漓。書法家的功力也在枯筆中充分顯現(xiàn)出來(lái)。
同樣，留白在文學(xué)界占有不可或缺的一席。辛棄疾的.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，眼看著詩(shī)人即將大功告成，末句的“可憐白發(fā)生”，陡地一轉(zhuǎn)，化雄壯為悲壯，充滿了壯志難酬的抑郁、憤慨和無(wú)奈。莫泊桑這位“世界短篇小說(shuō)巨匠”，更是把留白的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。試想一下，小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾假若變成瑪?shù)贍柕潞头饋?lái)思節(jié)夫人因丟項(xiàng)鏈而發(fā)生正面沖突，則小說(shuō)主題將勢(shì)必囿于是非善惡的人性道德層面。但他不落窠臼，高妙地放眼社會(huì)，含蓄卻深刻地暴露了社會(huì)問(wèn)題。結(jié)尾處的絕妙留白，不僅耐人尋味，陡增故事的悲劇性，而且表現(xiàn)出的社會(huì)的不合理性引人深思。
文學(xué)藝術(shù)上尚且需要留白的技巧，人生不更是嗎？胃裝太滿會(huì)脹痛，心填太實(shí)會(huì)呆滯。所以不論物質(zhì)上、精神上，人生都需要留白。對(duì)此，童話大王鄭淵潔頗有感受。他在文章《我小時(shí)候什么都不會(huì)》中寫道：“專家告訴我，新車初駛時(shí)要中速行駛，這樣才能保證它在中青年時(shí)可以高速行進(jìn)。如果在汽車的兒時(shí)就提速，它到中年就跑不動(dòng)了。人生的童年相當(dāng)汽車的初駛�！笨墒钱吘共豢赡苋巳硕加朽嵈髱煹挠X(jué)悟�，F(xiàn)實(shí)是，至今仍有很多人未體會(huì)到人生需要留白的真諦。
其實(shí)，人生的留白，就是給自己留下潛力，給他人一個(gè)空間;留白的人生，更是一種智慧人生�！皩�(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，在中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功后寫信給周總理，主動(dòng)要求辭去院長(zhǎng)職位，給年輕人一次成長(zhǎng)歷練的機(jī)會(huì)。同樣是與人接近的鳥(niǎo)類：麻雀和燕子，麻雀卻不怎么討人喜歡，而燕子則不同。原因是麻雀離人太近，嘰嘰喳喳令人厭煩;而燕子會(huì)適時(shí)搬走，等人們想它們時(shí)，春天也來(lái)了�？纯慈缃竦难郧樾≌f(shuō)，續(xù)集、廢話一大堆，無(wú)病呻吟，根本不懂得留白;而一些大家懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一分閑適。
但“留白”并不等同于“空白”。把握好留白的“度”，把握自己的智慧人生。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 7
超俗的舞者，到了暮齡便不再起舞，因?yàn)樗肓艚o世人的最美的身姿；脫俗的詩(shī)人，甘愿棄筆，因?yàn)樗肋h(yuǎn)吟誦自己信仰的篇章。
