煙雨興佛寺散文

　　一

　　立夏以來，雨水似乎多了些，也許是想補償許多天來的春旱，也許是想調(diào)和一下，這些天來驟然升高的氣溫。但初夏的雨，總是這么纏綿悱惻，淅淅瀝瀝中，仿佛有一種揮之不去的情愫，如煙似霧。

　　仰望那蓮花山上，綠樹掩映中樓閣廡殿，煙雨迷濛，仿佛凌空而降的瓊樓玉宇；若隱若現(xiàn)的飛檐畫棟，姿態(tài)翩翩，恰似大鵬展翅；隨風飄飄的幡帳旗幟，靈動飄逸，又如蝴蝶躍躍欲飛。

　　二

　　看那煙雨中的興佛寺，像一幅淡淡的水墨畫，蔥綠與空明，織成了一片蒼茫與幽寂，別有一番韻致。忽然有了一種雨中登臨的沖動，于是，我便撐了一把小傘，穿過寬闊的馬路，沿濡濕的臺階盤曲而上，不滑不泥。沒有其他的人影，不受半點干擾，不緊不慢，走走停停，立立看看，倒也輕松愜意。輕聽雨水滴落，慢看雨絲飄灑，細察因雨珠的滋潤，而更加晶瑩的青草綠葉，往常三百六十九級臺階，也就需要十多分鐘，這次卻走了半個多小時。

　　左轉(zhuǎn)右旋，終于登上了山頂。臺階盡處，翠柏掩映，紅墻圍砌的院落，就是附近家喻戶曉的興佛寺了。寺院倒不大，幾座建筑物依山順勢，拔地而起，卻也錯落有致。推開虛掩的大門，繞過香鼎，登上三四級臺階，便是大雄寶殿了。

　　進興佛寺，必看大雄寶殿，已經(jīng)成為一種習慣。這是整個寺院，最有歷史底蘊和文化特色的建筑。單純看它的外觀，樸實無華，甚至有些飄搖破落，但一跨進高高的門檻，立刻就有不一樣的感覺。迎面端坐的佛像赤金貼面，莊重安詳，通身金裝彩繪，典雅高貴。旁邊環(huán)侍的佛陀、僧尼，或威嚴，或端莊，栩栩如生。磚券的圓形拱頂，猶如穹窿蓋地，垂帷遮幔，香煙繚繞，仿佛一下子進入了佛國仙境。這座最初建于明朝崇禎年間（公元1637年）的建筑，以及殿內(nèi)的塑像，沒有毀于兵燹，沒有壞于動亂，巍然屹立近四百年，自有一種超然脫俗之氣。

　　走出門檻，看那廊檐滴水，滴答滴答，仿佛輕輕叩響的木魚聲。忽然想起了蔣捷的《聽雨》詞，現(xiàn)在我正是聽雨僧廬下，鬢已星星。靜靜地聽了一會兒，便沿東側(cè)的土路朝殿后走去。這里的空地上，是一塊廢墟，四圍殘缺的地基靜臥在那里，幾株柏樹茁壯生長，翠葉上浮動著晶瑩的露珠。再往后，依次是三清殿、毗盧閣和安陽宮了，這幾座仿古的建筑，不過是在近十多年修建的。殿內(nèi)的布置和擺設，也都隨心所欲，不論供奉的是三清真人，還是毗盧菩薩，或是無極老母等，似乎都無礙于附近民眾虔誠的叩拜。特別是月初和月中的日子，虔誠的信徒絡繹不絕，但現(xiàn)在只我一個人。一個人想走就走，想看就看，不受暗示，不被支配，不必牽掛，不必尷尬。

　　說是寺院，其實這里早已混合了道教、儒教和佛教的元素。我一直感慨民間的信仰，有著巨大的融合力，把那些神化的、虛幻的意象打碎了，糅合在一起，衍生了許多所謂的神靈，并按個人主觀的臆想，賦予它們可愛的名稱，幻化出它們或親近或威嚴的形體，供奉在這里。記不清多少次來過這里了，每次我都是從門外經(jīng)過，對于殿內(nèi)的布置，總是熟視無睹。前前后后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，方圓不過兩三畝大的地方，走馬觀花，一會兒就可以走完。這一次，也許是無所事事，也許是濛濛細雨惹了某種情思，我倒像外地初來的觀光客，突然對這里幾座建筑物的名稱以及供奉的尊神，產(chǎn)生了濃厚的興趣。三清觀是典型的道教建筑名稱，供奉著玉清（元始天尊）、上清（靈寶天尊）和太清（道德天尊）三位道教最高的尊神。毗盧閣里供奉的，應該是釋迦牟尼“三身佛”之一的法身佛毗盧遮那佛，卻常常被誤讀為昆（田+比）盧閣。我猜想大概是因為道教傳說中，昆侖山是西王母的修煉之所的緣故。安陽宮里“十二老母朝無生”，主要供奉的無生老母或無極老母，卻有極其尊貴的神號，“無極瑤池大圣西王金母大天尊”或“至尊至圣始母天君無極祖母天尊”。這樣的頭銜，一般人自然記不清楚，就像現(xiàn)在某些人名片上的頭銜一樣，不過是一個噱頭而已，倒是越簡單的越好記易懂。那十二老母，卻和我在其他地方見到的大不相同，什么西天老母、觀音老母、泰山老母、托天老母、普賢老母、地藏老母等，全是道教神祇混合佛教彌陀的衍生物。也許我們的傳統(tǒng)文化和思想觀念，習慣了具象的審美觀，一處建筑一尊塑像，必須得有特別的名稱，才有特別的意義，其實，這些不過是一個抽象的稱謂罷了，很多情況下，沒有必要究根刨底。佛家寄托于來世，道家祈望于窒欲，儒家則渴望于功名，全都是以個人幻想，構(gòu)筑起來的心靈寶塔。真正的信仰，卻是對于自己內(nèi)心道德信念的升華。

