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生物與航天試題解析

時(shí)間:2021-03-18 16:42:35 試題 我要投稿

生物與航天試題解析

  “生物與航天”試題匯總解析

生物與航天試題解析

  1 有關(guān)航天的理科綜合

  "和平號(hào)"空間站是由一個(gè)核心艙和五個(gè)功能各異的科學(xué)實(shí)驗(yàn)艙組成,總重量137噸,總?cè)萘?70立方米,被譽(yù)為雄偉壯觀的"航天母艦",它飛行在350~400千米的太空軌道上,約90分鐘繞地球一周,15年中 共計(jì)飛行8萬(wàn)圈,成為20世紀(jì)飛行時(shí)間最長(zhǎng)的載人航天器。

  在太空中,重力完全提供了向心力,物體處于失重狀態(tài)。有關(guān)的航天知識(shí)能把理化生知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),如:

 、儆詈絾T在環(huán)繞地球做勻速圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)處于完全失重狀態(tài),下列說(shuō)法正確的是:

  A.宇航員仍受重力的作用

  B.宇航員受力平衡

  C.宇航員不受任何力的作用

  D.重力提供了向心力

 、"和平號(hào)"在離地高度為 h= 400 Km的軌道繞地球做勻速圓周運(yùn)動(dòng)時(shí),它的環(huán)繞速度為:

  A.7.82千米/秒 B.3.65千米/秒

  C.9.88千米/秒 D.5.36千米/秒

 、墼诃h(huán)繞地球做勻速圓周運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)艙中做實(shí)驗(yàn),試回答下列儀器哪些不能使用:

  A.測(cè)力計(jì) B.水銀氣壓計(jì)

  C.天平 D.水銀溫度計(jì)

 、茉谂搩(nèi),水平放置一棵幼苗,在單側(cè)光的照射下,培養(yǎng)若干天后,根和莖的生長(zhǎng)方向是:

  A.根水平方向生長(zhǎng);莖向光生長(zhǎng)

  B.根雜亂生長(zhǎng);莖向上生長(zhǎng)

  C.根水平方向生長(zhǎng);莖向上生長(zhǎng)

  D.根和莖都向水平方向生長(zhǎng)

 、萦詈絾T在艙內(nèi),消耗了18 mol的O2,在理論上約有 Kj的能量轉(zhuǎn)移到ATP中。

 、拊谔罩凶贤饩很強(qiáng),水易被分解為 和 ,用化學(xué)中的 方法也易得到氧。

  解析:本題集物理、化學(xué)、生物知識(shí)與一體,綜合運(yùn)用了物理中的失重、勻速圓周運(yùn)動(dòng)、平拋運(yùn)動(dòng),化學(xué)中的電解水,生物中的遺傳變異、生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、新陳代謝等知識(shí),考查學(xué)生的綜合應(yīng)用知識(shí)的能力。

  高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn)

  關(guān)于高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn),高二歷史必修三是大家學(xué)習(xí)高中歷史的一個(gè)重要組成部分,大家在學(xué)習(xí)這部分知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,需要對(duì)高二歷史必修三的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),這樣對(duì)于大家掌握這部分知識(shí)點(diǎn)非常有幫助,下面小編為大家提供高二歷史必修三知識(shí)點(diǎn),供大家參考。

  第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變

  第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成

  【基礎(chǔ)解讀】

  一 、“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)

  1、原因:

  (1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士,受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。

  (2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng),導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派,被稱為“諸子百家”。

  (3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面;同時(shí),各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。

  2、評(píng)價(jià):

  “百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。

  二、孔子和早期儒學(xué)

  1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國(guó)人,是著名的思想家、教育家和政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,后人尊稱“至圣”。

  2、早期儒學(xué):

  (1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。孔子的思想核心是“仁”。他認(rèn)為仁就是愛(ài)人,人與人之間要互相愛(ài)護(hù),融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”?鬃訌(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛(ài)惜民力,取信于民,反對(duì)苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。