他們?yōu)樽约旱乃囆g(shù)留白，也留下了精彩。舒婷完成了自己人生的最后幾部作品之后，便從此封筆，不再寫詩(shī)，只留給讀者自己滿意的詩(shī)篇。“沒(méi)有更好的作品便不再寫詩(shī)”，這樣的留白，如此執(zhí)著、真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度，實(shí)在讓人肅然起敬。這是求質(zhì)而不求量的態(tài)度。有的人一生可能只有一部作品，但這部作品前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，造就了別人難以超越的輝煌，是他一生的心血，司馬遷憑借一部《史記》，獨(dú)立史家鰲頭，千百年來(lái)屹立不倒。而有些所謂作家，日復(fù)一日不停地進(jìn)行多產(chǎn)而粗糙的創(chuàng)作，生產(chǎn)出一堆可有可無(wú)、無(wú)關(guān)痛癢的文字，將自己淹沒(méi)在了平庸之中。
前者專注于少數(shù)作品，用自己的一生不斷地雕琢打磨，直到自己的作品渾然天成。他們的人生乍看寥寥無(wú)幾，一片空白，殊不知這留白才成就了精致、成就了經(jīng)典。而后者將自己的人生變成了任務(wù)，不斷累加數(shù)量，殊不知這樣漫不經(jīng)心只是在累加分母，而最終分子上那代表含金量的數(shù)字卻總停留在“0”上，忙忙碌碌還是一場(chǎng)空。這是對(duì)藝術(shù)的誠(chéng)實(shí)，舍棄了名利。有的人炫耀才華，為了利；有的人追求才華，為了心。納蘭性德，八旗子弟，家世顯赫，卻刻苦鉆研漢學(xué)，只因詩(shī)歌能打開(kāi)他的心扉，為他寂寞的'心找一個(gè)傾訴的地方。那是為藝術(shù)而生的作品，由心而生的情感，真實(shí)而純粹。舒婷放棄創(chuàng)作，不為了名利寫違心的作品，因?yàn)樗龑?duì)讀者負(fù)責(zé)，對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的心負(fù)責(zé)。而那些為名為利不斷矯揉造作、堆砌辭藻的行為，終會(huì)被人所拋棄，因?yàn)樗囆g(shù)永遠(yuǎn)要忠于心靈，即使留白。留白展現(xiàn)了人的誠(chéng)實(shí)和對(duì)藝術(shù)孜孜追求。寧愿留下大量空白，只呈現(xiàn)思想的精華，不拿可有可無(wú)的作品充數(shù)，故作洋洋灑灑狀。齊白石的畫面是留白的，因此呈現(xiàn)了至清的水里靈動(dòng)的蝦。
舒婷不將馬馬虎虎的作品發(fā)表去維持自己的文學(xué)道路，她留給讀者的永遠(yuǎn)是最美好的回憶。藝術(shù)因這留白而增添了一份韻味，一份感動(dòng)，一份期待。而留白的藝術(shù)不是每個(gè)人都懂得的。人們追求量的龐大，聲名的顯赫，財(cái)富的膨脹，又有幾個(gè)甘愿留白的藝人呢？力至勁則衰，思至詳則漏。
世間本無(wú)盡善盡美之物，過(guò)分的苛求只是徒增一分疲憊。我們何時(shí)學(xué)會(huì)用留白來(lái)沖調(diào)人生呢？一次瀟灑留白，一段藝術(shù)人生。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 8
撇一叢幽蘭，枝條尖的留白給人以抽芽綻蕊的想象，畫一片墨竹，碎葉間的留白給人以迎風(fēng)舒展的享受，走一程人生，生命中的留白給人以自由呼吸的空間。墨色太濃則浮艷，生命太滿則擾攘。留白，讓生命更加完美充實(shí)。
留白，是一種大智慧，真境界。月盈則虧，水滿則溢，物有必反。人生中若處處追求完滿，則會(huì)顯得擁擠不堪。留白，在圓滿的終點(diǎn)輕輕劃下一道縫隙，開(kāi)啟一個(gè)空間，留給自己放松，也留給別人想象，非但不會(huì)造成缺憾，反而會(huì)使生命更臻于完美。
前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的一代女皇武則天，她的生命如同傳奇。她因?yàn)槿斡觅t臣、開(kāi)創(chuàng)盛世、造福社稷而名垂青史，也因?yàn)閵Z權(quán)弒子、生活混亂、濫用酷吏而飽受抨擊。然而，在她仙逝之后，卻只留下一塊無(wú)字碑任人評(píng)說(shuō)。武則天的`人生絢麗到繁華，不可謂不豐富，怎會(huì)無(wú)字可書？這塊無(wú)字碑，是她故意安排的人生留白。對(duì)于功，她自信而驕傲；對(duì)于過(guò)，她無(wú)
