高三會(huì)考試題及答案

　　在各領(lǐng)域中，我們都要用到試題，借助試題可以更好地檢查參考者的學(xué)習(xí)能力和其它能力。一份好的試題都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的高三會(huì)考試題及答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　高三會(huì)考試題及答案 篇1

　　注意事項(xiàng)：

　　1．本試題滿分150分，答題時(shí)間為150分鐘。

　　2．本試題分為主觀題和客觀題兩個(gè)部分，客觀題在答題卡上作答，主觀題的答案寫在答題紙上。

　　3． 答題前，考生請(qǐng)務(wù)必正確填涂自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目、試卷類型等信息。

　　第Ⅰ卷

　　一．論述類文本閱讀：閱讀下面文字，完成1-4題。（12分，每小題3分）

　　世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出一個(gè)觀念：主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類的文化造成這樣的文化變遷——環(huán)境危機(jī)、生態(tài)沖突等問(wèn)題，這跟西方式的社會(huì)文化理念有著密切關(guān)聯(lián)；這種西方所主導(dǎo)的觀念，不僅在西方社會(huì)發(fā)展，而且慢慢傳染到全世界。這種觀點(diǎn)至少有三個(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與征服；漠視和諧，不僅漠視與自然的和諧，還漠視與其他社會(huì)、其他文化的和諧；無(wú)限制地利用物質(zhì)，認(rèn)為資源永遠(yuǎn)我限，這是最大的錯(cuò)誤。工業(yè)革命只是這些觀念比較特別的發(fā)展，而這些觀念是來(lái)自最早期的西方文化理念——兩河流域下游的蘇末文化。

　　著名考古學(xué)家張光直教授說(shuō)：“中國(guó)與西方兩大文明從肇基已基本為不同的原則所支配�！彼�謂不同的原則，就是不同的基本文化理念，即連續(xù)性的宇宙觀和斷裂性的宇宙觀。他還說(shuō)：“中國(guó)文明社會(huì)是產(chǎn)生，不是生產(chǎn)技術(shù)革命的結(jié)果，也不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，而是逐漸通過(guò)政治程序所造成的財(cái)富極度集中的結(jié)果。”他認(rèn)為，中國(guó)文化從新石器時(shí)代進(jìn)入金屬時(shí)代的過(guò)程中，就表現(xiàn)了一種特別的文化理念，叫做“延續(xù)”或“連續(xù)”；以蘇末文化為代表的西方文化的老祖，從新石器時(shí)入金屬石器時(shí)代開始，其基本的文化理念則是一種“斷裂”的理念。

　　最明顯的“連續(xù)”表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，從夏朝轉(zhuǎn)入商朝開始利用青銅器的時(shí)候。商朝的青銅器都是用來(lái)作為禮器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“弋”等等；而商朝所用的農(nóng)器是延續(xù)了新石器時(shí)代所用的石頭、木頭、蚌器和骨頭。但蘇末不同，它的青銅器最早是用來(lái)種植小麥，用青銅刀來(lái)收割成熟的麥穗。從新石器進(jìn)入青銅器時(shí)代是一種突破，也是一種跟前面關(guān)系的斷裂。西方學(xué)者常常笑話說(shuō)，你們中國(guó)人好笨，有青銅器卻不用來(lái)生產(chǎn)。我們當(dāng)然知道用青銅器來(lái)生產(chǎn)更有效，生產(chǎn)更多，但多不一定好。從那個(gè)時(shí)代開始我們就希望跟自然和諧，互相尊重；不愿意用很有效的東西來(lái)破壞自然；我們認(rèn)為自己跟宇宙是一體的、連續(xù)的，這一點(diǎn)從那時(shí)候開始就是我們整個(gè)宇宙觀念的基本原則。

　　我們的人際關(guān)系也是如此。從夏朝到商朝，一直到后來(lái)的封建時(shí)代，我們都是以氏族、宗教的團(tuán)體，而以地緣的團(tuán)體來(lái)代替。因此，在人際關(guān)系上，我們延續(xù)了宗教關(guān)系，而蘇末斷裂了，代之以地緣關(guān)系。其他，如文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財(cái)富累積等差別都是如此。

　�。ㄟx自《新華文摘》2005年第二期）

　　1．對(duì)“多不一定好”理解正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．中國(guó)文明社會(huì)的產(chǎn)生，不是技術(shù)革命的結(jié)果，因此“多”不利于社會(huì)文明產(chǎn)生。

　　B．中國(guó)文明社會(huì)的產(chǎn)生，不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，當(dāng)時(shí)社會(huì)還沒(méi)有這樣的商業(yè)貿(mào)易需要，因此沒(méi)有“多”的必要。

　　C．“多”造成社會(huì)財(cái)富的極度集中，不符合中國(guó)文明社會(huì)產(chǎn)生的要求。

　　D．“多”會(huì)破壞自然的和諧與平衡，這種不尊重自然的做法會(huì)影響人類的永續(xù)發(fā)展。

　　2．對(duì)“延續(xù)”這一中國(guó)文化的理念解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．“延續(xù)”包含著這樣的思想：人與自然，與其他人，與整個(gè)宇宙是連成一體的。

　　B．“延續(xù)”即保持一種原始的生活狀態(tài)，因此商朝所用的農(nóng)具延續(xù)了新石器時(shí)代所用的石頭、木頭、蚌器跟骨頭。

　　C．“延續(xù)”是一種連續(xù)性的宇宙觀，意味著應(yīng)該維持和諧、平衡的關(guān)系。

　　D．“延續(xù)”這一中國(guó)的文化現(xiàn)象從文明初始階段就已經(jīng)形成，它體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、人際關(guān)系、文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財(cái)富累積等方面。

　　3．下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項(xiàng)是（ ）

　　A．兩河流域下游的蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生，推進(jìn)了西方文化理念的發(fā)展。

　　B．西方式的社會(huì)文化理念是現(xiàn)代社會(huì)主流的社會(huì)文化范式，它影響全世界。

　　C．西方文明較之中國(guó)文明，就其特點(diǎn)看，更多地包含著一些錯(cuò)誤的理念。

　　D．西方式的社會(huì)文化理念不僅影響著西方社會(huì)，也給發(fā)展中的中國(guó)帶來(lái)影響。

　　4．以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在，這兩種文化是可以互補(bǔ)的。

　　B．一個(gè)民族的文化理念，不是后期才產(chǎn)生的，而是從文明一開始出現(xiàn)就形成了。

　　C．人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷，是西方社會(huì)的發(fā)展所造成的，因此我們應(yīng)引以為戒。

　　D．作者對(duì)工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題的觀點(diǎn)持否定態(tài)度。

　　二．文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成5-8題（共18分）

　　田疇，字子泰，右北平無(wú)終人也。初平元年，義兵起，董卓遷帝長(zhǎng)安。幽州牧劉虞嘆曰：“賊臣作亂，朝廷播蕩。身備宗室遺老，今欲遣使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎？”眾議咸稱疇。虞乃備禮請(qǐng)與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：“今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名；愿以私行，期于得達(dá)而已�！庇輳闹�，虞自出祖①而遣之。既取道，疇乃更上西關(guān)，出塞，傍北山，直趣朔方，循間徑去，遂至長(zhǎng)安致命。詔拜騎都尉，疇以天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府并辟，皆不就，愿歸侍虞。得報(bào)，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購(gòu)求獲疇，謂曰：“汝何自哭劉虞墓，而不送章報(bào)于我也?”疇答曰：“漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節(jié)。章報(bào)所言，于將軍未美，恐非所樂(lè)聞，故不進(jìn)也�！杯憠哑鋵�(duì)，釋不誅。

　　疇得北歸，率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟曰：“君仇不報(bào)，吾不可以立于世!”遂入徐無(wú)山中，營(yíng)深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。百姓歸之，數(shù)年間至五千余家。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學(xué)校講授之業(yè)，眾皆便之，至道不拾遺。袁紹數(shù)遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統(tǒng)，疇皆拒不當(dāng)。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏桓昔多賊殺其郡冠蓋②，有欲討之意而力未能。太祖北征烏桓，疇獻(xiàn)掩其不備之計(jì)，遂大斬獲，以功封侯賜邑，疇固讓。太祖知其心，許而不奪。遼東斬送袁尚首，令“三軍敢有哭之者斬”。疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭，盡將其家屬及宗人三百余家居鄴。

　�。ā度龂�(guó)志魏書十一》）

　　[注]①祖：設(shè)宴送別。 ②冠蓋：官員。

　　5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（３分）（ ）

　　A．朝廷高其義 高：贊賞，認(rèn)為……高

　　B．直趣朔方，循間徑去 趣：通“趨”，奔向。

　　C．購(gòu)求獲疇 購(gòu)：購(gòu)買

　　D．太祖知其心，許而不奪 奪：強(qiáng)行改變

　　6．下面的材料分別編為四組，都表現(xiàn)田疇“義”的一組是（３分）（ ）

　　①既取道，疇乃更上西關(guān)，出塞…… ②三府并辟，皆不就。

　�、壑]祭虞墓，陳發(fā)章表，哭泣而去。 ④率舉宗族他附從數(shù)百人，掃地而盟。

　　⑤為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法。 ⑥疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。

　　A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥

　　7．下列對(duì)原文的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（３分）（ ）

　　A．田疇奉命出使，不事排場(chǎng)，輕裝簡(jiǎn)從，避開大道，繞小路而行，順利到達(dá)長(zhǎng)安，

　　完成了使命。

　　B．朝廷封官，田疇固辭不受，三府征召，田疇也予以拒絕，這表現(xiàn)了田疇的政治遠(yuǎn)

　　見：他已看出這個(gè)朝廷壽命不會(huì)太長(zhǎng)了。

　　C．田疇率眾入山，一方面是為避開公孫瓚，另一方面也是為了積蓄力量，為劉虞報(bào)

　　仇。他在徐無(wú)山中表現(xiàn)出很高的管理才能。

　　D．袁紹父子給田疇官做，他一律加以拒絕；而曹操北征烏桓，田疇主動(dòng)出謀劃策，

　　其目的是借助曹操的力量報(bào)他欲報(bào)之仇。

　　8．將文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

　�。�1）今欲遣使展效臣節(jié)，安得不辱命之士乎 ？（3分）

　　（2）營(yíng)深險(xiǎn)平敞地而居，躬耕以養(yǎng)父母。（3分）

　�。�3）疇以嘗為尚所辟，乃往吊祭。（3分）

　　第Ⅱ卷

　　三．古詩(shī)詞鑒賞（8分）

　　9．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

　　好事近漁父詞 朱敦儒

　　搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)�；钣�(jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。

　　晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

　　【注】朱敦儒，宋高宗紹興十九年（1149年）辭官離開朝廷，長(zhǎng)期隱居浙江嘉興。

　�。�1）簡(jiǎn)析詞首“搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)”一句在全詞中的作用。（4分）

　�。�2）詞的下片展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詞人怎樣的情懷？（4分）

　　四、名句名篇默寫（8分）

　　10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　�。�1）君不見青海頭， ， ，天陰雨濕聲啾啾。（杜甫《兵車行》）

　�、菩量嘣夥昶鹨唤�(jīng)， 。 ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

　�、悄�笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 ， 。（陸游《游山西村》）

　�、冉褚仓泼裰�產(chǎn)， ， ；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。（孟子《齊桓晉文之事》）

　　五．現(xiàn)代文閱讀

　　本大題為選考題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（20分）

　�。ㄒ唬╅喿x下面的作品，完成11——14題

　　鋼琴家的腳 陳 鋼

　　①在我珍藏的波蘭版的《肖邦全集》的扉頁(yè)里，印著一雙秀長(zhǎng)纖細(xì)、令人動(dòng)容的手——那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬(wàn)千的“音樂(lè)魔方”；手啊手——鋼琴家的代號(hào)和驕傲!

