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淺談《詩經(jīng)》中的愛情魅力
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的格律限制較少。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的淺談《詩經(jīng)》中的愛情魅力古詩，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
任時(shí)光荏苒，縱白駒過隙，總有一種東西不會(huì)因歲月的流逝而被消磨，而是在時(shí)間的積淀下煥發(fā)更加璀璨奪目的光彩。《詩經(jīng)》中描寫愛情的詩歌可謂是中國(guó)愛情詩的濫觴，它的低吟淺唱穿越千年的輪回仍然縈繞耳畔，如韶樂般繞梁三日，余音不絕，給我們以精神的享受。即使沒有華麗的辭藻為外衣，沒有奇幻的想象作裝飾，但它以其獨(dú)有的古樸、誠摯、熱烈，感染了歷代的文人騷客，感動(dòng)了華夏兒女的心靈，在中國(guó)古代文學(xué)史上熠熠生輝，成就了一段不老的傳奇，讓我們千古傳唱。
《詩經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》作為大多來自民間的歌唱，在更廣闊的范圍里展示了時(shí)人的生活和情感。男女言情之作確實(shí)是《風(fēng)》詩的主要內(nèi)容之一。在《詩經(jīng)》里的民歌中占最多數(shù)的就屬有關(guān)戀愛和婚姻的詩�！盁o郎無姐不成詩”，這情形自古至今別無二致。朱熹《詩集傳序》道：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌 ，各言其情者也�！彼鼈冇械氖羌w創(chuàng)作，你一言我一語，你一章我一節(jié)，即興抒發(fā)，唱的是某個(gè)群體共同的聲音；也有的是獨(dú)自吟唱，卻通過個(gè)體的具體遭遇，反映了某些普遍性的問題。
這批婚戀歌曲可謂是《風(fēng)》詩中唱得最精彩動(dòng)人的部分，有自由浪漫的純真愛情，有矢志不渝的堅(jiān)貞愛情，有寂寞難耐的相思之苦和求嫁心聲，還有對(duì)意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建禮數(shù)下的屈服與反抗。這些婚歌戀曲中的人物，他們是執(zhí)著追求的苦戀者，是堅(jiān)貞不二的鐘情者，是刻骨銘心的相思者，是大膽熱烈的求愛者，是哀怨憂郁的失戀者，是贏得愛情的自豪者，是伉儷情深的恩愛者，是敢于反抗的奮斗者。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)和意志信念為我們展開了一幅幅引人入勝的風(fēng)情畫卷。
你我相遇在櫻花爛漫的季節(jié)，一起攜手走過幸福的過往。從美麗的邂逅，到彼此相知，再到互相傾慕，最后執(zhí)子之手，與子偕老，是一個(gè)人人向往的美好的人生。但人生的戲劇之處就在于它不會(huì)讓每個(gè)人都稱心如意，這也是人生的美妙之處。人生最大的痛苦不是生與死，而是明明喜歡，卻親近不得�！榜厚皇缗�，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，思慕之情躍然紙上。（《周南·關(guān)雎》）“南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思�！苯瓭h之隔，遙不可及，不免失意之至，但是男子仍懷有希望不想放棄，其惆悵深摯之情令人感嘆。（《周南·漢廣》）“所謂伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始終是“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，可望而不可即，內(nèi)心的焦灼之情，便可感同身受了。