奈而坦然。因此她敢于也樂(lè)意為后人留下想象與評(píng)論的空間。她以過(guò)人的智慧和超脫的境界為生命劃上一個(gè)神秘而完美的句點(diǎn)。留白的智慧正在于此。浮世太過(guò)擾攘，留一點(diǎn)空間蕩開(kāi)是是非非、恩恩怨怨，才能用一顆平和的心客觀地看待自己，評(píng)價(jià)別人，使生命更加澄澈明凈。
留白，使我們擁有更多的個(gè)人空間完善自身。留下的空間，可以成為發(fā)展的臺(tái)階，也可以成為回的余地。這樣在人生中無(wú)論前進(jìn)還是轉(zhuǎn)身都可以步履優(yōu)雅，從容不迫。
舒婷，新朦朧詩(shī)派的代表女作家之一，她的《致橡樹(shù)》那么深情熾烈，不知虜獲了多少人的心。然而，在事業(yè)如日中天之時(shí)，她決然轉(zhuǎn)身，激流勇退，回家相夫教子、安享天倫。生命不一定要自始至終明艷奪人。在為社會(huì)、為他人帶來(lái)那么多美的愉悅后，舒婷懂得為自己留白。留一段個(gè)人空間完善自己，享受生活，人生才更加了無(wú)遺憾。留白是一門藝術(shù)。親朋間留一點(diǎn)空隙可以避免粘膩，彼此獨(dú)立又貼心；事業(yè)上留一點(diǎn)空隙可以等待機(jī)遇，為更上一層樓創(chuàng)造條件；功名后留一點(diǎn)空隙可以三省吾身，讓心靈澹蕩超然，遺世獨(dú)立。留白，使人生在繽紛多彩中喘息，調(diào)整，完善，再勇往直前。
正如《半糖主義》中唱道：“愛(ài)得來(lái)不易，要留一點(diǎn)空隙彼此才能呼吸�！被_(kāi)濃艷的墨色，拂去擾攘的塵埃，為生命留白，留下的不是遺憾，而是快樂(lè)，不是殘缺，而是完美！
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 9
芳凌波不過(guò)橫方塘，留白處，是閑意。錦瑟年華誰(shuí)與度？但目送，塵去，留白處，是情意。
曾領(lǐng)讀過(guò)唐人的詩(shī)，詩(shī)句簡(jiǎn)短皆賦深意，詩(shī)景寥寥卻充斥畫意。當(dāng)詩(shī)人要表達(dá)什么，似乎在詩(shī)歌里一字不提，然而那浪漫的思想?yún)s又字字關(guān)情，讓人“望眼欲穿卻不透其意。”現(xiàn)在我正讀賞著留白，尋覓間，驀然回首，那“意”卻在寂靜留白處。詩(shī)人留下的是思想的蝴蝶，翩飛了百年，寄予后人以遐想的空間。留白不是等于無(wú)，更像是無(wú)中生有，然而在這里，它的貶義早以不復(fù)長(zhǎng)存了。這一片凈土，像是一顆水晶透視整個(gè)世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆無(wú)題是何處？是留白處。月下花榭，鎖窗朱戶，留白最是動(dòng)情處。
有那么一群人，請(qǐng)讓我以留白相送。
他是英國(guó)物理學(xué)家羅素。在戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，黃土地上民不聊生，他來(lái)訪中國(guó)時(shí)，駐留在四川。硝煙彌漫了整座城市，但仍沒(méi)有阻擋他想要去領(lǐng)略峨嵋風(fēng)光的愿望。他希望在混濁的年代尋找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀鋒險(xiǎn)阻，路途中，轎夫們小心翼翼地送羅先生抵達(dá)山頂，青蔥的林木，爭(zhēng)相的花朵，還有一條布滿荊棘的道路。