　�、诓恢獜哪奶炱�，我突然注意起鋼琴家的腳來(lái)。因?yàn)樵谒麄兂雠_(tái)時(shí)，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”啊!他們有的如萬(wàn)里長(zhǎng)征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他——就是傅聰。而帶他學(xué)會(huì)走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標(biāo)上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術(shù)家；第三，做音樂(lè)家；最后才是鋼琴家!”——這是傅雷給孩子的臨別贈(zèng)言。

　�、蹫榱俗尭德攲W(xué)會(huì)“做人”，這位精通洋學(xué)的大翻譯家，既沒(méi)有把兒子送到他早年留學(xué)的法國(guó)，也沒(méi)有讓他進(jìn)音樂(lè)學(xué)堂；而是另辟蹊徑，用近乎“私塾”的方式，從孔孟先秦諸子、《國(guó)策》、《左傳》、《晏子春秋》、《史記》、《漢書》、《世說(shuō)新語(yǔ)》中自選教材，進(jìn)行“道德規(guī)范”——“做人ABC”的教育。傅雷認(rèn)為，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，“道德規(guī)范”是生活中唯一的“圭臬”。而當(dāng)他將這個(gè)“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復(fù)興的崇尚人文，法國(guó)大革命和“五四”運(yùn)動(dòng)的崇尚民主的精神相融合時(shí)，就構(gòu)筑起一個(gè)“理想世界”的最高境界!傅聰以后在國(guó)外生活了那么多年，面對(duì)著光怪陸離的西方社會(huì)和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如浮云”，而不像“巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是唯一的目標(biāo)”，就是因?yàn)榫�神境界中有這個(gè)“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因，說(shuō)他在海牙為一個(gè)快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林對(duì)猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓(xùn)”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”那種“以清貧為自傲”的中國(guó)文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人!而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。

　�、芨德�?shù)乃囆g(shù)之路，是一條以民族文化根蒂來(lái)“開發(fā)”、“引爆”世界藝術(shù)頂尖的“通路”。

　�、蓐懹问緝海骸肮Ψ蛟谠�(shī)外”�？筛德�?shù)墓Ψ虻故窃凇霸?shī)內(nèi)”。他從小最喜歡的事情就是偷聽爸爸同朋友談話，談?wù)摾畎锥鸥�，他最喜歡的就是李后主的詞。他對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼（意大利著名指揮家）對(duì)莎士比亞的熟悉。

　　⑥傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認(rèn)為“賦有肖邦的靈魂”，甚至說(shuō)他是一個(gè)“中國(guó)籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎(jiǎng)，更被認(rèn)為是樁“有歷史意義的事件”。因?yàn)�，這是由“一個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對(duì)傅聰說(shuō)：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國(guó)的意境�！闭f(shuō)得多好、多對(duì)啊!傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運(yùn)”，“我自己很自然地說(shuō)自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國(guó)之恨”的愁緒。傅聰用李白來(lái)演繹，升華肖邦；從某種意義上說(shuō)，他得的是李白獎(jiǎng)!

　�、吒德�?shù)乃囆g(shù)之路還通向大自然。

　�、喔道�，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥ァＲ驗(yàn)�，大師的作品“就是從大自然，從人生各方面的材料中‘泡’出�?lái)的，所以，“表達(dá)他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠(yuǎn)，曠達(dá)怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢(shì)”!

　　——選自散文集《三只耳朵聽音樂(lè)》

　　[注]圭臬：比喻準(zhǔn)則或法度。

　　11．從第三段看，傅雷奉為“圭臬”的“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上指什么？它對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了怎樣的作用？（4分）

　　12．從傅聰身上，我們看到傅雷的教育有哪些成功之處（分條作答）？（6分）

　　13．手是“鋼琴家的代號(hào)和驕傲”，文章卻用“鋼琴家的腳”為標(biāo)題，這有什么妙處？（4分）

　　14．結(jié)合文本和你對(duì)肖邦的了解，說(shuō)說(shuō)傅聰?shù)难葑酁槭裁茨軌颉百x有肖邦的靈魂”，“創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格”。（6分）

　　（二）閱讀下面的作品，完成12——14題。

　　夜色下的玫瑰

　　女人家有個(gè)不大的院落。

　　院落里盛開著嬌艷的玫瑰花。

　　她的丈夫?yàn)榫纫粋�(gè)落水兒童，永遠(yuǎn)地離開了她。

　　她本是一擋車女工，現(xiàn)在，廠里說(shuō)垮就垮了。

　　居家過(guò)日子，柴米油鹽針頭線腦兒，哪兒都離不了錢。女人把日子過(guò)得捉襟見肘。她還有個(gè)上小學(xué)的兒子，正是長(zhǎng)個(gè)頭的時(shí)候，菜也好，湯也好，女人總想做的可口些。世上的好事只能想，做起來(lái)可就不那么順手了。有熱心腸的鄰居給女人介紹了個(gè)喪偶的男人。

　　好說(shuō)歹說(shuō)女人總算是跟人家見了面。

　　人還說(shuō)得過(guò)去，會(huì)一手好油漆手藝。

　　男人說(shuō)話也直來(lái)直去：我沒(méi)啥呼風(fēng)喚雨的大能耐，但我會(huì)把你和兒子當(dāng)做我的親人。不會(huì)再讓你為吃喝花錢的小事勞心就是了。

　　花錢也是小事？女人想，有手藝的人說(shuō)話就是跟沒(méi)手藝的人說(shuō)話不一樣。

　　回來(lái)后，鄰居問(wèn)女人到底是啥意思，說(shuō)出來(lái)，好給人家回個(gè)話兒。

　　女人說(shuō)：讓我想想，讓我想想。

　　女人其實(shí)早就早想好了，能有個(gè)人來(lái)幫襯著把兒子養(yǎng)大，還能陪她說(shuō)說(shuō)話，這比什么都好。女人不顯山不露水地把這件事透給了兒子。當(dāng)時(shí)，兒子正在吃飯，一聽這話，小臉一下子就急成了紫茄子。

　　兒子問(wèn)：那我要叫這個(gè)人爸？

　　你不想叫，就叫他叔叔好了。

　　他算哪路英雄，要到咱家來(lái)管著我？我不喜歡陌生人來(lái)咱家指手畫腳。

　　兒子摔了筷子，眼淚婆娑地拎著書包上學(xué)去了。

　　女人手里拿著一樣?xùn)|西出了門。那是件很好看的絲織披肩，是那個(gè)男人讓鄰居轉(zhuǎn)送給她的。

　　女人敲開鄰居家的房門，把那件艷麗華貴的披肩塞到了那位熱心的大姐手里。

　　女人沒(méi)說(shuō)兒子不原意。

　　女人說(shuō)：我想等幾年再說(shuō)。

　　鄰居家的大姐問(wèn)：等到人老珠黃嗎？

　　女人垂了頭。

　　女人再抬起頭時(shí)，眼里就有了霧一樣的東西。

　　女人仍去做鐘點(diǎn)工。做一天就給一天錢；不做，就沒(méi)有一分錢。有時(shí)一連幾天都沒(méi)有人找她做鐘點(diǎn)工，有時(shí)十天半月也沒(méi)有人找她。女人就這樣靠斷斷續(xù)續(xù)做鐘點(diǎn)工的錢來(lái)打發(fā)緊緊巴巴的日子。

　　那件披肩又被鄰居家的大姐送了回來(lái)。

　　大姐說(shuō)：你看看，你看看，多知疼知熱的一個(gè)男人。人家回了話兒說(shuō)不成也沒(méi)啥，留下做個(gè)念想吧。

　　女人閑下來(lái)時(shí)，就會(huì)從衣柜里拿出披肩看呀看。女人一次也沒(méi)有舍得披在身上。女人每次端詳完披肩時(shí)，樣子都是癡癡的。那段時(shí)間，老師傳過(guò)話來(lái)，說(shuō)兒子最近上課時(shí)精力不集中�，F(xiàn)在初中生早戀是最讓老師頭疼的事情。女人跟往常一樣做給兒子吃，洗給兒子穿。兒子也沒(méi)有什么不對(duì)頭的地方。該上學(xué)上學(xué)，該做作業(yè)做作業(yè)。到了夜深人靜的晚上，兒子神神秘秘在寫什么。女人一走近兒子跟前，兒子就又捂著又蓋著不讓母親看。女人只好說(shuō)些弦外有音的話給兒子聽，無(wú)非是勸兒子把心思用在學(xué)習(xí)上。

　　兒子倒也懂事。母親說(shuō)什么，他就點(diǎn)頭應(yīng)承下什么�？傻饶赣H轉(zhuǎn)向離去了，他就又神神秘秘地寫個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。

　　老師第二次來(lái)找女人時(shí)，說(shuō)有同學(xué)反映常給鄰班的一個(gè)女同學(xué)寫求愛(ài)信。而且兩人來(lái)往密切，躲在走廊里說(shuō)個(gè)不停。

　　女人是個(gè)做事沉得住氣的人，可這次真有點(diǎn)兒坐不住了。她牢牢地記下了那個(gè)女同學(xué)的名字。她不想先找兒子來(lái)談這件事，她想只有先和那個(gè)女學(xué)生多接觸幾次，才能再來(lái)做兒子的工作，男女之事，婦人多多少少是懂的。

　　女人更不想把這事在學(xué)校里鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。她等女學(xué)生下午放學(xué)后，約女學(xué)生到學(xué)校外的公園里坐坐�？墒桥�人在橫穿馬路時(shí)，因心里裝著事兒，心思就不那么專注，竟被迎面而來(lái)的一輛大卡車撞倒在地。倒下了，就再?zèng)]起來(lái)。

　　那天，兒子去參加一個(gè)數(shù)學(xué)比賽，回家時(shí)，天就快黑了，家里空蕩蕩的，母親不在家，兒子以為母親是去做鐘點(diǎn)工，一邊寫作業(yè)，一邊靜靜地等母親回來(lái)。等呀等，一等不來(lái)，二等不來(lái)。

　　他和那個(gè)鄰班的女同學(xué)說(shuō)好的，今晚鄰班的女同學(xué)要來(lái)看那條披肩。

　　兒子把母親在家�？磁�肩的事，還有母親每次看完披肩失魂落魄的樣子，都描繪得有聲有色。他要先把這些寫出來(lái)，感動(dòng)這位女同學(xué)，然后求女同學(xué)幫忙，告訴她那位油漆手藝的父親，他的一條披肩，一直被一個(gè)女人完好地保存著。兒子希望女同學(xué)的父親和自己的母親結(jié)百年之好。每當(dāng)兒子看到母親生病時(shí)孤苦伶仃的樣子，就有些后悔當(dāng)初不該阻擋母親嫁人。

