人生的哲理作文錦集5篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的人生的哲理作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生的哲理作文 篇1
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手。可是，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來，青藏高原上的食肉動物捕食習(xí)慣比較特殊。因為高原上沒有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經(jīng)驗，長途奔襲到小動物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當(dāng)長途奔襲而來饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機會。
自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
人生的哲理作文 篇2
仰望蒼穹，人類從未停止對飛的渴求。長久以來，不是蜩與學(xué)鳩的“時則不至，控于地面”，不是斥鴳的“蓬蒿之間，此亦飛之至也”，我們所追求的飛是鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天”那種氣魄，那種自由。飛是什么，是沖破桎梏，是挺近至高，是超越想象。
飛，就要飛出束縛，飛出牢籠，另辟蹊徑，飛出屬于自己的人生——1943年赴美留學(xué)的楊振寧立志要寫一篇實驗物理論文。然而他的實驗卻進(jìn)行地異常不盡人意�！澳睦镉斜�，哪里就有楊振寧�！彼坏貌煌纯嗟爻姓J(rèn)，自己的動手能力確實比別人差。泰勒博士于是建議楊振寧轉(zhuǎn)向理論物理研究。這對于楊振寧來說是一個痛苦的抉擇，但是他最終接受了導(dǎo)師的建議，飛出了“實驗物理”這個一直束縛著他真正實力的桎梏，揚長避短，另辟蹊徑，最終于1957年摘取了該年的諾貝爾物理學(xué)獎。正是因為他及時地發(fā)現(xiàn)了自己的問題，改變了人生的航道，飛出了禁錮著自己的對于實驗物理的執(zhí)著，才成就了一代理論物理大師，為現(xiàn)代科技的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
飛，就要敢于拼搏，超越自我，挺進(jìn)至高，飛出“彪悍的人生”——“彪悍的人生不需要解釋�！鼻靶聳|方最牛gre老師，現(xiàn)老羅英語培訓(xùn)ceo羅永浩，對自己的人生做出了這樣的描述�！皬牧汩_始，立志要到新東方當(dāng)老師！”背單詞到凌晨三點多，每三天看一本勵志小說激勵自己不要懈勁，給自己營造艱苦的環(huán)境磨礪意志……是他的目標(biāo)引領(lǐng)著他飛出了苦海，飛向了最牛gre老師的光輝。“沒有最高，只有更高�！备绎w敢拼，老羅要再次展翅！如果沒有飛翔和超越帶給他的快樂，也許我們就只會聽說新東方最牛gre老師羅永浩，而不是重新認(rèn)識這位激勵莘莘學(xué)子飛出自己彪悍的`人生的成功ceo！
飛，就要超越想象，開拓先河，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實，飛出常人視野之外——萊特兄弟敢想敢飛，把近乎不可能的人類飛翔的夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實；愛因斯坦大膽推翻了延續(xù)百年的牛頓力學(xué)理論體系，提出狹義相對論和廣義相對論，建立起時間和空間的聯(lián)系；喬布斯發(fā)明“可以觸摸的神奇玻璃”，相繼推出ipod、macbook、iphone、ipad，徹底顛覆了人們對于傳統(tǒng)按鍵手機和電子設(shè)備的認(rèn)知……人類的想象力是無極限的，唯有沖破了常規(guī)思維，挑戰(zhàn)想象巔峰，才能在無我境界體會到“飛一樣的感受”，這是翱翔的樂趣，是創(chuàng)新的魅力。
飛出桎梏，飛向至高，飛越想象。愿以鯤鵬看斥鴳的姿態(tài)俯瞰天地。你的人生起飛了嗎？
人生的哲理作文 篇3
一棵樹就挺立在你眼前，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。那蒼勁的軀干爬滿歲月的皺紋，鐫刻著風(fēng)塵的痕跡。
一棵樹就是一首詩，它用綠葉抒寫春天，用枝條輕輕地描繪風(fēng)的曲線;一棵樹就是一個大自然的君子，花兒給它以清雅，果實給它以成熟。
自從一粒種子植入土地，它便不再茫然四顧，而是一味地扎根下來，吸養(yǎng)料而發(fā)芽，沐甘雨而撥節(jié)。它甘于貧瘠的土壤，忍受著成長的艱辛，不因外面的世界而心旌飄搖。它的根須盡管還纖細(xì)柔弱，卻欲達(dá)土地之下;它翠綠的枝葉盡管還稚嫩幼小，卻欲與藍(lán)天比肩，直到頂天立地，枝葉婆娑。
風(fēng)來了，樹張臂逢迎;云來了，樹伸手挽留。月在它的枝梢探頭，鳥在它的杈上安家。樹就這樣平凡地耕植在屬于自己的土地之上，傲視雷的怒吼電的猙獰，承受雪的嚴(yán)寒驕陽的炙烤，不屈服亦不懈怠，矢志不渝，鍥而不舍。此時，那努力向天空伸展的枝葉，那日漸粗壯的軀干，還有那欲滴的翠綠，卻已向天空昭示著他的浩然和偉岸。
生活中有許多像樹一樣平凡的人，因為具有樹的精神和品性而偉大。他們?nèi)缤涣ｏ枬M的種子，扎根一隅，奮力勃發(fā);他們?nèi)缤恢浑x群的鳥兒，孑然獨立，壯志凌云。他們的沉默就像一棵樹，在沉默中吸收養(yǎng)料，在沉默中蓄積力量;他們從不妄自菲薄，更不沽名釣譽;他們笑臉迎風(fēng)雨，始終不改初衷，上下求索，壯心不已……
直到有一天，他們像樹一樣枝葉參天，大有上青天攬明月之勢，大有“欲與天公試比高”的豪情。到那時，你不但不會因為他們卑微的地位而輕視他們，反而會被那不甘平庸和凡俗的精神所感動。他們的偉大，正是因為他們能以平凡為起點，不斷向深處探索，向高處拓展，一步一步走向人生的峰巔。
人生的哲理作文 篇4
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過如此。
都說人這一輩子，童年時代最為寶貴，是“黃金時段”，它就像剛?cè)肟诘那煽肆�，嘴里滿是淡淡的醇香。童年的時候，總是無憂無慮地度過每一天，不必去想明天會怎么樣，未來會如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿足于幸福當(dāng)中。
