實(shí)用的人生的哲理作文合集9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的人生的哲理作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生的哲理作文 篇1
父親酷愛(ài)象棋，談棋就來(lái)精神氣，高興那會(huì)，喜歡和我們念叨棋局，他常說(shuō)：“別看這小小象棋，學(xué)問(wèn)大著了，這一對(duì)一的博弈，是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，靠的是智慧，靠的是修為，靠的是膽魄。棋局百變、棋勢(shì)無(wú)定，棋走子落，子子關(guān)鍵，一子不慎，滿盤皆輸，如棋逢對(duì)手，細(xì)節(jié)往往決定成敗。都說(shuō)人生如棋，棋如人生，卻也如此，棋中自有乾坤，棋中自有天地，個(gè)中奧妙，多學(xué)，多思，多悟，會(huì)有收獲的�！蔽沂遣粫�(huì)下象棋的，從小煩著父親的這套棋論，聽(tīng)久了，也記著些，今日心血來(lái)潮，有躍躍欲試寫寫這棋論的突兀想法，實(shí)屬外行論行話，把話說(shuō)清楚，亦不怕貽笑大方了。
父親下棋風(fēng)格穩(wěn)健，棋思慎密，棋路清晰，一步三看，絕不悔棋，這也許和他曾從事財(cái)務(wù)工作經(jīng)歷有關(guān)，性穩(wěn)，心細(xì)，思密，遇事不急，辦事穩(wěn)妥，思路寬泛，前后照應(yīng)。知曉父親喜好象棋，是在80年代初期全家團(tuán)聚時(shí)。那會(huì)我們住部隊(duì)大院，通走廊的四合院里，沒(méi)有秘密和隱私可言，從四樓就能聞父親和棋友們激烈對(duì)弈和聲，感知戰(zhàn)場(chǎng)硝煙氣氛，連落子聲都那么清脆有力。父親下棋屬實(shí)力派高手，對(duì)弈思慮時(shí)不聞其音，喜靜靜思索。其實(shí)最鬧乎的是觀棋者，比博弈者還緊張還激動(dòng)，看到某些自認(rèn)為的疏漏時(shí)，便迫不及待的一展棋才。爭(zhēng)論就此開(kāi)始，各說(shuō)各理，越說(shuō)越熱烈，越說(shuō)越激昂，辨析聲越來(lái)越大，且聲聲鏗鏘有力，棋友們常如癡如醉得忘記午飯和晚飯時(shí)間，不知哪家小媳婦冷不丁怒吼一聲：“吃飯了!”才有懼內(nèi)者悄然陸續(xù)離開(kāi)。父親是不會(huì)輕易離局的，要待到殺完那盤才興沖沖顛回家，母親氣憤不語(yǔ)的把熱好的飯菜上桌，父親趕緊坐下提筷猛吃，嘴里嘟噥似是還高興著道：“今日不錯(cuò)，三盤皆贏。其實(shí)那對(duì)手實(shí)力不錯(cuò)的，只是性子過(guò)急，棋風(fēng)不穩(wěn)，細(xì)致不夠，尾盤膽小，放棄太早，輸棋正常。還是和我那老搭檔有拼頭，那家伙下手準(zhǔn)，狠，穩(wěn)，不急不躁，不緊不慢，思路活絡(luò)，知曉時(shí)機(jī)，反擊時(shí)快速鋒利，從不棄棋，實(shí)屬個(gè)中高手。這棋思、棋路，棋風(fēng)看人生啊!”又是棋理，全家煩著，埋頭吃飯不理他，父親自言自語(yǔ)卻是蠻樂(lè)和的。
其實(shí)，吃飯論棋，是父親的一貫作風(fēng)，也不管我們懂否，談棋局時(shí)神采飛揚(yáng)。這么多年了，我還大致記得些。他說(shuō)這象棋開(kāi)局方法多，開(kāi)局要變通，立意在棋先，大多數(shù)棋者多用適合自己思路風(fēng)格，運(yùn)用自如，得心應(yīng)手的開(kāi)局。這出招思路清，線路明，主旨準(zhǔn)，基礎(chǔ)則牢，才利于中局的穩(wěn)步發(fā)展。棋到中局，既是博弈爭(zhēng)奪階段，又是對(duì)峙防守階段，各露風(fēng)格，各顯招數(shù)，面臨“一子錯(cuò)，滿盤皆輸”的風(fēng)險(xiǎn)。這時(shí)，冒進(jìn)者常有點(diǎn)不管不顧，首尾不接，看大局不細(xì);膽小者舉棋慎微，猶豫不決，大局似看得太全，擔(dān)心顧慮多;矯健者自是心中有數(shù)，應(yīng)對(duì)自如，遇問(wèn)題沉著冷靜，不慌不忙，思量再三而后行，步步為贏;至尾盤，快見(jiàn)勝負(fù)了，心性不穩(wěn)之人見(jiàn)敗勢(shì)定，多棄子放棄;有沉穩(wěn)者會(huì)分析局勢(shì)，采取辦法，用盡手段，讓棋局輸?shù)煤每葱?當(dāng)然，也有高手決不認(rèn)輸，能在敗局中磨合多時(shí)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，峰回路轉(zhuǎn)，起死回生。這棋路風(fēng)格也是每個(gè)人的個(gè)性風(fēng)格，思想風(fēng)格，做事風(fēng)格，誰(shuí)能戰(zhàn)勝自己，笑對(duì)人生，完美人生，自是一目了然。
有時(shí)想，父親愛(ài)和我們談棋局，一則是他愛(ài)棋的原因，另則是在用棋理教育我和妹妹吧。想來(lái)，下棋看似對(duì)手很明朗，就是坐在你眼前對(duì)弈之人，其實(shí)不然，真正的對(duì)手卻是自己。在對(duì)弈中，棋子分工明確，各司其職，相互配合，怎樣才把它們組合發(fā)揮最大的作用，其實(shí)就是執(zhí)棋者本事問(wèn)題，修煉問(wèn)題，本事造就大者，則對(duì)面的對(duì)手不再是對(duì)手了。人的一生，就如棋局，外在的對(duì)手其實(shí)根本算不上對(duì)手，真正要戰(zhàn)勝的是自我。普通人能用的棋子，就是自己的特長(zhǎng)和特點(diǎn)，突出特點(diǎn)，把握特長(zhǎng)，發(fā)揮潛能，自會(huì)有豐富平實(shí)的人生;能者，如管理者或企業(yè)主，員工和資源即是他們的棋子，調(diào)動(dòng)發(fā)揮團(tuán)體能量和協(xié)調(diào)整合各類資源，更好的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，其人生將是璀璨光輝的。
學(xué)會(huì)和自己對(duì)弈，知己知彼，堅(jiān)持和自己對(duì)弈，不斷進(jìn)步，習(xí)慣和自己對(duì)弈，笑對(duì)人生。人生如棋，棋如人生，人人學(xué)會(huì)下棋吧。
人生的哲理作文 篇2
