設(shè)問(wèn)的詩(shī)句

時(shí)間：2021-06-13 11:54:42 詩(shī) 我要投稿

關(guān)于設(shè)問(wèn)的詩(shī)句

　　篇一：古代詩(shī)歌中設(shè)問(wèn)手法運(yùn)用淺論

關(guān)于設(shè)問(wèn)的詩(shī)句

　　設(shè)問(wèn)，作為一種修辭手法，在中國(guó)古詩(shī)文中廣泛運(yùn)用，不但提高詩(shī)文語(yǔ)句的表達(dá)能力，而且取得了應(yīng)有的審美效果。那么，什么是設(shè)問(wèn)？設(shè)問(wèn)就是自己突出問(wèn)題，自己回答，或者不回答的一種修辭手法。它是一種“無(wú)疑而問(wèn)”，或者說(shuō)“明知故問(wèn)”的語(yǔ)言運(yùn)用形式。其本質(zhì)不在質(zhì)疑，而是為了增強(qiáng)表達(dá)效果。下面我們從“問(wèn)而不答”式和“問(wèn)而回答”式兩個(gè)角度來(lái)看設(shè)問(wèn)修辭手法的審美意義。

　　首先，“問(wèn)而回答”式所表現(xiàn)出來(lái)的審美意義。

　　“問(wèn)而回答”式是設(shè)問(wèn)修辭手法的最基本的形式。在中國(guó)古代詩(shī)文中，“問(wèn)而回答”式是運(yùn)用得最廣、最多的一種語(yǔ)言形式。

　　比如李煜的《虞美人》：

　　春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

　　詩(shī)歌中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”。前一句設(shè)問(wèn)，緊接著后一句回答。這種自問(wèn)自答，明顯地說(shuō)明不是“有疑而問(wèn)”，只不過(guò)是運(yùn)用“問(wèn)”的方式引起讀者的注意，以此強(qiáng)調(diào)自己的思想情感如同河水一樣深長(zhǎng)，自己的愁緒如同河水一樣綿延不絕。

　　又如《木蘭詩(shī)》開(kāi)始四句：

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。

　　詩(shī)中開(kāi)始，木蘭嘆息，爺娘問(wèn)女兒你嘆息是在思念什么，又是在想什么呢？（木蘭回答道）我并沒(méi)有想什么，也沒(méi)有思念什么，是因?yàn)樽蛞刮铱匆?jiàn)軍中的文告，知道皇上在大規(guī)模地征兵，征兵的名冊(cè)很多卷，上面都有父親的名字。在這里，詩(shī)人運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，并“問(wèn)而

　　回答”。爺娘聽(tīng)到女兒的嘆息，出于對(duì)女兒的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，就問(wèn)女兒為什么嘆息，女兒予以回答。在回答中，詩(shī)人不但表明了木蘭嘆息的原因，更是有助于推動(dòng)事件的發(fā)展，而且在一問(wèn)一答中引起讀者的注意，更好地感受到木蘭在嘆息中所表現(xiàn)出的真情與傷感。

　　其次，設(shè)問(wèn)中“問(wèn)而不答”式的審美意義。

　　《五柳先生傳》是田園詩(shī)人陶淵明為自己寫(xiě)的傳記，屬于紀(jì)傳體文學(xué)。人物傳記具有較強(qiáng)的真實(shí)性特點(diǎn)。梁時(shí)蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說(shuō)過(guò)：“??嘗著《五柳先生傳》自況，時(shí)人為之實(shí)錄。”也就是說(shuō)，文中的五柳先生的形象，就是陶淵明為自己畫(huà)的像。