然而，隨著時光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負(fù)擔(dān)、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來的成蹲作業(yè)，面對老師的斥責(zé)，也只能低著頭沉思。如果說我們正在吃苦，那么就好像剛?cè)肟诘那煽肆?jīng)過牙齒的反復(fù)咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說不出的感覺。
漸漸地，我們還會慢慢地成長，直到長大成人，可以出去闖蕩社會。在我的觀念中，社會總是復(fù)雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會步入中年，甚至慢慢接近老年，這時，你會想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會有不少人嘆息時間過得太快了吧，正如一塊巧克力，一點一點地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過了，因為人生總會有苦有甜，甚至到最后，會留下一點遺憾。細(xì)細(xì)地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇5
希望是什么?是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽。
希望幻滅意味著什么?意味著沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭上游。
失敗實際上是成功之路上的應(yīng)急反應(yīng)，就像人的肌體遭受到細(xì)菌與病毒的侵害時要發(fā)燒一樣。
一件事情，從我們的主觀愿望出發(fā)，我都希望能夠達(dá)到我們理想中的結(jié)果，這就叫做成功。
然而，一件事情從開始做，到出現(xiàn)最后的結(jié)果，中間都要經(jīng)過一定的程序過程。
當(dāng)所有的程序都通達(dá)的時候，我們就會取得理想的結(jié)果;如果其間一個程序不通，我們的結(jié)果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。
有道是：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現(xiàn)的。
探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險。
什么事情如果不經(jīng)過嘗試，是很難發(fā)覺它的內(nèi)在規(guī)律。
即便嘗試失敗了，總比不試要好。
失敗能夠為我們提供經(jīng)驗，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!” 這句話是英國文學(xué)家史蒂文森用來評價他自己的。
但這句話可以說是我們大多數(shù)人的寫照。
我們都希望過極好的生活，但是，現(xiàn)實的生活卻每每不盡我們的心意。
當(dāng)然，由于我們不肯實實在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結(jié)果未能如愿就是理所當(dāng)然的。
如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都會頹喪，都會有發(fā)脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內(nèi)疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現(xiàn)。
有的人因此會變得喜怒無常，無法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習(xí)慣，縱酒購物，不善掌控財務(wù)。
有的人還會滋生一些心理上的惡習(xí)。
緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。
正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！庇穼W(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開始中”這個題目，為什么?因為他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。
我們總會遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學(xué)會如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振;有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續(xù)前行。
遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。
而世上多的也就是這一種人。
他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。
其實他們遭遇的所謂打擊，純出于個人的夸大想像，事實上并沒有那么嚴(yán)重。
一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認(rèn)輸?shù)娜�，雖敗猶榮。
人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個水兵問海軍上將： “希望幻滅時，我們該怎么辦 上將的回答像一支燒紅的劍： “繼續(xù)航行!” 是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了;如果你選擇繼續(xù)前行，盡管你可能還要走很遠(yuǎn)的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責(zé)任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應(yīng)該是常識了。
失敗是什么?簡單地講就是一件預(yù)想之中的事情，因種種原因沒有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果而已。
如果我們把注意力不是放在事情的結(jié)果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。
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