有關(guān)詩(shī)人春雨的詩(shī)句
有了春雨，山水相毗，天地相吻。在大自然的造化中，春雨不再形單影只，她給世間萬(wàn)物帶來(lái)了新鮮的氣息。下面是有關(guān)詩(shī)人春雨的詩(shī)句的內(nèi)容，歡迎閱讀！
春雨
作者：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。
李商隱在這首詩(shī)中，賦予愛(ài)情以?xún)?yōu)美動(dòng)人的形象。詩(shī)借助于飄灑天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及春晼晚、萬(wàn)里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界 。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺(jué)（冷）互相比照。紅的`色彩本來(lái)是溫暖的，但是隔雨悵望反覺(jué)其冷；后一句珠箔本來(lái)是明麗的，卻出之于燈影前對(duì)雨簾的幻覺(jué)，極細(xì)微地寫(xiě)出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛 ”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書(shū)難托”的預(yù)感形象化了，并把憂(yōu)郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情與優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
春夜喜雨
唐代：杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
這首詩(shī)描寫(xiě)細(xì)膩、動(dòng)人。詩(shī)的情節(jié)從概括的敘述到形象的描繪，由耳聞到目睹，自當(dāng)晚到次晨，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。用詞講究。頗為難寫(xiě)的夜雨景色，卻寫(xiě)得十分耀眼突出，使人從字里行間。呼吸到一股令人喜悅的春天氣息。這首詩(shī)題雖是《春夜喜雨》)，但全詩(shī)不露喜字，卻又始終充滿(mǎn)喜意。顯然，詩(shī)人這種感情的產(chǎn)生絕不是出于一時(shí)的沖動(dòng)，而有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)史書(shū)記載，在他寫(xiě)作此詩(shī)的前一年，京畿一帶就有嚴(yán)重災(zāi)荒，“米斗至七千錢(qián)，人相食”(《資治通鑒·唐紀(jì)》)。因此，杜甫一聽(tīng)到雨聲，就感到無(wú)限喜悅，這喜悅恰好反映了詩(shī)人關(guān)心人民疾苦的崇高的思想感情。
滁州西澗
唐代：韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫(xiě)“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷，但是過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂(yōu)慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然地流露出來(lái)。 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
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