　　……

　　兒子一個(gè)人坐在院落里。

　　夜風(fēng)把院落里的玫瑰花輕輕地?fù)u落，裊裊娜娜飛到兒子手里那條披肩上。一片，又一片。

　　11．文中開頭和結(jié)尾都寫到玫瑰，這里的玫瑰花有什么意蘊(yùn)？有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）⑴ 。（2分）

　�、� 。（2分）

　　12．這篇小說(shuō)運(yùn)用了誤會(huì)法，請(qǐng)分析情節(jié)上構(gòu)成誤會(huì)的過(guò)程。（4分）

　　答：

　　13．這篇小說(shuō)很善于運(yùn)用多種人物描寫手法來(lái)發(fā)掘人物的精神世界，試舉例分析。（6分）

　　答：

　　14．說(shuō)說(shuō)你對(duì)小說(shuō)中母親最終沒(méi)有改嫁這件事有什么看法。（6分）

　　答：

　　六．語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用（24分）

　　15．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）

　　A．時(shí)間真如行云流水，申奧成功的情景仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)距離我們已經(jīng)不到一百天了。

　　B．眼下，報(bào)刊發(fā)行大戰(zhàn)硝煙漸起，有些報(bào)紙為了招徠讀者而故意編造一些駭人聽聞的消息，其結(jié)果卻往往弄巧成拙。

　　C．著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西，兼容百家，在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹，被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗，真可謂實(shí)至名歸。

　　D．有段時(shí)間，滬深股市指數(shù)波動(dòng)非常大，有時(shí)一天上漲幾百點(diǎn)，有時(shí)一天下跌幾百點(diǎn)，漲跌幅度之大令人嘆為觀止。

　　16．．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是（ ）（3分）

　　A．這幅圖片再現(xiàn)了身穿節(jié)日盛裝的姑娘們圍繞在熊熊篝火旁一起歌舞狂歡，汗水浸濕了她們的衣衫。

　　B．根據(jù)意大利法律規(guī)定，貝盧斯科尼在總理任期內(nèi)不能擔(dān)任俱樂(lè)部主席，否則他就有可能做有違公眾利益的行為。

　　C．只有當(dāng)勞動(dòng)與興趣、愛(ài)好乃至理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候，潛藏在每個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最大程度地發(fā)揮出來(lái)。

　　D．我校這次為四川地震災(zāi)區(qū)募捐的活動(dòng)，得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)，在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬(wàn)余元。

　　17．下列各句排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

　�、佟澳�契”的形成與發(fā)展是諒解、定勢(shì)、求美、求新等心理因素交互作用的結(jié)果

　�、谕瑫r(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性

　�、廴魏嗡囆g(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系

　�、苷徑夂颓竺朗恰澳�契”的基礎(chǔ)

　　⑤這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”

　�、抻钟捎趧�(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的

　　A．⑤②①④⑥③ B．③④①⑤②⑥

　　C．③⑤①④②⑥ D．③⑤②①④⑥

　　18．用“中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊”作文段的開頭和敘述的主體，重組下面的句子。（可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不要改變?cè)�意。）�?分）

　　孟子，性格銳利、強(qiáng)悍。在現(xiàn)實(shí)生活面前無(wú)奈地且戰(zhàn)且退的同時(shí)，爆發(fā)出中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊，為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。

　　中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊 ________________________________________________________。

　　19．參照下面的例句的修辭及句式特點(diǎn)，仿寫句子。（4分）

　　山水田園詩(shī)是鄉(xiāng)村牧童的一支短笛，清新幽雅，綠林、青山、落日、孤煙，盡收眼底；邊塞詩(shī)是 _______________________________________。

　　李白的詩(shī)是倚天長(zhǎng)嘯的一柄長(zhǎng)劍，逸興遄飛，蜀道、飛瀑、美酒、芙蓉，縱情山水；杜甫的詩(shī)是______________________________________。

　　20．為下面一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

　　據(jù)新華社北京2月27日電 美國(guó)一名男子因下雨天打傘遭遇的麻煩而突發(fā)靈感，發(fā)明出一種新型雨傘，可以幫助雙手完全“解放”出來(lái)，同時(shí)防止傘因風(fēng)大而被吹翻。發(fā)明者將它稱之為世界上第一款不用手撐的雨傘。

　　英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，這種雨傘名為“Nubrella”，發(fā)明者艾倫考夫曼現(xiàn)年45歲，曾經(jīng)是一名職業(yè)網(wǎng)球手。

　　這種雨傘打開成半球形，里面裝有背帶，使用時(shí)將背帶套在肩膀上即可固定。只需輕按一個(gè)按鍵，雨傘就會(huì)自動(dòng)打開。 這種新型傘用尼龍和鋁合金制成，其前端傘面采用熱塑性聚氨酯為材料，重約1.2公斤，售價(jià)30英鎊（約合59美元）。除擋雨外，這種防風(fēng)的新型雨傘同時(shí)具有保暖功能。

　　考夫曼說(shuō)，雖然戴上這種新型雨傘會(huì)讓人們的形象看上去“不佳”，但“當(dāng)你在一個(gè)糟糕的天氣外出，不會(huì)有許多人注意你的形象”。

　　21．1984年，年已古稀的里根同年輕的蒙代爾競(jìng)選總統(tǒng)。里根發(fā)表競(jìng)選演講后，一名支持蒙代爾的記者向他發(fā)問(wèn)：“您不認(rèn)為在這次選舉中，年齡會(huì)成為問(wèn)題嗎？”里根微微一笑后，答道：“我不打算利用我的對(duì)手年輕和閱歷不深這一點(diǎn)�！�

　　記者的發(fā)問(wèn)，貌似提出一個(gè)漫不經(jīng)心的問(wèn)題，實(shí)則有言外之意：里根年事已高，可能有精力不足、反應(yīng)遲鈍等毛病，恐怕不能勝任總統(tǒng)這一職位了吧。面對(duì)記者這一帶有質(zhì)疑和詰難性質(zhì)的提問(wèn)，老到的里根回答得十分巧妙，試點(diǎn)評(píng)里根這句妙答。（4分）

　　點(diǎn)評(píng)：___________________________________________________。

　　七．作文（60分）

　　22．閱讀下面這則材料，按要求作文。

　　我們常想擁抱一下自己的親人，但總是等適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

　　我們常想寫封信給最要好的朋友，．表達(dá)一下濃郁的情誼，但總是告訴自己不急。

　　我們常想完成自己的一項(xiàng)創(chuàng)意，但總是說(shuō)“找機(jī)會(huì)”。

　　我們常想……

　　很多美妙的想法就這樣被擱置了。

　　其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時(shí)，都要告訴自己這是特別的一天，是多么可貴的一天，要做的事就從現(xiàn)在開始。

　　請(qǐng)以“就從現(xiàn)在開始”為題寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外），不得抄襲。

　　參考答案：

　　一．論述類文本閱讀

　　1．D（A、B、C三項(xiàng)的因果關(guān)系不能成立）

　　2．B（“延續(xù)”并不是要保持一種原始的生活狀態(tài)。）

　　3．D（A錯(cuò)在“促使工業(yè)革命的產(chǎn)生”； B主流的社會(huì)文化范式認(rèn)為人類的文化造成這樣的文化變遷——環(huán)境危機(jī)、生態(tài)沖突等問(wèn)題，這跟西方式的社會(huì)文化理念有著密切關(guān)聯(lián)；C兩種理念只是不同，原文沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）

　　4．C（人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷，是與西方式的社會(huì)文化理念有著密切關(guān)聯(lián)的。）

　　二．文言文閱讀

　　5．C（購(gòu)，不是一般的“購(gòu)買”，而是“懸賞征求”）

　　6．C（①表現(xiàn)田疇的心計(jì)，與“義”無(wú)關(guān)。⑤表現(xiàn)的是田疇的政治才能，也與“義”無(wú)關(guān)。其他4項(xiàng)都表現(xiàn)了田疇的“義”：②不就三府之“辟”是為了回報(bào)劉虞；③謁祭劉虞之墓，表現(xiàn)了不畏公孫瓚之權(quán)勢(shì)而一心向劉之情義；④與眾人盟，是為了給劉虞報(bào)仇；⑥吊祭袁尚，是違了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，僅僅是因?yàn)樵�尚曾�?jīng)想征他為官，這是典型的“義”舉）

　　7．B（拒絕征召，并非是出于“政治遠(yuǎn)見”）

　　8．（1）現(xiàn)在（我）想派使者（去朝見皇帝），以表達(dá)我（對(duì)朝廷）的節(jié)操，可怎樣才能找到出使不辱使命的人呢？（“展效”，1分，譯為“表達(dá)”；“辱命”，1分，譯為“辱使命”；“安得……乎？”，1分，譯為“怎么（哪里）能夠得到……呢？”）

　　（2）選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來(lái)，親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己的父母。（“營(yíng)”，1分，譯為“選取”，譯為“謀求”、“尋找”、“建造”亦可；“躬耕”，1分，譯為“親自耕種”；“以”，1分，譯為“來(lái)”。）

　　（3）田疇因?yàn)樵��?jīng)被袁尚征召（而感恩），（聽到袁尚的死訊），就前往吊唁祭奠。（“為……所……”，1分，譯為“被”，譯為“受到（袁尚的征召）”亦可；“辟”，1分，譯為“征召”；“乃”，1分，譯為“于是”、“就”。）

　　三．古詩(shī)文鑒賞

　　9．（1）從內(nèi)容上看，是作者遠(yuǎn)離官場(chǎng)后的生活寫照，定下了全詞的思想感情基調(diào)。（2分）從結(jié)構(gòu)上看，“出紅塵”是全詞的“詩(shī)眼”，統(tǒng)領(lǐng)全詞。因?yàn)椤俺黾t塵”，才有了下文所描寫的悠閑自在、超然曠達(dá)的生活情景。（2分）

　�。�2）詞的下片通過(guò)晚來(lái)垂釣時(shí)月映江面、水天一色、孤鴻明滅等景物的描寫，展現(xiàn)的是一幅澄澈清雅、閑適寧?kù)o的月夜垂釣圖（2分），表現(xiàn)了詞人對(duì)紅塵官場(chǎng)的輕蔑和不愿同流合污的情懷，寄寓了作者堅(jiān)持純潔高尚的操守，向往自由寧?kù)o生活的人生追求。（2分）

　　四．古詩(shī)文默寫

　　10．（1）古來(lái)白骨無(wú)人收 ，新鬼煩冤舊鬼哭 ⑵干戈寥落四周星 山河破碎風(fēng)飄絮

　�、巧街厮畯�(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 （4）仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

　　五．現(xiàn)代文閱讀

　�。ㄒ唬�11．“道德規(guī)范”實(shí)質(zhì)上指清貧自守（安貧樂(lè)道、以清貧自傲）的人生準(zhǔn)則（情操、境界等）。（2分，如果答“視富貴如浮云”或“顏回安于貧困的生活”得1分）這種道德規(guī)范對(duì)藝術(shù)家的人生之路起到了奠基的作用，它是做人的根基（基礎(chǔ)、精神支柱等，意思答對(duì)即可）。（2分）

　　12．（①傅聰能保持中國(guó)文人的傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界，正是傅雷“道德規(guī)范”教育的成功。②傅聰能走向世界藝術(shù)頂尖，是因?yàn)樗�有很深的中�?guó)文化功底，這是傅雷藝術(shù)熏陶的成功。③傅聰?shù)乃囆g(shù)之路通向了自然，提升了他的精神境界，激發(fā)了他的藝術(shù)活力，這正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。（6分，每條2分，但不一定非分3條作答，依從傅雷到傅聰?shù)捻樞蜃鞔鹨嗫桑�意思答�?duì)即可。）

