人生的哲理故事

時(shí)間：2021-12-09 20:31:30 人生哲理我要投稿

關(guān)于人生的哲理故事集錦15篇

關(guān)于人生的哲理故事1

　　有一位青年在一家大型紡織公司，由于工作出色她很快被提拔為副經(jīng)理，一切順利得就像鼓滿了風(fēng)的帆船。又過(guò)了一年，當(dāng)她將被提拔為部門經(jīng)理的時(shí)候，她卻把一張要求上自費(fèi)研究生的報(bào)告放到了老總的辦公桌上。老總一邊在她的報(bào)告上簽字，一邊搖著頭說(shuō)：“真搞不懂你們這些年輕人，難道一個(gè)隨時(shí)可以調(diào)動(dòng)上百萬(wàn)資金的部門經(jīng)理的位置，還不如一張自費(fèi)研究生的錄取通知書(shū)有吸引力？”

關(guān)于人生的哲理故事集錦15篇

　　后來(lái)學(xué)成之后的她成為許多公司爭(zhēng)搶的既不乏管理經(jīng)驗(yàn)又有碩士頭銜的新型人才，她在一個(gè)更高的層次上運(yùn)作她的輝煌人生。

　　在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一個(gè)人長(zhǎng)期一味地只顧前行，總會(huì)有殫精竭慮的時(shí)候。一旦把自己掏空，下一步便會(huì)止步不前。只有不斷地充實(shí)自己，才會(huì)如一艘鼓滿風(fēng)帆的大船，才會(huì)擁有不竭的能量，才能繼續(xù)前行。

　　暫時(shí)的休頓，暫時(shí)的補(bǔ)充是能量的再生，是智慧的再生，是人生的加油站。

　　在人生之路上，應(yīng)多設(shè)一些人生加油站。

　　即使你的油箱里還有存油，也應(yīng)在人生加油站里靠一靠，加滿油，再做下一程的行駛。否則，一旦燃油耗盡，那只有在中途拋錨了。

關(guān)于人生的哲理故事2

　　兩名小和尚潛心求佛，均拜在高僧門下。

　　悟佛成道是小和尚的目標(biāo)和追求。

　　多年過(guò)去，小和尚已變成老和尚。其中一位和尚得到高僧認(rèn)可，成了寺院住持。另外一名和尚卻徒增歲月滄桑，依然是寺院中最平凡的一位。

　　這名和尚甚是不解，乃至不平。同樣認(rèn)真誦經(jīng)悟禪多年，其執(zhí)著之心佛主可鑒，為何他成了住持，而自己仍是一名普通的和尚呢？

　　當(dāng)年的高僧一語(yǔ)點(diǎn)破：“執(zhí)者失之�！�

　　和尚不解，同樣的“執(zhí)者”，為何一個(gè)“得之”，一個(gè)“失之”。

　　高僧手轉(zhuǎn)佛珠，曰：“他是專者，你是執(zhí)者�！�

　　和尚仍是不解，專者和執(zhí)者有何區(qū)別？

　　高僧又曰：“專者，專心而無(wú)旁騖，一心向佛，心無(wú)雜念;執(zhí)者，必有執(zhí)心，有執(zhí)心必有欲念，有欲念則必然失之，不能成佛�！�

　　和尚聽(tīng)完，啞口無(wú)言，若有所悟。

　　正所謂執(zhí)者失之，凡事一旦上升為“執(zhí)”，則增加許多欲念及奢求，從而導(dǎo)致分心或者加重心理負(fù)荷，長(zhǎng)此以往，必然失之。

關(guān)于人生的哲理故事3

　　1、華佗拜師

　　華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開(kāi)背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。

　　一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。

　　后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽(tīng)后很是慚愧，便打聽(tīng)到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見(jiàn)華佗心誠(chéng)，就收他為徒。

　　從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說(shuō)：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦？”華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說(shuō)：“山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)�！�

　　啟示：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　2、人生如玉

　　從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，你能講講我的價(jià)

　　值嗎？”老師拿出一塊石頭，說(shuō)：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無(wú)論出多少錢你都不能賣�！�

