手抄報(bào)的漢字資料
在中國(guó)歷史發(fā)展中,中國(guó)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展有著他自己的獨(dú)特內(nèi)涵。以下是專門為你收集整理的手抄報(bào)的漢字資料,供參考閱讀!
手抄報(bào)的漢字資料1
一、字謎
發(fā)了狂地暴走 (打一字) —— 謎底: 逛
虧蓋八頂少一橫(打一字) —— 謎底: 兮
女排出手便告捷(打一字) —— 謎底: 婕
手足相連反被抓(打一字) —— 謎底: 捉
一十二點(diǎn)(打一字) —— 謎底: 平
一兒十分小(打一字) —— 謎底: 觥
皇帝和兩個(gè)兒子嬉戲(打一字) —— 謎底: 玩
是非不分休多口(打一字) —— 謎底: 堡
二、諧音歇后語(yǔ)
麻黃湯發(fā)汗 —— 茅塞頓開
圖書館的耗子 —— 蝕本
老虎打擺子 —— 窩里戰(zhàn)
庵廟里的尼姑 —— 沒(méi)福
老鼠咬旗桿 —— 吃不到
腦袋頂上推小車 —— 走投無(wú)路
王八蓋上插蠟扦 —— 鬼火直冒
豆腐渣貼門神 —— 不沾
手抄報(bào)的.漢字資料2
1.漢字的起源
中國(guó)人對(duì)自己文字的起源,大概在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就注意到了。有人認(rèn)為結(jié)繩是漢字的起源。但不少人表示異議,結(jié)繩是上古用以記事的方法,差不多一切原始民族都曾用過(guò)。它即便是記事,也畢竟不能算是文字。也有人認(rèn)為中國(guó)的文字源始于八卦。此外,尚有“河圖、洛書演進(jìn)為文字說(shuō)”。中國(guó)古代最通行之說(shuō)是倉(cāng)頡(jié)造字,這至少在戰(zhàn)國(guó)末年已經(jīng)在廣大學(xué)者中流傳。
一般說(shuō)來(lái),文字的發(fā)展有一個(gè)從多頭到單頭,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)單,從表形至表音的過(guò)程。因此有不少人提出,中國(guó)的文字是由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造,經(jīng)“巫”和“史”整理并發(fā)展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?這又有各種不同的猜測(cè)。
目前,中國(guó)史學(xué)界較普遍的一種說(shuō)法是:中國(guó)文字源始于殷商。不過(guò)稍有異議的人也不乏一例,根據(jù)一些人的看法,殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟。而任何事物總有一個(gè)從發(fā)生到發(fā)展?jié)u趨成熟的過(guò)程。因此中國(guó)文字的發(fā)生始年還可前推。至于推多少年呢?有的主張至少上推一千年;有的主張推至夏末;也有的主張推至夏以前,各執(zhí)己見。在考古學(xué)家那兒,中國(guó)文字之源始又有分歧。
其中提出最不同凡響之見的當(dāng)推郭沫若。他在《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中指出:“漢字究竟源始于何時(shí)呢?我認(rèn)為,這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)。”“半坡遺址年代距今有六千年左右!薄鞍肫逻z址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型”,“半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡(jiǎn)單刻劃,和器上的花紋判然不同!薄半m然刻劃的意義至今尚未闡明,但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)。”“可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源,或者中國(guó)原始文字的孑(jié)遺。”如按此說(shuō),中國(guó)文明則應(yīng)算成近六千年。