過(guò)程中，羅素捫心自問(wèn)：這么艱難的路，他們真的就毫無(wú)怨言嗎？真的就不會(huì)想為什么自己不是坐轎的而是抬轎的？當(dāng)轎夫?qū)⒘_素安全放下，他仔細(xì)觀察了每個(gè)轎夫的表情，他們有說(shuō)有笑，如同往常一樣。這一幅畫面一直停留在羅素的腦海里，就像一個(gè)警醒的時(shí)鐘時(shí)時(shí)刻刻都在擊打著年輪。
后來(lái)便有了羅素在《中國(guó)人的性格》中說(shuō)道：“千萬(wàn)不能用自己的態(tài)度去看待別人的.幸福。”轎夫們的無(wú)言并不是屈服，而是選擇了留白，選擇了用心靈的聲音說(shuō)話，這就是幸福�；蛟S什么都不說(shuō)，什么都不釋懷，給生活一點(diǎn)潔白的空間，默默的維護(hù)這片不可侵犯的神圣土地。
在一河燦星下，無(wú)數(shù)個(gè)留白被點(diǎn)亮，像是一盞盞啟明燈，為人生開(kāi)啟一扇寬廣的大門。
無(wú)論是孟佩杰的孝義，選擇將留白化作幀幀孝心，賦予留白最完美的解釋；無(wú)論是侯逸凡的沉著冷靜，選擇在留白處，給世界一驚嘆，這都令我們深受啟迪。
面對(duì)前輩，看看我們，是沉浸在“溫一壺陽(yáng)光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”還是在“此情不關(guān)風(fēng)和月”的柔媚中渾渾噩噩？
為自己存封一片留白，從此抱緊了一個(gè)純潔偉大的靈魂。大千世界，盡“彩”其中。
一顆燦星從此隕落，秋白不朽！
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 10
我還記得，晚自習(xí)課上自己在草稿紙上的狂草，我們不是乖孩子，我們都是偉大的孩子。我覺(jué)得好有氣勢(shì)。真的，那種時(shí)候總有點(diǎn)“指點(diǎn)江山”的氣爽。
3年的時(shí)光，在那個(gè)悶熱的午后就飛逝而去。落落寫過(guò)一部很好看的小說(shuō)，年華是無(wú)效信。恩，是的。當(dāng)所有關(guān)于初中3年的光陰逝去。所有關(guān)于3年青春的美好回憶都沉淀在過(guò)往的機(jī)車下，誰(shuí)又是誰(shuí)？當(dāng)自己走在街上，不會(huì)有人認(rèn)得那個(gè)當(dāng)年在7中風(fēng)升水起的自己。于是開(kāi)始落單，一個(gè)人。
年華的長(zhǎng)廊太過(guò)冗長(zhǎng)，每一小步都會(huì)邁得好艱辛。當(dāng)我第一次進(jìn)入那所學(xué)校時(shí)。我告訴自己，要好好過(guò)，要精彩。我一直想當(dāng)個(gè)偉大的孩子。我曾不屑地給第2名做你不行的手勢(shì)，曾經(jīng)與一些不是良民的兄弟在城市的最暗處沉淪。我奢望自己能夠這樣，即使像一個(gè)壞孩子一樣沉淪也能考很好的成績(jī)，給所有人看。
沉淪。最歇斯底里的沉淪。曠課，喝酒，去WB……我以為飛揚(yáng)跋扈是完美青春的一種宣泄，一種態(tài)度。然而。人要囂張總會(huì)受傷。燈火輝煌的背后，卻是怎樣一副墮落的樣子。當(dāng)那些分?jǐn)?shù)開(kāi)始搖擺，開(kāi)始跌落。一切都那么突然，像個(gè)小孩子，在森林里迷了路。
初3。
初3的空氣讓我有閃耀，我還是點(diǎn)缺氧。當(dāng)昔日的光輝不再原來(lái)的我。像只單翼的蜻蜓，搖曳在這本來(lái)就不是很藍(lán)的天空，況且有飛鳥(niǎo)，還有風(fēng)。我在操場(chǎng)的角落邂逅一支孤單的鳶尾，我輕聲告訴它，我們一起堅(jiān)持，好么？然后，然后的日子我真的不知道自己是怎么過(guò)的。我轉(zhuǎn)身，但不愿回眸。我怕初3太多的往事會(huì)將我的記憶再次濕潤(rùn)，害怕。我怕日子在彈指間就過(guò)去好多天，我怕老師眼睛里異樣的.神情，我怕與好友的關(guān)系像紙一樣易破……