希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽(yáng)。
希望幻滅意味著什么？意味著沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯(cuò)和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭(zhēng)上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應(yīng)急反應(yīng)，就像人的肌體遭受到細(xì)菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀愿望出發(fā)，我都希望能夠達(dá)到我們理想中的結(jié)果，這就叫做成功。然而，一件事情從開(kāi)始做，到出現(xiàn)最后的結(jié)果，中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當(dāng)所有的程序都通達(dá)的時(shí)候，我們就會(huì)取得理想的結(jié)果；如果其間一個(gè)程序不通，我們的結(jié)果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯(cuò)誤，或者是失敗。
有道是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實(shí)現(xiàn)的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險(xiǎn)。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試，是很難發(fā)覺(jué)它的內(nèi)在規(guī)律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠?yàn)槲覀兲峁┙?jīng)驗(yàn)，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”
這句話是英國(guó)文學(xué)家史蒂文森用來(lái)評(píng)價(jià)他自己的。但這句話可以說(shuō)是我們大多數(shù)人的寫照。
我們都希望過(guò)極好的生活，但是，現(xiàn)實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當(dāng)然，由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結(jié)果未能如愿就是理所當(dāng)然的。
如果讓我們回頭來(lái)檢視自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都會(huì)頹喪，都會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相，就暴跳如雷起來(lái)，緊接著還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內(nèi)疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現(xiàn)。
有的人因此會(huì)變得喜怒無(wú)常，無(wú)法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習(xí)慣，縱酒購(gòu)物，不善掌控財(cái)務(wù)。
有的人還會(huì)滋生一些心理上的惡習(xí)。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”英國(guó)史學(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目，為什么？因?yàn)樗∵^(guò)五次，其中有一次還非常慘，差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。
我們總會(huì)遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學(xué)會(huì)如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續(xù)前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實(shí)他們?cè)庥龅乃^打擊，純出于個(gè)人的夸大想像，事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴(yán)重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認(rèn)輸?shù)娜�，雖敗猶榮。人總歸是人，有時(shí)我們可能會(huì)一路錯(cuò)下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個(gè)水兵問(wèn)海軍上將：
“希望幻滅時(shí)，我們?cè)撛趺崔k
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續(xù)航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續(xù)前行，盡管你可能還要走很遠(yuǎn)的一段路，只要你意志不消沉，保持堅(jiān)忍不拔的氣勢(shì)，你仍將會(huì)贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊(duì)形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責(zé)任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應(yīng)該是常識(shí)了。失敗是什么？簡(jiǎn)單地講就是一件預(yù)想之中的事情，因種種原因沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結(jié)果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng)輝煌。
人生的哲理作文 篇3
