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《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·有杕之杜》注釋及全詩(shī)翻譯賞析
國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·有杕之杜
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯適我？中心好之，曷飲食之？
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯來(lái)游？中心好之，曷飲食之？
【注釋】
�、艝m（dì）：樹(shù)木孤生獨(dú)特貌。杜：杜梨樹(shù)，又名棠梨樹(shù)，落葉灌木，果實(shí)紅色，味酸。
�、频雷螅旱缆纷筮�，古人以東為左。
�、鞘桑╯hì）：發(fā)語(yǔ)詞。一說(shuō)何，曷。適：到，往。
�、戎行模盒闹�，內(nèi)心。
�、申拢╤é）：同“盍”，何不。飲（yìn）食（sì）：喝酒吃飯。一說(shuō)滿足情愛(ài)之欲。
⑹周：右的假借。一說(shuō)道路彎曲處。
⑺游：來(lái)看。
周：右的假借，一說(shuō)邊，曲
肯：愿意
適：到
我：指我這里
中心：心中
好之：喜歡他
參考譯文
有一株高大孤立的甘棠樹(shù)，長(zhǎng)在大路旁兀自葳蕤花開(kāi)。那些身貴德高的君子們啊，你們肯不肯靠近我身邊來(lái)？我內(nèi)心里對(duì)他們充滿崇敬，為什么不能一起飲酒吃菜？
有一株高大孤立的甘棠樹(shù)，兀自葳蕤花開(kāi)長(zhǎng)在大道邊。那些身貴德高的君子們啊，你們肯不肯和我一起游玩？我內(nèi)心里對(duì)他們充滿好感，為什么不能對(duì)坐把酒言歡？
賞析
《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·有杕之杜》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。歷代學(xué)者對(duì)此詩(shī)主旨的理解多有分歧，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為這是描寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)者切盼友人來(lái)訪的詩(shī)。全詩(shī)二章，每章六句，重章疊唱，其章法結(jié)構(gòu)帶有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。
關(guān)于此篇詩(shī)旨背景，歷來(lái)有多種看法：一、刺晉武公說(shuō)（《毛詩(shī)序》等），二、好賢說(shuō)（朱熹《詩(shī)集傳》、何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》等），三、迎賓短歌說(shuō)（高亨《詩(shī)經(jīng)今注》），四、思念征夫說(shuō)（藍(lán)菊蓀《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》等），五、流浪乞食說(shuō)（陳子展《國(guó)風(fēng)選譯》等），六、情歌說(shuō)（程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》等），七、孤獨(dú)盼友說(shuō)（朱守亮《詩(shī)經(jīng)評(píng)釋》等）。
古往今來(lái)，人與人之間的交往是不可缺少的。此詩(shī)就是描寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)者切盼友人來(lái)訪，共飲談心，以解孤獨(dú)寂寞之苦。
人類(lèi)都有一種“共生欲望”，而這種“共生欲望”又是以人們的相互幫助、彼此交流為基礎(chǔ)的。一旦得不到滿足或有所缺憾時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)“共生欲望”得以滿足時(shí)，孤獨(dú)感也就隨之消除�？磥�(lái)，詩(shī)中的“我”，似乎已經(jīng)意識(shí)到自己與外界隔了一堵“墻”，失去了和朋友的交往，深感孤獨(dú)，為了擺脫這種孤獨(dú)感，獲得精神上的慰藉或寄托，他力圖改變與世隔絕的處境，渴望有良友來(lái)訪，彼此建立友誼，交流感情。
詩(shī)共兩章，各六句。每章的開(kāi)頭均為“興之比也”（何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》）。杜梨長(zhǎng)于荒野偏僻處，果小而酸，向來(lái)被人冷落，顯得孤零零的。作者在此，借物起興，以物喻人，用觸物興嘆的手法引出下文，顯得順理成章。
全詩(shī)以“我”的心理活動(dòng)為主線，以期待的眼光，誠(chéng)摯的態(tài)度，殷勤款待的方式，頻頻召喚“君子”來(lái)訪做客�！拔摇睆淖约簭�(qiáng)烈的尋友愿望出發(fā)，步步設(shè)想雙方的心態(tài)和行為�！拔摇睂�(duì)“君子”“中心好之”，然而他“噬肯適我”、“噬肯來(lái)游”嗎？只恐“求之不得”的心理活動(dòng)躍然紙上。從全詩(shī)看，“中心好之”是關(guān)鍵句子，不可輕易讀過(guò)�！拔摇睂�(duì)“君子”有好感，切盼與之交往，但用何種方法進(jìn)行呢？思之再三，何不請(qǐng)“君子”來(lái)家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此機(jī)會(huì)，一則表明自己好客的誠(chéng)意，二則可以交流情感，加深友誼�；蛟S這就是此詩(shī)兩章末句均用“曷飲食之”的'用意所在。再細(xì)細(xì)玩味，“曷”字似有“畫(huà)外之音”——試探的心理。
至于“我”的盼友愿望是否實(shí)現(xiàn)，詩(shī)中沒(méi)有交代，這里姑且不論。不過(guò)有一點(diǎn)則是可以肯定的，即原先“我”的孤獨(dú)感，通過(guò)詩(shī)歌已有所宣泄，得到一定緩解。
這首短詩(shī)，呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面：荒野古道旁，立著一株孤零零的杜梨樹(shù)，盼友者站在那里翹首苦盼“君子”來(lái)訪的神態(tài)，殷勤款待“君子”時(shí)的情景（此為“我”的想像），歷歷在目。
此詩(shī)章法結(jié)構(gòu)帶有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。各章的句數(shù)、字?jǐn)?shù)相同。要說(shuō)有變化，僅在第二章的二、四句末換了三個(gè)字，即第一章的“左”改為“周”，“適我’’改為“來(lái)游”。換字又與換韻有關(guān)，第一章的“左”與“我”隔句押韻，第二章的“周”與“游”隔句押韻。
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