　　學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣，有人愿意出2塊錢買這塊石頭。這個(gè)人剛出完價(jià)，又來(lái)了一些人，大家紛紛說(shuō)這塊石頭真光，都開(kāi)始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢。學(xué)生高興地回去和老師說(shuō)：“老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！”老師說(shuō)：“你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢你都不能賣。”

　　學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說(shuō)里面一定是塊寶貝。大家開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)這塊石頭，抬到了1萬(wàn)塊錢的價(jià)格。學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說(shuō)：“您這塊石頭居然能賣到1萬(wàn)塊錢，真是想不到��！”老師笑著說(shuō)：“你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉�！�

　　學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣，就有人出到10萬(wàn)塊價(jià)格。一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬(wàn)塊錢。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說(shuō)：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧。”老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這塊石頭真的是無(wú)價(jià)之寶，它里面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢。”

　　啟示：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什么？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價(jià)值的？

　　3、海鳥(niǎo)的墳?zāi)?/p>

　　在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥(niǎo)棲息生存的天堂世界�？勺詮�1945年英國(guó)一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長(zhǎng)時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。

　　原來(lái)，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒(méi)有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無(wú)度地繁殖起來(lái)。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊(duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營(yíng)，要求總部速送幾只壯貓來(lái)抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來(lái)到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長(zhǎng)期以來(lái)不知恐慌的海鳥(niǎo)一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開(kāi)始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥(niǎo)。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥(niǎo)數(shù)量更是達(dá)到驚人的60

　　萬(wàn)只之多！“海鳥(niǎo)世界”從此淪為了“海鳥(niǎo)的墓場(chǎng)”。

　　啟示：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒(méi)有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問(wèn)題。按常規(guī)而論，貓與鳥(niǎo)原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。

　　4、善待“對(duì)手”

　　日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚(yú)，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚(yú)，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)的價(jià)格要比死鰻魚(yú)貴一倍以上，因此沒(méi)幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。

　　原來(lái)，老漁民保證鰻魚(yú)不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類，還是“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚(yú)給救活了。

　　啟示：狗魚(yú)與鰻魚(yú)的“死對(duì)頭”關(guān)系，成就了魚(yú)倉(cāng)中鰻魚(yú)的生存；反之，沒(méi)有鰻魚(yú)，漁倉(cāng)中的狗魚(yú)也是死氣沉沉。

　　5、古今智慧

　　有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來(lái)，想在那兒安靜些寫(xiě)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來(lái)這里玩，他們把垃圾桶踢來(lái)踢去，玩得很是開(kāi)心。

　　老人受不了這些噪音，于是出來(lái)和他們進(jìn)行談判。他說(shuō)：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來(lái)玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢�！比齻€(gè)小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過(guò)了三天，老人憂愁地說(shuō)：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢�！毙∏嗄旰苁遣婚_(kāi)心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。

　　一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地說(shuō)：“最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了�！�

　　“兩毛錢？”一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不干了�！�

　　如此以后，老人又過(guò)上了安靜的日子。

　　啟示：沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫(xiě)些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的�？梢�(jiàn)，辦事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。

　　6、如此差異

　　美國(guó)哈佛大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)非常有名的實(shí)驗(yàn)。有一年他們對(duì)即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；27%的人，沒(méi)有目標(biāo)。

　　25年后，合佛對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為了各個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒(méi)有特別的成績(jī)，恢復(fù)生活在社會(huì)的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不給他們機(jī)會(huì)”的世界。

　　啟示：理想是指路明星，沒(méi)有理想就沒(méi)有前進(jìn)的方向；沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有生活。志不立，天下無(wú)可成之事。

　　7、精衛(wèi)與烏鴉

　　傳說(shuō)上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥(niǎo)，名曰精衛(wèi)。精衛(wèi)為了報(bào)前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發(fā)誓要將大海填平，日復(fù)一日，年復(fù)一年，矢志不移，被世人奉為持之以恒的楷模。

