《詠柳》的詩(shī)句鑒賞帶拼音
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詠柳
賀知章
bì yù z huāng chng yī shù gāo
碧 玉 妝 成 一 樹(shù) 高 ,
wàn tiáo c huí xià lǜ sī tāo
萬(wàn) 條 垂 下 綠 絲 絳 。
bù zhī x ì y shuí cái chū
不 知 細(xì) 葉 誰(shuí) 裁 出 ,
r yu c hūn fēng sì jiǎn dāo
二月春風(fēng)似剪刀。
[注釋]
1.碧玉:碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2.妝:裝飾,打扮。
3.絲絳:絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。
[簡(jiǎn)析]
這是一首詠物詩(shī),通過(guò)贊美柳樹(shù),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體,說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩,突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝,說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條,突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉,突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位,句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句!安恢(xì)葉誰(shuí)裁出?”——自問(wèn);“二月春風(fēng)似剪刀!薄源稹_@樣一問(wèn)一答,就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉,當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征,是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力
賀知章的《詠柳》機(jī)械反映論的特點(diǎn),是把滿足于客觀對(duì)象和藝術(shù)形象之間的統(tǒng)一性。因而,雖然文章的題目叫做賞析,但是卻沒(méi)有任何的分析。本來(lái)所謂分析,就應(yīng)該分析矛盾,拘泥于統(tǒng)一性,就談不上矛盾。號(hào)稱分析,為什么卻連矛盾的邊都沾不上呢?
因?yàn)橐磺薪?jīng)典文本,形象都是完整的,天衣無(wú)縫的.,從表面看來(lái)是沒(méi)有矛盾的。矛盾是分析出來(lái)的。而分析是要有方法的。這種方法并不神秘。粗淺地說(shuō),就是還原。(這個(gè)方法和現(xiàn)象學(xué)的還原有一致之處,為避免把問(wèn)題說(shuō)得太復(fù)雜,(請(qǐng)?jiān)试S我暫時(shí)不涉及現(xiàn)象學(xué))也就是根據(jù)把藝術(shù)形象提供的線索,把未經(jīng)加工的原生的形態(tài)想象出來(lái),找出藝術(shù)和原生形態(tài)之間的差異有了差異就不愁沒(méi)有矛盾了。
在這首詩(shī)里。最精彩的是后兩句。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。賞析文章說(shuō),比喻很巧妙巧在哪里呢?有還原的方法,首先就要問(wèn)二月春風(fēng),原來(lái),是不是剪刀?當(dāng)然不是。不是剪刀,卻要說(shuō)它是剪刀。就有兩種可能。第一,是歪曲了,但是,詩(shī)歌給人人感覺(jué)不是歪曲,而充滿了感染力。而且經(jīng)受住了一千多年的歷史考驗(yàn)。那么第二,可以肯定它是很藝術(shù)的。第三,矛盾在于,本來(lái),春風(fēng),是柔和的,溫暖的,一般說(shuō),不大好用剪刀來(lái)形容的。有人說(shuō),二月春風(fēng),雖然說(shuō)的是陰歷,等于陽(yáng)歷的三月,畢竟還是初春。還有一點(diǎn)冷的,所以用刀來(lái)形容并不是絕對(duì)不合適的。這有一點(diǎn)道理。但是,同樣是刀,為什么只有剪刀,比較貼切,如果換一把刀,二月春風(fēng)似菜刀,行不行呢?顯然是笑話。這是因?yàn),漢語(yǔ)的潛在特點(diǎn),在起作用。前面有一句,不不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,有個(gè)裁字,后面剪字才不突兀。如果不英語(yǔ),就沒(méi)有這種聯(lián)想的自由和順暢。在英語(yǔ)中,剪和裁,并沒(méi)有這樣的現(xiàn)成的組合關(guān)系,而兩個(gè)不相干的字,cut 和design.
這是詩(shī)人的錦心繡口,對(duì)于漢語(yǔ)的潛在功能成功探索。而這種成功的探索,所表現(xiàn)的并不僅僅是大自然的美好,而且更重要的是,詩(shī)人對(duì)于大自然的美的驚嘆。美在哪里呢?
前面一句說(shuō),說(shuō)是萬(wàn)千垂下綠絲絳,意思是柳絲茂密,按還原法,一般的樹(shù),枝繁則葉茂,而柳樹(shù)的特點(diǎn)不同,枝繁而葉不茂,柳絲茂密,而柳葉很細(xì)小。很精致,詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),就覺(jué)得這很是了不起。太美了。
再用還原法:本來(lái)柳絲柳葉之美是大自然季節(jié)變化的自然結(jié)果,但是,詩(shī)人覺(jué)得,這用無(wú)心的自然而然來(lái)解釋是不夠的,應(yīng)該是有意的剪裁,精心加工的結(jié)果。
春天柳葉柳絲之美,在詩(shī)人看來(lái),比之自然美還要更美。有了還原方法,則一系列矛盾都顯示出來(lái)了。第一二句的矛盾:柳樹(shù)本平不是碧玉,但是,就是要說(shuō)它是玉,柳葉不是絲的,偏偏要說(shuō)它是,這里當(dāng)然有柳樹(shù)的特征,但是,更主要的是詩(shī)人的情感的特征:用珍貴的物品來(lái)寄托珍貴的感情。但是,從語(yǔ)言的運(yùn)用上來(lái)說(shuō),這樣的說(shuō)法,并不見(jiàn)得特別精彩。最為精彩的,是后面這兩句,把春風(fēng)和剪刀聯(lián)系起來(lái)以后,前面的句子也顯得有生氣了。
剪裁在古代屬于女紅,和婦女聯(lián)系在一起。有了這個(gè)聯(lián)想,前面的碧玉妝成,就有了著落了。女紅和妝是自然的聯(lián)想。這首詩(shī)在詞語(yǔ)的運(yùn)用就就更加顯得和諧統(tǒng)一了。但是,光是這樣分析似乎尚未窮盡這首詩(shī)的全部藝術(shù)奧秘。裁剪之妙,不光妙在用詞,而且妙在句法上。
以上所有的句法結(jié)構(gòu)都是在統(tǒng)一求變化,都在第三、四句讓句法和語(yǔ)氣發(fā)生變化。所以元代詩(shī)論家楊戴在《詩(shī)家法數(shù)》中特別強(qiáng)調(diào)絕句是第三句轉(zhuǎn)的工力,只有在第三句或者第四句的在語(yǔ)氣上轉(zhuǎn)折,絕句這樣每句的音節(jié)都相同的單純節(jié)奏才不至于變成單調(diào),在語(yǔ)氣上達(dá)到在統(tǒng)一和變化中達(dá)到和諧,而這種和諧才不呆板。
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