黃州新建小竹樓記的說課稿
一．教材分析
1.1教材的地位、作用
《黃州新建小竹樓記》是宋代作家王禹偁所寫的一篇寫景狀物類文言文，它承接前兩冊的古文教學(xué)，拓寬了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識視野，有利于積累更為豐富的文言知識；它駢散結(jié)合、質(zhì)樸平易的文風(fēng)是對本單元其他文章的補充；學(xué)習(xí)本文有助于提高對語言形式美的創(chuàng)造能力；加強朗讀，積極評價古代文人生活態(tài)度，可以陶冶情操，培養(yǎng)健康的情感和健全人格，形成正確的人生觀，并使學(xué)生的審美與探究能力得到進一步發(fā)展。
1.2學(xué)情分析
高一學(xué)生已掌握一定的文言基礎(chǔ)知識，具備閱讀淺易古文的部分能力，我所執(zhí)教的班級有不少學(xué)生喜歡民族傳統(tǒng)文化，但因大多來自畬鄉(xiāng)，深受地方語言環(huán)境的影響，語言表達能力不強，對語言美的認識不足，探究能力明顯欠缺。
二．教學(xué)目標分析
新課標指出:“三維目標”是一個密切聯(lián)系的有機整體,應(yīng)該使獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。所以在教學(xué)中,應(yīng)該以知識和能力為主線,滲透情感、態(tài)度、價值觀,并把前兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。
這樣，根據(jù)本節(jié)課所處的地位與作用，依據(jù)單元教學(xué)的目標,結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā),，考文安排一課時的教學(xué)，并從三個方面確立本節(jié)課的教學(xué)目標：
知識與技能目標：掌握“素”、“勝”、“然”“宜”等文言詞語的意義和用法；學(xué)習(xí)古文中借景傳情、托物言志的表現(xiàn)手法；提高審美和探究問題的能力。
過程與方法目標：把握背景，知人論世；以情切入，對比想象；多樣誦讀，品析景語，提升探討，在自主與合作賞析中理解竹樓景致。
情感、態(tài)度與價值觀目標：強化體驗，評價作者遭遇坎坷，身處逆境，卻保持恬淡從容、矢志不渝的品質(zhì)，以樹立正確的人生態(tài)度。
2.教學(xué)重、難點
本文無一句抒情，但全文句句有情，傳神景語表情懷，而且個別字詞更是意蘊深遠，因此我確立了：
2.1重點：細膩體會文章以形寫神，借景傳情所展示出的閑居之樂，寓居竹樓的視聽之美。
2.2難點：理解“宜”字，評價小竹樓景致，深入探討景致背后的心境品性。
三．教法學(xué)法分析
3.1 教法
著名的現(xiàn)代教育心理學(xué)家布魯納說過：“認知是一個過程，而不是結(jié)果。”即強調(diào)知識的形成過程，強調(diào)學(xué)生在活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度。這個過程意味著知識需經(jīng)由自我體驗得以建構(gòu)，因此我采用情境教學(xué)法；朱熹認為：“大抵觀書，先須熟讀，使其義皆出吾之心，然后可以有得爾�！币虼�，我重視反復(fù)誦讀、品析的教學(xué)方法。
3.2 學(xué)法
新課標指出：“朗誦文學(xué)作品，能準確把握作品內(nèi)容，傳達出作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的吸引力和感染力。”這意味著理解文學(xué)作品不能沒有朗讀；蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。因此我建議學(xué)生采用品讀法、合作探究等學(xué)習(xí)方式。
3.3 教學(xué)手段
在教學(xué)過程中為創(chuàng)設(shè)情境、提高課堂效率，我將配樂朗讀、提供圖景、詩文對比，而采用多媒體作為輔助教學(xué)手段。
四．教學(xué)過程分析