　　這一天，精衛(wèi)正在忙碌，忽然看見(jiàn)一只烏鴉從身邊飛過(guò)，口里也銜著一顆石子�！半y道烏鴉也要學(xué)我填海嗎？”精衛(wèi)心里納悶，就尾隨著烏鴉，只見(jiàn)烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個(gè)裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉小心地將石子丟進(jìn)瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛(wèi)不由得啞然失笑，鄙夷地說(shuō)：“哼，不過(guò)是雕蟲(chóng)小技罷了！”烏鴉瞅了一眼精衛(wèi)，悠然地又喝了一口水，“嘖嘖”嘴說(shuō)：“尊敬的精衛(wèi)鳥(niǎo)，我的目標(biāo)的確很普通，但它是實(shí)實(shí)在在的，您整天奔波，卻可曾想過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)嗎？就是在這個(gè)地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說(shuō)，即使您可以把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會(huì)是一片汪洋??您遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)際上是不可能完成的。”

　　精衛(wèi)聽(tīng)完后當(dāng)即暈倒。

　　啟示：烏鴉通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)輕易地喝到了水。精衛(wèi)雖然持之以恒，日積月累也只是徒勞。原因就在于它只發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，卻沒(méi)有看到海洋容積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陸地體積的這一客觀實(shí)在。凡事都要腳踏實(shí)地，但也要抬頭看路。

　　8、不要報(bào)酬的農(nóng)夫獲得的報(bào)酬

　　弗萊明是一個(gè)窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時(shí)，聽(tīng)到附近傳來(lái)哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)小孩掉到了糞坑里。弗來(lái)明忙把這個(gè)小孩從死亡邊緣救了起來(lái)。第二天一輛嶄新的馬車停在農(nóng)夫家門口，車上走下來(lái)一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那個(gè)被救小孩的父親。紳士說(shuō)：“我要報(bào)答你，是你救了我孩子的性命�！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“我不愿意因此接受到什么報(bào)酬�！本驮谶@時(shí)候，農(nóng)夫的兒子從茅屋里走過(guò)來(lái)，紳士問(wèn)：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫說(shuō)：“是�！奔澥空f(shuō)：“我們來(lái)一個(gè)協(xié)議。讓我?guī)�，并讓他接受良好的教育。假如他能像他父親一樣，將來(lái)一定會(huì)成為一位令你驕傲的人�！鞭r(nóng)夫答應(yīng)了。后來(lái)，農(nóng)夫的兒子從英國(guó)的圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明?亞歷山大爵士，他就是盤(pán)尼西林（青霉素）的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盤(pán)尼西林。那紳士是誰(shuí)？英國(guó)上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰(shuí)？英國(guó)“二戰(zhàn)”時(shí)的首相丘吉爾爵士。

　　啟示：樸實(shí)善良的蘇格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報(bào)，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來(lái)了良好的機(jī)遇。又由于自己孩子的成就，醫(yī)治了紳士的兒子即后來(lái)成為“二戰(zhàn)”首相的丘吉爾爵士；一個(gè)普通農(nóng)夫的一點(diǎn)點(diǎn)善良，竟然能給世界帶來(lái)如此重大的變化，善莫大焉。

關(guān)于人生的哲理故事4

　　吃素的狼

　　狗近來(lái)見(jiàn)狼總是精神不振，而且還消瘦了許多，于是就前來(lái)探望并問(wèn)其原因，沒(méi)想到狼有氣無(wú)力地說(shuō):“我現(xiàn)在正在適應(yīng)著吃素呢�！�

　　“你減肥啊?”狗不解地問(wèn)。

　　“哪里啊，你不知道我們動(dòng)物界正瀕臨滅絕嗎，現(xiàn)在連小兔子也成了特級(jí)保護(hù)動(dòng)物了，不吃素難道還讓我吃人啊�！�

關(guān)于人生的哲理故事5

　　有個(gè)人在沙漠行走，迷失方向，找不到出路，這時(shí)他遇見(jiàn)了另一個(gè)人，于是他問(wèn)對(duì)方：“先生，我迷了路，你可以告訴我怎樣走出這片沙漠嗎？”“對(duì)不起�！边@個(gè)陌生人對(duì)他說(shuō)，“我也不知道怎樣走出去，但也許我們可以結(jié)伴同行，一起尋找出路！”

