信仰散文欣賞

　　文/鄧忠勝

　　信仰，信上仰止即是，敬信，信而升敬畏，心無(wú)現(xiàn)狀嚴(yán)報(bào)果，信仰是心靈的產(chǎn)物，信仰是我們精神的依托，但凡是人都需要有信仰，沒(méi)有信仰的人好比只是帶著沒(méi)有靈魂的軀體行走于世。沒(méi)有宗教、政黨等也可以有信仰，宗教、政黨等只是起催化劑作用罷了。

　　信仰，終究還是繁華落盡的歸屬，樹(shù)高千丈，落葉歸根，在這么一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代如若沒(méi)有心靈的寄托之物，那也將如行尸走肉般的生活，大抵也差不多是物質(zhì)生活越豐富心靈越發(fā)空虛！感官的快樂(lè)永遠(yuǎn)不能使心靈富裕，自然精神世界就越發(fā)貧瘠。誠(chéng)然就開(kāi)始找一些自己可以信奉的東西或是開(kāi)始包裝自己，使自己在偌大的生活群體中像別人訴說(shuō)著自己都信仰，諸如此類也大抵都是這樣的，剛開(kāi)始在群體中其他人都肯定著這個(gè)人內(nèi)心有多么高貴、豐富，可能還得加上善良，不過(guò)，無(wú)論信仰好壞，先有信仰，總比沒(méi)信仰好，我想只要是讓人向上，向善的就是好的，以后在糾正信仰。找到合適的信仰，如若多了些南郭先生，久而久之，那些可能僅存的信仰也逐日漸失，就如蔚藍(lán)的天空云少時(shí)還可以見(jiàn)其真實(shí)面容，當(dāng)烏云密布為其織上一道遮蓋得毫無(wú)保留的面紗時(shí)，就只能帶著魔幻般的想象，這或許就全是“神秘的面紗”！所以對(duì)于后者來(lái)說(shuō)信仰的寄托之物就成了裝飾物，有時(shí)隨處可見(jiàn)手上系著紅繩、佛珠之人，自然其中也有虔誠(chéng)著自己的信仰，有時(shí)不免會(huì)對(duì)其中一部分人產(chǎn)生憐憫之情，憐憫著可親可敬的信仰成了時(shí)尚的犧牲品，更是憐憫著人們本原的心靈無(wú)處可尋。

　　信仰，是一位曾經(jīng)是知名教授的老人，卻每天瞪著一個(gè)破舊的三輪收破爛，雖不缺錢，但粗茶淡飯，節(jié)衣縮食，似乎這儼然成了一種習(xí)慣。在其資助下一個(gè)貧困的孩子完成了學(xué)業(yè)，成就了夢(mèng)想。他也自稱“逍遙仙”。信仰不是一群人每天燈火酒綠，呼朋引伴，在酒吧里吆三喝六的猛跳，這群人的笑聲通常是那么蒼白無(wú)力，且更為滑稽的是還大言不慚稱自己在珍惜青春，堅(jiān)持夢(mèng)想。有時(shí)候你才會(huì)明白原來(lái)人的.精神殘疾比身體殘疾可怕多了，對(duì)于精神殘疾患者，輕者還有希望，然而如若進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室那便是華佗在世也無(wú)法妙手回春了……而我們能做的也僅僅是惋惜其枉然擁有了一個(gè)鮮活的生命，讓這個(gè)生命活得那么沒(méi)有意義，活得那么空洞！但轉(zhuǎn)而言之，我們將又為其感到欣慰，因?yàn)檫@樣也算是不用再苦苦追尋一種比生命更重要的東西了，姑且全是一種解脫吧！

　　信仰，僅為一種仰慕和信奉，正如周國(guó)忠說(shuō)：“信仰不為你提供地圖，它只為你提供一個(gè)羅盤(pán)，讓你用它修正方位，有一個(gè)正確的人生方向”。西方信奉上帝，而我們現(xiàn)在究竟信奉什么？我們還有信仰嗎？也有人說(shuō)中國(guó)人有信仰，而且非常像是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的民眾運(yùn)動(dòng)。而且和西方宗教比，中國(guó)人更喜歡讓被信仰的人知道。西方的宗教儀式都是在房子里、教堂里，也不怎么聽(tīng)得見(jiàn)。信徒們只是靜靜地默叨默叨，更像是自己內(nèi)心世界和神的對(duì)話。在中國(guó)，信仰要鬧出動(dòng)靜來(lái)，要弄得大弄弄得響，要濃煙滾滾，烈焰飛騰，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天。一個(gè)民族最大的悲哀莫過(guò)于沒(méi)有信仰，好比是被擋住了視線而無(wú)憂無(wú)慮地朝懸崖奔去，這樣的民族是多么可怕！而信仰只有個(gè)人建立的才會(huì)長(zhǎng)久，不管是什么樣的人都需要一個(gè)信仰，不管你的虔誠(chéng)不是帶有目的和目標(biāo)性就足夠了，正如哲人周國(guó)平說(shuō)“虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o達(dá)到最高修養(yǎng)的手段，凡是把虔誠(chéng)作為目的和目標(biāo)來(lái)標(biāo)榜的人大多是偽善的”。真正擁有信仰的人根本不會(huì)借虔誠(chéng)來(lái)為自己訂做虛偽的盛裝，而是希望在自己的信仰面前凈化自己的心靈！伴隨著集體建立的信仰會(huì)隨著集體的消散而消失……無(wú)論在任何年代只有那些擁有高尚靈魂的群體才會(huì)長(zhǎng)存，而信仰則是高尚的奠基石，每個(gè)獨(dú)特的靈魂都會(huì)堅(jiān)守內(nèi)心那份神圣的信仰，有的在場(chǎng)，有的不在場(chǎng)罷了，不在場(chǎng)的只需你往前走便會(huì)聽(tīng)見(jiàn)其留下的足音……

　　我們都渴望追求一種有意義的生活，但如若連最基本的心靈依靠物—— 信仰，都沒(méi)有了，又談何尋求？每個(gè)人何時(shí)都需要為心靈留下一塊空地，唯有如此，在這塊土地上把心安頓好，在這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代用心耕耘好精神家園，為生命增添一些有意義的色彩……

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