　　13．（1）一反大家對(duì)鋼琴家慣常的關(guān)注點(diǎn)——“手”，用“鋼琴家的腳”為題，視角新穎（1分），能激發(fā)閱讀興趣（1分） （2）以“鋼琴家的腳”為題，能引發(fā)對(duì)鋼琴家藝術(shù)、人生之路的關(guān)注和探索（1分），從而突出“鋼琴家只有立足于深厚的民族文化土壤上才能站穩(wěn)走好”這一中心主旨（1分）。所以這個(gè)標(biāo)題是全篇的“文眼”。（4分，意思答對(duì)即可。）

　　14．本題可從肖邦的身世遭遇、藝術(shù)追求、音樂(lè)的特點(diǎn)，以及傅聰?shù)纳硎涝庥�、藝術(shù)素養(yǎng)和他對(duì)肖邦的理解等方面展開論述，不求全面深刻，只要言之成理即可。

　　示例：肖邦具有高度的文化修養(yǎng)，但波蘭被德國(guó)占領(lǐng)后，他開始了流亡生活，關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，時(shí)刻處在痛苦的心境中，因此他的樂(lè)曲深刻地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)深沉的眷戀和無(wú)法割舍的愛(ài)。傅聰在父親的教育下，具有很高的道德修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，特別對(duì)李白、李后主的詞有深刻的理解，再加上他具有和肖邦類似的人生遭遇，因而加深了他對(duì)肖邦樂(lè)曲的理解，懂得了肖邦的靈魂，故他的演奏能創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達(dá)風(fēng)格。

　　（二）11．玫瑰花既象征著生命，也象征著愛(ài)情。小說(shuō)開始時(shí)玫瑰花盛開是主人公生命的象征，也是其新的愛(ài)情的象征。末尾玫瑰的凋零，象征主人公生命和愛(ài)情的消逝。

　　12．小說(shuō)運(yùn)用誤會(huì)法，情節(jié)上安排了兩重誤會(huì)（１分）（小說(shuō)中，兒子因?yàn)檎`會(huì)母親的用意而毀了兩家的幸福；母親因?yàn)橐粋�(gè)誤會(huì)行動(dòng)而付出了生命的代價(jià)。）

　　在丈夫死后，為了撫養(yǎng)兒子，母親有心答應(yīng)親事，年輕不懂事的.兒子一時(shí)沖動(dòng)表示反對(duì)。但事后感到后悔，試圖暗地里促進(jìn)母親和同學(xué)父親的婚姻。年輕人的行事卻讓老師和母親產(chǎn)生了誤會(huì)。母親以為兒子反對(duì)自己改嫁，以為兒子不理解母親的犧牲而過(guò)早地陷入早戀。為了“挽救”兒子，母親準(zhǔn)備找女孩談話，卻不幸遭遇車禍去世。（2分）這種誤會(huì)揭示了一種無(wú)可奈何的命運(yùn)觀，寫出了人生的一種誤會(huì)和命運(yùn)的誤會(huì)，令人扼腕嘆息。(１分)

　　13．小說(shuō)一方面直接描寫人物心理，如寫母親和漆匠接觸后準(zhǔn)備答應(yīng)婚事時(shí)的心理就是通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白表現(xiàn)出來(lái)的。（2分）另一方面，還用人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言表現(xiàn)其心理，（2分）如寫母親向兒子透漏信息后，“兒子正在吃飯，一聽這話，小臉一下子就急成了紫茄子”，這個(gè)比喻就非常形象地表現(xiàn)了兒子內(nèi)心的不滿與反感。又如寫親事說(shuō)不成以后，母親在家“拿出披肩看呀看”的，寫出了母親內(nèi)心的留戀和迷茫。（2分）

　　14．本題沒(méi)有固定答案，考生見仁見智只要言之成理即可。

　　比如可以歌頌偉大的母愛(ài)：母親打算再嫁，是為了更好地?fù)狃B(yǎng)兒子，決定不嫁時(shí)為了不讓兒子受委屈，都是以兒子為中心而犧牲自己的高尚行為。

　　比如可以批評(píng)母親的行為：一個(gè)人只活一輩子，完全犧牲自己的幸福不可��；更何況油漆匠是個(gè)負(fù)責(zé)任的好人，嫁給他既可以獲得自己的幸福，也可以讓孩子獲得更好的教育。

　　六．語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用

　　15．答案為C。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。也說(shuō)實(shí)至名隨。A項(xiàng)是比喻自然不拘執(zhí)（多指文章、歌唱等）。B項(xiàng)是使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。D項(xiàng)是贊美看到的事物好到極點(diǎn)。

　　16．C A項(xiàng)謂語(yǔ)動(dòng)詞“再現(xiàn)”后缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句末補(bǔ)上“的情景”；B項(xiàng)“有違公眾意志”或“損害公眾利益”； C項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病；D項(xiàng)“得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)”改為“ 得到了學(xué)校許多老師和同學(xué)的積極響應(yīng)”。

　　17．C（先提出觀點(diǎn)，從而引出闡述的對(duì)象“默契”；然后按先總后分的順序介紹“默契”的特點(diǎn)。注意分析各句間的邏輯關(guān)系，并學(xué)會(huì)抓取關(guān)鍵詞。）

　　18.中國(guó)知識(shí)分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊是性格銳利、強(qiáng)悍的孟子在現(xiàn)實(shí)生活面前無(wú)奈地且戰(zhàn)且退時(shí)爆發(fā)出的，它為中國(guó)知識(shí)分子的領(lǐng)地豎立了原始的木柵欄。

　　19．（1）邊塞詩(shī)是大漠沙場(chǎng)的一彎冷月，清遠(yuǎn)而瑰奇，黃沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。

　�。�2）杜甫的詩(shī)是幽咽泉流中的一弦琵琶，憂憤而慷慨，風(fēng)急、天哀、濁酒、涕流，腸熱黎民。

　　20．世界首款“免提傘”面世

　　21．這句看似輕松的答話實(shí)則有弦外之音：我有足夠的閱歷，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，足可治國(guó)安民（2分）。這句話還指出了對(duì)手的弱點(diǎn)——年輕和閱歷不深，顯示了長(zhǎng)者的寬容和仁厚——不打算利用對(duì)手的弱點(diǎn)，同時(shí)表達(dá)了他對(duì)競(jìng)選總統(tǒng)的胸有成竹和從容不迫（2分）。里根的一句妙語(yǔ)，不露聲色地強(qiáng)調(diào)了自己的優(yōu)勢(shì)，凸現(xiàn)了對(duì)方的劣勢(shì)，化解了記者的詰難（2分）

　　七．作文 參照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

　　參考譯文：

　　田疇，字子泰，是右北平郡無(wú)終縣人。（漢獻(xiàn)帝）初平元年，討伐董卓的“義軍”興起。董卓脅迫漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安。幽州牧劉虞嘆息道：“賊臣發(fā)動(dòng)叛亂，天子流離失所。我作為宗室老臣，現(xiàn)在（我）想派使者（去朝見皇帝），以表達(dá)我（對(duì)朝廷）的節(jié)操，可怎樣才能找到出使不辱使命的人呢？”他的下屬全都推舉田疇。劉虞于是就準(zhǔn)備好禮物邀請(qǐng)與田疇相見，（見面后）對(duì)田疇非常滿意，于是劉虞任命田疇擔(dān)任從事的職務(wù)，為他準(zhǔn)備好出使的車馬。在要出發(fā)的時(shí)候，田疇說(shuō)：“現(xiàn)在道路阻斷，賊寇任意劫掠，如果以官員的身份奉命出使，很容易被人指認(rèn)出來(lái)；我想以私人身份暗自上路，只希望能夠完成使命。”劉虞同意了他的想法，并且親自為田疇餞行。田疇上路之后，改道西關(guān)，出邊塞，沿著北山（陰山）直奔朔方，順著小路走，終于到達(dá)長(zhǎng)安完成了使命。朝廷下詔任命他為騎都尉，他認(rèn)為天子正流亡在外，作為臣子不應(yīng)該承受榮寵，堅(jiān)決推辭不肯接受。朝廷很贊賞他的道德。三公官府同時(shí)召他做官，他都沒(méi)有應(yīng)命，希望回去侍奉劉虞。得到朝廷的答復(fù)后，他就快馬加鞭往回趕�？蛇�沒(méi)到幽州，劉虞已經(jīng)被公孫瓚殺害。田疇回到幽州后，就去拜祭劉虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一場(chǎng)而去。公孫瓚聽說(shuō)田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿他，最后將他捕獲，公孫瓚對(duì)田疇說(shuō)：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我？”田疇回答說(shuō)：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠(chéng)的節(jié)操。朝廷章表所說(shuō)的，對(duì)于你來(lái)講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒(méi)有送給你看�！惫珜O瓚很佩服他的回答，就釋放了他，沒(méi)有殺他。

　　田疇回到了右北平郡，率領(lǐng)著自己所有的家族和歸附他的人員共幾百人，掃地而盟誓說(shuō)：“不報(bào)主公之仇，我就不再活在這世界上!”于是率眾進(jìn)入徐無(wú)山，選取一處幽深險(xiǎn)要而又平坦的地方居住下來(lái)，親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己的父母。不斷有百姓歸附他，幾年間達(dá)到5000多戶。田疇于是為大家制定殺傷、盜竊、訴訟的法律，又制定了有關(guān)婚姻嫁娶的禮儀，興辦學(xué)校，發(fā)展教育，大家都從中受益，使聚居地達(dá)到了路不拾遺的境地。袁紹多次派人召請(qǐng)他，又隨即授予他將軍的印綬，任他憑借印綬安撫統(tǒng)轄自己的部眾，田疇全拒絕不接受。袁紹死了以后，他的兒子袁尚又征召田疇，田疇始終沒(méi)有答應(yīng)。田疇對(duì)烏桓過(guò)去多次殺害右北平郡的官員很是憤恨，有討伐他們的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征烏桓，田疇就去獻(xiàn)了乘其不備而攻之之計(jì)，結(jié)果大獲全勝，因功被封侯賜地，田疇都堅(jiān)決地謝絕了。太祖了解他的志向，答應(yīng)他沒(méi)有強(qiáng)迫他。遼東軍殺了袁尚，把首級(jí)送到曹操處，曹操下令：“三軍之中，誰(shuí)敢去哭袁尚就處斬!”田疇因?yàn)樵��?jīng)被袁尚征召（而感恩），（聽到袁尚的死訊），就前往吊唁祭奠，并把他的家屬和宗族共三百余人全安置在鄴郡。

　　高三會(huì)考試題及答案 篇2

　　一、本大題4小題，每小題3分，共12分。

　　1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是

　　A、崢嶸／諍言 國(guó)粹／憔悴 殷實(shí)／殷紅

　　B、詛咒／狙擊 棲息／蹊徑 艾草／怨艾

　　C、瀆職／文牘 呈現(xiàn)／承受 供給／提供

　　D、飛鏢／剽悍 緊張／謹(jǐn)慎 角落／角色

　　【答案解析】B（B、zǔ／jūqī／xīài／yìA、zhēnɡ／zhènɡcuìyīn／yān C、dúchénɡɡōnɡD、biāo／piāojǐnjiǎo／jué）

