走進北京四合院說課稿
一、說教材
1、本課是浙教版《美術》九年級十八冊冊第三單元的內容。
我國建筑藝術有著輝煌的成就，以其獨特的魅力和藝術價值在世界上占有重要的位置，而傳統(tǒng)民居是中國建筑體系重要組成部分。
在教學參考書中對本節(jié)內容劃分了三大方面：一是介紹中國古民居的建筑模式、外觀造型和藝術價值、文化內涵。二是介紹中國古民居的主要建筑構件、裝飾手法等。三是以古民居為切入點，介紹所延伸的藝術創(chuàng)作活動，欣賞各種表現形式，包括名家名作、工藝設計和學生作品，體會古民居的美。
對教材的應用及教學內容的調整
但我認為這種劃分和內容的安排并不是最理想的。這種教學內容的安排有些想面面俱到，但在實際的四十五分鐘教學中很難完成。面面俱到反而因為無法完成成為蜻蜓點水似的學了一些皮毛。所以我對內容做了一些調整：先從一個民居樣式入手，按照一定環(huán)節(jié)逐步細致的把這種民居樣式和學生一起了解清楚，同時把這種欣賞建筑的方式方法教給學生，后面一節(jié)課，讓學生自己選擇一個喜歡的民居樣式自己探究欣賞，然后拿到課堂上與其他同學一起討論。最后一節(jié)課準備讓學生選擇一種藝術表現手法表現自己喜歡的民居建筑。
所以，本節(jié)課在教學安排上，選擇了我國典型的也是具有代表性北京四合院作為學習民居建筑的切入點，通過對北京四合院布局、四合院的門、建筑物的構建、庭院布置的分析學習，并從自然、人文環(huán)境的角度，從宏觀到微觀，從大到小，由外而內，從真實到抽象等各個角度去欣賞，使學生了解北京四合院的的藝術風格，理解中華民族這一寶貴遺產價值之所在。并體驗中國古民居的獨特魅力：布局美、裝飾美、人與自然的和諧之美，以及其中所蘊含的人文思想。最后結合目前城市建設、商業(yè)開發(fā)中存在的問題，引導學生思考如何對古民居進行保護和利用。
2、教學對象分析
首先初中學生空間概念不很強，其次是有許多學生沒有見過北京四合院。“僅憑老師一張嘴，任你天花亂墜”的講析是不能解決根本問題的，所以，只有憑借直觀的畫面，形成感性認識，然后才能達到目的。教學中充分調動學生的感官，動眼、動腦、動手、動口，從而突破空間想象困難，明確四合院的建筑特色和文化內涵。
3、教學目標
�。�1）。通過對本課的學習，使學生對中國建筑藝術中具有悠久歷史和獨特風格的古民居有所了解和認識。
�。�2）。使學生初步了解我國傳統(tǒng)民居北京四合院的基本特征、文化內涵以及重要價值，提高視覺感受能力。通過對古民居的欣賞和評述，激發(fā)學生學習興趣，初步理解藝術源于生活又高于生活的道理，提高學生的人文修養(yǎng)，形成健康的審美情趣。
�。�3）。使學生在潛移默化中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛祖國文化遺產的情感，增強學生的民族自尊心和自豪感。
4、教學重點、難點。
重點：學習建筑藝術的欣賞方法，討論、評述北京四合院的藝術表現形式和人文內涵。
難點：在欣賞北京四合院同時，涉及中國建筑史，掌握有關歷史知識、文化背景、地域特點等。
二、說教法
從實際出發(fā)，遵循知識傳授與能力發(fā)展相結合，形象感知與邏輯思維相結合，性情陶冶與知識拓展相結合以及學生本位的原則確定本課的教法：
1、運用多媒體課件激發(fā)學生興趣。
2、強調學生的主動觀察和分析。
3、設計問題，引發(fā)思考，步步深入地把學生引入到四合院的文化中來。
三、說教學步驟
（一）、導入
�。ㄕf明：以情感和人文性導入，引起學生共鳴和好奇心）
生活中我們每個人都有一個自己的家，我想問問同學們你們愛家嗎？
學生回答。
老師繼續(xù)追問：哪什么是家呢？
學生根據自己的理解回答。
老師總結：家在不同人的心中可以有不同的理解。天真的小孩子會說：家就是爸爸媽媽；漂泊在外的游子又會說：家是一個溫暖的港灣。但是我們在甲骨文的書寫當中發(fā)現“家”首先是一座房子。
�。ㄕ故緢D片，家字的甲骨文書寫）
教師：為什么中國人的“家”首先會是一座房子呢？
學生可以自由回答。
