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西游記手抄報(bào)簡(jiǎn)單好看
西游記是我國(guó)最著名的神話小說(shuō)之一，也是我國(guó)所有人都耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)神話故事，下面是小編為大家收集整理的西游記手抄報(bào)簡(jiǎn)單好看，歡迎閱讀參考。
西游記讀后感
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記小故事
1.<猴王初問(wèn)世>在東勝神州傲來(lái)國(guó)海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動(dòng)地，化出了一個(gè)石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結(jié)群猴，在水簾洞找到安家的好所在。群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長(zhǎng)生不老的仙方，獨(dú)自駕筏，漂洋過(guò)海，來(lái)到一所漁村。他拾得衣衫，偷來(lái)鞋帽，并去飯館飲酒吃面，鬧了許多笑話，也學(xué)了幾分人樣。猴王一路尋訪，終于登上靈臺(tái)方寸上，在斜月三星洞拜見(jiàn)了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。從此悟空參禪悟道，學(xué)習(xí)武藝，掌握了七十二般變化的本領(lǐng)�；ü缴�，群猴卻面臨危難。悟空駕云回來(lái)，與混世魔王展開(kāi)了一場(chǎng)廝殺。
2<官封弼馬溫>美猴王戰(zhàn)勝了混世魔王，花果山上喜氣洋洋，小猴們每日操演武藝，十分快樂(lè)。悟空闖入東海龍宮，向龍王索取鎮(zhèn)海神針——如意金箍棒。這棒雖重一萬(wàn)三千五百斤，卻大可撐天著地，小可變針，藏入耳內(nèi)。悟空酒醉睡去，忽見(jiàn)兩個(gè)陰差前來(lái)索命，悟空大鬧閻羅殿，命判官取出生死簿，一筆勾去了猴類的生年死月。龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請(qǐng)他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當(dāng)悟空明白了自己不過(guò)是個(gè)馬夫后，大怒之下回轉(zhuǎn)花果山，扯起大旗，自稱齊天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王與哪吒率領(lǐng)天兵神將，殺向花果山。
3<大圣鬧天宮>身高力大的先鋒巨靈神，敵不過(guò)乖巧伶俐的孫悟空，哪吒足踏火輪趕來(lái)救援，也被打得丟盔卸甲。玉帝只得二次招悟空上天，準(zhǔn)他為齊天大圣，并派他掌管蟠桃園。王母娘娘要開(kāi)“蟠桃盛會(huì)”，七個(gè)仙女到園中采摘仙桃。大圣聽(tīng)說(shuō)王母娘娘沒(méi)有邀他參加盛會(huì)，便駕上祥云，直奔瑤池寶閣。他痛飲仙酒，偷吃仙丹，帶走仙桃，回轉(zhuǎn)花果山。在觀音的推薦下，玉帝派二郎神收繳悟空。悟空與二郎各顯神通，大戰(zhàn)不休，不分勝負(fù)。太上老君從空拋下金剛套，將
悟空打倒。玉帝命天兵將悟空押上斬妖臺(tái)，刀砍斧剁，雷打火燒，卻絲毫無(wú)損。群仙獻(xiàn)策，太上老君將悟空帶回兜率宮，投入八卦爐中，用三味真火燒煉，不料過(guò)了四十九日，猴王依舊活潑亂跳地蹦出丹爐，煉就一雙火眼金睛。他盛怒之下打上靈霄寶殿。
4<4困囚五行山>玉帝請(qǐng)來(lái)西天的如來(lái)佛祖，如來(lái)與悟空斗法，悟空翻不出如來(lái)掌心。如來(lái)將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會(huì)，歡慶收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜。五百年后，觀音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在長(zhǎng)安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。玄奘姓陳，父親得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長(zhǎng)老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長(zhǎng)為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國(guó)之情，輾轉(zhuǎn)難寐。
5<猴王保唐僧>悟空曾經(jīng)觀音指點(diǎn)，愿皈依佛門(mén)，日夜等待取經(jīng)人。玄奘路經(jīng)五行山，揭起如來(lái)的壓帖，救出悟空，為他取名孫行者。師徒同行，夜宿農(nóng)舍，一道白光中，唐僧的白馬消失，悟空尋到鷹愁澗，與小白龍惡戰(zhàn)，不曾取勝。夜間，三強(qiáng)盜來(lái)打劫農(nóng)舍，悟空打死全部匪徒，唐僧責(zé)他殺生，悟空賭氣離開(kāi)師父。在東海老龍王勸導(dǎo)下，悟空回心轉(zhuǎn)意，并從老龍王的講述中，明白了西海龍?zhí)拥脑庥觥Ｌ粕?dú)自西行，路遇觀音變幻的婦女，贈(zèng)他織錦花帽，并教以緊箍咒。悟空回到師父身邊，戴上了花帽，從此便受到了緊箍咒的制約。觀音前來(lái)點(diǎn)化，小白龍變成了唐僧的白龍馬。
6<禍起觀音院>師徒二人來(lái)到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟，長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長(zhǎng)老為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空到南天門(mén)向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片瓦。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風(fēng)山的熊怪趁火打劫而去，并想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。悟空請(qǐng)來(lái)觀音，收服了黑熊怪。
作者簡(jiǎn)介
吳承恩(約1500年-1583年)，男，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人，中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家。祖籍安徽 ，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。
中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，是 《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著述。
吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說(shuō)，“嘗愛(ài)唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫(xiě)物情，每欲作一書(shū)對(duì)之”，“髫齡，即以文鳴于淮”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成。愛(ài)看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書(shū)籍，如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史。
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。
他官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫(xiě)過(guò)一部短篇小說(shuō)集《禹鼎志》，不過(guò)已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序。
吳承恩擅長(zhǎng)繪畫(huà)、書(shū)法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時(shí)出任長(zhǎng)興縣丞，又因與長(zhǎng)官不諧，拂袖而歸。后又聘任過(guò)荊王府紀(jì)善。
《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”，并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創(chuàng)作《西游記》。
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