　　文章開(kāi)始，詩(shī)人以虛代實(shí)，暗示出自己是一個(gè)隱士，然后描述了“五柳先生”的性格、生活、志趣。特別是文中所描寫(xiě)的好讀書(shū)，不求甚解；嗜飲酒，每飲必醉；常著文，以此自?shī)实�，真切地描繪出了一個(gè)不羨慕名利，不追求榮華富貴、安貧樂(lè)道的隱士形象。文章在最后的一段是贊詞。在中國(guó)古代敘事文學(xué)中，在敘事之后加上一段贊詞來(lái)表達(dá)作者的意見(jiàn)。比如，司馬遷的《史記》，在人物傳記后加上“太史公曰”的話作議論，也就是一種點(diǎn)睛之筆。清代短篇小說(shuō)家蒲松齡在《聊齋志異》的故事后，也加上“異史氏曰”的議論，這種方式，不但表明自己的觀點(diǎn)，而且引起讀者的注意。陶淵明在《五柳先生傳》中寫(xiě)道這種“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的人，是“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟”？意思就是說(shuō)，“對(duì)貧賤不悲傷憂愁，對(duì)富貴不追求渴望�！憋嬀谱髟�(shī)，使自己的情志得到歡樂(lè)，他是無(wú)懷氏時(shí)代的百姓吧？（或者）是葛天氏時(shí)代的百姓吧？

　　首先，我們來(lái)看，句中的“無(wú)懷氏”和“葛天氏”是傳說(shuō)中的上古帝王。在他們的那個(gè)時(shí)候，人民生活安定，恬淡自如，社會(huì)風(fēng)氣醇厚樸實(shí)。這在《禮記·大道之行》中都予以表現(xiàn)，在陶淵明自己寫(xiě)的《桃花源詩(shī)并序》也給予了形象的展示�？墒�，陶淵明生活的時(shí)代，卻是一個(gè)充滿(mǎn)著“亂”與“篡”的動(dòng)亂時(shí)代。怎樣來(lái)表現(xiàn)？在文章最后卻運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，采用了“明知故問(wèn)”的方式，明明知道陶淵明是東晉時(shí)候的人，為什么要說(shuō)“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”呢？對(duì)此，我認(rèn)為有兩方面的作用：

　　一是從內(nèi)容上看，是“明知故問(wèn)”，卻“問(wèn)而不答”。陶淵明在文章的開(kāi)始就說(shuō)了：“先生不知是何許人也，亦不祥其姓字�！睆奈恼碌慕Y(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是一種照應(yīng)。但從意義上說(shuō)，它不是一種簡(jiǎn)單的照應(yīng)。而是通過(guò)照應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)文章深沉思想情感。在古今（即上古時(shí)代與東晉時(shí)代）對(duì)比中運(yùn)用設(shè)問(wèn)，而且是“明知故問(wèn)”，就給讀者留下了審美的想象空間，激發(fā)讀者情感。從而感受到陶淵明隱居田園不正是置身于官場(chǎng)之外，表現(xiàn)出絕不與污濁的官場(chǎng)同流合污，堅(jiān)守著“不為五斗米折腰”的獨(dú)善其身的人格品質(zhì)嗎？

　　二是從作用來(lái)看，設(shè)問(wèn)中無(wú)論是“問(wèn)而回答”，或者是“問(wèn)而不答”，這些都是“無(wú)疑而問(wèn)”，作用在于引起讀者的思考。在文中，陶淵明他讓讀者思考什么？讀者在閱讀中，聯(lián)系全文和作者的思想情感，可以從設(shè)問(wèn)中，認(rèn)識(shí)到陶淵明之所以提出了上古時(shí)代，其實(shí)也就表明了陶淵明對(duì)那種充滿(mǎn)著純樸風(fēng)氣的社會(huì)生活的向往，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反抗。從而認(rèn)識(shí)到陶淵明思想中的積極因素，認(rèn)識(shí)到陶淵明雖然隱居田園，但不是消極的隱退，而是在思想上充滿(mǎn)著社會(huì)責(zé)任感。

　　總之，我們從上面的簡(jiǎn)單分析中，可以看出，設(shè)問(wèn)句在詩(shī)文中不但具有起著強(qiáng)調(diào)，引起讀者思考的意義，而且還有有助于加強(qiáng)語(yǔ)句的情韻感，提高詩(shī)文的表達(dá)效果。

　　篇二：高考古典詩(shī)詞表達(dá)技巧鑒賞題中的設(shè)問(wèn)角度

　　1. 對(duì)方法的賞析（比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、借代、雙關(guān)等）

　　例①李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　問(wèn)：詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了什么感情？