　　2．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　中國(guó)式過(guò)馬路，是網(wǎng)友對(duì)部分中國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象一是受“從眾”心理影響，二是違反了被抓，處罰也輕，罰不當(dāng)罪，從而不顧及交通安全。闖紅燈在很多國(guó)家為人所不齒�！爸袊�(guó)式過(guò)馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國(guó)民素質(zhì)和安全意識(shí)的討論�！爸袊�(guó)式過(guò)馬路”談不上劣根性，但肯定是一種通病。但全民討論并且對(duì)此憂心忡忡，也是過(guò)度解讀的表現(xiàn)。

　　A．調(diào)侃 B．罰不當(dāng)罪 C．不齒 D．憂心忡忡

　　【答案解析】B（罰不當(dāng)罪：處罰和罪行不相當(dāng)。多指處罰過(guò)重）

　　3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A、專家認(rèn)為，廣州要成為名副其實(shí)的會(huì)展之都，就要圍繞會(huì)展業(yè)不斷做深、做細(xì)、做實(shí)，通過(guò)積極整合各方資源，豐富會(huì)展內(nèi)涵，成為與會(huì)人員的共識(shí)。

　　B、在泰山腳下，游客們可以品嘗到各式各樣的山東小吃和極具地域風(fēng)情的舞蹈，登泰山，游孔祠，更是讓人深深地感受到齊魯文化的雄渾厚重。

　　C、近年來(lái)，我國(guó)各地日漸增多的灰霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，灰霾天氣不僅給人體健康帶來(lái)巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。

　　D、包裝和炒作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，是一種物質(zhì)和精神產(chǎn)品宣傳的必備手段，可這要有一個(gè)限度，過(guò)了就成了忽悠，成了騙局，就會(huì)把善良的人拖進(jìn)泥淖。

　　【答案解析】D（A句式雜糅，“廣州……內(nèi)涵”是“專家認(rèn)為”的賓語(yǔ)，又是“成為與會(huì)人員的共識(shí)”的主語(yǔ)，刪掉“專家認(rèn)為”或“成為與會(huì)人員的共識(shí)”。B“品嘗”與“舞蹈”搭配小當(dāng)，應(yīng)在“極具”前加上“欣賞”。C不合邏輯，應(yīng)是“影響了人們的正常生活”在前，“給人體健康帶來(lái)巨大威脅”在后）

　　4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　①讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。

　�、谑篱g許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。

　�、凵僮x如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)。多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。

　　④讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。

　�、葸@在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

　�、蕖昂脮�不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。

　　A、①③④⑥②⑤B、①⑥②⑤③④C、④⑥①③②⑤D、④⑥③①②⑤

　　【答案解析】C（這段義字講的是讀書在于書選得好，讀得精，也就存在少讀與多讀的比較，①是總起．放在最前；⑥還是說(shuō)讀好書，應(yīng)放在④后；③是對(duì)①的解說(shuō)，因此須排在①后；②是說(shuō)許多人瀆書只為裝點(diǎn)門面．⑤則緊接其后，指出這種讀書態(tài)度不可�。虎凼菍�(duì)①中多讀的進(jìn)一步解讀，故②和⑤須排在①③后。所以選C）

　　二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9小題。

　　一瓢道人

　　袁中道

　　一瓢道人，不知其名姓，嘗持一瓢浪游鄂岳間，人遂呼為一瓢道人。道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍。時(shí)倭寇方盛，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將。后失律畏誅，匿于群盜，出沒(méi)吳楚間，久乃厭之，以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚(yáng)間，所得市門資，悉以自奉，諸妓更代侍之。無(wú)日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹，飲食供侍，擬于王者。又十余年，心復(fù)厭之，亡去，乞食湖湘間。后至澧，澧人初不識(shí)，既久，出語(yǔ)顛狂，多奇中，發(fā)藥有效。信口作詩(shī)，有異語(yǔ)，人漸敬之。饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。

　　道人棲古廟中。一日于爐灰里取金一挺，付祝云：“為我召僧來(lái)禮懺�！睉援叄�買一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰：“年來(lái)甚擾諸公，貧道別矣�！彪m小巷間，無(wú)丕周遍！一市大驚！復(fù)還至廟中，乃仰臥命眾人日：“可覆我�！北娙瞬桓腋�，視之，已去矣。遂覆而埋之。舉之甚輕，不類有人者。余聞而大異焉。

　　人又問(wèn)日：“審有道者，不宜淫且盜；淫且盜者，又不宜脫然生死。余大有疑，以問(wèn)子�！庇嘣唬骸坝嗯c汝皆人也，烏能知之？夫濟(jì)顛①之酒也，三車②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎？予與余何足以知之哉！”

　　[注]①濟(jì)顛：濟(jì)公和尚。②三車：唐玄奘弟子，因出行總是一車裝滿美酒，一車裝美女，一車裝佛經(jīng)，所以當(dāng)時(shí)的人都稱他為“三車和尚”。③寒山、拾得：唐朝兩個(gè)著名的和尚，相傳是文殊和普賢菩薩的化身。

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、時(shí)倭寇方盛 盛：猖獗

　　B、久乃厭之 厭：滿足

　　C、悉以自奉 奉：供養(yǎng)

　　D、審有道者，不宜淫且盜 審：確實(shí)

　　【答案解析】B（厭：厭倦）

　　6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

　　A、人遂呼為一瓢道人 為我召僧來(lái)禮懺

　　B、飲食供侍，擬于王者 一日于爐灰里取金一挺

　　C、人以此多延款道人 余大有疑，以問(wèn)子

　　D、遂覆而埋之 余聞而大異焉

　　【答案解析】D（均為連詞，表順承；A動(dòng)詞，是／介詞．替、給；B介詞，與／介詞，從；C連詞，表因果/介詞，拿、用）

　　7.下列各句編為四組，全都表現(xiàn)一瓢道人“癲狂怪誕”的一組是（3分）

　�、俚廊松僮x書不得志，棄去，走海上從軍②后失律畏誅，匿于群盜③以資市歌舞妓十余人，賣酒淮揚(yáng)間④無(wú)日不擁艷冶，食酒肉，聽絲竹⑤饋好衣服飲食，皆受而棄之⑥買一棺自坐其中，不覆

　　A、①③⑤B、①④⑤C、②⑤⑥D(zhuǎn)、④⑤⑥

　　【答案解析】D（①表明“不得志就參軍”，不悖情理；③是指犯法后迫小得已，不能說(shuō)是癲狂怪誕，③④⑤⑥均是癲狂怪誕之舉）

　　8.下列對(duì)原支有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、一瓢道人持一瓢云游浪跡，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又離奇，富有傳奇色彩。

　　B、一瓢道人曾浪游鄂岳，人海戰(zhàn)倭，出沒(méi)吳楚，賣酒淮揚(yáng)，乞食湖湘，最終歿于澧州。

　　C、一瓢道人狷狂放達(dá)卻又學(xué)識(shí)博雜，行事怪僻，奇談異論但又多言中，時(shí)人訝異驚嘆。

　　D、作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、三車和尚一樣喜歡喝酒吃肉，癲狂難知，評(píng)論頗為不屑。

　　【答案解析】D（通過(guò)最后一段可知，作者認(rèn)為一瓢道人和濟(jì)顛、二車道人都足凡人難以理解的人，非天眼莫能知．就如古代諸佛和高僧）

　　9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）信口作詩(shī)，有異語(yǔ)，人漸敬之。（3分）

　�。�2）雖小巷間，無(wú)不周遍，一市大驚。（4分）

　�。�3）古之諸佛，固有隱于豬狗中者，況人類乎？（3分）

　　【答案解析】（1）隨口作詩(shī)，卻有奇語(yǔ)，人們慢慢敬重他。

　�。�2）即使小巷間，沒(méi)有不走遍的，一一市百姓非常吃驚。

　�。�3）古代的這些佛，本來(lái)就有隱藏在豬狗之中的．何況是人？

　　參考譯文：一瓢道人，不知道他的名姓，曾經(jīng)手持一個(gè)瓢在湖北湖南一帶浪跡游蕩．于是人們就稱呼池為一瓢道人。道人少年讀書不得志，棄學(xué)出走，跑到海上參軍。當(dāng)時(shí)倭寇正猖獗，道人拳腳勇氣非同一般，從一個(gè)小校立大功，慢慢升至裨將。后來(lái)違犯法律害怕被殺。隱匿在群盜中。出沒(méi)吳楚之間，很久之后厭倦了這種生活，用錢買了十多個(gè)歌舞妓，在淮揚(yáng)賣酒，所獲得的錢財(cái)，全部用采侍候自己，那些歌舞妓輪流伺候他。沒(méi)有一天不是左擁右抱，喝酒吃肉，聽絲竹音樂(lè)，飲食供奉，可比王者。又過(guò)了十多年，心里又厭棄了。偷偷離去．在湖湘間乞討。后來(lái)又到了澧州。澧州百姓開始不認(rèn)識(shí)他，一段時(shí)間之后，一瓢道人說(shuō)話癲狂，但多說(shuō)中，所賜醫(yī)藥也有效果。隨口作詩(shī)，卻有奇語(yǔ)，人們慢慢敬重他。贈(zèng)送他好的衣服好的飲食。他都接受又丟棄．別人因?yàn)檫@樣更加款待道人。

　　道人睡古廟中。一天從爐灰里掏取一錠金子，交給廟祝說(shuō)：“替我招來(lái)僧人來(lái)做懺悔�！睉曰谕戤叄�買了一具棺木，自己坐進(jìn)去，不蓋，命令十多人抬到集市，雙手打拱作揖，大叫說(shuō)：“這一年來(lái)特別打擾諸位，貧道告別了�！奔词剐∠镩g，沒(méi)有不走遍的，一市百姓非常吃驚。他再次回到屆中，于是仰臥在棺材里命令眾人說(shuō)：“可以蓋上我�！北娙瞬桓疑w，再看他，已經(jīng)死了。于是蓋上棺木并且埋葬了他。抬起棺木時(shí)特別輕，不像里面躺了人。我聽說(shuō)后對(duì)此感到很奇怪。

　　有一個(gè)人叉問(wèn)我說(shuō)：“那些確實(shí)有道之人，不應(yīng)該放縱并且偷盜；放縱并且偷盜之人，又不該超脫生死。我大有疑問(wèn)，用這個(gè)問(wèn)題問(wèn)您�！蔽艺f(shuō)：“我和你都是一樣的人，怎么能夠知道呢？濟(jì)顛喜歡喝酒，三車道人喜歡吃肉，寒山、拾得身體污垢，如果不是天眼不能知曉。古代的這些佛。本來(lái)就有隱藏在豬狗之中的，何況是人？你和我怎么能夠知道這些！”

　　10．閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）

　　郊行

　　王安石

　　柔桑采盡綠陰稀，蘆箔[注]蠶成密繭肥。聊向村家問(wèn)風(fēng)俗，如何勤苦尚兇饑？

　　[注]蘆箔：養(yǎng)蠶器具，用蘆葦編織成的席子或篩子，蠶可在上面吐絲織繭。

　�。�1）請(qǐng)對(duì)“柔桑采盡綠陰稀”中的“稀”字作賞析。（3分）

　　【答案解析】“稀”字寫出了桑葉被采摘后樹陰稀疏的特點(diǎn)，它與“盡”、“密”、“肥”扣照應(yīng)，暗示了蠶農(nóng)的豐收。

　�。�2）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（4分）

　　運(yùn)用對(duì)比手法，農(nóng)民大獲豐收，卻仍然饑荒，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民悲慘遭遇的同情和對(duì)剝削者的憤慨。