為了完成本節(jié)的教學(xué)目標，本著讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，在評價中提高素養(yǎng)的建構(gòu)式教學(xué)理念，根據(jù)新課標的要求，設(shè)計了五個環(huán)節(jié)，安排如下：
引讀事語
對比文體
品讀景語
解讀文士
配樂朗讀激欲望
角色想象探情懷
評論撰聯(lián)冷思考
發(fā)現(xiàn)曲折動惻隱
總結(jié)情語
積累挑戰(zhàn)化能力
4.1 引讀事語，發(fā)現(xiàn)曲折動惻隱
導(dǎo)入：每一座稱得上建筑的房子，總是物化了一個人的人生觀，總是物化了一個時期的思想和文化。鳥巢、水立方是現(xiàn)代奧運精神的獨特展現(xiàn)，阿房宮的富麗堂皇是奢侈象征，是皇權(quán)文化，今天我們登上一座小竹樓，看看住著是怎樣的人，又展示著怎樣的思想文化。（用多媒體展示鳥巢、水立方、阿房宮、小竹樓等圖片）
引導(dǎo)之后認識作者：王禹偁對我們而言是一位陌生的作家，請自由朗讀課文之后介紹作者以補充他的人生經(jīng)歷。
�。ㄔO(shè)計意圖：導(dǎo)入展示圖片，強烈的畫面對比有利于牽動學(xué)生的情感，引起閱讀興趣，加之以自由朗讀、簡要理解第四段的事件達到初步了解作者的目的，提高學(xué)生知人論世的閱讀意識。）
4.2 對比文體，配樂朗讀激欲望
問題：學(xué)過序、賦，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請說說“記”與它們的不同，并請聽老師讀課文之后概括本文所記內(nèi)容。
序：多樣，也有將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融的“序跋”之序 賦：講究鋪陳，重視詞藻 記：多寫景記事
�。ㄔO(shè)計意圖：朗讀是言志傳神，負載思想的一種語言表達藝術(shù)，是文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的再創(chuàng)作，通過教師的配樂朗讀以文體對比引入內(nèi)容的理解，既能激發(fā)學(xué)生誦讀欲望和審美情趣，又從整體上把握了課文內(nèi)容。）
4.3 品讀景語，角色想象探情懷
新課標：文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的去感受體驗，因此，作為教學(xué)重難點所在，我注重品讀二、三兩段，注重體驗，結(jié)合朗讀，由淺入深，層層剖析，安排三個小環(huán)節(jié)進行：
�。ㄒ唬┳ノ难� 話想象
�。ǘ┢方^句 探心境
�。ㄈ┧济� 悟品性
�。ㄒ唬┳ノ难� 話想象
問題一：文中提到齊云等四大名樓，你認為作者對四樓與小竹樓的情感態(tài)度是一樣的嗎？作者因小竹樓“勝概”而喜歡它，你們在反復(fù)朗讀這開頭三段之后，你們也如此認為嗎？請簡要說明理由。
預(yù)設(shè)：
學(xué)生可能有多種理解。
及時根據(jù)學(xué)生對第一段語句的理解，我引入清朝詩人鄭板橋的《竹石》，也可以引入蘇東坡的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”來認識竹的象征意義與文化內(nèi)涵，以理解以竹修建，雖是普通，但暗示高潔。
�。ㄔO(shè)計意圖：本文文言語句不難理解，教學(xué)便以對作者情感態(tài)度的把握為切入口，抓住文眼，引發(fā)思考，同時將文言字詞理解融入具體語境中。）
問題二：我們因沒有走進作者的心靈世界而做出多種回答，這是合理的，但如果設(shè)身處地地去扮演不同的角色登上竹樓那又有怎樣的感受呢？你可以是山野村夫、登樓騷客，也可以是樓中主人，經(jīng)過你們的合作討論，請選擇一種身份上竹樓賞景，要求是調(diào)整好自己的角色心態(tài)，模擬一個情境大膽組合文中內(nèi)容以進行想象。
預(yù)設(shè)：
我示范想象個別語句，并出示一些優(yōu)美的鄉(xiāng)村圖片。
例如：宜下棋 煙云竹樹
我是王禹偁的好友，傍晚時分，我與王禹偁邊品茶邊下棋，廝殺過后，直身遠望，遠山蒼莽，煙繞霧迷，近水微漾，掠影生光；江山之外，炊煙裊裊升起，纏繞著是我的情感。不見鳥兒，卻是鳥語盈耳；回望小小竹樓，感慨不已，它帶給了我多少對自然貪婪的享受啊!