（《秦風(fēng)·蒹葭》）暗戀是苦澀的，沒有回報(bào)，只有自己默默地承受那份悸動(dòng)，默默地去付出自己的所有。 區(qū)別于這些苦戀者，那些大膽地表露心跡的求愛者，使我們體味到愛情的另一種味道。相較于前者后者更能引起我們的共鳴，有愛就要大聲說出來。“摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！”情感是人類最自然的天性，情感的性質(zhì)對(duì)于男人和女人都是一樣的。 “梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興”（《詩毛氏傳疏》）。而且龔橙在《詩本義》說“《摽有梅》，急婿也。”此篇詩歌唱出了女性內(nèi)心深處對(duì)情感寄托的欲求。這種直截了當(dāng)?shù)膿衽夹问�，這種毫不掩飾的求愛表白，是人類社會(huì)發(fā)展早期兩性關(guān)系的真實(shí)寫照。（《召南·摽有梅》）“萚兮萚兮，風(fēng)其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女。”女子要求與愛人同歌，將一個(gè)女子的大膽求愛刻畫的入木三分。（《鄭風(fēng)·萚兮》）特別是在現(xiàn)代社會(huì)，沒有了封建制度的束縛，男女戀愛是自由的，即使是女子，也不用擔(dān)憂任何羈絆，敢于追求自己的心上人。
“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕”，對(duì)于愛情的忠貞自古皆有之，在《詩經(jīng)》中也有描寫。“愿言思伯，甘心首疾�！�，“愿言思伯，使我心痗�！�，丈夫離家遠(yuǎn)征，別后的相思卻是夠受的，在她寂寞無聊的日子里，那相思不但丟不了，甚至倒成為她不愿丟開的東西了，其心理的曲折復(fù)雜，讓我們看清了女子對(duì)丈夫濃濃的愛意，羨慕之情油然而生。（《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）“ 日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如何勿之思。”丈夫久役，每當(dāng)牛羊歸來的黃昏時(shí)候，妻子的想念尤為深切。不知何時(shí)才能回家，妻子只有翹首企盼，祈禱丈夫早日歸來。（《王風(fēng)·君子于役》）“一日不見，如三秋兮”，戍卒之苦，思婦之悲，“城南思婦腸欲斷，征人薊北空回首�！笨v使遠(yuǎn)離千山萬水，都會(huì)堅(jiān)守彼此的思念，哪怕十年八年不歸，此情此心都會(huì)堅(jiān)如磐石，無所轉(zhuǎn)移。他們對(duì)于愛情的態(tài)度，是否給我們這個(gè)流行快餐式愛情的社會(huì)留下深刻思考呢？
不是所有的愛情都會(huì)得到祝福，不是所有的戀人都能開花結(jié)果。在中國(guó)古代社會(huì)男女青年受到來自宗法禮數(shù)的壓迫，他們的愛情總會(huì)受到些阻礙，或是致使兩個(gè)人的情感被硬生生地扼殺在禮教的束縛下，屈服于現(xiàn)實(shí)，或是奮力反擊，勇敢地追尋自己的幸福。古代社會(huì)講求“父母之命，媒妁之言”，子女的戀愛活動(dòng)總是受到來自父母的干涉，子女的婚姻更是需要經(jīng)過父母的同意，無形中就為男女戀愛增加了重重阻礙�！爸倏蓱岩玻改钢�，亦可畏也”，女子不敢允許她的情人踰墻來相會(huì)，因?yàn)榕赂改负椭T兄的責(zé)罵，又怕旁人的閑言碎語，由這段不被家人四鄰理解和接受的苦戀可見，不得父母同意的戀愛也要受輿論指責(zé)。（《鄭風(fēng)·將仲子》）即使如此，勇敢的人還是會(huì)不顧一切地守望愛情，《詩經(jīng)》中對(duì)女子勇于追求自己幸福的描述也十分栩栩如生�？娙f：“婦女追求愛情的權(quán)利的獻(xiàn)身精神常常比男子為了愛情而自我犧牲更富于人性的審美價(jià)值，更具有一種高貴純真而優(yōu)美的藝術(shù)魅力�！