　　這是美國(guó)著名心理學(xué)家在《心靈故事》里所寫(xiě)到的一個(gè)場(chǎng)景和對(duì)話。關(guān)于這段話的前因后果，我們無(wú)需贅述，因?yàn)闊o(wú)論他們最終有沒(méi)有走出這片曠野，都已經(jīng)不重要了，重要的是他們?cè)谶@片沙漠里所走的每一步都不再孤單。

　　在生活中，我們也不可避免地會(huì)面對(duì)別人的求助，如果我們能夠幫得上，我們會(huì)很樂(lè)意去幫助別人;但是，如果我們幫不上呢？或者我們也不知情呢？通常，我們都會(huì)非常簡(jiǎn)單地告訴對(duì)方“我做不到”或者“我不知道”。其實(shí)，除此以外，我們還可以有另一個(gè)答案給別人——我們不妨結(jié)伴而行！

　　不妨結(jié)伴，同樣也是很簡(jiǎn)單的一句話，但其中卻包含著一顆友善而熱忱的心和一種信任他人的態(tài)度。人生的旅途中，只要內(nèi)心熱忱而友善，人與人之間就會(huì)充滿信任，懷著信任之心與人結(jié)伴而行，無(wú)論我們最終有沒(méi)有走到終點(diǎn)，過(guò)程總是最美好最難忘的。

關(guān)于人生的哲理故事6

　　生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，幾億年前，墨魚(yú)（俗稱烏賊）同現(xiàn)在海里的蚌、河里的螺、陸地上的蝸牛一樣，背上也長(zhǎng)有一個(gè)又大又沉重的殼，每當(dāng)遇到天敵的時(shí)候，它就將自己柔軟的身體躲進(jìn)殼里。殼為墨魚(yú)提供了安全保障，但是，也讓它行動(dòng)遲緩。

　　在長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程中，墨魚(yú)逐漸改進(jìn)自己的身體結(jié)構(gòu)，它身體上漸漸形成一個(gè)奇妙的外套膜。這個(gè)膜邊緣是張開(kāi)的，可以吸進(jìn)海水。當(dāng)墨魚(yú)游泳時(shí)，它便飽吸了海水，將套膜緊閉，然后用軟骨壓迫套膜，使海水從頭部的漏斗中噴射出去。

　　然而，即便墨魚(yú)外套膜噴水的力量很大，因?yàn)樗鼰o(wú)論走到哪里都得背著一個(gè)沉重的殼，它卻不能走很快，當(dāng)然也走不遠(yuǎn)。

　　后來(lái)，為了適應(yīng)生存，墨魚(yú)干脆甩掉這個(gè)“累贅”，漸漸將自己的殼便退化掉，外套膜也進(jìn)化得如同玻璃紙一樣薄。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)億年的進(jìn)化，現(xiàn)在，一條小墨魚(yú)在海中快速前進(jìn)的時(shí)候，每秒可以達(dá)到150米以上，這比一些小電船還快得多。所以，人們給墨魚(yú)起了一個(gè)很有意思的綽號(hào)，就是海里的“天然火箭”。

　　哲人說(shuō)過(guò)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重�！钡拇_，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義；但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。

　　這時(shí)，放棄就成為一種尤其重要的智慧。

　　舍棄人生的“殼”，不僅是一種勇氣，更是一種智慧之光的閃現(xiàn)。

關(guān)于人生的哲理故事7

　　情況不同

　　一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，？大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭？的號(hào)叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！」

　　溫馨提示：立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受;因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。

關(guān)于人生的哲理故事8

　　1937年“七七事變”之后，“八一三”淞滬之戰(zhàn)硝煙又起，局勢(shì)萬(wàn)分危急。中央大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫緊急向民生公司經(jīng)理盧作孚求助，用船將中大的大部分家當(dāng)運(yùn)抵重慶。于是，一船船的儀器、圖書(shū)等從南京通過(guò)長(zhǎng)江被搶運(yùn)到重慶．但令羅家倫非常遺憾的是，中大農(nóng)學(xué)院從美國(guó)和澳大利亞等地花巨資引進(jìn)的大量良種禽畜因時(shí)間緊急和運(yùn)輸條件的限制，無(wú)法一同起運(yùn)，只好將最優(yōu)良的品種各選了一對(duì)隨船而行。對(duì)于剩余的大量禽畜，羅家倫讓尚未西遷的教工隨意處理，或殺或吃，絕不要留給日本人。但教工們沒(méi)有舍得將這些學(xué)�；ň拶Y購(gòu)買的優(yōu)質(zhì)禽畜殺掉，而是在一位叫王酉亭的教工的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)艱難跋涉，全部西遷至重慶。

　　1937年12月初，在日軍攻破南京城前夕，王酉亭花高價(jià)雇了4條大船，帶領(lǐng)留在農(nóng)學(xué)院畜牧場(chǎng)的職工出發(fā)了他們將豬、羊、牛分成隊(duì)，把雞籠、兔籠馱在牛背上，水陸兼程，浩浩蕩蕩，一路風(fēng)餐露宿，忍饑受寒，甚至伴著槍炮聲，艱難行進(jìn)。在1938年深秋，這支奇異的大軍行程數(shù)千公里，終于隨著大批難民抵達(dá)重慶。

　　關(guān)于這次大遷徙，相關(guān)記載極少，以至新中國(guó)成立初人們?cè)谡磙r(nóng)學(xué)院師生的花名冊(cè)時(shí)，競(jìng)沒(méi)有找到關(guān)于王酉亭的任何記錄，只知道他于20世紀(jì)60年代末在南京去世。

　　一位為中國(guó)禽畜優(yōu)良品種培育做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的普通人，就這樣被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。歷史記住了羅家倫、盧作孚，卻遺忘了王酉亭，這也是一種遺憾。

關(guān)于人生的哲理故事9

　　故事一：彌勒佛與韋陀

　　去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

　　彌勒佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天－陰－著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。

　　佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

　　思考：在大師的眼里，沒(méi)有無(wú)用之人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，并使之發(fā)展到最大化，讓適合的人做合適的事。

　　結(jié)論：能夠在最適合的崗位上做最合適的工作，就是人才！

　　故事二：丈夫的煩惱

　　妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些，小心！火太大了。趕快把魚(yú)翻過(guò)來(lái)，油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜�！闭煞蚱届o地答道：“我只是讓你知道，我在開(kāi)車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺(jué)如何……”

　　思考：要懂得換位思考，站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)思考問(wèn)題。

　　結(jié)論：學(xué)會(huì)體諒他人

　　故事三：司機(jī)追車

　　一輛載滿客的.公共汽車沿著下坡路快速前進(jìn)著，有一個(gè)人在后面緊緊追趕著這輛車子。一個(gè)乘客從車窗伸出頭來(lái)對(duì)追車的人說(shuō)：“老兄，算啦，你追不上的！”“我必須追上它，”這人氣喘吁吁地說(shuō)：“我是這輛車的司機(jī)！”

　　思考：在行駛的汽車上，能否沒(méi)有死機(jī)(⊙o⊙)？沒(méi)有司機(jī)將意味著什么？

　　結(jié)論：有些人必須非常認(rèn)真努力

　　故事四：山間的豬

　　張三在山間小路開(kāi)車，正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗的風(fēng)景時(shí)，突然迎面開(kāi)來(lái)的貨車司機(jī)搖下窗戶大喊一聲：“豬！”張三越想越氣，也搖下車窗大罵：“你才是豬！”剛罵完，他便迎頭撞上一群過(guò)馬路的豬。

　　思考：我們想問(wèn)題的思維定式并不一定都是對(duì)的，同樣要懂得熱心地幫助他人

　　結(jié)論：不要錯(cuò)誤的詮釋別人的好意

　　故事五：醫(yī)生的幽默

　　小明洗澡時(shí)不小心吞下一塊肥皂，他的媽媽慌慌張張地打電話給家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說(shuō)：“我現(xiàn)在還有幾個(gè)病人在，可能要半小時(shí)后才能趕過(guò)去�！毙∶鲖寢屨f(shuō)：“在你來(lái)之前，我該做什么？”醫(yī)生說(shuō)：“給小明喝一杯白開(kāi)水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時(shí)間了。