　　答：后兩句采用了擬人的手法，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)�！皟伞�、“相”二字把人和山緊密聯(lián)系在一起，“只有”兩字更突出了詩(shī)人對(duì)山的喜愛(ài)。例②孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�

　　問(wèn)：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說(shuō)明了什么？

　　答：以小草比喻游子，以春天三月的陽(yáng)光來(lái)比喻慈母的恩惠。說(shuō)明慈母的厚愛(ài)，兒子是無(wú)以報(bào)答的。

　　2. 對(duì)表達(dá)方式的賞析（敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等）

　　例①孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�

　　問(wèn)：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？

　　答：詩(shī)的前四句寫(xiě)母愛(ài)，是敘事；后兩句寫(xiě)子女對(duì)母親的深情，是抒情，兩部分結(jié)合得緊密完美。

　　例②劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！�

　　問(wèn)：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

　　答：詩(shī)人只選取了野草、斜陽(yáng)、飛燕三種景物進(jìn)行描寫(xiě)，而把對(duì)盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。

　　例③朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”

　　問(wèn)：是采用何種表達(dá)方式來(lái)贊美春天的？

　　答：第一句敘事，第二句寫(xiě)春天萬(wàn)物更新，第三、四句抒情，贊美春光無(wú)處不在和的熱愛(ài)之情。

　　3. 對(duì)表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)、對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委婉、直抒胸臆等）

　　例①劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗摇！�

　　問(wèn)：詩(shī)的后兩句采用了什么手法來(lái)描寫(xiě)黃河？

　　答：詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說(shuō)，把黃河洶涌澎湃寫(xiě)得更具體、生動(dòng)、形象。

　　例②蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�

　　問(wèn)：詩(shī)的第一、二句在寫(xiě)法上有什么不同？

　　答：第一句是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出廬山“成嶺”、“成峰”的具體形象，給人以逼真的實(shí)感。第二句是虛寫(xiě)，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處各個(gè)不同的角度看廬山，到底是什么狀貌呢，詩(shī)人故意撇開(kāi)不寫(xiě)，只說(shuō)“各不同”讓讀者去想像。

　　例③張繼的《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

　　問(wèn)：本詩(shī)通過(guò)什么方法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的感情？

　　答：本詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境氣氛的極力渲染，表現(xiàn)出詩(shī)人的悲情，寓情于景，情景交融。

　　例④

　　賈島的《尋隱者不遇》（見(jiàn)上）

　　問(wèn)：這首詩(shī)采用什么形式將敘述、寫(xiě)景、抒情融為一體的？

　　答：用問(wèn)答形式。第一句敘述，第二、三、四句是童子回答詩(shī)人問(wèn)話的敘事，敘事中描繪了隱者飄然入山采藥，行蹤無(wú)定，悠然自在淡雅清高的.生活。寫(xiě)景又透露出對(duì)隱者的敬仰羨慕之情。

　　例⑤杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞�！�

　　問(wèn)：詩(shī)在前兩句實(shí)寫(xiě)的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫(xiě)法？

　　答：后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因虛而實(shí)，虛實(shí)相生，將樂(lè)曲美妙贊美到了極致。

　　表現(xiàn)技巧答題基本模式

　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

　　提問(wèn)變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或“藝術(shù)手法”，或“手法”)。或詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？

　　應(yīng)答分析：要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、手法三大類(lèi)。

　　答題步驟：

　　第一步準(zhǔn)確指出用了何種手法。

　　第二步結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。

　　第三步指出此種手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

　　答題示例：

　　早行（陳與義）

　　露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。提問(wèn)：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？

　　回答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中產(chǎn)生由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞之感(步驟三)。

　　古代題的解題技巧

　　(1)從語(yǔ)言入手，抓住關(guān)鍵詞句，辨明意象。

　　(2)從情與境的結(jié)合上把握意境。

　　(3)借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及意圖。

　　(4)明確題干設(shè)問(wèn)的角度與方式。

　　(5)標(biāo)出題干對(duì)應(yīng)的詩(shī)句中的采分點(diǎn)。

　　(6)針對(duì)采分點(diǎn)列明答題要點(diǎn)。

　　(7)借助已知的詩(shī)人風(fēng)格知識(shí)修改后工整地謄入試卷。

　　高考古典詩(shī)詞表達(dá)技巧典型例題分析

　　一,舉例與分析

　　望海樓米芾云問(wèn)鐵甕近青天,縹緲飛樓百尺連. 三峽江聲流筆底,六朝帆影落樽前. 幾番畫(huà)角催紅日,無(wú)事滄洲起白煙. 忽憶賞心何處是,春風(fēng)秋月兩茫然.

