南行趣事六則散文

　　20××年暑期南行，有許多趣事令人回味。

　　趣事一：捐資公交車。

　　在南京，乘坐的第一輛公交車投幣2元，車內(nèi)安裝空調(diào)，體現(xiàn)了對(duì)乘客的人文關(guān)懷。坐在車內(nèi)，涼爽宜人。

　　乘坐第二輛車的時(shí)候以為同理還要投幣2元，手勤眼快地投進(jìn)去2枚硬幣，車長(zhǎng)說(shuō)1元一位，沒(méi)有空調(diào)。原來(lái)不是每一輛車都有空調(diào)的，世界上沒(méi)有相同的兩片葉子，看來(lái)也沒(méi)有完全相同的兩輛車。我們長(zhǎng)春市內(nèi)的公交車全部沒(méi)有空調(diào)，亦無(wú)車價(jià)的差異，來(lái)之前沒(méi)有在網(wǎng)上查到南京公交車空調(diào)時(shí)有時(shí)無(wú)的情況，多投了1元。

　　車長(zhǎng)說(shuō)多投不找，在長(zhǎng)春多投幣可以從后來(lái)上車乘客的手中接回來(lái)，我想出門(mén)在外，多一事不如少一事，避免發(fā)生沖突，就這樣想：就算是捐給南京（六朝古都）公共交通部門(mén)1元錢(qián)吧。

　　趣事二：清淡面與雞蛋面

　　還是在南京，7月15日，上午參觀了雨花臺(tái)，拜訪了甘熙宅，中午在一家面館準(zhǔn)備吃面。

　　看見(jiàn)有人吃一碗很清淡的面，清湯，湯多面少，湯里有幾片綠色的菜葉。在外地，我吃不下油膩的食品。就說(shuō)來(lái)一碗清淡面。

　　面端上來(lái)，兩個(gè)煎好的油汪汪的荷包蛋蓋在一大碗油乎乎炒面一樣的面條上面，明白了，他們一定把我用長(zhǎng)春話說(shuō)的“清淡面”翻譯成“雞蛋面”了。

　　趣事三：慘遭訓(xùn)斥

　　在鋼城馬鞍山市，乘公交車前往東吳名將朱然家族墓地。下車的時(shí)候看到后門(mén)的人很多，就在前門(mén)迅速下了車，遭到車長(zhǎng)的激烈訓(xùn)斥，在車下站著的時(shí)候還能聽(tīng)見(jiàn)他大聲地指責(zé)。

　　我無(wú)地自容，作為受過(guò)高等教育的教師，在遵守公共秩序方面受到如此批評(píng)，顏面何在？

　　車長(zhǎng)氣惱，我委屈。在我們長(zhǎng)春，從前門(mén)下車是常見(jiàn)的。我每天上班乘坐的120路尤其如此。后門(mén)擁擠的時(shí)候車長(zhǎng)會(huì)高聲提醒，“前門(mén)下車也可以啊，前門(mén)下車也可以！”有時(shí)候也指著幾個(gè)人說(shuō)，你們幾個(gè)到前門(mén)下車！

　　出于緩解后門(mén)下車的壓力，我才按照長(zhǎng)春的方式從前門(mén)下了車，可是馬鞍山公交嚴(yán)格執(zhí)行后門(mén)下車的規(guī)范，導(dǎo)致注重自身修養(yǎng)的我慘遭訓(xùn)斥。好在車上的人不認(rèn)識(shí)我，不了解我，只不過(guò)蔑視一個(gè)不守規(guī)范的陌生人罷了。

　　趣事四：突受驚嚇

　　在馬鞍山市，參觀朱然家族墓地，那天游人很少。在墓地上建起來(lái)的寬敞漢代宮殿式房屋房門(mén)四敞大開(kāi)，靜得能聽(tīng)到自己的呼吸。路過(guò)幾個(gè)展廳，沒(méi)有工作人員把守。歷史系畢業(yè)膽小的我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地讀資料，看真實(shí)而又久遠(yuǎn)的墓穴。

　　又進(jìn)入一展廳，還以為沒(méi)有工作人員，信步走進(jìn)去，在沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)、思維還沉浸在穹廬式墓穴的剎那間，門(mén)后傳來(lái)工作人員洪亮的聲音……

　　一股寒氣在我的脊椎生成，蔓延過(guò)心臟直逼頭頂，頓時(shí)全身軟弱無(wú)力，心慌意亂，六神無(wú)主。稍微定了定神，知道發(fā)生了什么，確定不是朱然將軍從墓室里向外發(fā)號(hào)施令，整理整理紛亂的心緒，回到常規(guī)狀態(tài)。

　　趣事五：李白墓前沾才氣

　　在當(dāng)涂縣中國(guó)第一詩(shī)山——青山，在李白墓前，導(dǎo)游說(shuō)，參觀李白墓形成一個(gè)慣例，就是從左向右繞三圈（我想是表達(dá)敬意吧），第一圈沾沾他的仙氣，傳說(shuō)他是被貶的仙人；第二圈沾沾他的才氣，他是詩(shī)壇上的九五至尊；第三圈，沾沾他的酒氣，李白斗酒詩(shī)百篇。

　　沒(méi)有想到，在這么肅穆的場(chǎng)所，還有這樣輕松有趣的事情發(fā)生，人們送給他敬意，索取他的“三氣”，真的能沾上嗎？

　　文學(xué)史說(shuō)，李白是千年一遇的俊才詩(shī)人，一生壯志難酬，有游俠的豪氣，又具有對(duì)自然的親近感，他的氣質(zhì)是學(xué)不來(lái)的。