  (2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實(shí)行“仁政”,進(jìn)一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。在倫理觀上,孟子主張“性本善”。

  荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的著名論斷。

  (3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。

  三、道家和法家

  1、道家:

  (1)老子,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無(wú)為、知足寡欲。他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無(wú)為而治”的政治主張。

  (2)莊子,繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。

  2、法家:

  法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子。主張君主要以法治國(guó),利用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn),迎合了建立大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

  第2課 “罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"

  【基礎(chǔ)解讀】

  一、 從“無(wú)為”到“有為”

  (1)原因:秦末戰(zhàn)火頻繁,社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。

  (2)目的:為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心,統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想,采取與民休息的政策。

  (3)措施:減輕田租、赦免自賣(mài)為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的賦稅和徭役等。

  (4)結(jié)果:經(jīng)過(guò)六十多年的休養(yǎng)生息,漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng),人民生活安定,社會(huì)繁榮,國(guó)力日盛。

  (5)漢初面臨的社會(huì)問(wèn)題:

  內(nèi):諸侯國(guó)的勢(shì)力日益膨脹,土地兼并嚴(yán)重,割據(jù)局面正在形成。

  外:匈奴為患,邊關(guān)危機(jī),威脅著西漢的穩(wěn)定。

  (6)為了加強(qiáng)中央集權(quán),適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要,積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。

  二、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

  1、董仲舒其人:

  漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間,董仲舒曾三次參加對(duì)策,闡發(fā)他的儒學(xué)思想。

  2、董仲舒的思想主張:

  (1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。

  (2)為了加強(qiáng)君權(quán),董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。

  董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“三綱五!薄

  三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

  1、儒學(xué)興起的原因:

  漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。儒家學(xué)說(shuō)成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典,儒學(xué)得以大興。

  2、儒學(xué)教育狀況:

  (1)儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。設(shè)立專(zhuān)事研究和傳播五經(jīng)的教官,稱為“博士”。自此,教育為儒家所壟斷。

  (2)興辦太學(xué),儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦,打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī),使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。

  (3)在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校,初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣,在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位。

  3、結(jié)果:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

  第3課 宋明理學(xué)

  【基礎(chǔ)解讀】

  一、三教合一

  1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展:

  魏晉南北朝時(shí)期,佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展。

  2、隋朝:

  儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張,又稱“三教合一”,主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。

  3、唐朝:

  統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位,儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。

  二、程朱理學(xué):

  1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因:

  (1)統(tǒng)治者支持:長(zhǎng)期的混亂,不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固,宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。

  (2)儒家學(xué)者的努力:展開(kāi)了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng);融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。

  (3)代表人物:北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹,成就最為突出,所以“理學(xué)”也稱為“程朱理學(xué)”。

  2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵:

  (1)程顥、程頤的思想主張:

  天理是宇宙萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物只有一個(gè)天理,主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。

  (2)朱熹的思想主張:

  朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理,而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。

  3、程朱理學(xué)的影響:程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,有力地維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書(shū)章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮,甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。

  學(xué)習(xí)方法總結(jié)歸納(高二數(shù)學(xué))

  【摘要】為大家提供高二數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法總結(jié)歸納一文,供大家參考使用!

  高二學(xué)生針對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況,采取一些具體的措施

  (1)記數(shù)學(xué)筆記,特別是對(duì)概念理解的不同側(cè)面和數(shù)學(xué)規(guī)律,教師在課堂中拓展的課外知識(shí)。記錄下來(lái)本章你覺(jué)得最有價(jià)值的思想方法或例題,以及你還存在的未解決的問(wèn)題,以便今后將其補(bǔ)上。

  (2)建立數(shù)學(xué)糾錯(cuò)本。把平時(shí)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的知識(shí)或推理記載下來(lái),以防再犯。爭(zhēng)取做到:找錯(cuò)、析錯(cuò)、改錯(cuò)、防錯(cuò)。達(dá)到:能從反面入手深入理解正確東西;能由果朔因把錯(cuò)誤原因弄個(gè)水落石出、以便對(duì)癥下藥;解答問(wèn)題完整、推理嚴(yán)密。