　　[注]①望海樓宋時(shí)在鎮(zhèn)江城內(nèi).②鐵甕鎮(zhèn)江古有"鐵甕城"之稱(chēng).③滄洲濱水的地方.

　　(1)本詩(shī)所詠的是望海樓,卻先寫(xiě)鐵甕城矗立云間,鄰近青天,作用是?

　　(2)本詩(shī)頷聯(lián)分別冠以"三峽"和"六朝",從哪兩方面拓展了詩(shī)歌的境界,增強(qiáng) 了詩(shī)歌的氣勢(shì).

　　(3)這首詩(shī)的頸聯(lián)多角度寫(xiě)景,請(qǐng)具體說(shuō)明其中的兩點(diǎn).

　　米芾的詩(shī)題為"望海樓",而從樓所踞的城池寫(xiě)起,這是為望海樓鋪設(shè)高接云天又有雄奇之概的地理環(huán)境.于是第二句開(kāi)始寫(xiě)樓,樓而能"飛"是形容樓高如同凌空架構(gòu),又是形容樓檐上翹,樓體大有飛騰之勢(shì).首聯(lián)二句是詩(shī)人自遠(yuǎn)方對(duì)望海樓的仰視.堅(jiān)如鐵甕的城池是樓的根基,無(wú)限的天宇是樓的背景,極寫(xiě)望海樓的高峻奇?zhèn)?

　　第(1)題的答案烘托望海樓的高峻. 命題者就詩(shī)的第二聯(lián)出了兩道題.這一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登樓俯瞰的情景.望海樓下臨大江,晝夜奔騰,濤聲入耳,觸發(fā)了詩(shī)人揮筆作詩(shī)的雅興,但詩(shī)人卻說(shuō)江聲流到了筆底,江上片片征帆映入眼簾,又引動(dòng)了舉樽飲酒的豪情,但詩(shī)人卻說(shuō)帆影落到了樽前,可謂妙趣橫生.在這兩句之首分別冠以"三峽","六朝"二字,景與情一下就脫開(kāi)了眼前的實(shí)際,空間,時(shí)間大大拓展.詩(shī)人馳騁想象,讓江聲帶著三峽崔巍險(xiǎn)峻,讓帆影映著六朝的繁盛.這樣,詩(shī)人的見(jiàn)聞感受便突出了望海樓的高大久遠(yuǎn).可見(jiàn)第(2)題的答案是空間,時(shí)間;第(3)題的答案是①色彩(紅,白) ;②聲音(畫(huà)角) ;③動(dòng)態(tài)(催,起)(寫(xiě)出其中兩點(diǎn)即可) . 尾聯(lián)由"忽憶"二字領(lǐng)起,詩(shī)歌的情調(diào)急劇變換,透露出茫然,低沉,傷感的情緒.本聯(lián)因與試題無(wú)關(guān),不再作分析.

　　二,練習(xí)及答案

　　1.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 秋思(張籍) 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重.復(fù)空匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封.

　　(1)秋風(fēng)本無(wú)形,詩(shī)人為什么用"見(jiàn)"?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解.

　　(2)"行人臨發(fā)又開(kāi)封"這是一個(gè)成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě).請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這一細(xì) 節(jié)描寫(xiě)的成功之處.

　　2.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 畫(huà)眉鳥(niǎo)(歐陽(yáng)修) 百?lài)是曤S意移,山花紅紫樹(shù)高低.始知鎖向金籠聽(tīng),不及林間自在啼.

　　(1)這首詩(shī)寫(xiě)了幾種畫(huà)眉鳥(niǎo)?是怎樣寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)的?