　　11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）

　　（1），，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子·寡人之于國(guó)也》）

　�。�2）漁舟唱晚；雁陣驚寒，。（王勃《滕王閣序》）

　�。�3）不知江月待何人，。白云一片去悠悠，。（張若虛《春江花月夜》）

　　（4）亂石穿空，驚濤拍岸，。江山如畫，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

　　【答案解析】（1）謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義（2）響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦（3）但見長(zhǎng)江送流水青楓浦上不勝愁（4）卷起千堆雪一時(shí)多少豪杰。

　　高三會(huì)考試題及答案 篇3

　　第Ⅰ卷（選擇題共36分）

　　一、（15分）

　　1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

　　A．角色（jué） ?戛然（jiá） ?徇私枉法（xún） ?剛毅木訥（nè）

　　B．硯臺(tái)（yàn） ?承載（zài） ?經(jīng)濟(jì)杠桿（gǎn） ?百折不撓（náo）

　　C．挨次（ái） ?諳習(xí)（ān） ?稗官野史（bài） ?剛愎自用（bì）

　　D．寶藏（cáng） ?諂媚（chǎn） ?韜光養(yǎng)晦（tāo） ?一諾千金（nuò）

　　【答案解析】1、B（A xùn C āi D zàng）

　　2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　　A．迄今 ?鋒芒必露 ?營(yíng)私舞弊 ?恣意妄為

　　B．報(bào)負(fù) ?觥籌交錯(cuò) ?兵荒馬亂 ?幡然悔悟

　　C．緣分 ?以儆效尤 ?言簡(jiǎn)意賅 ?融會(huì)貫通

　　D．申述 ?一脈相承 ?指手劃腳 ?俯首帖耳

　　【答案解析】C（A必－畢 B報(bào)復(fù)或抱負(fù) D劃－畫）

　　3．下列語(yǔ)段橫線處應(yīng)填人的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

　　學(xué)者認(rèn)為，清明節(jié)成型于大唐盛世，是清明節(jié)、寒食節(jié)、上已節(jié)三者_(dá)___而成的節(jié)日。當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，整個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出____的氣象。查閱典籍可以發(fā)現(xiàn)，唐代的正史、野史、詩(shī)歌文論中____清明的記載比比皆是，向我們展示了時(shí)人過(guò)清明的真實(shí)____。

　　A．融合 蓬勃向上 ?關(guān)于 圖景 ?B．融合 ?朝氣蓬勃 ?對(duì)于 情景

　　C．融匯 朝氣蓬勃 ?對(duì)于 情景 ?D．融匯 ?蓬勃向上 ?關(guān)于 圖景

　　【答案解析】A（融合—若干種事物互相滲透，合為一體；融匯—融合匯集。蓬勃向上—繁榮旺盛；朝氣蓬勃—多形容人。關(guān)于—突出相關(guān)性；對(duì)于—強(qiáng)調(diào)針對(duì)性。圖景—描述或想象中的景物；情景—具體場(chǎng)合的情形，景象。

　　4．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A．籠罩在螺旋藻上的一系列保健光環(huán)多為忽悠，其子虛烏有的“保健功效”完全源自生產(chǎn)廠家的過(guò)度宣傳。

　　B．現(xiàn)今，因不滿意物業(yè)服務(wù)而解聘物業(yè)公司實(shí)行小區(qū)業(yè)主自治的情形已屢見不鮮，但事實(shí)上情況大都不盡如人意。

　　C．園林管理、消防等多家部門近日通報(bào)，山區(qū)暮春旱情嚴(yán)重，存在諸多火災(zāi)隱患，如不從長(zhǎng)計(jì)議，極易引發(fā)森林火災(zāi)。

　　D．當(dāng)前木地板市場(chǎng)掛羊頭賣狗肉的不良商家不少，專家告誡裝修業(yè)主，購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)一定要認(rèn)清購(gòu)買的品牌。

　　【答案解析】C（從長(zhǎng)計(jì)議：慢慢地多加商量。這里誤認(rèn)為是“未雨綢繆”或“從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益早作打算”。）

　　5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　A．聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事撰文說(shuō)，如果世界各國(guó)不采取及時(shí)措施，全球?qū)⒚媾R淡水危機(jī)，由此可能引發(fā)“爭(zhēng)水之戰(zhàn)”的悲劇。

　　B．有些國(guó)家用傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的思維方式來(lái)看待能源問(wèn)題，對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家增加能源需求品頭論足，鼓噪“能源威脅論”。

　　C．短期出國(guó)游學(xué)為在校大學(xué)生提供了正規(guī)高端的海外研修平臺(tái)，使其獲得國(guó)際一流水準(zhǔn)的大學(xué)課程體驗(yàn)，并有助于個(gè)人素質(zhì)。

　　D．專家提醒，家長(zhǎng)應(yīng)盡量避免給孩子購(gòu)買顏色特別鮮艷的玩具，因?yàn)檫@些玩具可能會(huì)誘發(fā)孩子血液系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的疾病發(fā)作。

　　【答案解析】B（A語(yǔ)序不當(dāng)，“及時(shí)”就調(diào)到“采取”的前面；C成分殘缺，“個(gè)人素質(zhì)”前增加“提高”；D句式雜糅，可刪除“發(fā)作”。）

　　二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，回答6—8題。

　　隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快，微博在中國(guó)快速發(fā)展和普及，大量傳統(tǒng)媒體——政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、人物入駐微博。隨著對(duì)社會(huì)生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)媒體一直身兼信息中介者和議題主導(dǎo)者的雙重角色。作為信息傳播的終端，受眾對(duì)新聞信息的處置是完全被動(dòng)的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個(gè)更為便捷的話語(yǔ)平臺(tái)。只要擁有一定的技術(shù)知識(shí)和設(shè)備，任何人都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道已達(dá)到“秒互動(dòng)”地步，它可在幾秒內(nèi)向用戶報(bào)道事件實(shí)況，用戶甚至可以不到1分鐘就做出反饋，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感與快捷性超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。

　　微博帶來(lái)的已不只是媒介傳播方式的改變，而且是新聞傳播主體的移位。現(xiàn)代社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變，各種新情況、新問(wèn)題隨時(shí)隨地都有可能涌現(xiàn)；受各種條件的限制，任何傳統(tǒng)媒體不可能在各地都設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，更不可能將觸角延伸到社會(huì)的每個(gè)角落。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布各地，可以深入到生活的每個(gè)角落，以一種旁觀和參與的姿態(tài)，注視和記錄著身邊的大小事件，并以更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)其傳播和詮釋。

　　微博在直接發(fā)掘新聞議題的同時(shí)，也從傳統(tǒng)媒介那里“搶”走了部分議題設(shè)置權(quán)。目前國(guó)內(nèi)正在形成一種新的輿論機(jī)制，即微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過(guò)議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮。2017年1月26日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所某教授設(shè)立的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，僅開通10余天，粉絲數(shù)量達(dá)到16萬(wàn)多，有千余張網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過(guò)網(wǎng)上照片辨認(rèn)，已發(fā)現(xiàn)并解救被買賣兒童6個(gè)。

　　作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博在用“微力量”改變中國(guó)媒介生態(tài)的同時(shí)，也見證著社會(huì)生活方式的變遷。目前，微博已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面�；ヂ�(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心調(diào)查報(bào)告顯示，微博用戶使用微博發(fā)布信息、記錄心情、消磨時(shí)光、結(jié)交朋友、拓展知識(shí)、討論話題、關(guān)注名人等。由此，微博延展了社交的網(wǎng)絡(luò)，重塑了社會(huì)關(guān)系的總和。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過(guò)關(guān)注來(lái)改變社會(huì)，微博的社會(huì)救助和公益就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　透視中國(guó)的“微博熱”，碎片化的信息形式、裂變式的傳播方式、日益深化的媒介融合，決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快和深化，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)與個(gè)人入駐微博，微博對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響將更為顯著。

　　（摘自《現(xiàn)代傳播》2017年第4期）

　　6．下列有關(guān)微博“打破了傳統(tǒng)媒體的‘專業(yè)主義壁壘’”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是

　　A．微博的興起，可讓普通公眾從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ摺?/p>

　　B．微博對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道比傳統(tǒng)媒體更快捷，更易搶得報(bào)道先機(jī)。

　　C．微博具有強(qiáng)大的直接發(fā)掘議題的能力，決定著公共輿論的走向。

　　D．微博可以一種更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋：

　　【答案解析】C（C“并決定著公共輿論的走向”錯(cuò)。文章談到國(guó)內(nèi)新的輿論機(jī)制時(shí)說(shuō)：“微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過(guò)議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮。”故應(yīng)是微博對(duì)公共輿論有影響，但并不意味著決定。）

　　7．綜觀全文，下列不屬于“微力量”主要體現(xiàn)的一項(xiàng)是

　　A．傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、人物等人駐微博，加快了社會(huì)信息化進(jìn)程。

　　B．微博主要給傳統(tǒng)媒體在媒介傳播方式和新聞傳播主體兩方面帶來(lái)了改變。

　　C．作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博改變了當(dāng)前國(guó)內(nèi)的媒介生態(tài)。

　　D．微博已滲透到社會(huì)生活的方方面面，對(duì)人們生活方式的改變產(chǎn)生了影響。

　　【答案解析】A（本項(xiàng)是原因，不屬于“微力量”主要體現(xiàn)）

　　8．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

　　A．微博直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)，獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)使受眾不再是信息傳播的終端。

　　B．“隨手拍照解救乞討兒童”事實(shí)說(shuō)明，微博已形成了新的輿論機(jī)制且對(duì)社會(huì)有所改變。

　　C．微博信息形式、傳播方式?jīng)Q定了其影響力和發(fā)展趨勢(shì)，它成了生活中不可或缺的部分。

　　D．微博成為了公眾新的生活的一部分，促進(jìn)了社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)關(guān)系的總和進(jìn)行了重塑。

　　【答案解析】D（A“直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)”錯(cuò)，為外加信息；“受眾不再是信息傳播的終端”也錯(cuò)，有違事實(shí)。B“已形成了新的輿論機(jī)制”錯(cuò)，不合文意。根據(jù)文意，應(yīng)是微博的出現(xiàn)引起社會(huì)形成新的輿論機(jī)制，而不是“微博”本身。C“成了生活中不可或缺的部分”錯(cuò)，不能必然地推斷。）

　　高三會(huì)考試題及答案 篇4

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

　　1．下列詞語(yǔ)中，字形正確且每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一組是（3分）（）

　　A．犄角之勢(shì) 偏僻／譬如 褒義／電飯煲 伎倆／櫛風(fēng)沐雨

　　B．暴虎馮河 緝私／稽查 捭闔／柏油路 磕頭／不落窠臼

　　C．秣馬歷兵 案牘／瀆職 驍勇／肖像權(quán) 污穢／百喙莫辯

　　D．漚心瀝血 奶酪／賄賂 米粥／文縐縐 祛除／曲盡其妙

　　【答案解析】B（A．“犄”—掎pìbāojì／zhì；B．jībǎikē；C．“歷”—厲dúxiāo／xiàohuì；D．“漚”—嘔lào／lùzhōuqū）

　　2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

　　A.麥當(dāng)勞店堂里宜人的溫控環(huán)境和悅耳的輕音樂(lè)，使不少中國(guó)顧客把該場(chǎng)所作為閑聊、會(huì)友，甚至讀書寫作的好地方。