  (3)熟記一些數(shù)學(xué)規(guī)律和數(shù)學(xué)小結(jié)論,使自己平時(shí)的運(yùn)算技能達(dá)到了自動(dòng)化或半自動(dòng)化的熟練程度。

  (4)經(jīng)常對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理,形成板塊結(jié)構(gòu),實(shí)行“整體集裝”,如表格化,使知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然;經(jīng)常對(duì)習(xí)題進(jìn)行類(lèi)化,由一例到一類(lèi),由一類(lèi)到多類(lèi),由多類(lèi)到統(tǒng)一;使幾類(lèi)問(wèn)題歸納于同一知識(shí)方法。

  (5)閱讀數(shù)學(xué)課外書(shū)籍與報(bào)刊,參加數(shù)學(xué)學(xué)科課外活動(dòng)與講座,多做數(shù)學(xué)課外題,加大自學(xué)力度,拓展自己的知識(shí)面。

  (6)及時(shí)復(fù)習(xí),強(qiáng)化對(duì)基本概念知識(shí)體系的理解與記憶,進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆磸?fù)鞏固,消滅前學(xué)后忘。

  (7)學(xué)會(huì)從多角度、多層次地進(jìn)行總結(jié)歸類(lèi)。如:①?gòu)臄?shù)學(xué)思想分類(lèi)②從解題方法歸類(lèi)③從知識(shí)應(yīng)用上分類(lèi)等,使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、專(zhuān)題化、網(wǎng)絡(luò)化。

  (8)經(jīng)常在做題后進(jìn)行一定的“反思”,思考一下本題所用的基礎(chǔ)知識(shí),數(shù)學(xué)思想方法是什么,為什么要這樣想,是否還有別的想法和解法,本題的分析方法與解法,在解其它問(wèn)題時(shí),是否也用到過(guò)。

  (9)無(wú)論是作業(yè)還是測(cè)驗(yàn),都應(yīng)把準(zhǔn)確性放在第一位,通法放在第一位,而不是一味地去追求速度或技巧,這是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要問(wèn)題。

  【總結(jié)】以上就是高二數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法總結(jié)歸納的所有內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!

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  高二歷史選修一知識(shí)點(diǎn):英國(guó)宗教改革

  高二歷史選修一知識(shí)點(diǎn):英國(guó)宗教改革主要包括改革產(chǎn)生的導(dǎo)火索,以及改革的背景以及產(chǎn)生的結(jié)果等等。在這場(chǎng)重大歷史改革回眸中,我們應(yīng)該識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面跟隨我們整理的知識(shí)點(diǎn)來(lái)看一看。

  英國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是亨利八世的一場(chǎng)離婚案

  亨利八世宗教改革的背景:

  1資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛,要求宗教改革;

  2隨著文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播,社會(huì)各階層反教會(huì)情緒不斷高漲;

  3日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏。

  關(guān)于英國(guó)宗教改革的起因及結(jié)果:

  亨利八世并不是一個(gè)天生的宗教改革者,起初他對(duì)英格蘭的宗教改革運(yùn)動(dòng)態(tài)度堅(jiān)決,那就是把這些異教徒送上火刑柱。他還親自撰文抨擊馬丁.路德的異端邪說(shuō),教皇利奧十世授予他“信仰捍衛(wèi)者”的稱號(hào);馬丁.路德則將他斥之為“戴著王冠的蠢參謀長(zhǎng)”。

  高二數(shù)學(xué)學(xué)法:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法小談二

  為了幫助學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué),精心為大家搜集整理了“高二數(shù)學(xué)學(xué)法:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法小談二”,希望對(duì)大家的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有所幫助!