　　思考：首先這是一個(gè)與職業(yè)道德無(wú)關(guān)的故事，小明吞肥皂的嚴(yán)重性*并不像其媽媽想象的那樣嚴(yán)重，事情已發(fā)生，焦慮對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況沒(méi)有任何幫助，要懂得坦然面對(duì)生活，幽默的醫(yī)生也很可愛(ài)哦。

　　結(jié)論：生活何必太緊張？

　　故事六：鑰匙與鎖

　　一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身一子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開(kāi)了。

　　思考：為什么鐵棍費(fèi)了那么大的勁都沒(méi)把鎖打開(kāi)，而瘦小的鑰匙就將問(wèn)題輕松解決呢？方法對(duì)頭，真正地了解他人的需求

　　結(jié)論：唯有關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙

關(guān)于人生的哲理故事10

　　據(jù)《明史》等史料記載，明朝后期，北方瓦剌首領(lǐng)率兵入侵中原，勢(shì)如破竹，直搗山西大同，明英宗御駕親征。無(wú)奈瓦剌軍隊(duì)強(qiáng)盛，又有臣子當(dāng)內(nèi)奸，在土木堡（今河北懷來(lái)）英宗被俘而押至北方，史稱土木之變。一年后，瓦剌通知明朝接回英宗皇帝。大臣皆懼，以為陷阱，欲征十萬(wàn)大軍討伐，踏平瓦剌，搶救英宗。唯左都御史楊善反對(duì)出兵，恐生靈涂炭，百姓遭殃，于是挺身而出，只身一人前往。

　　瓦剌首領(lǐng)態(tài)度傲慢，輕待楊善并說(shuō)：“你來(lái)接皇帝，帶禮物了嗎？”楊善說(shuō)：“若置錢物賄賂，世人皆笑瓦剌貪財(cái)好物，吾空手前來(lái)，正是為顯示瓦剌首領(lǐng)是仁義清白的。我國(guó)目前正在修訂史籍，回去定要把此事記下來(lái)，讓瓦剌名聲流芳百世�！贝嗽捵プ×藢�(duì)方的心理，給瓦剌找了個(gè)臺(tái)階。其首領(lǐng)聽(tīng)后轉(zhuǎn)怒為喜，點(diǎn)頭稱善，其實(shí)內(nèi)心明白，明朝也不是那么好惹的，舊皇帝朱祁鎮(zhèn)雖被困，其軍隊(duì)依舊強(qiáng)固而實(shí)力雄厚，若交戰(zhàn)雙方只能是兩敗俱傷，占不了什么便宜，不如就勢(shì)放了，還落得個(gè)順?biāo)饲�，于是乎過(guò)了兩天瓦剌設(shè)宴為英宗送行。楊善不花一分半厘，亦不費(fèi)一兵半卒，憑著三寸不爛之舌，解救皇帝回國(guó)，歸功于他的勇敢機(jī)智，亦取決于他能言巧辯。

　　一句話勝過(guò)十萬(wàn)兵，彰顯出語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有諸多游士說(shuō)客，比較有名氣的有子貢、范雎、張儀、蘇秦、蘇代、陳軫，全憑一張嘴求生存，進(jìn)而得以富貴。

　　從政者若口才不行，則難以表達(dá)思想觀念及行為觀點(diǎn)，就無(wú)法貫徹落實(shí)上級(jí)指示精神，更難以做好群眾工作；經(jīng)商者沒(méi)有口才，則不會(huì)討價(jià)還價(jià)，與人交往受到限制，就不會(huì)增加經(jīng)濟(jì)收入。諺語(yǔ)云：“會(huì)說(shuō)的說(shuō)圓了，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)翻了。”在不同場(chǎng)合中，語(yǔ)言得體，恰如其分，可化干戈為玉帛，化解矛盾、解決難題，目標(biāo)及計(jì)劃得以順利實(shí)現(xiàn)。反之則停滯不前，甚至使問(wèn)題惡化。