永遠(yuǎn)不要說(shuō)男人沒(méi)有一個(gè)好東西這類的話，這會(huì)讓你有一種閱人無(wú)數(shù)的風(fēng)塵感（大意）。而根據(jù)我自己的理解，那些好像對(duì)男人極端失望的女人，其實(shí)骨子里對(duì)男人都充滿渴望。這股怨氣，不過(guò)是心愿未遂之后的詆毀罷了。
這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過(guò)女性更喜歡關(guān)注情感問(wèn)題，更看重情感上的宣泄，而男人更擅長(zhǎng)沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問(wèn)題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢(shì)而決定。但罵男人從來(lái)都解決不了問(wèn)題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的是，當(dāng)我們不能左右環(huán)境的時(shí)候，我們能如何去適應(yīng)和對(duì)抗。
情感問(wèn)題是復(fù)雜的，好與壞更是相對(duì)而存在。如果一個(gè)男人在20年的時(shí)間里對(duì)你體貼入微，在21年的時(shí)候卻打算離你而去了，你就能說(shuō)這20年全都是假的是毫無(wú)疑義的存在，他對(duì)你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點(diǎn)痕跡嗎？你一定就要在他離去后恨他，怨他，覺(jué)得他毀掉了你的人生？或者有一個(gè)男人愛(ài)了你10年，10年后他說(shuō)自己不愛(ài)你了，你就覺(jué)得他欠了你的，難道愛(ài)情是種法定義務(wù)而不是自由的嗎？他不愛(ài)你就和你自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他一定需要背負(fù)道德的譴責(zé)嗎？
很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)情感的依賴和忠誠(chéng)不等于面對(duì)挫折時(shí)候的軟弱。有時(shí)候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的.情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因?yàn)楹芏嗳硕紝⑦@兩者混淆了起來(lái)。并不是因?yàn)槎嗝吹闹匾暩星榛蛘呱類?ài)自己的丈夫，而是擔(dān)心害怕一個(gè)人面對(duì)世界，寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因?yàn)橥浟顺袚?dān)自己對(duì)自己的責(zé)任，所以經(jīng)常男人一撒手女人就失重。其實(shí)，除了我們應(yīng)該反對(duì)的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結(jié)束感情都是一種個(gè)體的自由，都值得支持。這個(gè)自由無(wú)論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權(quán)利，那么在這個(gè)個(gè)體自由逐漸得到重視的社會(huì)中，還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？
變心也是一種權(quán)利，而且是一個(gè)人無(wú)法控制的最原始的權(quán)利了。盡管無(wú)奈，盡管我們都希望自己的婚姻天長(zhǎng)地久，自己的情感永遠(yuǎn)不需要經(jīng)歷心碎的離別，但我們依然應(yīng)該面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。幸福是不能保鮮的，它只存在于這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無(wú)法確定明天會(huì)有什么，你能夠決定的，是當(dāng)明天是一團(tuán)未知的時(shí)候，你能不能笑得無(wú)憂無(wú)慮。
每個(gè)人的幸福都有一道疤。完美無(wú)缺的幸福從來(lái)都不存在。人總要嘗過(guò)辛酸苦辣之后才知道平淡原來(lái)是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個(gè)世界依然有值得我們?nèi)ノ⑿Φ臇|西。那就是內(nèi)心的安靜、堅(jiān)強(qiáng)和信仰。
心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會(huì)重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過(guò)，馬上就原形畢露。
我們累積人生智慧，我們努力讀書(shū)、沉思、感悟，這些都是為了什么，絕不僅僅只是為了一個(gè)男人，男人只是這些東西的副產(chǎn)品，因?yàn)楫?dāng)我們更豐富和圓滿，我們就能夠贏得更多人的尊敬和愛(ài)。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價(jià)值，以自己不同的方式來(lái)體驗(yàn)人生。
你問(wèn)我是怎樣防患于未然，我想說(shuō)，不防才是真正的防。有技巧的經(jīng)營(yíng)婚姻，盡可能的把握兩個(gè)人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔(dān)心對(duì)方會(huì)拋棄自己，以至于過(guò)分追求形式上的東西，動(dòng)輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒(méi)有永遠(yuǎn)，那么在我們害怕的可能會(huì)出現(xiàn)的糟糕的結(jié)果到來(lái)之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對(duì)于我們都已經(jīng)是一種向著死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其余的，交給時(shí)間去解釋好了。
