初一語(yǔ)文課文夸父逐日和兩小兒辯日短文兩篇練習(xí)題及答案
[學(xué)法導(dǎo)引]
本文包含兩篇文言文,表現(xiàn)的都是古人對(duì)大自然的探索。《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。文中巨人夸父敢于與太陽(yáng)賽跑,最終口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,反映了古代人民勇于探索,敢于征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志!秲尚恨q日》是選自《列子》的一則短文,寫(xiě)兩小兒為太陽(yáng)的離人遠(yuǎn)近爭(zhēng)論不休,博學(xué)多識(shí)的孔子竟也無(wú)法決斷的故事,以此說(shuō)明人懂得的東西總是有限的,而知識(shí)卻無(wú)窮盡,同時(shí),還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事物而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
學(xué)習(xí)時(shí),要先借助工具書(shū)及文下的注釋疏通字詞,弄清文義,再進(jìn)一步反復(fù)誦讀,深入思考,把握神話故事的表現(xiàn)手法,及兩則短文給予我們的啟迪。另外,學(xué)習(xí)《夸父逐日》,還要注意體會(huì)其言簡(jiǎn)意豐、想像奇特的特點(diǎn);學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》,要注意領(lǐng)悟其用對(duì)話表達(dá)人物情態(tài)性格、以及在對(duì)話中直接引用和間接引用語(yǔ)言交錯(cuò)使用的靈活寫(xiě)法。
[典題例析]
例題一、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?
解析:表面看來(lái),夸父追日的行為是以失敗告終,但上古時(shí)代的神話是人類(lèi)用來(lái)表達(dá)征服自然愿望的一種手段,此類(lèi)神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的成敗,而是以此來(lái)表現(xiàn)那種勇于探索、不怕?tīng)奚⒃旄H祟?lèi)的可貴精神,解答時(shí)可從此入手分析。
參考答案:夸父是一個(gè)古代神話英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗爭(zhēng),甚至為此獻(xiàn)身,更令人感動(dòng)的是,死后,他的手杖,還要化成一片桃林,將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。
例題二、從兩小兒辯日的故事中,你得到了什么啟示?
解析:本題可從多角度思考,①?gòu)摹翱鬃硬荒軟Q”的角度,可說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的,而知識(shí)卻是無(wú)窮盡的;還可說(shuō)明孔子能正確對(duì)待小兒的問(wèn)題,能實(shí)事求是,表現(xiàn)其“知之為知之,不知為不知”的學(xué)者風(fēng)范;②從“兩小兒”“辯斗”的角度,可認(rèn)識(shí)到兩小兒喜愛(ài)探索,精神可嘉,還可認(rèn)識(shí)到兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果就不一致。
參考答案:略。言之有理即可。
[課時(shí)訓(xùn)練]
訓(xùn)練一
一、閱讀下面的文章,完成文后1-6題。
夸父與日逐走,入日; , , ;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
1.補(bǔ)充文中空白處。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
、排c日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北飲大澤( ) ⑷棄其杖( )
3.翻譯下列句子。
、趴涓概c日逐走,入日
、莆粗粒揽识
、菞壠湔,化為鄧林
4.對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖,化為鄧林(桃林)這個(gè)情節(jié),你有何感想?
答:
5.從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中,你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神?
答:
6.你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命,這樣做值得嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
答:
二、閱讀下面的'文章,完成文后7-12題。
三人成虎
龐恭與太子質(zhì)( )于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信( )之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信!薄叭搜允杏谢,王信之乎?”王曰:“寡人信之。” 龐恭曰:“夫市之無(wú)虎也,明矣,然三人言而成虎。今邯鄲之去( )魏也遠(yuǎn)于市,議臣者過(guò)于三人,愿王察( )之! 龐恭從邯鄲反,竟不得見(jiàn)( )。
7.找出文中的一個(gè)通假字: 通 ,意思為 。
8.在文中括號(hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)字的意思。
9.由文中的故事,后人概括出一個(gè)成語(yǔ): ,它比喻
。
10.龐恭對(duì)魏王講“三人成虎”的故事有何用意?
答:
11.龐恭從邯鄲返回,得不到召見(jiàn)的原因是什么?
答:
12.學(xué)習(xí)本文對(duì)你有什么啟示?
答:
訓(xùn)練二
一、閱讀下面的文章,完成文后1-7題。
兩小兒辯日《列子》
孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。
一兒曰:“日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
1.給加點(diǎn)字注音。
盂( ) 滄( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎
2.解釋下列加點(diǎn)詞。
、艃尚恨q斗( ) ⑵我以日始出時(shí)去人近( )( ) ⑶及其日中如探湯( )( ) ⑷孔子不能決也( ) ⑸孰為汝多知乎( )( )
3.翻譯下列句子
、盼乙匀帐汲鰰r(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
、迫粘醭龃笕畿(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?
