關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信實(shí)踐報(bào)告
篇一：大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
主題：大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查
指導(dǎo)老師：
專(zhuān)業(yè)：數(shù)字媒體技術(shù)
班級(jí)：1222202
摘要：誠(chéng)信是人存在的本體，也是價(jià)值的本體。它是個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與社會(huì)之間相互聯(lián)系的基本道德要求，是社會(huì)文明的基石，是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的必備素質(zhì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義，誠(chéng)信也是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生觀，并且大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成、關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來(lái)。如何把誠(chéng)實(shí)守信作為大學(xué)生高尚的人生追求。優(yōu)秀的行為品質(zhì)，立身處事的基本理念與準(zhǔn)則，一直也是高校思想政治教育工作者思索和探討的重要問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信、大學(xué)生、誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信踐履
引言：大學(xué)是人生一個(gè)很重要的階段，要確立自身世界觀人生光。我們不能只顧觀賞風(fēng)景而忘記我們的任務(wù)是大步向前，做到誠(chéng)信是道德標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人的本分。
調(diào)查目的：
誠(chéng)信，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨闇?zhǔn)則，但是近年來(lái)受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠(chéng)信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠(chéng)信狀況，我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象：
從我校數(shù)千名大學(xué)生中，隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
調(diào)查方式：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份. （調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）
調(diào)查時(shí)間：201x年04月20日——201x年5月1日
調(diào)查結(jié)果分析：
綜合紙質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查：
本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1，在調(diào)查中，80％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度，學(xué)生對(duì)于別人的誠(chéng)信品質(zhì)要求普遍較高，60％的學(xué)生認(rèn)為他人的誠(chéng)信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，40％的學(xué)生認(rèn)為基本能，視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助，對(duì)您的家境會(huì)”一題中70％的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說(shuō)，30％的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，會(huì)”一題中，80％的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20％的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠(chéng)信的調(diào)查中，作為一種品質(zhì)，誠(chéng)信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55％的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定，理解年輕人的選擇；60％的學(xué)生認(rèn)為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當(dāng)修飾是可以理解的；50％的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結(jié)果較分散，作弊現(xiàn)象的存在上，同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20％，認(rèn)為較多的占25％，認(rèn)為較少的占46％，認(rèn)為極少的占10％，可見(jiàn)，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的，不同的是人數(shù)的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50％的學(xué)生認(rèn)為不可以接受，39％的學(xué)生認(rèn)為可以理解，11％的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以�？梢�(jiàn)，50％的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60％，偶爾作過(guò)弊的占3％，經(jīng)常作弊的占5％，可見(jiàn)，約有40％的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因透析 ：
1、傳統(tǒng)誠(chéng)信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)
現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人之間信息不對(duì)稱(chēng)，傳統(tǒng)的誠(chéng)信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠(chéng)信缺失。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的.行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上
受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
4、高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性
誠(chéng)信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠(chéng)信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠(chéng)信教育的內(nèi)容沒(méi)有明確的界定。對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠(chéng)信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與誠(chéng)信行為不夠統(tǒng)一，他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