　　B.打開莎士比亞戲劇集，如同打開百寶箱，使人眼花繚亂，處處迸發(fā)出智慧的火花，閃現(xiàn)著藝術(shù)的光芒。

　　C.對(duì)于那些情節(jié)嚴(yán)重的犯了罪的干部，特別是占據(jù)重要職位的干部，我們必須依法給以嚴(yán)厲的法律制裁。

　　D.蘇通大橋建造的初衷是，拉近蘇北、蘇南的距離，進(jìn)一步推動(dòng)江蘇省沿江開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，具有十分重要的意義。

　　【答案解析】A（B在“處處”前加上“書中”或“劇中”即可。C“法律制裁”與前面“依法”重復(fù)，刪除“依法”或“法律”。D在“具有”前加上“它的建成”。）

　　3.根據(jù)前后語(yǔ)境，在下面語(yǔ)段的空白處填入合適的內(nèi)容，使語(yǔ)義豐富，前后貫通。（4分）

　　鑒賞唐詩(shī)宋詞，是探尋“美”的歷程。你可以鑒賞它的“形象美”——形形式式的人物（如不慕權(quán)貴、傲岸不羈的高士，______，如獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)侵略的戰(zhàn)士），多姿多彩的景物（如惜別的楊柳，______，失意的落葉，得意的春風(fēng)），豐富的意象，深邃的意境。你可以欣賞它的語(yǔ)言美——豪放飄逸，______，朦朧隱晦，悲壯蒼涼，清健俊爽。也可以賞析它的“技巧美”——象征比興，，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相生……人生路上，和詩(shī)歌結(jié)伴而行，能使我們的心靈充實(shí)而富有光輝。

　　【答案解析】如寄情山水、歸隱田園的隱者 思念的圓月 沉郁頓挫 渲染烘托（其它合理的亦可，每空1分）

　　4．南通某旅客欲去西安旅游，拿不準(zhǔn)坐飛機(jī)還是乘火車，為此他咨詢了南通某旅行社。如果你是旅行社的業(yè)務(wù)員，請(qǐng)以“如果選擇飛機(jī)（火車）”開頭，結(jié)合相應(yīng)時(shí)刻表，簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦該種交通工具的理由。要求語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、親切得體，言之成理。（60字以內(nèi)）（5分）

　　南方航空CZ5539南通—西安時(shí)刻表

　　航班號(hào) 起點(diǎn)站 起飛時(shí)間 終點(diǎn)站 到達(dá)時(shí)間 票價(jià)

　　CZ5539 南通 08∶00 西安 10∶55 1225

　　K419/K418列車南通—西安時(shí)刻表

　　車次 列車類型 始發(fā)車站 發(fā)車時(shí)間 到達(dá)時(shí)間 票價(jià)

　　K419/K418 硬座快客 南通 20∶17 第二天10∶46 338

　　如果選擇_______，______。

　　【答案解析】參考示例一：如果選擇飛機(jī)，您早上8:00出發(fā)，上午10:55到達(dá)，既能快速到達(dá)旅游地，又能游藍(lán)天，看云景，是不錯(cuò)的選擇。

　　參考示例二：如果選擇火車，您晚上8:17出發(fā)，第二天上午10:46到達(dá)，既能在火車上舒服地休息一宿，又節(jié)省出行費(fèi)用，是不錯(cuò)的選擇。（時(shí)間、優(yōu)勢(shì)準(zhǔn)確3分，“您”、“不錯(cuò)的選擇”等用語(yǔ)2分。每超過(guò)3個(gè)字扣1分，扣完為止）

　　二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。

　　顧成，字景韶，其先湘譚人。祖父業(yè)操舟，往來(lái)江、淮間，遂家江都。成少魁岸，膂力絕人，善馬槊，文其身以自異。太祖渡江，來(lái)歸，以勇選為帳前親兵，擎蓋出入。嘗從上出，舟膠于沙，成負(fù)舟而行。從攻鎮(zhèn)江，與勇士十人轉(zhuǎn)斗入城，被執(zhí)，十人皆死。成躍起斷縛，仆持刀者，脫歸。導(dǎo)眾攻城，克之，授百戶。大小數(shù)十戰(zhàn)，皆有功，進(jìn)堅(jiān)城衛(wèi)指揮僉縛。從伐蜀，攻羅江，擒元帥以下二十余人，進(jìn)降漢州。蜀平，改成都后衛(wèi)。洪武六年，擒重慶妖賊王元保。

　　八年調(diào)守貴州。時(shí)群蠻叛服不常，成連歲出兵，悉平之。已，從潁川侯傅友德征云南，為前鋒，首克普定，留成列柵以守。蠻數(shù)萬(wàn)來(lái)攻，成出柵，手殺數(shù)十百人，賊退走。余賊猶在南城，成斬所俘而縱其一，曰：”吾夜二鼓來(lái)殺汝。”夜二鼓，吹角鳴砲，賊聞悉走，獲器甲無(wú)算。進(jìn)指揮使。諸蠻隸普定者悉平。十七年，平阿黑、螺螄等十余寨。明年奏罷普定府，析其地為三州、六長(zhǎng)官司。進(jìn)貴州都指揮同知。有告其受賕及儹用玉器等物者，以久勞不問(wèn)。二十九年遷右軍都督僉事，佩征南將軍印。會(huì)何福討水西蠻，斬其酋居宗必登。明年，西堡、滄浪諸寨蠻亂，成遣指揮陸秉與其子統(tǒng)分道討平之。成在貴州凡十余年，討平諸苗洞寨以百數(shù)，皆誅其渠魁，撫綏余眾。恩信大布，蠻人帖服。是年二月，召還京。

　　建文元年，為左軍都督，從耿炳文御燕師。戰(zhàn)真定，被執(zhí)。燕王解其縛曰：“此天以爾授我也！”送北平，輔世子居守。南軍圍城，防御、調(diào)度一聽于成。燕王即位，論功，封鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯，食祿千五百石，予世券。命仍鎮(zhèn)貴州。

　　成性忠謹(jǐn)，涉獵書史。始居北平，多效謀畫，然終不肯將兵，賜兵器亦不受。再鎮(zhèn)貴州，屢平播州、都勻諸叛蠻，威鎮(zhèn)南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命輔太子監(jiān)國(guó)。成頓首言：“太子仁明，廷臣皆賢，輔導(dǎo)之事非愚臣所及，請(qǐng)歸備蠻。”時(shí)群小謀奪嫡，太子不自安。成入辭文華殿，因曰：“殿下但當(dāng)竭誠(chéng)孝敬，孳孳恤民。萬(wàn)事在天，小人不足措意�！笔�二年五月卒，年八十有五。贈(zèng)夏國(guó)公，謚武毅。

　�。ㄟx自《明史。列傳第三十二》）

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A.首克普定 克：攻下 B.有告其受賕 賕：賄賂

　　C.以久勞不問(wèn) 問(wèn)：詢問(wèn) C.戰(zhàn)定真，被執(zhí) 執(zhí)：捉住

　　【答案解析】C（問(wèn)：責(zé)問(wèn)，追究）

　　6．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)顧成作戰(zhàn)英勇的一項(xiàng)是（）（3分）

　　①文其身以自異②攻羅江，擒元帥以下二十余人③手殺數(shù)十百人，賊退走④夜二鼓，吹角鳴砲，賊聞悉走⑤從耿炳文御燕師，戰(zhàn)真定⑥威鎮(zhèn)南中，土人立生祠祀焉

　　A．②③④B．①⑤⑥C．②④⑤D.②④⑥

　　【答案解析】A（①是顧成文身顯示自已與眾不同；⑤只是說(shuō)他到真定作戰(zhàn)，從后文看結(jié)果還戰(zhàn)敗了；⑥非直接體現(xiàn)。）

　　7．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．太祖渡過(guò)長(zhǎng)江，顧成歸順，被選為帳前親兵，為太祖出人撐舉華蓋。

　　B．攻打鎮(zhèn)江的時(shí)候，顧成和十名勇士轉(zhuǎn)戰(zhàn)人城，被俘，十人都被殺死，只有顧成掙斷綁繩，殺死持刀的仆人，逃脫回來(lái)。

　　C．有一次，顧成故意放走了一個(gè)俘虜；告訴他夜晚二更去殺死他們，二更時(shí)，只吹號(hào)角放砲，就把賊人全都嚇得逃走。

　　D．顧成鎮(zhèn)守貴州十幾年，恩威并用，用兵之中，兼用勸諭，以至當(dāng)?shù)厝藶樗�建生祠�?lái)祭祀。

　　【答案解析】B（“殺死持刀的仆人”有誤，應(yīng)為“打倒持刀要?dú)⑺�的人”�?/p>

　　8．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）嘗從上出，舟膠于沙，成負(fù)舟而行。（3分）

　　（2）皆誅其渠魁，撫綏余眾。恩信大布，蠻人帖服。（4分）

　�。�3）始居北平，多效謀畫，然終不肯將兵，賜兵器亦不受。（3分）

　　【答案解析】（1）曾經(jīng)跟隨皇上出征，船陷在沙中，顧成背負(fù)船只前行。（“從”“膠”各1分，句意1分，共3分）

　�。�2）全都誅殺了他們的頭領(lǐng)，安撫其余眾人。廣泛布施恩德信義，蠻人順?lè)�。（“渠魁”“撫綏”“大布”�?分，句意1分，共4分）

　�。�3）顧成當(dāng)初在北平居住時(shí)，多出謀劃策，然而始終不肯統(tǒng)率軍隊(duì)，賜給他兵器也不接受。（“始”“將”各1分，句意1分，共3分）

　　附：文言文參考譯文

　　顧成，字景韶，祖先是相潭人。他的祖父以操舟為業(yè)，架船在長(zhǎng)江、淮河之間往來(lái)謀生，于是就在江都安了家。顧成年少時(shí)身材魁偉高大，臂力超人，善于騎馬使架，文身來(lái)顯示自己與眾不同。太祖渡過(guò)長(zhǎng)江，前來(lái)歸順，因?yàn)橛⒂卤贿x為帳前親兵，為太祖出入撐舉華蓋。曾經(jīng)跟隨皇上出征，船陷在沙中，顧成背負(fù)船只前行。跟從攻打鎮(zhèn)江，和十名勇士轉(zhuǎn)戰(zhàn)入城，被俘，那十人都死了。顧成躍起掙斷綁繩，打倒持刀要?dú)⑺�的人，逃脫回�?lái)。引導(dǎo)眾人攻城，攻下了城池；授官百戶。他參加大小戰(zhàn)役數(shù)十次，都有功勞，進(jìn)升為堅(jiān)城衛(wèi)指揮僉事。跟從討伐蜀地，攻打羅江，擒獲元帥以下二十余人；進(jìn)軍招降漢州。蜀地平定后，改任成都后衛(wèi)。洪武六年，擒獲重慶的妖賊王元保。