　　說(shuō)話像打仗，而且是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。如何打“勝仗”？主要是要了解對(duì)方想法，抓住其心理特點(diǎn)�！秾O子兵法》云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！逼溥\(yùn)用之妙，存乎一心，就是要站在對(duì)方的角度考慮，把道理原則說(shuō)透，分清楚輕重緩急，爭(zhēng)取雙贏，對(duì)方就容易接受。當(dāng)然以言語(yǔ)說(shuō)服他人是非常困難的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)者韓非子曰：“論其所愛(ài)，則以為借資；論其所憎，則以為嘗己也�！闭f(shuō)人之長(zhǎng)，以為在利用他；說(shuō)人之短，以為在討厭他。該怎么說(shuō)話？這就要靠平時(shí)的語(yǔ)言積累，鍛煉口才基本功，審時(shí)度勢(shì)，練就觀察分析問(wèn)題的能力，關(guān)鍵還要憑著善良正直之心。切忌說(shuō)別人痛處，哪壺不開(kāi)單提哪壺。韓非子在《說(shuō)難》一文中指出：“夫龍之為蟲(chóng)也，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說(shuō)者能無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾矣�！痹趥髡f(shuō)中，龍脖子下有逆鱗，觸者而亡，游說(shuō)者不去碰它，就算得上善于說(shuō)話了。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一位大臣叫夷射，參加齊王晚宴，由于屋里悶熱，夷射手里提著酒，邊喝邊走出來(lái)透氣。沒(méi)想到站在旁邊的衛(wèi)兵向他討酒喝，夷射很生氣，對(duì)衛(wèi)兵罵道：“真是大膽，你是什么東西，一個(gè)小小衛(wèi)士竟敢向我要酒喝，快滾！”衛(wèi)兵討酒不成，反而被一頓臭罵，敢怒不敢言。等夷射走后，就在那兒撒尿。第二天，齊王看見(jiàn)尿跡，聞著一股臊味，就問(wèn)衛(wèi)兵是誰(shuí)干的？衛(wèi)兵就告了夷射的黑狀。齊王大怒，將夷射治罪。夷射自以為位高權(quán)重，根本沒(méi)有把卑微的衛(wèi)兵放在眼里，沒(méi)有站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，因此出口傷人。而衛(wèi)兵本來(lái)就是地位低下，恐怕別人瞧不起，這是他的硬傷，夷射的話猶如利劍刺著衛(wèi)兵的傷痕。利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消，所以小人物報(bào)復(fù)了大人物。夷射因?yàn)橐痪洳磺‘?dāng)?shù)脑挾艿椒胖鸬膽土P，改變了他一生的命運(yùn)，昔日座上賓，今日階下囚，實(shí)在是可嘆！

　　無(wú)數(shù)事實(shí)證明，語(yǔ)言的力量是巨大的，可以讓人笑，亦可讓人哭；可以讓人升遷，亦可讓人丟官，切不可小覷之。在當(dāng)今社會(huì)，若能掌握說(shuō)話的藝術(shù)，正確處理人際關(guān)系，就會(huì)如魚(yú)得水，游刃有余，個(gè)人不僅得到長(zhǎng)足進(jìn)步，亦可為和諧社會(huì)添磚加瓦。

關(guān)于人生的哲理故事11

　　第一，做生意就要，就要；

　　第二，我們應(yīng)該能夠享用金錢；

　　第三，一個(gè)人應(yīng)該在最后回顧自己的時(shí)，告訴自己這些年來(lái)的是有意義的。

　　1。金錢并非緣起于自身；

　　錢本身并不會(huì)自己生錢，比如你把錢投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上漲。

　　2。金錢并非從工作而來(lái)；

　　如果錢是由工作而來(lái)，那么工作的人應(yīng)該很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清閑的人卻非常富有。（關(guān)于這點(diǎn)，本站還沒(méi)有完全想通，暫時(shí)持保留意見(jiàn)。）