中國(guó)文字之源始,究竟在何時(shí)?最古老的文字產(chǎn)生于什么時(shí)代?分別代表什么含義?至今還尚在百家爭(zhēng)鳴中,看來(lái)還有待于大量的材料來(lái)佐證說(shuō)明!目前世界上公認(rèn)最早的文字,是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字,距今5000~6000年,然而,在河南賈湖發(fā)現(xiàn)的一些刻在龜甲上的符號(hào),距今卻達(dá)8000年。
英國(guó)廣播公司(BBC)中文網(wǎng)站發(fā)表了一則驚人消息說(shuō):“在中國(guó)河南賈湖發(fā)現(xiàn)的烏龜殼上的符號(hào),很可能是迄今為止人類所知最早的文字。”如果這則報(bào)道內(nèi)容被確認(rèn)屬實(shí),那將是一個(gè)世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)。
2、漢字的始祖
相傳漢字是黃帝時(shí)期一個(gè)叫蒼頡的人創(chuàng)造的。
在我國(guó)的陜西關(guān)中有個(gè)叫倉(cāng)頡的人,他生有四只眼睛,眼睛里總是糊滿了眼屎,但這兩雙迷迷蒙蒙的眼睛中總是放射出異樣的光芒,觀察事物特別清楚。他披著長(zhǎng)發(fā),留著長(zhǎng)須,身穿獸皮,坐在一張兇猛野獸的皮上,手里經(jīng)常拿著一支土筆,與坐在他對(duì)面的人交談,似乎又在思索著什么。他的頭形也不同于一般人,頭頂高高地隆起,像個(gè)奇形的頭陀,顯得特別聰穎過(guò)人。
他經(jīng)常騎著毛驢,在陜西的黃土高原上四處奔波,跋山涉水,跨州過(guò)郡,去了解民間風(fēng)俗習(xí)慣,收集民間流行的語(yǔ)言符號(hào)。那時(shí)沒(méi)有紙,他就把收集的資料寫在蘆葦?shù)娜~子上,裝在口袋里,讓毛驢馱著。他收集的不少,裝了好多袋,毛驢走到現(xiàn)在的.陜西省岐山縣就累死了。
倉(cāng)頡帶著這批資料,沒(méi)有毛驢不能再行走了,就索性找了一間草棚住下來(lái)。倉(cāng)頡不斷觀察天象,抬頭仔細(xì)看月亮?xí)r圓時(shí)彎的變化,還觀察山水風(fēng)雨演變的現(xiàn)象,辨識(shí)鳥獸的各式各樣的腳印,或野獸、車輛經(jīng)過(guò)后留下的痕跡,分清和區(qū)別各種紋理的異同,并開始創(chuàng)造文字。
其實(shí),文字的形成是一個(gè)漸生的過(guò)程,絕非一時(shí)一人所能勝任。文字應(yīng)當(dāng)是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)展、完善下來(lái)的符號(hào)。數(shù)量也是從少到多積累起來(lái)的。
漢字的數(shù)量很多,但是到底有多少,恐怕沒(méi)有人能說(shuō)出它的準(zhǔn)確數(shù)字。我們只能從古今字典中,知道它的大概數(shù)目。東漢許慎的《說(shuō)文解字》共收字9353個(gè)。曹魏時(shí)李登的《聲類》共收字11520個(gè)。南梁顧野王的《玉篇》共收字22721個(gè)。唐朝時(shí)顏真卿的《韻海鏡源》共收字26911個(gè)。宋朝時(shí)的丁度等所著的《集韻》共收字53525個(gè)。清朝張玉書等所著的《康熙字典》收字47035個(gè)。當(dāng)代的《漢語(yǔ)大字典》收字54678個(gè),這是目前收字最多的字典。
讀完小學(xué)階段我們要累計(jì)識(shí)字3000個(gè),其中2500個(gè)左右要會(huì)寫。
3.漢字的演變
中國(guó)文字的演變,大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書等幾個(gè)階段。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡(jiǎn),由不規(guī)范到規(guī)范的規(guī)律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱篆書。那么,篆、隸、楷、行、草書便構(gòu)成了中國(guó)書法的五種字體。漢字發(fā)展到了今天,楷書和行書還在應(yīng)用著,而篆書、隸書、草書,特別是篆書已不在日常生活中應(yīng)用,只作為一種書法藝術(shù)存在了。
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