鋤禾日當(dāng)午全詩(shī)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。什么樣的'古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的鋤禾日當(dāng)午全詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
憫農(nóng)二首
唐代：李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？
譯文
春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。
普天之下，沒(méi)有荒廢不種田地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中米飯，粒粒飽含著農(nóng)民血汗？
注釋
（1）憫：憐憫。這里有同情意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)排序各版本有所不同。
�。�2）粟：泛指谷類(lèi)。
�。�3）秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。
�。�4）四海：指全國(guó)。閑田：沒(méi)有耕種田。
�。�5）猶：仍然。
�。�6）禾：谷類(lèi)植物統(tǒng)稱。
�。�7）餐：一作“飧”。熟食通稱。
賞析
第一首詩(shī)一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”生動(dòng)景象�！耙凉M”是為了更有力“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民巨大貢獻(xiàn)和無(wú)窮創(chuàng)造力，這就使下文反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞農(nóng)民以他們雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間悲劇”這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形。”
第二首詩(shī)，一開(kāi)頭就描繪在烈日當(dāng)空正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴汗珠，灑在灼熱土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避?chē)?yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)生活�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞說(shuō)教，不是無(wú)病呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)格言，但又不僅以它說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限憤懣和真摯同情。
這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒(méi)有原因。
首先，這兩首詩(shī)所抒寫(xiě)內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含某種道理，就會(huì)覺(jué)得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面道理。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收景象大概是人人習(xí)見(jiàn)，眾人皆知，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻印象。再如“盤(pán)中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食，然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中道理，從而使那些不知珍惜糧食人受到深刻教育。
其次，詩(shī)人在闡明上述內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明形象和深刻對(duì)比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量糧食，該說(shuō)是可以生活下去，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死”事實(shí)。這樣，前后情況形成鮮明對(duì)比，引發(fā)讀者從對(duì)比中去思考問(wèn)題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止情節(jié)作了一番形象渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
最后，詩(shī)語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳原因。
創(chuàng)作背景
根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書(shū)·呂渭傳》等書(shū)的記載，大致可推定這組詩(shī)為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。
李紳
李紳（772—846）漢族，亳州（今屬安徽）人，生于烏程（今浙江湖州），長(zhǎng)于潤(rùn)州無(wú)錫（今屬江蘇）。字公垂。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂(lè)府新題》20首，已佚。著有《憫農(nóng)》詩(shī)兩首：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！蹦捑娜丝�，婦孺皆知，千古傳誦�！度圃�(shī)》存其詩(shī)四卷。
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