　　3。金錢并非緣起于自身或工作；

　　4。金錢并非無(wú)緣無(wú)故而產(chǎn)生；

　　金錢的空性：

　　認(rèn)為事物（金錢）真實(shí)地存在，這并不正確。認(rèn)為事物（金錢）并未真實(shí)地存在，這也不正確。

　　認(rèn)為事物（金錢）即存在又不存在，這也不正確。

　　認(rèn)為事物（金錢）即未存在也未不存在，這也不正確。

　　實(shí)行中觀論點(diǎn)的人，

　　都了解這一道理。

　　遠(yuǎn)離這四種極端看法的懸崖。

　　空性無(wú)處不在�？招钥床灰�(jiàn)，摸不著。

　　麥克舉了個(gè)例子，說(shuō)明空性是什么。他先叫我們用食指指向屋頂，然后又叫我們把食指指向地面，接著又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現(xiàn)鈔，最后他叫我們把食指指向用工作賺來(lái)的錢，我們的食指不知道該指向哪。他說(shuō)這就是空性。

　　人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢。修行的前提是生存，而且身體；而這些都需要金錢。而且有錢你就擁有更大的資源去做善事。充滿的人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的人其實(shí)是愚蠢的。

　　有的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會(huì)發(fā)芽，最終成大樹(shù)。

　　在給予的時(shí)候，要仔細(xì)思考，給予誰(shuí)？誰(shuí)最需要你的贊助？你內(nèi)心如何選擇你的被給予對(duì)象？

　　在給予的時(shí)候，要尊重感恩對(duì)方，并清晰地記憶那時(shí)的細(xì)節(jié)。

　　給予結(jié)束后，放松地體會(huì)給予的愉悅。

　　如果你想得到金錢，

　　你必須給予

　　如果你想得到

　　你必須遵守與人為善的準(zhǔn)則如果你想得到美麗的相貌

　　你就絕對(duì)不能生氣。

　　如果你希望得到威望

　　你必須樂(lè)于行善。

　　如果你希望得到解脫

　　你必須學(xué)會(huì)禪定，進(jìn)而得到。－選自《寶蔓論》

關(guān)于人生的哲理故事12

　　5、真金不怕火煉

　　“最貧是無(wú)才，最賤是無(wú)志”一個(gè)人的才識(shí)，便是他最大的財(cái)富。

　　有一位著名的小提琴家，在一次演奏會(huì)中發(fā)現(xiàn)手上所拿的小提琴，居然不是自己平日所珍愛(ài)的那把名琴，而是一把破損不堪的舊琴，原來(lái)有人故意掉包了，存心讓他在演奏會(huì)上出丑。

　　他心中非常懊惱，但是演奏時(shí)間已到，他必須上臺(tái)表演。

　　他對(duì)聽(tīng)眾說(shuō)：“今天這里我證明給各位看，音樂(lè)并不在樂(lè)器里，乃是在人心里。”

　　于是，他就用心地演奏起來(lái)，聽(tīng)眾從那把破舊的小提琴中，聽(tīng)到了一陣悠揚(yáng)悅耳的音樂(lè)，個(gè)個(gè)如癡如醉，在演奏結(jié)束時(shí)，大家都給予最熱烈的掌聲，肯定他的音樂(lè)才華和演奏技巧。

　　心靈感悟：只要你肚中有貨，便能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，真金是不怕火煉滴。

關(guān)于人生的哲理故事13

　　釣竿

　　有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問(wèn)：「你要釣竿做什么？」小孩說(shuō)：「這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」

　　我想你一定會(huì)說(shuō)：好聰明的小孩。

　　錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚(yú)也吃不到。因?yàn)椋欢烎~(yú)的技巧，光有魚(yú)竿是沒(méi)用的，因?yàn)獒烎~(yú)重要的不在<釣竿>，而在<釣技>有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚(yú)，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。

　　溫馨提示：愿每個(gè)人都擁有一份童心！但同時(shí)為了釣到魚(yú)，還是要苦練釣技。