  高二數(shù)學(xué)學(xué)法:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法小談二

  二、突出重點(diǎn),精益求精

  在考試大綱要求中,對(duì)內(nèi)容有理解,了解,知道三個(gè)層次的要求;對(duì)方法有掌握,會(huì)(或者能)兩個(gè)層次的要求,一般地說(shuō),要求理解的內(nèi)容,要求掌握的方法,是考試的重點(diǎn)。在歷年考試中,這方面考題出現(xiàn)的概率較大;在同一份試卷中,這方面試題所占有的分?jǐn)?shù)也較多。“猜題”的人,往往要在這方面下功夫。一般說(shuō)來(lái),也確能猜出幾分來(lái)。但遇到綜合題,這些題在主要內(nèi)容中含有次要內(nèi)容。這時(shí),“猜題”便行不通了。

  我們講的突出重點(diǎn),不僅要在主要內(nèi)容和方法上多下功夫,更重要的是要去尋找重點(diǎn)內(nèi)容與次要內(nèi)容間的聯(lián)系,以主帶次,用重點(diǎn)內(nèi)容擔(dān)挈整個(gè)內(nèi)容。主要內(nèi)容理解透了,其它的內(nèi)容和方法迎刃而解,要抓住主要內(nèi)容,不是放棄次要內(nèi)容而孤立主要內(nèi)容,而是從分析各內(nèi)容的聯(lián)系,從比較中自然地突出主要內(nèi)容。如微分中值定理,有羅爾定理,拉格朗日定理,柯西定理和泰勒公式。由于羅爾定理是拉格朗日定理的特殊情況,而柯西定理和泰勒公式又是拉格朗日定理的推廣。比較這些關(guān)系,便自然得到拉格朗日定理是核心,這這個(gè)定理搞深搞透,并從聯(lián)系中掌握好其它幾個(gè)定理,在考試大綱中,羅爾定理與拉格朗日定理都是要求理解的內(nèi)容,都是考試重點(diǎn),我們更突出拉氏定理,可謂是精益求精。

  經(jīng)過(guò)精心的整理,有關(guān)“高二數(shù)學(xué)學(xué)法:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法小談二”的內(nèi)容已經(jīng)呈現(xiàn)給大家,祝大家學(xué)習(xí)愉快!

  高二學(xué)生心理問(wèn)題多是學(xué)習(xí)壓力造成

  摘要:省心理咨詢師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱廣雨說(shuō),青少年心理問(wèn)題產(chǎn)生的根源主要是家庭不良的教養(yǎng)模式和青少年調(diào)整心態(tài)能力差。

  10日是世界精神衛(wèi)生日,今年的主題是“提高心理咨詢質(zhì)量,促進(jìn)青少年心理和諧”。據(jù)省心理咨詢師協(xié)會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,今年前9個(gè)月,該協(xié)會(huì)接待的青少年心理咨詢者占總接診量的50%。學(xué)習(xí)壓力和人際關(guān)系問(wèn)題占青少年咨詢問(wèn)題的65%以上。

  青少年“心病”呈上升趨勢(shì)

  今年前9個(gè)月,省心理咨詢師協(xié)會(huì)共接待了500多名心理咨詢者。其中,前來(lái)咨詢的青少年數(shù)量呈上升趨勢(shì)。學(xué)習(xí)壓力、人際交往、青春期感情問(wèn)題、人格障礙類(lèi)問(wèn)題成為青少年心理咨詢的熱點(diǎn)。

  高二女生靈靈(化名)曾因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大,多次有過(guò)自殺行為。靈靈被“望子成”的父母送到一所封閉學(xué)校。高一時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一般,但靈靈還算努力。但是到了高二,一次上課時(shí),靈靈看到提出問(wèn)題后很多同學(xué)都舉手回答問(wèn)題,她也沒(méi)想自己會(huì)不會(huì),“濫竽充數(shù)”地舉起了手。沒(méi)想到老師真叫她回答問(wèn)題。由于沒(méi)答上,被老師訓(xùn)斥了幾句。此后,靈靈就開(kāi)始討厭老師,討厭學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)大幅下降。靈靈的父母一直逼著她學(xué)習(xí),靈靈不堪重負(fù),跑回自己的`房間用刀片割腕,企圖自殺。父母發(fā)現(xiàn)得早,靈靈被搶救過(guò)來(lái)。之后,靈靈又多次割腕,但都因發(fā)現(xiàn)早、搶救及時(shí)沒(méi)有成功。