碑�(dāng)少女的婚姻受到阿母的干涉時(shí)，為了愛自主而被迫勇敢地宣稱：“之死矢靡它”。在過去的衛(wèi)道士眼中，這樣大膽的愛情表白和赤裸裸的戀愛生活的描寫是淫奔之詩，但如此堅(jiān)定的誓言卻讓我們看到了愛情力量的偉大。（《鄘風(fēng)·柏舟》）愛情只有經(jīng)歷磨煉才會(huì)更加堅(jiān)固，一帆風(fēng)順的愛情是脆弱的，是不堪一擊的。沖破了重重阻隔，翻越了千山萬水，若能有情人終成眷屬，彼此的心意更加堅(jiān)定，共結(jié)連理，也可幸福一生。如若不能，在現(xiàn)實(shí)的壓力下，不得不分道揚(yáng)鑣者，或許他們的愛情還是不夠深吧！
有結(jié)果的愛情就是締結(jié)婚姻，《國(guó)風(fēng)》就有一部分涉及了婚娶及家庭生活的情感內(nèi)容。在古代男子的兩大幸事，一是洞房花燭夜，一是金榜題名時(shí)，若能大小登科，此生算是圓滿了�！敖裣蜗�，見此良人。子兮子兮，如此良人何”，星光燦爛，這個(gè)夜美不可言，目含秋波，這個(gè)人更是美不可言。新婚之夜，新郎官兒抱得美人歸，自是喜不自勝，興奮之情溢于言表。但在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，勞動(dòng)階級(jí)的婦女和男子比較起來地位更低，他們所受的痛苦也就更多些，在戀愛問題上也不例外�；橐霾⒉荒鼙ＷC一輩子的幸福，婚姻的破裂，愛情的幻滅，女子淪為棄婦在《詩經(jīng)》中也有描寫�！笆恐①�，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！迸右蚰凶拥囊笄谧非蠖鴦�(dòng)情，“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”卻無奈年老色衰而被拋棄，“言既遂矣，至于暴矣。”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》）明人院本《投梭記》第十二出：“常言道：‘男子癡，一時(shí)迷；女子癡，沒藥醫(yī)’”；古羅馬詩人名篇中女語男曰：“吾與子兩情之熾相等，然吾為婦人，則終遜汝丈夫一籌，蓋女柔弱，身心不如男子之強(qiáng)有力也�！�??斯達(dá)爾夫人言，愛情于男只是生涯中一段插話，而于女則是生命之全書。在愛情這場(chǎng)戰(zhàn)役中，女人的總是處于弱勢(shì)局面�！罢l謂茶苦，其甘如薺�！碑�(dāng)初深愛自己的丈夫如今另娶他人，夫君只見新人笑不見舊人哭，自己被鳩占鵲巢，縱使心有不甘，卻不堪忍受夫君的兇暴，只得懷著苦澀的心情被迫離開夫家。（《邶風(fēng)·谷風(fēng)》）世上最凄絕的距離莫過于此，兩個(gè)人本來距離很遠(yuǎn)，互不相識(shí)，忽然有一天，他們相識(shí)，相愛，距離變得很近。然而有一天，他們不再相愛了，本來很近的兩個(gè)人，變得很遠(yuǎn)，甚至比以前更遠(yuǎn)。但相較于后者的懦弱眷戀，前者的剛烈決絕在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)狀況下更加值得我們敬佩。既然不愛了，就瀟灑地轉(zhuǎn)身離開，對(duì)方失去自己是他的損失，是他看不到自己的好，三心二意的男人不值得留戀。古代男子三妻四妾，可是女子卻只能從一而終，現(xiàn)代社會(huì)離婚率的不斷攀升，更應(yīng)該讓我們明白唯有找到真正愛自己的人才會(huì)擁有真正的幸福。
它們用比興的手法，平衡勻稱的語言形式，節(jié)奏有序和頓挫和諧的音樂格調(diào)，使詩歌散發(fā)出迷人的修辭和韻律美。還有通過具體的描寫，為我們展現(xiàn)了人物的心理狀態(tài)，性格特征，是人物形象更加富有個(gè)性，使人印象深刻。詩歌關(guān)注現(xiàn)實(shí)，書寫現(xiàn)實(shí)，顯示出古代勞動(dòng)人民對(duì)于生活的熱愛，加之以濃烈的抒情風(fēng)格，使詩歌更顯真摯自然，情感濃郁。人性的感召，讓我們?cè)诶收b過程中感受主人公的身世浮沉和情感變化。此外還有優(yōu)美的風(fēng)景描寫，給了身心以舒適的感覺，如臨其境。