�。ㄔO(shè)計意圖：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，這個過程經(jīng)過合作討論與自主體會，在反復(fù)朗讀中對文本有了初步的情感體驗，開始形成對話起點；再設(shè)置不同的角色進行想象，不僅有利于理解語句，積累文言字詞，更是在多重的體驗對比中深化情感的共鳴，這樣人文知識易于在動態(tài)中生成。）
問題三：不同身份的`想象帶來異彩紛呈的體驗，村野山夫應(yīng)該無法感受到樓中主人、登樓騷客在樓中的生活情趣，一經(jīng)對比，我們可以更加深切地感受到小小竹樓所帶來的美與快樂，有什么美？有什么樂呢？請小結(jié)。
〔結(jié)論〕：視聽之美 閑居之樂
以竹修建 暗示高潔
環(huán)境荒蕪 幽美清遠
寒傖至極 淡雅有韻
讀書 鼓琴 下棋 投壺 觀景
�。ㄔO(shè)計意圖：適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)有助于整理想象所帶來的認識，體驗所帶來的深思。）
�。ǘ┢方^句 察情意
問題：在想象中可以感受作者的情感，但還需要體會詞語方深入作者的內(nèi)心，你在想象中會發(fā)現(xiàn)作者的寫景表達用了很多極其精妙的詞語，你能仔細品味一番嗎？（品析之后還要求學(xué)生帶著自己的真切感受去朗讀這兩段。）
預(yù)設(shè)：
1．學(xué)生品析到“吞”、“挹”、“送”、“迎”等動詞，我可以引入對比，例如：“吞”與望、“迎”與看等的對比。
突破難點：
2．學(xué)生品析到“宜”字。
為體會這六個“宜”字，我如此引導(dǎo)：在竹樓中可以聽到很多不同的聲音，天籟之音和樓內(nèi)人物活動之聲，依據(jù)這些聲音，這六個“宜”用得合適嗎？并且，我將根據(jù)情況從這幾個方面加以點撥：
1) 將前兩個與后四個進行比較。
2) 聯(lián)系宋代顧逢的詩句“宜涼宜月猶宜雪”和柳宗元的《江雪》中的“獨釣寒江雪”加以理解。
3) 聯(lián)系作者的人生經(jīng)歷，探求他如此表達的心態(tài)、胸懷。
3．品析到寫景句的表達特點，我要求學(xué)生朗讀相關(guān)語句，以感受語言的亦駢亦散，音節(jié)和諧又具變化的風(fēng)致。
�。ㄔO(shè)計意圖：散文往往“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”�！吧蒲郧檎�，吞吐深淺，欲藏還露，便覺此中無限。”學(xué)生品味這空靈含蓄的意象和精妙的詞語，將獲得不同的審美感受，更有利于深入探求作者的思想情感。）
（三）思矛盾 悟品性
問題：在此樓賞景，可以享受到這視聽之美、閑居之樂，當(dāng)然是“庶斯樓之不朽也”，但文中第四段卻又說：“豈懼竹樓之易朽乎”，這是否矛盾？如此表達有何目的？
〔結(jié)論〕：一方面是“豈懼竹樓之易朽乎”，另一方面又是幸嗣而葺之，“庶斯樓之不朽也”，內(nèi)心異常復(fù)雜。他四年之內(nèi) “升——降——升——降” ，“八年三黜”， 四處奔居無定所，如此仕途，未知明年又在何處？因此“豈懼竹樓之易朽乎”，這是對遭遇坎坷的嗟嘆，對世事無憑的哀傷，但他不怕樓朽也是豁達心胸的表現(xiàn)。雖然未知的仕途前景令作者不能把握，但能把持的是自己的品格。如今盼遇上“同志”，遇上知己，樓就可不朽了，實際是志同道合之人可以理解他的“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧”的品格。因此，本文竹是他人格理想的象征，樓是他心靈的宅宇，作者如竹樓般卑小，但擁有竹的高潔狷介，做到昂然自信和恬然自安。作為諫官，王禹偁秉持堅硬的人格并將它轉(zhuǎn)化成了一種偉岸的官格。
（設(shè)計意圖：新課標的目標之一是要“善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題”，并且鑒賞文學(xué)作品關(guān)鍵在于“能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊和深層意義。”對作者矛盾心態(tài)的深思是明確作者心境品性的重要一環(huán)，以此把握全文，也培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。）