從上看來(lái)誠(chéng)信是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落。可是隨著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑�。隨著時(shí)間的流逝誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，要讓誠(chéng)信在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的建議：
提高大學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感，是全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心的話題。
1、培養(yǎng)大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應(yīng)社會(huì)的能力�！爸灰巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間�！保皭�(ài)心”是人間最美好的東西。要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠(chéng)的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì)就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì)也會(huì)給予真誠(chéng)的回報(bào)。不能讓受騙的大學(xué)生，認(rèn)為自己受了騙卻去騙別人。要培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì)真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì)去騙別人。這樣，社會(huì)才會(huì)得到凈化，才會(huì)讓“愛(ài)心”滋潤(rùn)人間每一個(gè)心
靈。
2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語(yǔ)言。運(yùn)用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，要通過(guò)多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應(yīng)能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
總結(jié)語(yǔ)：
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他(她)們來(lái)繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續(xù)，我們一定要注意到誠(chéng)信的作用，不能夠忽視誠(chéng)信的存在，相信大家都能夠意識(shí)到，誠(chéng)信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠(chéng)信，社會(huì)能夠誠(chéng)信下去，我們的社會(huì)才是健康的，相信誠(chéng)信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
在任何時(shí)代，誠(chéng)信的美德都不應(yīng)該被丟棄，特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)恪守誠(chéng)信的原則。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然，當(dāng)代大學(xué)生的整體誠(chéng)信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步！我們的國(guó)家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛！
篇二：大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
報(bào)告題目： 大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)調(diào)查
學(xué) 院： 礦業(yè)學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)： 安全工程
年 級(jí)： 安全131
學(xué)生姓名：洪文杰（1308010005）
朱本江（1308010008） 何廣源（1308010007） 劉玉川 (1308010003)
指導(dǎo)教師：陳欲曉
201x 年 11 月 25
日
目錄
一．引言
二．調(diào)查背景及目的
三．調(diào)查方法、對(duì)象、范圍及時(shí)間
四．正文
�。�1）當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)低下的原因分析
�。�2）針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)低下所提的建議或?qū)Σ?/p>
五．參考文獻(xiàn)
六．附錄
（1）調(diào)查問(wèn)卷樣卷 （2）問(wèn)卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表 （3）問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析 （4）本次活動(dòng)組員的心得體會(huì)
一、引言
“人而無(wú)信，不知其可也。（”見(jiàn)《論語(yǔ)為政》）。的確，誠(chéng)信乃立人之本，誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我們更要做到“內(nèi)不欺己，外不欺人”，時(shí)刻意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，處處踐行誠(chéng)信的諾言。誠(chéng)實(shí)守信，真誠(chéng)待人，以飽滿的熱情展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。那么何為誠(chéng)信？誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
眾所周知，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)。無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在抑或在未來(lái)，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的。更何況我們作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)的棟梁，作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)定的后盾，我們更應(yīng)重視到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展是不可或缺的一部分。而且提高誠(chéng)信意識(shí)對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)也具有重大意義。因此，近期我和同學(xué)們積極開(kāi)展了一次有關(guān)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓我們對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)有一次更清晰的認(rèn)識(shí)。
二、調(diào)查背景及目的
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，一些矛盾也日益突出，其中人們的誠(chéng)信意識(shí)
也受到了前所未有的沖擊。各種奶粉造假案，學(xué)術(shù)造假，假鈔，假 發(fā)票，偷逃稅款，虛假?gòu)V告，假球黑哨，假醫(yī)假藥等等現(xiàn)象層出不窮。這不僅在社會(huì)上形成了很壞的影響，也極不利于青少年的健康成長(zhǎng)，而且對(duì)社會(huì)主義文明社會(huì)的建設(shè)也是相當(dāng)不利的。除此之外，一些有關(guān)大學(xué)生國(guó)家助學(xué)貸款中的不誠(chéng)信行為、考試作弊、就業(yè)投簡(jiǎn)歷時(shí)的不誠(chéng)信行為等等事件也引起了社會(huì)的極大關(guān)注。從這也確實(shí)反映了當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)著實(shí)令人擔(dān)憂。
