業(yè)余愛好寫小說散文
結(jié)婚后的第二年，大兒子出生了，那時我正在單位上班，每天起早貪黑，就給大兒子起名叫“職業(yè)”。后來下崗分流，我開了一家小飯店，養(yǎng)家糊口，二兒子又出生了，我就給他起名叫“副業(yè)”。等熬過了中年，歲數(shù)一大把，有空侍弄花草，偏偏三兒子又降生了，我就給他起名叫“愛好。”
有一次，臨出遠(yuǎn)門之前，我給三個兒子交代任務(wù)，大兒子上山砍柴，拿到集市去賣；二兒子眼神好，派出滿地?fù)戾X；三兒子尚小，去河邊放鴨�；貋砗螅覇柶乓蹋骸昂⒆觽儽憩F(xiàn)咋樣？”
婆姨說：“職業(yè)掙錢不多，副業(yè)一點錢也沒撿著，愛好嘛，整天趕著鴨子，到處嘎嘎亂叫�！�
言歸正傳。我家的婆姨，懶得出奇，因為姓氏的緣故，對豬的生活頂禮膜拜。家務(wù)活我一人包攬，洗衣、做飯、掃灰塵……最拿手的，就是洗盤子洗碗。結(jié)果，我落下一個毛病，看到圓的東西就想刷。后來知道，這就叫“慣性�！�
“慣性”貫穿我的整個生活，比如我從小養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣，不管紙上印的是什么，拿過來就想讀一讀。人活著，總要找點事干。古人云：“不為無益之事，何以遣有涯之生。”讀得不過癮，也想寫兩個字。
可是，詩歌我卻不會寫，眼里沒有色彩斑斕的世界，心中自然沒有詩化的意境。散文更是笨拙，形散神也散。對話連篇的劇本，至今不敢嘗試。也許我的啟蒙文體是小說，所以我偏偏愛上寫小說，真是不知天高地厚。
不會寫的文體形式，免不了找一個借口，以保持心理的平衡。一本教材的導(dǎo)論，很合我的胃口，其中有對詩歌、劇本，以及小說的介紹。雖有以偏概全之嫌，失于公允，有些滑稽，但能窺見小說特有的優(yōu)勢。暫且引用一段，但愿不屬于剽竊——
詩歌與戲劇是人類早期社會形成的文體。它們在今天雖沒有失去生命里，然而我們?nèi)圆荒懿槐У爻姓J(rèn)，它們被接受的局限性和有限性。人們常常稱贊詩歌的音樂美，但往往忽略了它的夸飾性，用保羅德曼的話來說是偽飾性。而且詩對節(jié)奏、韻腳的尋求總不免給人以匠作之感。這根崇尚自然、崇尚真實的現(xiàn)代人的審美心理頗多距離。詩只能面向主體的心靈世界，所有其他日常生活景觀或外在世界的進(jìn)程都不能成為它表現(xiàn)的中心。
戲劇的表現(xiàn)形式較之詩歌舒展。但從頭到尾的對白又使它顯得過于簡單、呆板和僵硬。即使給它注入一點抒情敘述風(fēng)格，也改變不了它整體的建構(gòu)格局。面對現(xiàn)代復(fù)雜的生活及人們的挑剔的眼光，就是莎士比亞活到今天也會感到尷尬。因為觀眾多要對他的人物動作及語言喝倒彩，覺得它們不是行為、不是日常說話本身，而是裝腔作勢的表演、是詩朗誦。戲劇在揭示心理世界方面比詩歌還弱，而且由于受舞臺時間的限制，其涵蓋生活的細(xì)致程度、廣度和歷史長度都顯得窘困……
