詩歌的分類方法有什么

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家整理的詩歌的分類方法有什么，希望能夠幫助到大家。

　　1、詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。

　　2、按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

　　關(guān)于詩的各類，問題是相當復(fù)雜的。《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類�，F(xiàn)在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論。

　　從格律上看，詩可分為古體詩的近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數(shù)上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。

　　唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。一古體和近體

　　古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經(jīng)》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所謂仿照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。

　　樂府產(chǎn)生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生于盛唐。在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩的形式。

　　近體詩以律詩為代表，律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。，由于格律很嚴，所以稱為律詩，律詩有以下四個特點：

　　a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

　　b、押平聲韻；

　　c、每句的平仄都有規(guī)定；

　　d、每篇必須有對仗，對仗的位置也有規(guī)定。

　　有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的①，往往在題目上標明韻數(shù)，如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外，一律用對仗，所以又叫排律。

　　絕句比律詩的字數(shù)少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。

　　絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。

　　古絕可以用仄韻。即使是押平韻的，也不受近體詩平仄規(guī)則的束縛。這可以歸入古體詩一類。

　　律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規(guī)則。在形式上它們就等于半首律詩。這可以歸入近體詩②。

　　總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）則屬于近體詩。樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。

　　五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。

　　古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有什么理論根據(jù)的。

　　①也有七言長律，如杜甫《清明》二首等。

　　②郭編杜甫詩集把多數(shù)絕句都歸入近體詩。元稹所編的《白氐長慶集》索性就把這種絕句歸入律詩。

　　現(xiàn)代詩歌的分類

　　1、敘事詩和抒情詩。

　　2、格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。

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