　　走遍整個寺院，最讓我感興趣的，還是這一圍傾圮的地基。那是歷史遺留下來的香艷記憶，那曾經(jīng)叮咚于青空的檐馬，那曾經(jīng)晃動于天闕的珠簾，便如那煙雨深處的美景，那份詩意，那份愜意，全在我自由散漫的思緒間浸洇。

　　相傳這里曾經(jīng)有“好馬跑不出山門”的俗語，我初來乍到，差點兒就以為這寺院應該相當闊大，還仔細辨認過寺內(nèi)石碑上的文字，卻說“該寺原有山門、十王圣殿、東西配殿和大雄寶殿等。寺院東西長約27米，南北寬約21米，面積約為567平方米。”不免心生疑竇。究其原委，原來山門外是懸崖，崖下是滔滔黃河，再好的馬匹跑出去，自然要粉身碎骨。在這莊嚴肅穆的佛門凈地，老百姓這樣戲謔，不啻為一種詼諧。

　　可惜原來的山門、鐘樓、配殿被毀，現(xiàn)在的鐘樓、配殿只是近些年才新修建的，自然缺少歷史的韻味。就要走出大門的時候，卻在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)東、西配殿，不知何時改換了門庭，原來的地藏王菩薩殿，換成了關(guān)帝殿，原來的伽藍菩薩殿，換成了韋陀殿。門牌上歪歪斜斜的字跡，一下子調(diào)換了神靈的位置�？雌饋硭坪鹾芑�稽，卻很少有人去揣摩，究竟是人們主宰著神靈的座位，還是神靈主宰著人們的命運

　　三

　　興佛寺不大，緣于山頭窄小，但這塊有限的土地，卻擁有無限的空間。站在這里，可以俯仰天地，可以舉目遠眺，可以看黃河之水天上來，可以看綿綿邙嶺籠罩在煙雨中，還可以看腳下這片黃土嶺，因為有了蓮花山的名字，而忽然變得神奇，而蓮花山有了興佛寺，而多了幾分靈動的神韻，好像青草地上棲落一只開屏的孔雀，又恰似典雅美人頭上的鳳冠。這種畫龍點睛的點綴，便一下子化腐朽為神奇。

　　黃土丘嶺因蓮花山而美麗，蓮花山因興佛寺而美麗。興佛寺掩映在綠樹叢中，只露出生動的翹角飛檐，沉靜中透著空靈的禪意。背后，如火如荼的工業(yè)園區(qū)，裹挾著現(xiàn)代化的氣息撲面而來。腳下，新修的公路那邊，是正在開建的工地，高高的腳手架，靜靜地聳立在雨中。那邊，是將要成熟的滾滾麥浪，半空里傳來幾聲布谷聲聲。再遠處，全都溶入一片雨色之中。

　　登高騁目，總以晴朗的天氣為好，但在這薄煙細雨中極目遠眺，卻也別有一番韻致。山是溫潤的，樹是水靈的，全都在浩渺一片的濛濛煙雨中，化為浮動的剪影。我輕輕地旋轉(zhuǎn)手中的小傘，圓溜溜的雨珠，飛入身邊的綠草叢中。我來到興佛寺，不是為了拜佛，也不是為了找尋寄托，只是為了感受這里的寧靜。寧靜，本身就是一種強烈的吸引力，那是從山峰深處透出來的堅韌，那是耐得住寂寞的堅守。聳立的山崖，曲折的臺階，猶如一道道魔障，在一步步的跋涉中漸漸消退。塵世的喧囂，也在一縷縷的雨絲中漸漸稀釋。這里有莊嚴、靜寂的庭院，這里有嫻靜、典雅的宗教建筑，這樣的地方可以靜心斂性。說不清多少次來過這里了，但每一次來，仿佛就是要一次次澆灌心中的那棵菩提樹。站在高高的懸崖邊，猶如登臨心靈的殿堂，冷冷地審視自我，思念與神往，失落與尋找，痛苦與歡樂，全都在生活的荊榛草莽中來回穿越，化為烏有。細細的雨絲，織成薄薄的霧紗，輕籠漫掩著蓮花山，秀麗而神秘。旁邊的溝壑里，飄蕩著幽深的色調(diào)，靜謐而優(yōu)美。一片岑寂之中，有一種近乎酣睡的恬淡。雨輕靈，心悠然。只有山腳下大路上車轔轔，馬蕭蕭。

　　雨聲零落，不吵不喧，恰到好處，聽在心里，有種特別的親切�？茨晴姌巧系淖材�，輕輕晃動著，仿佛聽到了一陣清越的鐘聲，在心底深處轟鳴，長長的余韻，在如煙如霧的雨幕中久久蕩漾。

　　四

　　興佛敗佛，應是本心激蕩。晴天陰天，皆是自然現(xiàn)象。站在蓮花山頂，看這煙雨世界，那該需要一種怎樣的心態(tài)？那該收獲一份怎樣的心情？

　　暖暖地垂憐，冷冷地審視。雨中的興佛寺是朦朧的，又是清新的。遠山近水如煙如霧，如真如幻，山也虛無，谷也縹緲，但腳下的泥土是溫潤的，身邊樹葉上的露珠，也是真切的。

　　何處不煙，何處不雨，只是這煙雨中的興佛寺，總會讓你不經(jīng)意間怦然心動。

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