  15歲的小軍(化名)每天總是悶悶不樂(lè)。小軍家境富裕,從小被家人溺愛(ài)。上了重點(diǎn)初中后,小軍先是從學(xué)生干部競(jìng)選中敗下陣來(lái),學(xué)習(xí)成績(jī)也從班級(jí)的前5名降至中下等。小軍情緒低落,脾氣也變得十分暴躁,直到他的學(xué)習(xí)成績(jī)降至全班最后一名。一次與同學(xué)爭(zhēng)吵,小軍遭到同學(xué)的取笑后開(kāi)始不再說(shuō)話,甚至害怕上學(xué)。家人一提上學(xué),他就全身出汗,甚至要暈厥。

  省心理咨詢師協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王鵑介紹說(shuō),產(chǎn)生心理問(wèn)題的青少年增多,并呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)。她說(shuō),“我們以往接待心理咨詢的青少年一般都集中在初二、初三、高一和高二年級(jí),年齡最小的也是初一的學(xué)生,主要是因?yàn)槊媾R升學(xué)壓力,或處于青春期而產(chǎn)生了一些心理問(wèn)題。今年前9個(gè)月 高中物理,協(xié)會(huì)心理咨詢室卻接待了近10名10歲以下的小心理咨詢者,這是往年從來(lái)沒(méi)有的。”

  傾訴可解青少年“心病”

  省心理咨詢師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱廣雨說(shuō),青少年心理問(wèn)題產(chǎn)生的根源主要是家庭不良的教養(yǎng)模式和青少年調(diào)整心態(tài)能力差。

  產(chǎn)生心理問(wèn)題的青少年普遍存在不善交流的傾向。團(tuán)省委和省青少年研究學(xué)會(huì)近日聯(lián)合公布的一份對(duì)哈爾濱市10所初、高中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示,接受調(diào)查的1300名學(xué)生中,有19.8%的人愿意在遇到煩惱時(shí)向母親傾訴,有5.4%的人愿意向父親傾訴;有17.2%的學(xué)生愿意將母親作為最知心朋友,4.9%的學(xué)生愿意將父親作為最知心朋友。而將老師作為傾訴對(duì)象和最知心朋友的學(xué)生只有1.9%。

  據(jù)專(zhuān)家介紹,現(xiàn)在絕大部分初、高中學(xué)生遇到煩惱時(shí)不愿意向父母和老師傾訴。青少年生活在家長(zhǎng)“望子成龍”、學(xué)校“分?jǐn)?shù)第一”的生活里,學(xué)習(xí)壓力過(guò)大,天長(zhǎng)日久形成了心理問(wèn)題。這樣的青少年在生活中不能正確處理各種關(guān)系,遇到失敗就自暴自棄,變得自卑、暴躁等。

  朱廣雨認(rèn)為,青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種心理困惑和不良情緒,需要向父母、老師等親近的人傾訴,從而獲得答案或解決的方法。父母和孩子之間的信賴感很重要,家長(zhǎng)要改變不良的教育方式,給孩子提供一個(gè)優(yōu)良寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)孩子廣泛的興趣,緩解課業(yè)的壓力。另一方面,家長(zhǎng)也要注重培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì),關(guān)心孩子的想法,增強(qiáng)他們抗挫折、抗失敗的能力,讓他們正確認(rèn)識(shí)事情的發(fā)展,擁有健康的人生觀。

