聽蟬的散文
上午下了好大一場雨。雨后的空氣自然清新，人也變得舒爽起來。望向窗戶外蔚藍的天空和懶懶的白云，心情格外開朗。夏天，像這般好的天氣可不多，要么陣雨多，要么熱得讓人發(fā)慌，只剩下這陣雨和炎熱之間的一些光陰，是比較抒懷愜意的。耳邊忽然響起了知了的鳴叫聲，并且聲聲入耳，打擾了周圍的寧靜。
窗外某棵樹上，又或者是好多的樹上，一只或者幾只知了“吱吱”的叫喚個不停。它可不知那鳴叫聲多擾人，擾得整個周圍不得安寧——貌似我這般不安寧的心境，聽著總是覺著不安寧的。它要不是那么喊著，便也無人知曉它的存在；又可惜它的價值并不在于它的鳴叫聲，又非要那般喊著，在這世界上于人類有益的價值，便僅是在于它作為一種動物本身是一種很好的中藥材而已。我便這么聽著、聽著，整個一天在思考這蟬鳴，到了下午居然讓我感悟到了三種不同的境界，雖不及王國維在《人間詞話》里所言那般哲理深奧，卻也別有一番趣味。
上午聽蟬時，剛好雨過天晴，是心情舒爽的時刻。因偶然注意到這些聲響，便覺著這聲音打擾了周圍的安靜，而周圍也因為蟬鳴而愈加顯得安靜起來。這安靜與喧囂之間的情景，如同李白很好的一句詩：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”。若無閑事掛心頭，總該什么環(huán)境亦是舒適的，可偏偏這會兒覺著煩躁，便是因心中有些困惑與迷惘。生活中總有些不如意的事兒糾纏著，又總有些不知曉的事兒牽掛著，一切皆因未知而迷惘。既然是如此，便應把過去的日子全然忘卻，而僅留下最簡單和最基本的記憶，保持好的狀態(tài)來面對生活工作中新的事情和新的現(xiàn)象�？傇撚行┤说氖聝簛泶驍_，便也會有煩憂，因而便該適時調整好心態(tài)，適時面對每一種不同的境況。這蟬在鳴叫時，本身無憂無慮，可它也不知是否會引來螳螂，亦不知這會兒我正惱著它。
到了中午的時候，正休息著呢，又忽然聽著那蟬的.鳴叫聲。其實，那蟬一直在鳴著喊著叫著，只不留心不注意時，便也無有感覺到它的存在。這會兒聽來，倒也不覺得煩躁了，只覺得那聲音本該存在——蟬它便是蟬，這是它的生活習慣，怎可惱它呢？又何來有惱它的必要？這會兒它喊著，也不知吵到了我，一如我在睡覺，也無有理由便因此去惱它一個理。想到這里我便漸漸開懷，思維也漸漸開闊了起來。世間萬物其實一個理，各自存在著又各有各存在的規(guī)律和習慣，螳螂捕蟬黃雀在后，又也許有哪個頑童正拿著彈弓瞄準著黃雀。一物克一物，而生生不息。這整個世界便也因為各種事物的不同而精彩起來，我呢，便也僅僅是這世間小小一個我，于這世間好多人好多人心里根本無有我的存在，又好多時候相識的人心中亦無有我的存在，這些便是緣，又也是哲學意義上的規(guī)律。漸漸的昏昏欲睡，想到了一句詩：“萬物興歇皆自然”。
午后，偷閑喝了一泡功夫茶。邊喝著邊想，這哲理似乎還很淺薄，并刻意聽著那蟬的鳴叫聲，思索著一些什么�？蓪嵲跓o有些什么，這會兒覺著蟬鳴便僅僅是蟬鳴，只是我們把這鳴叫的聲音想象了一下，便也有了這篇文字而已。又覺著它叫得再響亮，亦會因為重復而變得膚淺和平凡，漸漸的歸之于“無”。其實，“無”才是最好最深刻的道理，一切都是無有的，都是自然存在和已然存在的，都有其自身的規(guī)律。心只有空靈才能真實準確的映照萬物，捕捉每一個細微或者復雜的現(xiàn)象。詩歌可以把一粒沙子描寫成珍珠，可實際上沙子也便是沙子而已，不會因為描述而改變些什么。那蟬鳴，從上午到下午，亦不會因為我的思維而改變些什么，夏天會因它而熱鬧，卻無有實際的價值。這些并是應懂得和知曉的理兒，卻也其實無需知曉——本身存在著，不會因我們是否知曉而改變。
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