書本的教條主義，大可不必當(dāng)真。其實，我資質(zhì)愚鈍，毫無天賦，寫小說，完全是自娛自樂。在書寫的過程中，有一種釋放的快感。小說不拘一格的表現(xiàn)形式，令我情有獨(dú)鐘。它能把漫長的歷史濃縮，寫成輝煌的巨作（《戰(zhàn)爭與和平》），也能抓住某個瞬間，成就永恒（《伊凡杰維索尼奇的一天》），如果你愿意，盡可以描摹細(xì)微，對雞毛蒜皮的小事，揮毫潑墨（《奧勃洛摩夫》）；也可以把感知的觸角，伸到社會的各個角落（《復(fù)活》）。誠如書中舉例，無論聰明人、奴才，還是傻瓜、英雄都可以成為它的表現(xiàn)對象。最無意義的事，最無聊的人，也能寫成驚心動魄的文字。
小說，是一片自由的天地，任由思想東奔西跑。小說，是一個魔方，形式與內(nèi)容，可以拆下零件，搭建文字迷宮�？ǚ蚩ò讶藢懗闪舜蠹紫x，又把人塞進(jìn)了地洞里，樹立了小說陌生化與新奇化的美學(xué)追求。意識流巨著《尤利西斯》，整整一章無標(biāo)點，任由主人公的意識上天入地，恨不得讓讀者缺氧窒息。至于“荒誕”、“怪誕”、“黑色幽默”以及現(xiàn)代派的種種技法，更讓人如墜云里，蒙頭轉(zhuǎn)向。
說了那么多別人的廢話，下面聊一下我寫小說的體會。既然是屬于業(yè)余愛好，我大可不必像專業(yè)人士那樣，“兩句三年得，一吟雙淚流�！敝灰X得能夠表達(dá)出自己的意思，寧可什么修飾，什么技巧也不用。完全按自然流程記敘，是我最常用的手法。有時候，也賣弄一點小技巧。不過，實話實說，不為嘩眾取寵，而是掩飾自己傳統(tǒng)文化的缺失。在吸引眼球的同時，小丑的.內(nèi)心是很自卑的。
我寫小說，主要取材于現(xiàn)實。不寫歷史題材，主要基于兩點考慮，一是，我的知識積淀不夠，站在歷史巨人的肩上指指點點，非但淺薄，也容易露怯。二是，我偏執(zhí)地認(rèn)為，一個時期的事，最好由一個時期的人來寫。富有歷史的真實感和責(zé)任感。即便最優(yōu)秀的作家，寫歷史也是靠文化的傳承，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！彼�，我寫小說，只寫身邊的事，身邊的人。
占據(jù)我小說的主導(dǎo)思想，就是人間的脈脈溫情。也許，這跟我個人的生活經(jīng)歷有關(guān)，我曾在散文《書寫溫情》中提到：“什么最珍貴？什么才值得用文字來紀(jì)念？不是虛無縹緲的幻想，不是無病呻吟的慨嘆，而是一句輕輕的問候，或者是絮絮叨叨的問寒問暖。我身體一直不是很好，這么多年，家人對我不離不棄，傾注那么多關(guān)愛，還有朋友們的鼓勵和幫助。走過了年少無知，我才懂得去珍惜。我愛我的家人，我愛我的朋友，我愛這人世間的脈脈溫情。假如我還有一點點激情，假如我還有一點點寫作的欲望和沖動，我一定會認(rèn)真書寫人間的溫情，把最美的文字和最好的祝愿獻(xiàn)給善良的人們！”
小說歸根結(jié)蒂是塑造人物形象，如果世界上沒有人，那么這個世界對我還有什么意義？通過人物塑造，傳遞出某種思想，彰顯某種精神，或是鞭撻某種丑陋，這才是我寫小說的真正目的。
“你憑什么寫小說？”朋友問。
我說：“憑我的愛好。業(yè)余的�！�
“小說就是瞎編，愛咋編就咋編。”朋友一語道破。
我說：“言之有理�！�
朋友急扯白臉：“那還羅嗦什么？湊字?jǐn)?shù)，也沒人給你稿費(fèi)�！�
我說：“誰叫我是鴨子嘴，到處呱呱亂叫？”
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