　　(2)寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo),表達(dá)了怎樣的思想感情?

　　3.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 東欄梨花(蘇軾) 梨花淡白柳色青, 柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城. 惆悵東欄一株雪, 人生看得幾清明.

　　(1)詩(shī)人為什么見(jiàn)"東欄一株雪"而"惆悵"?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析.

　　(2) 有人認(rèn)為"梨花淡白"與"一株雪"相重復(fù), 主張將"梨花淡白"改為"桃花爛熳". 你對(duì)這一主張有什么看法?

　　4.閱讀下邊一首詩(shī),完成(1)—(2)題. 渡湘江(杜審言) 遲日?qǐng)@林悲昔游, 今春花鳥(niǎo)作邊愁. 獨(dú)憐京國(guó)人南竄, 不似湘江水北流. [注]杜審言,唐代詩(shī)人,唐中宗時(shí)曾被貶到極為偏遠(yuǎn)的降州.這首詩(shī)是他被貶的途中所作.

　　(1)清人吳喬說(shuō)"情能移境,境亦能移情."試據(jù)此對(duì)"今春花鳥(niǎo)作邊愁"一句作評(píng)析.

　　(2)簡(jiǎn)析"獨(dú)憐京國(guó)人南竄"在整首詩(shī)中的作用. 5.閱讀下邊一首詞,完成(1)—(2)題. 鵲橋仙夜聞杜鵑(陸游) 茅檐人靜,蓬窗燈暗,春晚連江風(fēng)雨.林鶯巢燕總無(wú)聲,但月夜常鳴杜宇. 催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去.故鄉(xiāng)猶自不堪聽(tīng),況半世飄然羈旅? [注]①驚殘?bào)@醒.②故鄉(xiāng)即家鄉(xiāng).

　　(1)這首詞"茅檐人靜"等三句描寫(xiě)了什么景象?有什么作用?

　　(2)詞中"林鶯巢燕總無(wú)聲,但月夜常啼杜鵑"兩句運(yùn)用了什么手法.這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處?

　　附答案及簡(jiǎn)析

　　1. (1)秋風(fēng)無(wú)形,但它可使草木枯黃,百花凋零,給自然帶來(lái)秋光秋色,因此雖無(wú)形卻可見(jiàn). 用"見(jiàn)"可將秋風(fēng)及其帶來(lái)的秋景聯(lián)系起來(lái), 給讀者以暗示和聯(lián)想.

　　(2)這一細(xì)節(jié)看似平常,但它既照應(yīng)了"意萬(wàn)重",又緊承"復(fù)恐",刻畫(huà)出心有千言萬(wàn)語(yǔ)惟恐言之不盡的復(fù)雜而微妙的心理.能讓讀者體味其中濃濃的鄉(xiāng)思之情.

　　2. (1)這首詩(shī)寫(xiě)了兩種畫(huà)眉鳥(niǎo),一是林中的,一是籠中的.用對(duì)比的手法寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo).前者在林中"隨意移","自在啼",自由自在;后者鎖于金籠之中,完全沒(méi)有自由.

　　(2)這首詩(shī)借鳥(niǎo)詠懷,表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情和對(duì)束縛個(gè)性,窒息性靈的憎惡之意.

　　3. (1)詩(shī)人見(jiàn)梨花而"惆悵"是因?yàn)樗械酱汗庖资?人生短促. (梨花盛開(kāi),柳色深青遠(yuǎn)是春末夏初之景,已暗含傷春之感;"人生看得幾清明"便是直接感嘆人生短促)

　　(2)不能改為"桃光爛熳",因?yàn)?quot;梨花淡白"是緊扣詩(shī)題寫(xiě)景,如果改為"桃花爛熳"本詩(shī)就變成寫(xiě)桃花了."花滿(mǎn)城"也就成了"桃花滿(mǎn)城"了.

　　篇三：內(nèi)容設(shè)問(wèn)式默寫(xiě)題

　　《觀刈麥》

　　1.白居易在《觀刈麥》中描寫(xiě)夏麥成熟景象的詩(shī)句是：（夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃）