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漢族民歌說課稿范文
教學內(nèi)容:湘教版高中音樂鑒賞第三單元“音樂與民族”
教學目標:
1.認真聽賞本課的民歌,感受不同體裁、不同風格漢族民歌的不同特點。
2.在聽賞、體驗的基礎(chǔ)上,積極參加討論,歸納和總結(jié)號子、山歌、小調(diào)這三種漢族民歌的音樂特點。
教學重點:漢族民歌的體裁分類。
教學難點:不同體裁漢族民歌的音樂特點。
課時安排:1課時
教學用具:黑板,多媒體,音像資料等。
教學方法:創(chuàng)設(shè)情景法、啟發(fā)誘導法、歸納總結(jié)法、講練結(jié)合法等。
教學理念:
我國民族音樂豐富多彩,漢族民歌在其中占有非常重要的地位,如何讓學生了解、喜愛漢族民歌,是每個音樂教師應該擔負的責任。
要改變現(xiàn)在學生只關(guān)注流行歌曲的現(xiàn)狀,需要教師動用多種教學手段來提高學生的興趣,調(diào)動學生主動參與的積極性,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力,來感受、體驗漢族民歌的魅力。運用比較、分析等方法,教師的范唱,結(jié)合制作精美的課件,調(diào)動學生主動參與的積極性;設(shè)計多種新穎的體驗活動,使他們逐步感受漢族民歌的美。在愉悅——樂趣——興趣——情感的教學過程中,使學生得到對民歌的審美體驗和情感升華,讓學生在音樂活動中獲得充分的滿足和愉悅。
同學們,歡迎大家和我一起走進音樂的殿堂!古希臘哲學家曾經(jīng)說過:只有民族的才是世界的,世界各個國家,每個民族都有著自己多姿多彩的音樂,我們國家有五十六個民族,哪一個民族人口最多?而且分布地區(qū)也極為廣闊?(漢族)由于居住地域、文化傳統(tǒng)、風俗習慣等各方面的差異,產(chǎn)生了許多不同風格的漢族民歌。今天我們就來走近漢族民歌,感受漢族民歌的音樂魅力。
上課之前,讓我們共同來欣賞幾首歌曲,通過欣賞,同學們來告訴老師,在你所聽到的歌曲中,那些歌曲屬于民歌?
好的,同學們都很聰明,大家都知道這么一句話,藝術(shù)來源于生活。那么民歌就更是來源于生活當中的,為什么這么說呢?因為在遠古時代,人們在與大自然搏斗和各種勞動中會發(fā)出的各種不同的呼喊聲,這就是最原始的歌唱,也逐漸形成了最早的民歌。由此可見,民歌產(chǎn)生于人們的勞動實踐和社會生活當中,也可以說民歌與人們的社會生活有著最直接最密切的聯(lián)系。它受各民族和各地區(qū)的語言,生活,風俗,地理等因素的影響,所以各地區(qū)、各民族的民歌都具有獨特的民族風格和濃郁的地方色彩。 什么是民歌?
民歌是民間口頭流傳的歌曲,它是勞動人民表達自己思想情感的一種藝術(shù)形式。是勞動人民在生活和勞動中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間,并在流傳過程中不斷經(jīng)受著人民群眾集體的篩選、改造、加工和提煉。他是相對于專業(yè)創(chuàng)作而言的歌曲。
民歌的分類:
按照藝術(shù)特征上的差異,我們可以把漢族民歌分為三類:勞動號子、山歌、小調(diào)。大家來仔細看一下,三種題材有它們的共同之處,那就是:它們都來源于勞動或生活中。但由于它們各自的音樂特點和表現(xiàn)手法的不同,又形成它們各自的風格特點。
今天我們首先來學習漢族民歌中的號子。
一、 號子
欣賞:《澧水船夫號子》
屬于船漁號子。
他們都生動的反映了船夫們船夫們緊張激烈的勞動生活和樂觀自豪、堅毅勇敢的性格。我們大家都知道一句俗語:逆水行舟,不進則退。船工們由于勞動工作的多樣性,水路和氣候環(huán)境的多變性,他們在水上謀生,不僅要像其他勞動者客服各種艱難險阻,而且時刻面對死亡的威脅,所以真正的船工號子是相當驚心動魄的,它們把英雄的各個側(cè)面生動的展示在人們面前。
第一段:旋律由弱到強,由小到大,象征船夫們由遠到近的情境,。
第二段:氣勢比較宏大,節(jié)奏比較激烈,象征船夫們與驚濤駭浪搏斗的情境。
第三段:旋律比較舒展,最后有強到弱,由大到小,象征船夫們戰(zhàn)勝驚濤駭
浪后的自信、自豪的心情和逐漸遠去的情境。
定義:
勞動歌的一種。又稱吆號子。它由體力勞動直接激發(fā)出來,伴隨勞動的動作歌唱,節(jié)奏感很強,具有協(xié)調(diào)勞動動作,鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。
號子是歷史最久的一種歌謠。中國古籍中有關(guān)于“今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應之,此舉重勸力之歌也”的記載(《淮南子·道應訓》)。
分類:
號子的種類繁多,幾乎生活中的每一處勞動都可以產(chǎn)生號子,如:搬運號子、裝卸號子、打漁號子、榨油號子、推拉號子、打夯號子、行水號子、打藍號子等等。所以它是數(shù)不甚數(shù),最終我們把它歸納整理為四大類:搬運號子、工程號子、農(nóng)事號子和船漁號子四大類
演唱形式:號子的演唱形式大多是一人領(lǐng)唱眾人和,也有對唱和獨唱的形式。
音樂特點:
律動感強、節(jié)奏比較固定,與勞動的'節(jié)奏緊密配合,既適合于邊唱邊勞動,又可以鼓舞勞動熱情,音調(diào)粗獷有力,多半采取領(lǐng)唱與齊唱,一領(lǐng)眾合的演唱形式。
二、山歌
欣賞:《趕牲靈》
這是一首具有濃郁風味的陜北民歌,是陜北信天游的典型傳統(tǒng)曲調(diào),流傳于陜北,山西河套等廣大地區(qū),具有濃郁的地方色彩。全曲又上下兩個樂句組成,旋律高亢而細膩,質(zhì)樸而風趣,語言生動,極富生活氣息。他把少女盼望趕牲靈的情人早日歸來的心理,描述的惟妙惟肖。
《小河淌水》
這是一首來自于大理白族自治州彌渡縣的云南民歌。歌詞質(zhì)樸自然,富于想象。全曲是羽調(diào)式,五個樂句,速度稍慢,以從容舒展、比較自由的節(jié)奏和回環(huán)起伏、清新優(yōu)美而具有云南地方特色的旋律,描繪了一個充滿詩情畫意的深遠意境:銀色的月光下,周圍一片寧靜,只有山下小河不時發(fā)出潺潺的流水聲。聰慧美麗的阿妹,見景生情,望月抒懷,把對阿哥的一片深情,傾注在優(yōu)美的旋律中。柔婉的歌聲,深厚的情誼,隨著小河的流水,飄向阿哥所在的地方。
定義:
民歌的一種,是廣大勞動人民在山上、田野和牧場勞動時自娛自樂、即興演唱的歌曲。
分類:
山歌可分為一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三類。
也有的按照音樂特點分為:高腔山歌、平腔山歌和矮腔山歌
一般山歌在中國漢族地區(qū)分布甚廣,如陜北地區(qū)的“信天游”、青海地區(qū)的“花兒”、安徽的“趕慢!钡。
田秧山歌主要常用于插秧、車水等勞動中,是為了鼓舞勞動者的情緒,提高功效,由專門的“秧歌幫子”在田間地頭演唱的一種山歌。
放牧山歌是放牧者為吆喝牲畜或互相問答逗趣所唱的山歌,多為少年兒童所唱,曲調(diào)活潑,唱詞生動,富有情趣,常帶有吆喝性的襯詞。
演唱形式;獨唱、對唱、領(lǐng)唱和合唱
音樂特點:
旋律爽朗,質(zhì)樸悠揚,節(jié)奏比較自由。演唱形式有獨唱、對唱、領(lǐng)唱、合唱等。
二、 小調(diào)
欣賞:《無錫景》
在江西無錫的一個茶亭里,游客們面對萬頃碧波,休息品茶,一位少女在二胡的伴奏下,唱著《無錫景》,優(yōu)美的歌聲為游客們助長了興趣,也為迷人的太湖增添了一道亮麗的風景。
這是一首單樂曲反復分節(jié)歌,每段四句,表現(xiàn)出江浙一帶情切、溫柔的語調(diào)。
定義:
又稱小曲,泛指流行于廣大城鄉(xiāng)的一種民間歌曲。她主要產(chǎn)生于民間日常生活與風俗活動中。
音樂特點:
歌詞比較固定,旋律比較優(yōu)美流暢,節(jié)奏比較規(guī)整結(jié)構(gòu)比較嚴謹,感情表達細膩委婉。
音樂特點:
感情表達比較細膩,委婉,旋律優(yōu)美流暢,節(jié)奏規(guī)整,結(jié)構(gòu)也比較嚴謹。
本節(jié)課,我們鑒賞了漢族民歌三種不同體裁的歌曲,下面讓我們來三種不同題材的漢族民歌的音樂特點。
小結(jié)民歌的體裁特點:
師生互動:
1、 欣賞《眾人劃將開大船》后,教師領(lǐng)唱,學生配合,感受
號子的音樂特點。
2、 欣賞《軍民大生產(chǎn)》后,自創(chuàng)“拔河號子”。
課堂小結(jié):
當我們的民歌在維也納金色大廳里唱響的時候,也印證了那句話:只有民族的才是世界的!每一首流傳至今的民歌,都是經(jīng)過千人傳、萬人唱,并在即興、口頭的創(chuàng)作中更加完美,這是一種永遠都不會結(jié)束的創(chuàng)作過程。發(fā)揚我們自己民族的音樂是每個炎黃子孫的責任,我們應當珍惜自己的民族文化,熱愛自己的民歌。希望同學們課后能去搜集和學唱更多的民歌。相信,經(jīng)過我們的傳唱,民歌會繼續(xù)綻放她奪目的光彩!
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