4．4解讀文士，評論撰聯(lián)冷思考
問題：站在竹樓里，面對黃州這塊荒涼之地，我們是否有過這樣的思考，其他文人騷客跟王禹偁一樣嗎？例如蘇軾他被貶黃州，甚至遠至海南，柳宗元、韓愈等皆遭貶謫，不論是黃州還是海南，他們都經(jīng)歷著人生最艱難的階段，這對你們有怎樣的感悟呢？請結(jié)合閱讀余秋雨的《東坡突圍》寫一副對聯(lián)以表達對作者或?qū)Ρ毁H文人的感悟。（印發(fā)《東坡突圍》一文）
�。ㄔO(shè)計意圖：新課標提出“養(yǎng)成對語言、文學(xué)以及文化現(xiàn)象獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維品質(zhì)，增強思維的深刻性和批判性；”對比不同文人的人生經(jīng)歷思考如何面對挫折，面對遭遇，并借助對聯(lián)的形式表達，可以培養(yǎng)文言語感。）
4．５ 總結(jié)情語，積累挑戰(zhàn)化能力
〔總結(jié)〕：本文形式清新自然，流暢跌宕；語辭雅麗，不事雕琢，亦駢亦散，如出天然；以實入虛，借景傳情表達了古代文人對仕途遭遇的生活態(tài)度，即身處逆境，仕途坎坷，卻秉持恬淡從容、樂觀曠達的人生態(tài)度和高潔狷介的高貴品格。
〔作業(yè)〕：根據(jù)自己的能力與對自己的要求選做兩題。
1．整理文中“素”、“勝”、“然”等文言詞語的多種意義及用法。
2．學(xué)習(xí)文中第二、三兩段，進行排比式段落的寫作。
3：結(jié)合某個事物，模仿小竹樓用文言文寫一篇能抒寫自己情感的文章，字數(shù)不限，表達完整為好。
�。ㄔO(shè)計意圖：本文作業(yè)在掌握文言基礎(chǔ)知識上有一定的提高性和發(fā)展性，它彌補了對文言文基礎(chǔ)知識的積累，又在挑戰(zhàn)中深化學(xué)生的表達能力。）
五．板書設(shè)計：
視聽之美 閑居之樂 讀書 鼓琴 下棋 投壺 觀景
以竹修建 暗示高潔 （多 比 �。� 豁達心胸 高潔狷介
勝概 環(huán)境荒蕪 幽靜清遠（吞 挹 宜）
寒傖至極 淡雅有韻 （送 迎） 恬淡從容 昂然不屈
托 物 言 志 駢 散 結(jié) 合
六.評價與反思
針對當(dāng)前高中語文新課程為了全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展的教學(xué)理念，新課標指出：“評價的目的是全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的全面發(fā)展�！睘榇苏Z文課程評價突出整體性、綜合性，根據(jù)具體情況又需采用不同的評價方式，尊重學(xué)生的個體差異，評價學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認知程度，關(guān)注學(xué)生在活動中的參與程度、在能力遷移中體現(xiàn)出來的思維品質(zhì)，不僅如此，還把握好評價的時機與尺度，及時推行賞識教育，實現(xiàn)評價主體和形式的多元化。
但正如美國學(xué)者波斯納所說的：教師的成長等于經(jīng)驗加反思，反思促我成長，而面對頗受爭議的文言教學(xué)，我總是在嘗試中不斷發(fā)現(xiàn)文言教學(xué)的樂趣，例如本文教學(xué)重視情境品讀，極其尊重學(xué)生的個性化體驗，從激發(fā)學(xué)生閱讀興趣到深入質(zhì)疑探究思考，從體驗到品析，從作者個體到貶謫文學(xué)，層層推進，以求在動態(tài)的活動中生成知識，建構(gòu)局部的人文知識體系。這種多層次的對話體驗與不同形式的朗讀相結(jié)合便是我建構(gòu)式教學(xué)理念的粗糙體現(xiàn)，但愿自己沒有因此而淡去文言文教學(xué)的語文味。教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，因此還有很多不足，請指教。
但，作為青年教師的我將在不斷的探索與反思中與同仁們一起前行。
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