　　趣事六：赤鱗魚(yú)的大小

　　在泰安餐館，看到菜單上寫(xiě)著赤鱗魚(yú)10元一條。在網(wǎng)上查過(guò)泰安的特產(chǎn)，其中之一是赤鱗魚(yú)。所查看的文字材料沒(méi)有介紹魚(yú)的大小。對(duì)服務(wù)員說(shuō)，來(lái)一條赤鱗魚(yú)！

　　服務(wù)員用拇指和食指比劃出大約1厘米5毫米的長(zhǎng)度說(shuō)：“赤鱗魚(yú)這么大，長(zhǎng)30年的魚(yú)也是這么大!你要一條？”我說(shuō)不要了。

　　顯然我缺少生活實(shí)踐。只知其名不知其長(zhǎng)！

　　用餐的時(shí)候，想到服務(wù)員會(huì)取笑我的無(wú)知，自己禁不住小聲地笑，自己都笑，能讓別人不笑嗎？

　　后來(lái)再查資料，赤鱗魚(yú)產(chǎn)在泰山的彩石溪，體型小，古代是貢品。

　　以上是我南行的六件趣事，這些趣事是我南行劇集的花絮，欣賞花絮，心中都是快樂(lè)，也是收獲。

　　【靈異的樹(shù)】

　　樹(shù)木有情嗎？

　　暑期的南行，我見(jiàn)到了四棵靈異的樹(shù)。

　　第一、第二棵樹(shù)，李白墓園的“九五”之樹(shù)。

　　在這兩棵樹(shù)前，導(dǎo)游說(shuō)，李白是詩(shī)壇的“九五至尊”，也許是他地下有靈，使一棵樹(shù)分出了九條枝條，另一棵分出了五條枝條，共同形成了“九五”之?dāng)?shù)。天然長(zhǎng)成絕無(wú)人工斧鑿之跡象。

　　我讀過(guò)一點(diǎn)《易經(jīng)》，在六十四卦的卦象中，五、六爻代表天，三、四爻代表人，初、二爻代表地。如果占卜時(shí)抽到的是五爻陽(yáng)爻，就是九五（陽(yáng)為九，陰為六）爻，為天子之位，至尊之位。李白是詩(shī)壇的泰斗，詩(shī)仙，說(shuō)是詩(shī)壇的“九五至尊”毫不為過(guò)。他一生壯志難酬，仕途坎坷，卻達(dá)到了詩(shī)壇的巔峰狀態(tài)，成為千年一遇的俊才詩(shī)人，成為世代敬仰的里程碑式詩(shī)人。

　　也許是太迷戀他如醉如癡的詩(shī)歌意境，人們說(shuō)他是被貶謫的仙人，仙人有靈，那樹(shù)一定感染了他的靈氣，折服他詩(shī)歌的成就，生發(fā)出“九五”枝條，提示著人們對(duì)他表達(dá)敬意。

　　第三棵樹(shù)，孔廟里被乾隆皇帝靠過(guò)的樹(shù)，長(zhǎng)成龍的樣子。

　　導(dǎo)游指著這棵樹(shù)說(shuō)，據(jù)說(shuō)乾隆皇帝累了，靠樹(shù)休息一會(huì)兒，此樹(shù)受到了感應(yīng)，長(zhǎng)出了龍的紋路。這紋路很清晰，任何人都能判斷出是龍的形態(tài)。天人感應(yīng)，還是樹(shù)人感應(yīng)？大自然的偶然之作促成了人間一則奇異的傳說(shuō)。

　　第四棵樹(shù)，孔府花園的五柏抱槐。五棵柏樹(shù)中間抱著一棵槐樹(shù)。是游人的必取之景。

　　導(dǎo)游介紹了五柏抱槐的成因，說(shuō)是首先柏樹(shù)分成了五枝，小鳥(niǎo)無(wú)意中銜來(lái)了槐樹(shù)的一枚種子，種子在柏樹(shù)的環(huán)繞下生根發(fā)芽，在縫隙中長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。

　　這么偶然的機(jī)率，我想到了琥珀中的蟲(chóng)珀。琥珀里的昆蟲(chóng)是怎樣保留下來(lái)的？這是一個(gè)比較復(fù)雜同時(shí)又非常巧合的過(guò)程，首先，粘稠狀的樹(shù)脂沿著樹(shù)干流淌下來(lái)，并且沒(méi)有馬上凝固，這時(shí)有昆蟲(chóng)在此飛翔盤(pán)旋，不巧，昆蟲(chóng)在無(wú)意的飛行過(guò)程中不留神被粘在樹(shù)脂上，接著，樹(shù)干上的樹(shù)脂又沿著先前的路線流下來(lái)，昆蟲(chóng)力盡千難萬(wàn)險(xiǎn)也沒(méi)能逃脫股股分泌物，最后就成為珀中昆蟲(chóng)。后來(lái)經(jīng)過(guò)地質(zhì)作用，早先的樹(shù)木也紛紛倒地被埋藏，連有機(jī)物的樹(shù)脂也一同被埋在地下，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的變遷，就是今天看到的琥珀。

　　柏樹(shù)相當(dāng)于樹(shù)脂，昆蟲(chóng)相當(dāng)于槐樹(shù)的種籽了。

　　我相信這些樹(shù)的形態(tài)是能夠做出科學(xué)的分析和解釋推理的，但是，我更愿意相信它是靈異的，附著人的靈魂。

　　理查德．道金斯在《解析彩虹》一書(shū)中提出，人類有兩大天性，一是喜歡希奇古怪的事情，一是輕信流言。這四棵樹(shù)都是希奇的樹(shù)，人們喜歡它，就給它涂上了一層浪漫的色彩。

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