年華的旋渦好洶涌。我們一直都在堅(jiān)強(qiáng)，即使在落榜的時(shí)候還高唱“我的未來(lái)不是夢(mèng)”，然后獨(dú)自一個(gè)人在這個(gè)城市的角落里一個(gè)人掉眼淚。以前我不會(huì)哭泣，但現(xiàn)在我時(shí)常淚流滿面。只是，別人看不見(jiàn)。將那些很瀟灑的事情忘記，將那些關(guān)于女孩的事放到中考以后，現(xiàn)在我要好好學(xué)，好好學(xué)。跟自己墮落的初一，初二告別。我的青春不再留白。做個(gè)乖學(xué)生。
中考。等待。成績(jī)公布。不是很理想，但還是有驚無(wú)險(xiǎn)的搭上實(shí)驗(yàn)班的末班車。一切都還是那么安靜。不起波瀾。當(dāng)一切都沉寂，我在想自己的3年過(guò)得后悔么？我不后悔。友情，成績(jī)，囂張，欲望，還有夢(mèng)想，我都曾擁有過(guò)。
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 11
很多人渴望精彩人生，凡是追求完美，用彩色畫筆填滿生命卷章的每一處角落。他們精益求精，容不得絲毫的缺憾，因?yàn)樗麄儾幌Ｍ韬龅目瞻资顾麄冞z憾悔恨。他們希望觸到"完美"的直線。
多么執(zhí)著認(rèn)真的精神呀！與那些碌碌無(wú)為、虛度年華的人相比，這種一絲不茍地對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度，無(wú)疑是可貴的。
然而，他們注定要失望了。人間本是"娑婆世界"，我們需忍受許多缺憾。縱然我們渴望一切都圓滿，可"月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全"，缺憾是絕對(duì)的，完美是相對(duì)的。"完美"這直線是"現(xiàn)實(shí)"的漸近線，只能無(wú)限接近，卻不會(huì)有交點(diǎn)。再絢目的畫卷也會(huì)有必然的空白。
"生活中無(wú)完美，也不需要完美。"法國(guó)詩(shī)人博納富納告訴我們雖然永遠(yuǎn)觸不到完美但卻不必失落，因?yàn)�，我們根本不必追求完美�?/p>
"完"未必美。"月盈則虧，水滿則溢。"當(dāng)完美達(dá)到極致之時(shí)，往往開(kāi)始走向毀滅；當(dāng)花綻放至最美麗的時(shí)刻，姹紫嫣紅意味著即將凋零。是謂，物極必反。日本東照宮人為顛倒的梁柱雕花，被米羅斯故意毀壞的維納斯之?dāng)啾�，日本一派禪宗書道潑墨時(shí)刻意的幾處敗筆——這些智者求缺的例子，不都說(shuō)明了完美缺乏缺憾么？
"缺"未必憾。清人李密庵主張"半"的人生智慧，認(rèn)為凡事缺半是最為和諧的狀態(tài)。缺，使存在的部分因不完美而顯得珍貴；缺，使空白處因人們無(wú)邊的想象變得無(wú)限美好。有了"缺"的完美才是完整的。如此看來(lái)，"缺"也未必會(huì)留遺憾��！
既然完未必美，缺未必憾，我們又何苦費(fèi)心追求所謂完美呢？何不為生命空出一片留白？
留白是書畫中留下的空白。留白與構(gòu)圖同等重要，它并不是觀念中"畫完空閑下來(lái)"的部分，而是與筆墨本身一樣具有藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)思。留白的'大小位置都影響到書畫的美感。
生命畫卷亦如是，被填滿而沒(méi)有留白的作品是有缺陷的。所以，放棄完美這個(gè)不真切的幻想吧。盡力填補(bǔ)不能存在的缺點(diǎn)，直面無(wú)法消除的缺陷，欣賞點(diǎn)綴完美的缺憾。
