品山說地在者嘎散文

　　上者嘎、下者嘎是兩個小山村，一個山上，一個山下；一個住戶比較集中，一個卻明顯分散；一個有四五十戶人家，一個才二十多戶人家。但均屬于貓洞鄉(xiāng)石板村，與補郎鄉(xiāng)隔河相望。小時候我們常到這兩個山村附近的山上放牛、割草、找茅草菌和雞縱菌、攆野兔、帶狗獵狐等，很我地方都很熟悉。金線吊葫蘆、老蛇沖、龍洞、干龍洞、護郁……有些地名還想得起來，當然，時隔三十多年，有的地名還真想不起來了

　　春節(jié)前，這次應侄子黃文之邀去吃殺豬飯，到上、下者嘎之間那片用來種植果樹的山地上走一走、看一看。才將這些熟悉的山影重溫一遍。下者嘎座落在一個長約四公里的山谷中段。像古戰(zhàn)場上將軍頭盔式的小屯，只有一條容一人行走的巖石小道可通其上。視角高度應在百米以上。雖是巖山，卻因氣候潮潤，巖柴、華香柴、雞血榔、樽梓柴等灌木郁郁蔥蔥。山頂有一塊平地，荒草凄凄之中，有一土包，那是一顆墳，也不知其所葬何年何月。有人推測，墳主將小屯視為蠟燭型的山。因為山頂土層極薄，碑鑿巖為坑，站而葬之，焚頭以祭天，以興子孫。然至今無碑無記，其子孫興否，無從查考。別看小屯是座巖山，其山腳之下，常年四季，皆有清泉從巖縫中流出，且不因季節(jié)而這化，冬暖夏涼，甘甜可口。

　　小屯南面，是原窩鑷子村與石板村共有林場的一匹山嶺蜿蜒而形成的坡度陡緩不均有溝有垴的坡。漲水季節(jié)，山洪如群龍下河，很是壯觀。但該嶺巖石裸露，脈象扭捏，加上北面山嶺重重，并高于其嶺峰。所以這嶺坡很少有墳瑩。

　　在這里，山和坡是有區(qū)別的。離小屯直線距離不到一公里的東面，也就是峽谷右邊山上有一個小山村就叫山望坡。坡是嶺是瓦房的脊梁，坡就是瓦房往前后偏斜的排水有溝脊的瓦面。而山就是坡度非常大，高度顯眼，看上去具有獨立性自然影觀。也就是說，站在山上的那個小村子四看，周圍團轉(zhuǎn)都是坡，所以叫山望坡。

　　小屯的后面，是我們稱為牛場大坡的一座長約兩公里的山脈。這山脈像一個巨大的多足爬蟲，頭部到了小屯背后，若巨龍潛水，一頭扎下，只有左側(cè)如一束胡須漂灑，像電的警示標志，又像頭尾相連的兩條大魚，將牛場大坡的脈絡繼續(xù)延伸。這就是金線吊葫蘆。但小時候的我們，只知其名，不明其義。今年遠遠觀之，不得不倆服古人取名之形象。據(jù)說，金線吊葫蘆的地形，有水而不出，葫蘆越養(yǎng)越好。葫蘆者，福祿也。所以，這塊寶成了上者嘎郭家的祖瑩地。堂兄恒忠，因為其二兒子黃武與郭家聯(lián)姻，方得葬其上。這寶地前面是比較開闊的峽谷，山谷邊接木流大河，可見補郎那邊起做的群山。我們所站的位置，轎子山與馬鞍山形象逼真的對峙，盡收眼簾。傳說馬上將軍朝南猛使一槍，南邊的山被驚嚇后，調(diào)頭勾腰而奔，所以成爬行狀。乘轎的將領揮手一掌，把北面的山都嚇得調(diào)了頭，所以北面的山頭全調(diào)頭向北。

　　金線吊葫蘆的左側(cè)，就是我們常說的老蛇沖。因為山?jīng)_左側(cè)，也就是北邊那座由長長的裸露坡由高而下分兩嶺南直到下者嘎的山脈最后一段，遠遠望去，活脫脫像一個巨大的蛇頭，鼻子、眼睛、嘴巴的形狀都很逼真。解放前，窩子擁有兩百多擔租的大戶黃偉生家請人看陰地，點在那“蛇”的七寸上。因為這地有戶人家點在先，但從權勢或嚕勢上爭不贏黃家。那家人想橫了，準備采取野蠻手段解決爭端。還是為他家看地的陰陽先生勸導說，這地雖好，要有福份的人家才能享用。這家人就算得了這官地，也享用不起。不信你們好好看到，埋下去要被雷斬的。后來果如此。那家人服了這位先生。先生也為他家另點了一官陰地。

　　下者嘎往下的峽谷，北之嶺，有徐徐而下之坡，“一事一議”的水泥硬化路蛇形而下，繞下者嘎一圈連著家家戶戶。這路接近寨子的地方，有一條倒U形的水溝，繞過一片梯田而東去。據(jù)說上者嘎郭某母親去世后，請一位先生看地，就看在這倒U形的山上，山向朝北，正對著如魚脊般由高而下的裸露坡。所謂裸露坡，就是因為山為巖石構(gòu)造，泥土極貧瘠，只有一層薄薄的草。故稱。先生說這地叫“象鼻戲水”。這到是很形象。然朝向如魚脊之山脈，其用心不可測也。原來，這位先生與逝者生前乃鄰居，相互之間有些過節(jié)。再說，其所指陰地，后龍扭捏不順，勢頭受制。青龍、白虎相配也不夠。好在郭家醒水，另找生先斟酌，識坡前一位先生之不良用心而棄之不用。后來這位織金的張姓先生為其母在裸露坡北面山腰找了官陰地，雖然不算大地，但地勢平緩，后面嶺橫中有撐，雖尋常，卻也有普。向山挺拔而闊遠，葬之無大礙。不像所謂的“象鼻戲水”暗藏兇險，嚴重影響子孫心理，子小行事易出問題。也就是說，不管陰地陽宅，關鍵是其地理位置對后世之人形成的.綜合性影響。

　　人說郭某母親去世選葬好后，再婚喜得雙胞兒子，故說那是一穴大地。其實，郭某條件與心志使然也。家財過億，又不受制于計劃生育，一婚再婚，不達目的誓不罷休。所謂“有志者事竟成”是也。陰宅陽地，重在山形地貌總體和諧相生，令人心順是也。當然，風水確是一門有趣學問，而且與傳統(tǒng)的尊卑文化、儒、釋、道文化都密切相關。

　　站在上、下者嘎之間的山上，看東去的木浪河，水雖然是碧綠的，可那曾經(jīng)河水漲，波濤洶涌的河，如今遠遠看去，平靜得像一條緩緩的山溝溝。與上游一碧萬項的淮郎湖相比，有如芝麻與西瓜。

　　上、下者嘎的人，聯(lián)合起來辦種養(yǎng)殖基地。還想將來在此基礎上搞修閑山莊。對于兩個小小的山村，有這樣的氣魄，確實令人振奮。然同行的朋友說，這樣山坡，土質(zhì)貧瘠，若改種油桐，可能更適合。

　　不管怎樣，上下者嘎這片土地上，有那么些滿懷故土鄉(xiāng)情的赤子，用真誠真情澆灌這些山嶺荒坡，未來將會在沿著詩意的希望中展現(xiàn)美好。

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