4.下面兩句話一是直接引用句,二是間接引用句。試將第一句改寫(xiě)為間接引用句,將第二句改寫(xiě)為直接引用句。
、乓粌涸唬骸拔乙匀帐汲鰰r(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
、埔粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。
5.從文中哪一句話可見(jiàn)兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性?
答:
6.“孰為汝多知乎?”你覺(jué)得這能怪孔子嗎?這說(shuō)明了什么?
答:
7.兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?/p>
答:
二、閱讀下面的文章,完成文后8-14題。
楚人隱形
楚人貧居,讀《淮南子》,得“螳螂伺蟬自障葉,可以隱形”,遂于樹(shù)下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之。葉落樹(shù)下,樹(shù)下先有落葉,不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸,一一以葉自障,問(wèn)其妻曰:“汝見(jiàn)我不(同“否”)?”妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”,經(jīng)日,乃厭倦不堪,紿(dài,哄騙)云“不見(jiàn)”。嘿(同“默”)然大喜,赍(jī,攜帶)葉入市,對(duì)面取人物,吏遂縛詣縣。
8、下列加點(diǎn)字注音及解釋全部正確的一項(xiàng)是( )
A、 螳螂執(zhí)葉伺蟬(sì,等待) 遂于樹(shù)下仰取葉(zhú,就)
B、 掃取數(shù)斗歸(shǔ,好幾) 汝見(jiàn)我不(fǒu,同“否”)?
C、 乃厭倦不堪(kān,能忍受) 妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”(héng,總是)
D、吏遂縛詣縣(fù,綁)(zhǐ,到……去)
9、寫(xiě)出下列“以”字的含義。
⑴螳螂伺蟬自障葉,可以隱形:
⑵螳螂執(zhí)葉伺蟬,以摘之:
、且粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也:
10、翻譯語(yǔ)句。
、朋胨畔s自障葉,可以隱形:
⑵對(duì)面取人物
11、“楚人”真的能夠自隱其形嗎?他是個(gè)什么樣的人?
答:
12、用原文回答:“楚人”的妻子是在什么情況下說(shuō)不見(jiàn)的?
答:
13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)?
答:
14、請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括本則選文的內(nèi)容:
25、短文兩篇
訓(xùn)練一
一、1、渴;欲得飲;飲于河、渭;
2、(1)競(jìng)跑、賽跑;
(2)黃河
(3)向北
(4)他的,指夸父的。
3、(1)夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑,一直追到太陽(yáng)落山的地方。
(2)還沒(méi)趕到大湖,在半路就口渴而死了。
(3)他遺棄的手杖,化成桃林。
4、此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類(lèi)造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。
5、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
6、略。(提示:從探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以從其他角度講。)
7、反通返,意思為返回。
8、質(zhì)(做人質(zhì)) 信(相信) 去(距離) 察(明察)見(jiàn)(召見(jiàn))
9、三人成虎 謠言或流言反復(fù)傳播,足以惑亂聽(tīng)聞。
10、提醒魏王應(yīng)明察秋毫,勿聽(tīng)信流言。
11、魏王聽(tīng)信謠言,認(rèn)為龐恭不忠。
12、做事要善于調(diào)查研究,不要輕信于人。
訓(xùn)練二
1、yú cāng shú rú zhì
2、(1)爭(zhēng)辯,爭(zhēng)論
(2)認(rèn)為 距離
(3)到 熱水
(4)判斷
(5)誰(shuí) 通”智”
3、(1)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。
(2)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)蓬,等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?
4、(1)一兒以日始出近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
(2)一兒曰:“我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn),而日中時(shí)近也!
5、孔子不能決也。
6、不能。因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。說(shuō)明一個(gè)人懂得的知識(shí)總是有限的,知識(shí)無(wú)窮盡,即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。
7、略。
8、C
9、(1)憑借。
(2)來(lái),連詞。
(3)認(rèn)為。
10、(1)螳螂躲在葉子后面暗中觀察蟬,它躲過(guò)的葉子可用來(lái)隱身。
(2)當(dāng)面拿人家的東西。
11、不能。他是一個(gè)妄想用一片樹(shù)葉來(lái)掩蓋自己的不正當(dāng)行為的、貪婪而愚蠢的人。
12、“經(jīng)日,乃厭倦不堪,紿云‘不見(jiàn)’”
13、表現(xiàn)其自以為找到一種可以不勞而獲的途徑而沾沾自喜的心態(tài)。
14、一葉障目。
13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)?
答:
14、請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括本則選文的內(nèi)容:
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