可能到了我這個(gè)年紀(jì)，看得越多，越從容；了解越多，越溫和。但我想說(shuō)，別人的人生沒(méi)有什么參考價(jià)值，所以我從來(lái)不用自己的人生做例子來(lái)講解什么，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經(jīng)歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的解答和回復(fù)大家的回復(fù)之中，逐漸獲得了成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)的機(jī)會(huì)。所以我總說(shuō)，我才應(yīng)該是感恩的那一個(gè)。
人生的哲理作文 篇4
唐詩(shī)是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨(dú)特的僻靜；喜歡吟誦著那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會(huì)拿開(kāi)懷的舒暢；喜歡吟誦著那“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著鋤頭，哼著小曲，邊走邊欣賞著田園的風(fēng)景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場(chǎng)同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒(méi)有了錦衣玉食，但你卻有牛羊?yàn)榘�；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農(nóng)家小舍的恬靜與清新。吟誦著你的詩(shī)詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩(shī)壇的謫仙！醉臥長(zhǎng)安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門前尚容走狗，華陰縣內(nèi)不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書(shū)》嚇走南蠻十幾萬(wàn)精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺(tái)上沉著鎮(zhèn)靜，從容調(diào)動(dòng)十幾萬(wàn)精兵，沙場(chǎng)上你奮勇殺敵，展現(xiàn)一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國(guó)家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊(cè)，因而發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動(dòng)詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著你哪的詩(shī)詞，我悟出了做人定要愛(ài)國(guó)！
這些古典詩(shī)詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財(cái)富，吟誦著古典詩(shī)詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩(shī)詞化作一盞明燈永遠(yuǎn)照亮我前行的路！
人生的哲理作文 篇5
今天的天氣有些陰沉沉的，可瞬間天氣就像娃娃多變的臉，眼看就要放學(xué)了，一團(tuán)團(tuán)的烏云壓滿整個(gè)天空，狂風(fēng)大作，緊接著一聲聲振耳的雷聲，在昏暗的天空中回蕩著。突然一道閃電從空中劃過(guò)，似乎在演奏著一首首交響曲……
“叮鈴鈴——”一陣悅耳的鈴聲打破了這種沉悶的氛圍，同學(xué)們一窩蜂地涌郵了教室。眼看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)被家長(zhǎng)接走，一朵朵“鮮花”在雨中跳躍著。我的心情一下子從歡樂(lè)谷跌進(jìn)了地縫，被雨水淹沒(méi)，看著如瓢潑般的雨水從屋檐上奔流而下，形成了一個(gè)“水簾洞”，雨水噼哩啪啦地落在地是，頓時(shí)地面是成了一條條小河，水面上泛起了無(wú)數(shù)個(gè)小泡泡，地面上形成了一道半人多高的水霧。路旁的樹(shù)木也被沖刷地一塵不染，葉子更加翠綠。看著這突如其來(lái)的暴雨，我下定決心冒雨回家。說(shuō)進(jìn)遲，那時(shí)快，我沖進(jìn)雨中，轉(zhuǎn)眼被淋成個(gè)落湯雞，雨水滑過(guò)我的臉頰，模糊了我的視線，我深一腳，淺一腳的艱難地行走著，望著陸陸續(xù)續(xù)擦肩而過(guò)的同學(xué)和家長(zhǎng)，聽(tīng)著他們的說(shuō)笑聲，嘴角不時(shí)蕩漾著燦爛的笑容，此時(shí)此刻淚水混著雨水融入一條條小溪中，委屈充滿了心頭……
任雨水浸泡我的雙腳，任石子絆著我前進(jìn)的腳步，盡管再小心，也難免有意外發(fā)生。就在這時(shí)我一不小心摔倒了，我的心里就如同打翻了五味瓶一樣，什么滋味都有，我強(qiáng)忍著疼痛和淚水從雨水中爬起來(lái)，趟著雨水走在回家的路上……
經(jīng)歷了這場(chǎng)暴風(fēng)雨，讓我清醒了，也許人生的道路如同這場(chǎng)暴雨一樣，會(huì)有很多攔路虎阻擋著你走向成功的腳步，挫折給了我勇氣，給了我力量！
人生的哲理作文 篇6
錯(cuò)誤與智慧
總經(jīng)理對(duì)人事部經(jīng)理說(shuō)：“調(diào)一個(gè)優(yōu)秀可靠的職員來(lái)，我有重要的工作交給他做�！�
人事經(jīng)理拿了一本卷宗對(duì)總經(jīng)理說(shuō)：“這是他的資料，他在本公司服役了10年，沒(méi)有犯過(guò)任何錯(cuò)誤�！笨偨�(jīng)理說(shuō)：“我不要這個(gè)10年沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤的人，我要一個(gè)人，犯過(guò)10次錯(cuò)誤，但是每次都能立即改正，得到進(jìn)步，他才是我需要的人才。”