正所謂:人無(wú)忠信，不可立于世。（--程頤）誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，沒(méi)有誠(chéng)信，就像失去了尊嚴(yán)，沒(méi)有了尊嚴(yán)，就像失去了一個(gè)人的靈魂，那么這將是很可怕的。
作為一個(gè)大學(xué)生我們更應(yīng)做到誠(chéng)實(shí)守信，真誠(chéng)待人。為此，我們進(jìn)行了一次有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的調(diào)查，從而更好的響應(yīng)國(guó)家關(guān)于進(jìn)一步建設(shè)社會(huì)主義精神文明、建設(shè)和諧社會(huì)的號(hào)召。并以此推進(jìn)校園精神文明建設(shè)和和諧校園文化建設(shè)。積極在校園宣傳誠(chéng)信意識(shí)、樹(shù)立起“人人講誠(chéng)信，處處講誠(chéng)信”的好風(fēng)尚。讓大家都參與到其中，努力為構(gòu)建“誠(chéng)信校園，倡導(dǎo)誠(chéng)信意識(shí)”貢獻(xiàn)出自己的力量。
三、調(diào)查方法、對(duì)象、范圍及時(shí)間
1.調(diào)查方法：我們采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，首先由小組成員一起設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容，設(shè)計(jì)好后在印刷店打印出來(lái)，然后在學(xué)校各寢室及圖書(shū)館隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷80份，回收74份，回收率92.5%，其中男生發(fā)放53
篇三：大學(xué)生誠(chéng)信情況社會(huì)調(diào)查報(bào)告 (3000字)
關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
一、實(shí)踐目的
本次實(shí)踐活動(dòng)主要調(diào)查大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀，了解大學(xué)生誠(chéng)信方面存在的問(wèn)題，探究其深層次的原因。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，它伴隨著一代一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓�！叭巳魺o(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。正如孔子所說(shuō)“言必信，行必果”，即“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信需要一種自覺(jué)，而最應(yīng)該具有此種自覺(jué)誠(chéng)信觀的就應(yīng)該是校園中的大學(xué)生，因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代最敏感的一分子，同時(shí)也是感知時(shí)代要求最強(qiáng)烈的精英，我們不但應(yīng)該樹(shù)立和形成自身的誠(chéng)信，也應(yīng)該成為誠(chéng)信最有力的宣傳者。借此實(shí)踐，了解和宣傳誠(chéng)信，為更好的繼承好發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而努力。
二、實(shí)踐內(nèi)容
三、調(diào)查的基本情況
�、苯y(tǒng)計(jì)結(jié)果
71.2%的學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信是人際交往的通行證”的說(shuō)法持比較認(rèn)同的觀點(diǎn)；30.4%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊非�？蓯u，應(yīng)當(dāng)制止，50.2%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，但不會(huì)參與，19.4%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，有機(jī)會(huì)會(huì)試一試；對(duì)于拖欠國(guó)家助學(xué)貸款的行為，36.1%的學(xué)生認(rèn)為很不應(yīng)該，34.5%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予處罰，29.6%的學(xué)生認(rèn)為可以理解；面對(duì)已簽約后又有一個(gè)更優(yōu)越的單位可選擇的情況，22.9%的學(xué)生表示應(yīng)該嚴(yán)格遵守合同，48.8%的學(xué)生則表示視情況而定，28.3%的學(xué)生選擇違約。在訪談中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)“言而無(wú)信非君子”“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”等正面說(shuō)法的認(rèn)同程度比較高�？梢钥闯�，當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同講誠(chéng)信的觀點(diǎn)，但是有部分大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡漠，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)存在主觀性、片面性，在誠(chéng)信的道德上缺乏堅(jiān)持性和毅力。 11.9%的學(xué)生在考試中經(jīng)常有作弊行為，49.8%的學(xué)生偶爾有過(guò)；在做畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，15%的學(xué)生自己寫(xiě)，36.2%的學(xué)生大部分自己寫(xiě)，少量引用資料內(nèi)容，29.7%
的學(xué)生大量引用資料中語(yǔ)段，19.1%的學(xué)生用別人的文章拼湊；48.8%的學(xué)生有過(guò)曠課或遲到的經(jīng)歷；在訪談中了解到，在大學(xué)生中作業(yè)抄襲、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)編造等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；在申請(qǐng)建立貧困生檔案或困難補(bǔ)助需反映家庭情況時(shí)，29.8%的學(xué)生會(huì)如實(shí)說(shuō)，35.9%的學(xué)生基本照實(shí)說(shuō)，34.3%的學(xué)生會(huì)言過(guò)其實(shí)；61.4%的學(xué)生在畢業(yè)求職履歷上不會(huì)造假，39.6%的學(xué)生會(huì)有虛假成分；通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是寂寞空虛，還有些大學(xué)生沒(méi)有或不知道自己的信仰是什么；54.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)上聊天應(yīng)講誠(chéng)信，31.4%的學(xué)生認(rèn)為可以互相欺騙；通過(guò)訪談，有近1/3的學(xué)生不認(rèn)為網(wǎng)上聊天撒謊是不道德的�？梢钥闯�，當(dāng)代大學(xué)生總體來(lái)說(shuō)是誠(chéng)實(shí)可信的，但也出現(xiàn)許多失信的不和諧音符，在學(xué)習(xí)上、生活上、精神上都有不同程度的失信行為。
�、伯�(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)
大學(xué)生群體中絕大多數(shù)學(xué)生能夠堅(jiān)守誠(chéng)信道德，把誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)作人生的第一要義。但也出現(xiàn)了很多不容忽視的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：
�、倏荚囎鞅�
考試作弊屢禁不止。
②畢業(yè)論文抄襲剽竊
