經(jīng)典詩(shī)歌《后出塞(其二)》鑒賞
《后出塞(其二)》原文
朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問(wèn)大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚。
《后出塞(其二)》鑒賞
“朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋�！笔拙浣淮胛榈臅r(shí)間、地點(diǎn)，次句點(diǎn)明出征的去向。東門(mén)營(yíng)，當(dāng)指設(shè)在洛陽(yáng)城東門(mén)附近的軍營(yíng)。河陽(yáng)橋，橫跨黃河的浮橋，在河南孟縣，是當(dāng)時(shí)由洛陽(yáng)去河北的交通要道。早晨到軍營(yíng)報(bào)到，傍晚就隨隊(duì)向邊關(guān)開(kāi)拔了。一“朝”一“暮”，顯示出軍旅生活中特有的緊張多變的氣氛。
“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，已經(jīng)寫(xiě)到了邊地傍晚行軍的情景�！奥淙铡笔墙拥诙涞摹澳骸弊侄鴣�(lái)，顯出時(shí)間上的緊湊;然而這兩句明明寫(xiě)的是邊地之景，《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》就有“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”句。從河陽(yáng)橋到此，當(dāng)然不可能瞬息即到，但詩(shī)人故意作這樣的`承接，越發(fā)顯出部隊(duì)行進(jìn)的迅疾。落日西照，將旗獵獵，戰(zhàn)馬長(zhǎng)鳴，朔風(fēng)蕭蕭。夕陽(yáng)與戰(zhàn)旗相輝映，風(fēng)聲與馬嘶相交織，這是一幅有聲有色的暮野行軍圖。表現(xiàn)出一種凜然莊嚴(yán)的行軍場(chǎng)面。其中“馬鳴風(fēng)蕭蕭”一句的“風(fēng)”字尤妙，一字之加，“覺(jué)全局都動(dòng)，颯然有關(guān)塞之氣”。
天色已暮，落日西沉，自然該是宿營(yíng)的時(shí)候了，“平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招”兩句便描寫(xiě)了沙地宿營(yíng)的圖景：在平坦的沙地上，整整齊齊地排列著成千上萬(wàn)個(gè)帳幕，那些行伍中的首領(lǐng)，正在各自招集自己屬下的士卒。這里，不僅展示出千軍萬(wàn)馬的壯闊氣勢(shì)，而且顯見(jiàn)這支部隊(duì)的整備有素。
入夜后，沙地上的軍營(yíng)又呈現(xiàn)出另一派景象和氣氛�！爸刑鞈颐髟拢顕�(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕”，描畫(huà)了一幅形象的月夜宿營(yíng)圖：一輪明月高懸中天，因軍令森嚴(yán)，萬(wàn)幕無(wú)聲，荒漠的邊地顯得那么沉寂。忽而，數(shù)聲悲咽的笳聲(靜營(yíng)之號(hào))劃破夜空，使出征的戰(zhàn)士肅然而生凄慘之感。
至此，這位新兵不禁慨然興問(wèn)：“借問(wèn)大將誰(shuí)?”──統(tǒng)帥這支軍隊(duì)的大將是誰(shuí)呢?但因?yàn)闀r(shí)當(dāng)靜營(yíng)之后，他也懾于軍令的森嚴(yán)，不敢向旁人發(fā)問(wèn)，只是自己心里揣測(cè)道：“恐是霍嫖姚”──大概是像西漢嫖姚校尉霍去病那樣治軍有方、韜略過(guò)人的將領(lǐng)吧!
從藝術(shù)手法上看，作者以時(shí)間的推移為順序，在起二句作了必要的交待之后，依次畫(huà)出了日暮、傍黑、月夜三幅軍旅生活的圖景。三幅畫(huà)都用速寫(xiě)的畫(huà)法，粗筆勾勒出威嚴(yán)雄壯的軍容氣勢(shì)。而且，三幅畫(huà)面都以邊地曠野為背景，通過(guò)選取各具典型特征的景物，分別描摹了出征大軍的三個(gè)場(chǎng)面：暮野行軍圖體現(xiàn)軍勢(shì)的凜然和莊嚴(yán);沙地宿營(yíng)圖體現(xiàn)軍容的壯闊和整肅;月夜靜營(yíng)圖體現(xiàn)軍紀(jì)的森嚴(yán)和氣氛的悲壯。最后用新兵不可自抑的嘆問(wèn)和想象收尾。全詩(shī)層次井然，步步相生;寫(xiě)景敘意，有聲有色。故宋人劉辰翁贊云：“其時(shí)、其境、其情，真橫槊間意，復(fù)欲一語(yǔ)似此，千古不可得”(《杜詩(shī)鏡銓》卷三引)。
《后出塞(其二)》作者簡(jiǎn)介
杜甫，(712-770)字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”;其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。他在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“大李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》傳世。