《清明日宴梅道士房》原文及譯文

　　古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲，狹義的古詩(shī)僅指詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。以下是小編收集整理的《清明日宴梅道士房》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《清明日宴梅道士房》原文：

　　孟浩然〔唐代〕

　　林臥愁春盡，搴帷覽物華。

　　忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。

　　金灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。

　　童顏若可駐，何惜醉流霞。

　　《清明日宴梅道士房》譯文：

　　我高臥在山林，揭開(kāi)帳子欣賞山中的自然美景。

　　忽然梅道士派人送來(lái)書(shū)信，邀我去他那里赴宴。

　　房里煉丹爐剛剛點(diǎn)起火，屋外桃花正灼灼盛開(kāi)。

　　如果說(shuō)飲此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。

　　《清明日宴梅道士房》簡(jiǎn)析：

　　詩(shī)寫(xiě)梅道士邀飲過(guò)程，抒發(fā)隱逸情趣。詩(shī)人以隱士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“駐顏”、“流霞”等仙道術(shù)語(yǔ)和運(yùn)用“青鳥(niǎo)”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。

　　《清明日宴梅道士房》創(chuàng)作背景：

　　詩(shī)人以隱士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語(yǔ)和運(yùn)用青鳥(niǎo)、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。

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