教師總結：我們常說“安居樂業(yè)”，居所在中國人的心中占有很重要位置。那么古人的家是不是和我們現代人的家是一樣呢。
學生回答：不是。
教師：那就讓我們一起去尋訪古人的房子，走進他們的家里去看看。今天我們先到北京看看非常具有京味兒特色的北京四合院。
（二）、先看一段北京四合院的錄像，然后請學生談談初識四合院的感受。
�。ㄔO計說明：通過錄像，使學生對四合院有一個初步認識，消除陌生感）
（三）、深入了解四合院布局特點
1、出示四合院的平面圖，讓學生分析四合院的布局特征。
2、教師和學生互動分析：
（1）、四面圍合。
教師提問：為什么會要圍合，提示從環(huán)境角度和心理角度分析
學生答：
1、北方冬天寒冷，風沙大。四面圍合是為了使院子更加暖和；
2、圍合院子還可以保持安靜，結廬在人境，而無車馬喧。
3、心理上感覺更加安全，有一種家的溫馨感。
（2）、方正對稱布局。
教師繼續(xù)提問：這種布局給你有什么感覺？
學生回答：井井有條，方正規(guī)則，很有秩序感。
老師提問：這種感覺體現了一種什么樣的思維樣式，是感性的還是理性的？
學生回答：理性的。
教師總結：讓我們一起想想中國最重要的文化——儒教文化，在儒教文化中我們常聽到的：君君臣臣父父子子。這種思維習慣正體現了儒家的思維習慣。
（四）、四合院的居住特點
�。�1）、教師提問：請同學們在四合院的住宅中找找你認為居住環(huán)境最好的房子。
學生：中軸線上居中的北房。
老師：為什么？
學生：采光好，冬暖夏涼。
老師：假如讓你來安排家人的居住，你會把這間房子給誰�。�
學生：給爸爸媽媽。
老師：讓我們?yōu)檫@個同學的安排鼓掌，這是一種什么樣的美德？
學生：這是孝的美德。
老師：我們?yōu)槭裁匆⒕锤改改兀?/p>
學生：因為父母含辛茹苦的養(yǎng)育了我們。
老師：“孝”是中華民族最重要的美德。這是人之常情。不光同學們是這樣安排的，四合院的人們也是這樣安排的。但作為父母他們認為的幸福就只是住這間房子嗎？如果家里面有弟兄幾個，父母最希望看到的是什么？
學生：兄弟和睦。
老師：很好，但還不完整。我們中國有個詞是說老人最喜歡的場景就是：兒孫繞膝。如何常能看到兒孫繞膝呢？一家人住在一起是最好的辦法。同學們看看這么大的四合院就是為了滿足一大家人的需要。他與我們現在的居住方式不太一樣。但是一家人在一起難免會發(fā)生矛盾，如何解決呢？例如兄弟妯娌發(fā)生矛盾。
學生：找父母解決。
老師：很好，父母對子女是公平的，況且前面我們還提到孝的文化，孩子們該聽父母的話，我們常在孝的后面還墜著一個字“順”，孩子不能“忤逆”父母，所以中國的“孝”中不光是一種情感還是一種家長制的權利。
�。ㄔO計說明：強調民居建筑的人文性和文化內涵，不浮于表面）
（五）、四合院的門。
教師：剛才我們在講四合院的布局中說到四合院對成布局。但在四合院中并不是所有的建筑物都符合這個規(guī)律，請同學們找找，四合院的'那個建筑物不屬于對稱布局的。
學生：大門。
教師出示圖片，讓學生從這些圖片中的四合院門看出什么不同來。
學生：看到了貧富的差距。
學生：看到了等級。
教師：很好，中國古代有一個詞與門有關，你們知道是什么嗎？
學生：門當戶對。
教師：現在我們看看這些門，再想想封建社會講究的等級確是很恰當。那么劃分這種等級的標準是什么呢？
學生：是權力。
教師：很好，在封建社會中這種等級依據的是權力的高低，它能體現主人的身份，社會地位。介紹一張圖片，看看清朝對各階級門的規(guī)定。所以四合院的門是很講究的，人們常把它比作主人的臉面。
教師出示四合院門的圖片，讓學生分析這個門有哪些物件構成。
學生：門墩兒、門首、門釘等等
教師：再出示一張圖片。讓學生猜猜看：它是干什么用的。
學生回答。
教師指明：這是拴馬的石樁。那為什么會用猴子的形象呢？
學生回答。
教師補充：在《西游記》中我們都知道孫悟空曾經在天上當過弼馬溫，管過馬�，F在把它用在這里拴馬是不是形象，這也是一種典型的中國式幽默。
�。ㄔO計說明：這個教學設計，一是調解教學的氣氛，更輕松一些；二是通過這個細節(jié)時學生潛移默化的認識到四合院的每一個地方都有中國傳統(tǒng)文化的影子）
（六）、四合院的影壁