　　洪武八年調(diào)任駐守貴州。當(dāng)時(shí)群蠻叛亂歸服反復(fù)無(wú)常，顧成連年出兵，全都平定。不久，跟隨潁川侯傅友德出征云南，做為前鋒，首先攻下普定，留下顧成排列柵材欄防守。蠻族數(shù)萬(wàn)人來(lái)攻，顧成出柵迎戰(zhàn)，親手殺死數(shù)十百人，賊人逃走。余下地成人還在南城，顧成斬殺俘獲的成寇而釋放了一人，說(shuō)：“我夜晚二更來(lái)殺死你們�！币苟�更，吹起號(hào)角放起火砲，賊人聽到后全都逃走，繳獲器物甲衣無(wú)教。進(jìn)升指揮使。普定的眾蠻全都被平定，洪武十七年，平定阿黑、螺螄等十余蠻寨。第二年上奏撤銷普定府，把他所管棺的土地分為三個(gè)州、六個(gè)長(zhǎng)官司。進(jìn)升為貴州都指揮同知。有人告發(fā)他接受賄賂并且僭越使用玉器等物品，因?yàn)榫糜泄�勞而沒(méi)有問(wèn)罪。洪武二十九年遷任右軍都督僉事，佩帶征南將軍印。會(huì)同何福討伐水西蠻族，斬殺他們的酋長(zhǎng)居宗必登。第二年，西堡、滄浪眾寨蠻族叛亂，顧成派遣指揮陸秉及自己的兒子顧統(tǒng)分道討伐平定他們。顧成在貴州總共十余年，討伐平定諸苗洞寨以百計(jì)，全都誅殺了他們的頭領(lǐng)，安撫其余眾人。廣泛布施恩德信義，蠻人順?lè)�。這年二月，被召回京。

　　建文元年，任左軍都督，跟隨耿文末抵御燕軍，在真定作戰(zhàn)，被俘。燕王解開他身上的綁繩說(shuō)：“這是上天把你送給我��！”送往北平，輔佐世子守衛(wèi)。南軍圍困城池，防御、調(diào)度全都聽從于顧成。燕王即位，論功行賞，封為鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯，俸祿一千五百石，給予世襲的文書。任命他仍舊鎮(zhèn)守貴州。

　　顧成性情忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，廣泛閱讀史書�！爱�(dāng)初在北平居住時(shí)，多出謀劃策，然而始終不肯統(tǒng)率軍隊(duì)，賜給他兵器也不接受。再次鎮(zhèn)守貴州，多次平定播州、都勻的叛亂蠻眾，威鎮(zhèn)南中，當(dāng)?shù)厝私�立生祠祭祀他。他被召回到京師，命令輔佐太子監(jiān)國(guó)。顧成叩首說(shuō)：”太子仁德圣明，朝中大臣都是賢才，輔導(dǎo)的事情不是我所做到的，請(qǐng)準(zhǔn)予我回去防備蠻人�！爱�(dāng)時(shí)有些奸臣陰謀改立太子，太子心中不安。顧成到文華殿向太子辭行，趁機(jī)說(shuō)：”殿下只要竭誠(chéng)孝敬皇帝，兢兢業(yè)業(yè)體恤百姓。萬(wàn)事在天，小人不值得憂慮�！坝罉�(lè)十二年五月去世，時(shí)年八十五歲。贈(zèng)為夏國(guó)公，謚號(hào)為”武毅“。

　　高三會(huì)考試題及答案 篇5

　　一、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字，完成l～3題。（9分，每小題3分）

　　綠色電腦

　　碳排放給全球帶來(lái)的危機(jī)，早已撥動(dòng)了人們憂患意識(shí)的神經(jīng)，低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活成為拯救地球、延續(xù)文明的熱門話題。從節(jié)水節(jié)電到購(gòu)買環(huán)保產(chǎn)品，低碳消費(fèi)已經(jīng)成為很多人身體力行的事情。而隨著綠色環(huán)保概念日漸深入人心，電腦廠商也開始推出綠色電腦。

　　在日常生活中，電腦作為現(xiàn)代人不可或缺的伴侶，每天所消耗的能源和釋放的熱量往往被忽略。而事實(shí)上，有報(bào)告曾經(jīng)指出，電腦在所有IT設(shè)備產(chǎn)生的碳排放中占得比例最大，一臺(tái)電腦每年可制造約0.1噸的二氧化碳。在能源日趨緊張的今天，IT設(shè)備所消耗的巨大能源不能不讓人側(cè)目。更重要的是，電腦等IT產(chǎn)品正在快速普及，它們的節(jié)能問(wèn)題注定將引起越來(lái)越廣泛的關(guān)注。電腦僅單純注重性能提高已不符合時(shí)代要求。目前，從硬件廠商到普通用戶，都更傾向于健康綠色節(jié)能型的產(chǎn)品，它既可降低生產(chǎn)和使用成本，又響應(yīng)了環(huán)保理念的號(hào)召。

　　綠色電腦的概念一經(jīng)提出，就受到了全社會(huì)的一致認(rèn)可，也承載著人們對(duì)于未來(lái)的美好憧憬。

　　2010年1月，索尼在國(guó)際消費(fèi)電子展會(huì)上首次展出來(lái)了具有環(huán)保理念的VAIOW系列上網(wǎng)本電腦。VAIOW系列電腦秉承了綠色的概念和嚴(yán)格的認(rèn)證制度。在此基礎(chǔ)上，為了更為積極地減緩地球變暖問(wèn)題，索尼公司還提出了“節(jié)能”、“循環(huán)利用”和“創(chuàng)造新材料、新能源”這三大解決方案，并逐步落實(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)。

　　VAIOW系列電腦的機(jī)蓋以及掌托中約有20%的材料是由廢品回收的DVD/CD光盤中的塑料再生而成，外包裝也摒棄了傳統(tǒng)紙箱包裝，使用回收材料做成的環(huán)保便攜包。此外，該系列電腦還采用了電子版本代替部分紙質(zhì)的說(shuō)明書，最大限度地減少了紙張的使用。

　　VAIOW系列電腦所倡導(dǎo)的不僅僅是一種口號(hào)或概念，而是希望“低碳”成為一種生活習(xí)慣，一種自然而然地去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣。

　　作為全球最大的個(gè)人電腦廠商，惠普在綠色環(huán)保領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先水平，特別是創(chuàng)新性地提出了“綠色科技生態(tài)圈”的概念。正如惠普全球市場(chǎng)高級(jí)副總裁表示：“我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。通過(guò)不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，惠普致力于提高人們對(duì)全球最緊迫的環(huán)境需求的認(rèn)識(shí)，同時(shí)堅(jiān)持提供綠色環(huán)保的電腦產(chǎn)品，幫助客戶更加輕松地實(shí)現(xiàn)環(huán)保運(yùn)營(yíng)�！�

　　在電腦的環(huán)保性能方面，用戶主要關(guān)注的是能耗和噪音問(wèn)題，而廠家還應(yīng)該關(guān)注電腦耗材方面的環(huán)保。在電腦生命周期終結(jié)時(shí)，應(yīng)該返廠再利用或者統(tǒng)一回收，而不是將其傾銷在垃圾場(chǎng)，合理地利用舊電腦不僅有利于環(huán)境保護(hù)并且具有可能帶來(lái)新興的產(chǎn)品機(jī)會(huì)。

　　事實(shí)上，不只是電腦廠商，整個(gè)IT業(yè)界比過(guò)去更加注重綠色節(jié)能。2010年，綠色I(xiàn)T、綠色數(shù)據(jù)中心的概念逐步向深度發(fā)展，虛擬化、云計(jì)算技術(shù)的推行，更是綠色節(jié)能的最直接體現(xiàn)。熱愛(ài)環(huán)境、低碳生活，永遠(yuǎn)不應(yīng)滿足，也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)�！栋倏浦�識(shí)·教育科技》

　　1.下列關(guān)于“綠色電腦”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

　　A．綠色電腦的快速普及是因?yàn)樘寂欧艓��?lái)的環(huán)境危機(jī)引發(fā)了人們的憂患意識(shí)以致綠色環(huán)保概念日漸深入人心。

　　B．綠色電腦有節(jié)能和環(huán)保的主要特點(diǎn)，能耗、噪音問(wèn)題和電腦耗材方面的環(huán)保，也是不容忽視的環(huán)保因素。

　　C．綠色電腦能夠降低生產(chǎn)和使用成本，既減少了電腦的輻射污染，符合環(huán)保理念，也符合低碳生活的要求。

　　D．綠色只是一種環(huán)保稱謂，其實(shí)質(zhì)是將耗電量、原材料的損耗以及對(duì)健康和環(huán)境的危害力爭(zhēng)減少到最低限度。

　　【答案解析】A（“綠色電腦的快速普及”錯(cuò)。原文第一段第三行說(shuō)“開始推出綠色電腦”）

　　2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

　　A．由于能源日趨緊張，電腦在碳排放中占得比例又最大，因此，電腦僅單純注重性能提高已不符合時(shí)代要求。

　　B．“綠色科技生態(tài)圈”的概念具有創(chuàng)新性，技術(shù)創(chuàng)新、環(huán)保運(yùn)營(yíng)理念，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)也帶來(lái)了新興的產(chǎn)品機(jī)會(huì)。

　　C．索尼公司提出的“三大解決方案”和惠普公司的“綠色科技生態(tài)圈”的概念，提法雖然不同，但“節(jié)能”、“環(huán)�！钡暮诵睦砟钍窍嗤�的。

　　D．惠普公司在幫助客戶更加輕松地實(shí)現(xiàn)環(huán)保運(yùn)營(yíng)方面做得很出色，電腦生命周期終結(jié)時(shí)返廠再利用或者統(tǒng)一回收，而不是將其傾銷在垃圾場(chǎng)。

　　【答案解析】C（A以偏概全原文第二段“更重要的是，電腦等IT產(chǎn)品正在快速普及，它們的節(jié)能問(wèn)題注定將引起越來(lái)越廣泛的關(guān)注”。最主要的原因沒(méi)提到；B原文第八段“有可能帶來(lái)新興的產(chǎn)品機(jī)會(huì)”；D“做得很出色”文中無(wú)依據(jù)。）

　　3.下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

　　A．隨著綠色環(huán)保概念日漸深入人心，商家適時(shí)推出了綠色電腦，既迎合了人們低碳生活的理念，對(duì)商家來(lái)說(shuō)也是重要的商機(jī)。

　　B．無(wú)論是硬件廠商還是普通用戶都能接受綠色電腦，整個(gè)IT業(yè)界比過(guò)去都更加注重綠色節(jié)能，因?yàn)椤暗吞肌币殉蔀槿藗兊囊环N生活習(xí)慣。

　　C．索尼公司VAIOW系列電腦秉承了綠色的概念和嚴(yán)格的認(rèn)證制度，在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)上也將優(yōu)于其他性能相同的電腦產(chǎn)品。

　　D．隨著綠色電腦所倡導(dǎo)的環(huán)保理念日漸深入人心，注入綠色電視、綠色冰箱等節(jié)能、環(huán)保產(chǎn)品也將會(huì)大行其道。

　　【答案解析】B（“低碳已成為人們的一種生活習(xí)慣”過(guò)于絕對(duì)化，缺乏依據(jù)。原文第六段“而是希望”低碳“成為一種生活習(xí)慣”。）

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