《詩經(jīng)》中的愛情詩雖已經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨，但于今還是有彌足珍貴的現(xiàn)實(shí)意義。其中熱切地渴望愛情，在寂寞時(shí)不就能我們以安慰嗎；其中大膽地追求愛情，在暗戀時(shí)不就能給我們以勇氣嗎；其中勇敢地捍衛(wèi)愛情，在怯弱時(shí)不就給我們以力量嗎；其中執(zhí)著地堅(jiān)守愛情，在動(dòng)搖時(shí)不就給我們以信念嗎；其中理智地對(duì)待愛情，在迷茫時(shí)不就給我們以指示嗎。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是時(shí)光給它們以打磨，就像酒一樣，窖藏的時(shí)間越長(zhǎng)就愈加的醇香�！对娊�(jīng)》帶給我們的就是酒一般醇美的情感之旅！
情感表達(dá)的多樣性
《詩經(jīng)》中的愛情詩，展現(xiàn)了人類愛情情感的豐富多樣。既有熱烈奔放的愛情表白，如《周南·關(guān)雎》中男子對(duì)窈窕淑女的日夜思念與追求，情感真摯而熱烈；也有含蓄內(nèi)斂的愛情傾訴，如《鄭風(fēng)·子衿》中女子對(duì)情人的相思之苦，通過睹物思人的方式委婉表達(dá)。此外，還有一見鐘情、暗戀、癡情、矜持等多種愛情情感的細(xì)膩描繪，使得《詩經(jīng)》中的愛情詩具有極高的情感價(jià)值和藝術(shù)魅力。
人物描繪的生動(dòng)性
《詩經(jīng)》中的愛情詩，通過生動(dòng)的人物描繪，展現(xiàn)了古代男女在愛情中的形象與心態(tài)。例如，《鄭風(fēng)·野有蔓草》中描繪了一位眉目如畫的女子，在春草連綿、露水晶瑩的環(huán)境中翩然而至，與男子邂逅相遇，一見鐘情。這種生動(dòng)的描繪，不僅讓讀者能夠感受到古代男女在愛情中的美好形象，還能夠深入體會(huì)到他們?cè)趷矍橹械南矏偱c期待。
文化內(nèi)涵的深邃性
《詩經(jīng)》中的愛情詩，不僅展現(xiàn)了古代男女的愛情情感與人物形象，還蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵。例如，《周南·桃夭》通過對(duì)女子出嫁的描繪，展現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)婚姻美滿、家庭和睦的美好祝愿。同時(shí)，也反映了古代社會(huì)對(duì)女子品德與才能的重視。此外，《詩經(jīng)》中的愛情詩還體現(xiàn)了古代社會(huì)的禮法觀念、道德觀念以及審美觀念等，使得這些詩歌在具有藝術(shù)魅力的同時(shí)，也具有了深厚的歷史文化價(jià)值。
藝術(shù)手法的獨(dú)特性
《詩經(jīng)》中的愛情詩，在藝術(shù)手法上也具有獨(dú)特性。例如，通過比興、象征等手法，將愛情情感與自然景物相結(jié)合，使得詩歌的意境更加深遠(yuǎn)。同時(shí)，通過重章疊句、反復(fù)吟詠等手法，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美，使得這些詩歌在誦讀時(shí)能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
綜上所述，《詩經(jīng)》中的愛情魅力源自于其情感表達(dá)的多樣性、人物描繪的生動(dòng)性、文化內(nèi)涵的深邃性以及藝術(shù)手法的獨(dú)特性。這些特點(diǎn)使得《詩經(jīng)》中的愛情詩成為了中華文化的瑰寶之一，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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