謹(jǐn)慎自愛(ài)本是美德，但是倘若過(guò)分，就變成畏縮無(wú)能。在戰(zhàn)壕里，戰(zhàn)士倘若開(kāi)槍射擊，就容易使敵人瞄準(zhǔn)他的位置，但是一槍不放的戰(zhàn)士又如何立功？多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)，這話確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，但是發(fā)明這句話的人可曾想過(guò)：不做不錯(cuò)的“不錯(cuò)”，到底有什么價(jià)值？
學(xué)習(xí)走路的孩子沒(méi)有不摔跤的，并且在千萬(wàn)孩子之中，可能有一個(gè)摔成腦震蕩。有一位母親因此堅(jiān)決不讓她的孩子走路，那孩子果然從來(lái)沒(méi)有摔過(guò)跤，身上也沒(méi)有疤痕，但是終于變成癱子，一生要坐輪椅。人生的有些苦是要受的，有些代價(jià)是要付的，有些過(guò)失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。
其實(shí)，從前的錯(cuò)誤就是將來(lái)的智慧。只要你堅(jiān)持不懈的耕耘，總有一天，這顆種子會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
人生的哲理作文 篇7
很多人都喜歡房子清掃過(guò)后煥然一新的感覺(jué)。同樣，理完發(fā)的感覺(jué)也十分美好，因?yàn)槎嘤嗟臇|西去除了。
兒童是快樂(lè)的，因?yàn)樗麤](méi)有過(guò)多的心事，也沒(méi)有不必要的憂慮。而成人則不同，我們的生命中有太多的積壓物和太多想象出來(lái)的復(fù)雜以及一些擴(kuò)大了的悲痛。
用電腦的人都知道，回收站是需要經(jīng)常清空的，否則會(huì)占用過(guò)多的空間，影響計(jì)算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著。聰明的人是善于取舍的人，是適時(shí)取舍的人。有太多心事的人走得不快，完全沒(méi)有心事的人又多半缺乏理性。
而生命的難度也正在于此，你要不斷清掃和放棄一些東西，因?yàn)椤吧锾钊臇|西愈少，就愈能發(fā)揮潛能”。記得一部戲里，一個(gè)人對(duì)主人公說(shuō)：“走吧，不要回頭，做不好不要回來(lái)�！彼囊馑际亲屗x開(kāi)這里，是希望不要讓過(guò)去拖累他。
清掃心靈是一種掙扎與奮斗的過(guò)程。人生是一個(gè)不斷揮手的旅程，少年要告別家鄉(xiāng)，傷心人要告別傷心地，雄鷹要告別安逸，快樂(lè)要告別悲傷。沒(méi)有告別，就沒(méi)有成長(zhǎng)，要堅(jiān)強(qiáng)，就要勇于轉(zhuǎn)身，離別是為了更好地相聚。
人生的哲理作文 篇8
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
13、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
14、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人�！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
22、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
39、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
41、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
45、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
人生的哲理作文 篇9
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國(guó)平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫�！拔蚁嘈盘焯檬且黄ǖ暮Ｑ�，當(dāng)你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見(jiàn)了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過(guò)一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對(duì)人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒(méi)有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節(jié)偷偷變換。迎著春日的暖陽(yáng)，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮�！蹦岵烧f(shuō)：“一棵樹(shù)要長(zhǎng)的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗�！蔽一腥唬诼飞�，我勇敢的跋涉！
早晨醒來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)命運(yùn)贈(zèng)予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現(xiàn)掉入命運(yùn)鋪設(shè)的陷阱，就勇敢走出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)崛醯男囊惨虼烁鼒?jiān)強(qiáng)。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們的周圍，而很多時(shí)候我們卻沒(méi)有能力去發(fā)現(xiàn)它、去享受它，卻抱怨命運(yùn)是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的充實(shí)的人生。
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