論文抄襲普遍。撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)在刊物上摘抄幾段或是上網(wǎng)下載幾段搞“大拼盤(pán)’是家常事，甚至整篇文章“摘抄”也不足為奇。甚至有人說(shuō)：“離開(kāi)百度，文科生簡(jiǎn)直沒(méi)法生活！” ③虛假求職
進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著教育改革的深入發(fā)展，在高校擴(kuò)招的推動(dòng)下，中國(guó)高等教育迅速實(shí)現(xiàn)了大眾化，與高等教育大眾化相適應(yīng)，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)正進(jìn)一步由“賣(mài)方”走向“買(mǎi)方”。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)面前，部分畢業(yè)生為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視，獲
得面試機(jī)會(huì)，偽造就業(yè)材料。如偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、各種等級(jí)證書(shū)，虛編在校期間任職情況和社會(huì)經(jīng)歷，以“偷梁換柱”法搖身變?yōu)椤叭脤W(xué)生”、“優(yōu)秀班干部”等。在求職大面試中，有意夸大自己各方面的素質(zhì)和能力，甚至無(wú)中生有。無(wú)視用人單位利益的違約現(xiàn)象頻頻發(fā)生。 ④欺瞞師長(zhǎng)、家長(zhǎng)、同學(xué)
有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種假理由欺騙父母、教師和同學(xué)。如編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí)，編織謊話、隱瞞事實(shí)；不如實(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)在校期間表現(xiàn)；給學(xué)校留假地址、假電話；在同學(xué)交往中不誠(chéng)實(shí)，騙取別人，撈取好處等。
四、實(shí)踐總結(jié)
1、出現(xiàn)失信的原因
�、贇v史積淀的負(fù)面影響
長(zhǎng)期以來(lái)，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無(wú)欺，相互禮讓”等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的專(zhuān)制下，人們的誠(chéng)信意識(shí)也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”、“老實(shí)人易吃虧”等格言古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的匱乏。誠(chéng)信的基本要求是誠(chéng)實(shí)、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。這些格言古訓(xùn)恰恰違背了誠(chéng)信的最基本要求。這也說(shuō)明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當(dāng)代大學(xué)生
�、谏鐣�(huì)大環(huán)境的影響當(dāng)代大學(xué)生是在我國(guó)改革開(kāi)放的大潮中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化教育的同時(shí)，也深受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所帶來(lái)的新觀念、新文化的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、社會(huì)組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化趨勢(shì)日趨明顯；隨著入世，西方的文化、價(jià)值觀念也就越來(lái)越多地滲透到大學(xué)生的思想意識(shí)當(dāng)中，使他們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。這些新變化使得大學(xué)生在認(rèn)知中產(chǎn)生了一種錯(cuò)位，那就是不誠(chéng)信已在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報(bào)的一個(gè)途徑。這種負(fù)面效應(yīng)的影響，對(duì)大學(xué)生心靈的腐蝕是不可低估的
�、奂彝ソ逃钠顚�(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響。家庭教育對(duì)子女的影響非常重要，父母作為孩子的啟蒙老師，其興趣、意志、思維方式、行為習(xí)慣會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生最直接的、最有效的影響，父母的誠(chéng)信品質(zhì)往往會(huì)影響孩子的一生。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生心目中，學(xué)校教育與家庭教育占有相似的比重。許多家長(zhǎng)把注意力更多地放在孩子的學(xué)習(xí)上，放松了其他方面的要求，而有些父母受各種因素影響，在日常生活中不能以身作則，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)形成負(fù)面影響。
2、提高大學(xué)生誠(chéng)信的建議
建立并完善大學(xué)生誠(chéng)信教育管理體系。大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的提高，僅僅靠教育是不夠的，必須輔之以誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度和相應(yīng)規(guī)范。
首先，要建立道德約束懲罰制度。要將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的具體要求，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、責(zé)任、義務(wù)都可進(jìn)行明確而細(xì)致的規(guī)定。從制度著手進(jìn)行誠(chéng)信建設(shè)，一方面可以避免道德說(shuō)教，以制度化后的具體準(zhǔn)則為依據(jù)；另一方面，可以減少道德實(shí)踐的不確定性和偶然性。 其次，要構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)體系。要針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)
評(píng)要求，對(duì)其誠(chéng)信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評(píng)級(jí)指標(biāo)體系，成立相應(yīng)的大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)估部門(mén)。
再次，要設(shè)立大學(xué)生個(gè)人信用檔案。引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合誠(chéng)信系統(tǒng)，設(shè)立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫(kù)管理查詢系統(tǒng)。學(xué)校將大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信信息包括身份證、戶籍、基本經(jīng)歷、助學(xué)貸款、社會(huì)保險(xiǎn)、信用簡(jiǎn)史、學(xué)習(xí)成績(jī)、獎(jiǎng)懲情況等建立檔案。個(gè)人誠(chéng)信檔案是一種寫(xiě)實(shí)式的記錄，它是對(duì)在校大學(xué)生各方面表現(xiàn)較為真實(shí)的描述。作為大學(xué)生的一份寶貴的個(gè)人資源，個(gè)人誠(chéng)信檔案可以成為大學(xué)生走向社會(huì)的通行證，這會(huì)使大學(xué)生自覺(jué)地去珍
惜、維護(hù)它，努力地構(gòu)建誠(chéng)實(shí)的自我，不斷提高自己的誠(chéng)信度。
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