  概念型選擇題解答

  概念型選擇題主要依據(jù)基本歷史概念來(lái)命題,主要考查同學(xué)們對(duì)歷史概念的再認(rèn)再現(xiàn)和理解闡釋能力,要求學(xué)生對(duì)歷史概念能準(zhǔn)確理解,并對(duì)其內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)進(jìn)行把握。此類(lèi)題在題干中提出一個(gè)基本概念,備選項(xiàng)則是對(duì)這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常出現(xiàn)的主要標(biāo)志性詞語(yǔ)有"內(nèi)容是""標(biāo)志是""性質(zhì)是""特點(diǎn)是"" 準(zhǔn)確的理解是"等。

  由于此類(lèi)題是對(duì)基本歷史概念的考查,所以要求同學(xué)們必須對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、基本概念的原因、性質(zhì)、內(nèi)容、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等有全面而準(zhǔn)確的理解和掌握,真正理解歷史概念的內(nèi)涵和外延,同時(shí)還要對(duì)相近、相似的歷史概念進(jìn)行比較。

  此類(lèi)題的命題多數(shù)會(huì)在備選項(xiàng)的表述上采用混淆手法,或偷梁換柱,或以偏概全,或以末代本、因果倒置,所以同學(xué)們?cè)谧鲱}時(shí)要通過(guò)比較詞語(yǔ)含義來(lái)辨識(shí)其是否符合歷史概念的準(zhǔn)確含義。由于此類(lèi)題多考查歷史教材上的隱性知識(shí),所以在做題時(shí)多采用邏輯推理法,即結(jié)合相關(guān)的知識(shí)結(jié)論來(lái)判斷選項(xiàng)是否符合題意。

  例題:

  【例1】下列關(guān)于中日《馬關(guān)條約》的表述,正確的是

  A.條約中關(guān)于割地的內(nèi)容全部得到了落實(shí)

  B.條約的簽訂有利于列強(qiáng)對(duì)華資本輸出

  C.條約沒(méi)有規(guī)定開(kāi)放新的商埠

  D.巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款使得日本控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈

  【解題思路】此題各個(gè)備選項(xiàng)涉及到的都是《馬關(guān)條約》的內(nèi)容,但A、C、D三項(xiàng)在敘述方面存在問(wèn)題,A、C兩項(xiàng)顛倒了史實(shí),而D項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際,巨額賠款加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān),但日本還沒(méi)有控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。

  【答案】B

  【點(diǎn)撥】此題主要是考查歷史概念的基本內(nèi)容,試題難度不大,但在做題時(shí)要仔細(xì)分析備選項(xiàng)的表述。

  【例2】洋務(wù)派提出"自強(qiáng)"口號(hào)的本質(zhì)是

  A.擴(kuò)大地方實(shí)力派的勢(shì)力B.壯大漢族地主的勢(shì)力

  C.挽救民族危亡D.挽救清王朝的統(tǒng)治

  【解題思路】洋務(wù)派代表了封建地主階級(jí)的利益,在當(dāng)時(shí)不可能是為了民族危亡,只能是維護(hù)清政府的統(tǒng)治,雖然洋務(wù)派以地方實(shí)力派為代表,但奕讠斤是其在中央的代表,同時(shí)也得到了慈禧太后的支持,所以A、B兩項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。

  【答案】D

  【點(diǎn)撥】歷史口號(hào)的本質(zhì)就是最根本的要求和目的。

  【例3】西安事變的和平解決成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵,這里的"時(shí)局"主要是指

  A.日本擴(kuò)大侵華B.美日爭(zhēng)奪激烈C.抗日高潮出現(xiàn)D.國(guó)共分裂對(duì)峙

  【解題思路】西安事變主要是逼蔣抗日,其和平解決使國(guó)共十年對(duì)峙局面結(jié)束,開(kāi)始由分裂走向合作。

  【答案】D

  【點(diǎn)撥】此題題干可以轉(zhuǎn)化為"被西安事變的和平解決所扭轉(zhuǎn)的時(shí)局是",這樣對(duì)照備選項(xiàng),哪一個(gè)被扭轉(zhuǎn)了,就很容易選出。

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