教師：走進四合院的大門，迎面你就會看見一塊很有特色的墻壁，這塊墻壁有什么用呢？
學生：遮蔽視線，加強家的私密性。
學生：可能具有迷信色彩。
老師：很好，這塊墻壁就是獨具特色四合院影壁。它的作用正如同學們所說，在四合院的影壁上有很多圖案，通常會刻上一個福字或者刻上牡丹等等圖案。這些圖案有什么意義呢？
學生：寓意吉祥如意。
（七）、四合院的垂花門
教師：從影壁前面走過，一般來說就進入了四合院的院子，但在多數四合院中，這時候僅僅是到了四合院的外院。在這個院子里，有倒座房供客人仆人居住。要進入內院需要穿過一道門，這道門就是四合院的垂花門。也稱二門，古語有：大門不出，二門不邁。你們知道這句話是對說的嗎？
學生：女孩子。
教師：我們看看四合院的二門有什么特點？
學生：裝飾復雜，華麗。
教師：很好，裝飾華麗的二門，與周圍青磚灰瓦的四合院建筑在色彩上有了一種對比。形成華麗與樸實對比。
（八）、四合院的內景
教師：出示圖片讓學生欣賞內院景色，請同學評價內院景色美不美？并分析美在哪里？
學生：不僅有建筑，庭院里還有不少花卉樹木等植物。
教師：很好，一座庭院里如果缺少了這些植物你們覺得如何？
學生：肯定要失色很多。
教師：這說明了中國人的建筑中注重什么？
學生：人與自然的和諧。
教師：很好，在中國古代把這種人與自然和諧的關系叫做——天人合一。
教師：除了庭院的這種美之外，還有哪些美？
學生：顏色之美，灰色的墻與紅色廊柱，門，青綠色的彩繪。
（九）、四合院的細節(jié)欣賞
教師：走進四合院后你可以看到四合院的內景，這里面的一磚一瓦一棟一梁都是盡心制作的（展示圖片，讓學生欣賞）
教師出示幾張繪有蝙蝠，鹿等圖案的彩梁讓學生分析為什么會畫這些東西。
學生：寓意吉祥。。。
教師：通過這些細節(jié)，你覺得中國人對世俗生活的態(tài)度是什么，是積極的還是消極的。
學生：積極的。
教師：這種對待世俗生活的態(tài)度如果我們來和西方的基督教文化、印度的佛教文化比較一下就會發(fā)現之間的差別。西方基督教文化宣揚今生是為進入天堂“服務的”，人生的目的是在死去之后進入天國，對“生”的態(tài)度是持否定的。
（十）、四合院在當代的境遇
教師：今天我們一起去尋訪了北京四合院，在游覽的過程中我們體驗到了四合院的文化，四合院的魅力。但是北京四合院在當代現實生活中卻面臨著被拆掉命運。對于這個問題我想聽聽同學們的看法。
學生自由發(fā)言爭論。
教師總結：北京四合院是北京典型的民居樣式，人們一提到北京就會想起北京的四合院，它是這座千年古都的標志。一座四合院承載了一個家庭的歷史記憶，一個城市的四合院承載了一座城市的記憶。如果我們把這些民居都拆掉的話，北京該是一個陌生的北京了，它失掉了特色，而特色是不該被抹殺的。這種四合院的建筑不僅是一座建筑，其實也代表了中國人對家的觀念，處世的態(tài)度，我們的國家實際上就是一座超大型的四合院，當年秦始皇在邊境線上修筑長城的時候他就把中國圍城一座四合院，一個家。
（十一）、課后延伸。
請同學們到網上去查查資料了解國外（比如歐美國家）是如何對待古建筑的，他們用什么樣的辦法在保護古建筑。
四、課后反思
本課的教學比較好的完成了課前定下的教學目標。通過課后的學生反饋來看，他們也感覺收獲頗豐，尤其是在欣賞北京四合院這種古民居中了解許多以前都不知道的傳統(tǒng)文化。這些文化、心理雖然在平時的生活中還存在著，但這堂課后有種耳目一新的感覺。
教學的環(huán)節(jié)設計在課后也受到了專家和同行老師的好評。主要表現在環(huán)環(huán)相扣，內容銜接過度自然，并有一定的深度。而且能夠從表及里，由淺到深展開分析。
回顧整堂課，教學氣氛是我比較滿意的地方。因為強調了以學生為主，老師只是做一種引導，所以學生的思維一直比較活躍，課堂的問答常有精彩片段出現。整個教學比較流暢自然。
不足之處在于，教學內容和教學環(huán)節(jié)設計的比較多，雖然強調了一定的主次關系，但有些內容相互間還是平淡了一點。教學的方法也稍顯單調。
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