為生命空出一片留白！
留白,是一門生活的藝術(shù)人生哲理文章 12
晉代有陶淵明寫出“夕露沾我衣”與“雞鳴桑樹(shù)顛”，宋朝有東坡居士誦讀“一江秋微風(fēng)”與“山間皓月”，目前也是有中學(xué)心理輔導(dǎo)老師顧少?gòu)?qiáng)以“世界這么大小學(xué)六年級(jí)，我想去看看”作為辭職理由……縱觀自古以來(lái)，我們國(guó)人對(duì)悠閑生活的尊崇與向往之情常于一字一句中體現(xiàn)。
這書第七章的題型為“悠閑自在的關(guān)鍵”寫物，林語(yǔ)堂老先生將悠閑自在與勞碌相較，表述出自身對(duì)悠閑生活的鐘愛(ài)，這也許與他受道家文化危害刻骨銘心相關(guān)，但我認(rèn)為這更與他所在的時(shí)期相關(guān)。寫這書時(shí)，林語(yǔ)堂已經(jīng)美國(guó)紐約，這時(shí)歐美國(guó)家不久進(jìn)行第二次工業(yè)革命，工業(yè)文明逐步完善，接踵而來(lái)的金融業(yè)也是風(fēng)起云涌，雖遭到金融危機(jī)的嚴(yán)厲打擊，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展修復(fù)后，紐約市的曼哈頓依然繁忙，上班族精銳們步履不停。林語(yǔ)堂或許對(duì)這類節(jié)奏快覺(jué)得嚴(yán)爵，發(fā)覺(jué)它最開(kāi)始崇尚的悠閑生活在此難以達(dá)到，因此再度品讀中國(guó)哲學(xué)，回望歷史長(zhǎng)河，在這里鬧市中寫下此篇。那時(shí)候，置身異國(guó)他鄉(xiāng)的林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們中國(guó)人的性情是歷經(jīng)了文學(xué)類的陶冶和認(rèn)同的�！睂�(shí)際上，從古時(shí)候很多著名文人墨客的人生經(jīng)歷及其寫作著作中，我們可以提煉“盛譽(yù)多累，隱逸多適”這八字，她們中的大部分都擁有崇高與自負(fù)的心情，寧可辭官棄祿，不肯與世同流；寧可歸隱田中，不愿心為所役，從而便造成了帶著爛漫閑適情結(jié)的文學(xué)著作，經(jīng)時(shí)間的傳送為大量中國(guó)人孰知、所認(rèn)同悠閑自在的性情也就油然而生了。殊不知所述的悠閑自在更偏重于避世的心理狀態(tài)，與時(shí)下當(dāng)然不太可用，若要想盡快融進(jìn)全球，仍必須積極主動(dòng)入世的心態(tài)。非常是對(duì)風(fēng)華正茂的青少年來(lái)講，要融入迅猛發(fā)展的社會(huì)發(fā)展，還要為空余留白如同此章中常寫：“我們的日常生活太狹仄了，使大家對(duì)精神日常生活的.美點(diǎn)不可以有一個(gè)隨意的視線，大家精神上的‘屋前空地‘太欠缺了�！庇袝r(shí)候大家跑得太快，通常忽視了或者錯(cuò)過(guò)眾多非常值得收藏的歲月與必須停住思索的一會(huì)兒，精神上的放松越來(lái)越低，繃緊的情況也是在潛意識(shí)中引起了眾多心理疾病，這般也無(wú)利于本人的穩(wěn)步發(fā)展。不難看出，在日常生活中為悠閑自在留白極其重要。
林語(yǔ)堂老先生還說(shuō)：“勞碌和智慧是壓根相左的，擅于悠游時(shí)光的優(yōu)秀人才是真實(shí)有智慧的。”時(shí)下的我來(lái)看，勞碌與智慧是可相容的，僅僅在其中勞碌的一個(gè)度必須我們自己好好地掌握，該悠閑自在時(shí)仍然要放松。
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