走進(jìn)北京四合院說課稿范文
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的走進(jìn)北京四合院說課稿范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、說教材
1、本課是浙教版《美術(shù)》九年級(jí)十八冊(cè)冊(cè)第三單元的內(nèi)容。
我國(guó)建筑藝術(shù)有著輝煌的成就，以其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值在世界上占有重要的位置，而傳統(tǒng)民居是中國(guó)建筑體系重要組成部分。
在教學(xué)參考書中對(duì)本節(jié)內(nèi)容劃分了三大方面：一是介紹中國(guó)古民居的建筑模式、外觀造型和藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵。二是介紹中國(guó)古民居的主要建筑構(gòu)件、裝飾手法等。三是以古民居為切入點(diǎn)，介紹所延伸的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，欣賞各種表現(xiàn)形式，包括名家名作、工藝設(shè)計(jì)和學(xué)生作品，體會(huì)古民居的美。
對(duì)教材的應(yīng)用及教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。
但我認(rèn)為這種劃分和內(nèi)容的安排并不是最理想的。這種教學(xué)內(nèi)容的安排有些想面面俱到，但在實(shí)際的四十五分鐘教學(xué)中很難完成。面面俱到反而因?yàn)闊o法完成成為蜻蜓點(diǎn)水似的學(xué)了一些皮毛。所以我對(duì)內(nèi)容做了一些調(diào)整：先從一個(gè)民居樣式入手，按照一定環(huán)節(jié)逐步細(xì)致的把這種民居樣式和學(xué)生一起了解清楚，同時(shí)把這種欣賞建筑的方式方法教給學(xué)生，后面一節(jié)課，讓學(xué)生自己選擇一個(gè)喜歡的民居樣式自己探究欣賞，然后拿到課堂上與其他同學(xué)一起討論。最后一節(jié)課準(zhǔn)備讓學(xué)生選擇一種藝術(shù)表現(xiàn)手法表現(xiàn)自己喜歡的民居建筑。
所以，本節(jié)課在教學(xué)安排上，選擇了我國(guó)典型的也是具有代表性北京四合院作為學(xué)習(xí)民居建筑的切入點(diǎn)，通過對(duì)北京四合院布局、四合院的門、建筑物的構(gòu)建、庭院布置的分析學(xué)習(xí)，并從自然、人文環(huán)境的角度，從宏觀到微觀，從大到小，由外而內(nèi)，從真實(shí)到抽象等各個(gè)角度去欣賞，使學(xué)生了解北京四合院的的藝術(shù)風(fēng)格，理解中華民族這一寶貴遺產(chǎn)價(jià)值之所在。并體驗(yàn)中國(guó)古民居的獨(dú)特魅力：布局美、裝飾美、人與自然的和諧之美，以及其中所蘊(yùn)含的人文思想。最后結(jié)合目前城市建設(shè)、商業(yè)開發(fā)中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考如何對(duì)古民居進(jìn)行保護(hù)和利用。
2、教學(xué)對(duì)象分析
首先初中學(xué)生空間概念不很強(qiáng)，其次是有許多學(xué)生沒有見過北京四合院�！皟H憑老師一張嘴，任你天花亂墜”的講析是不能解決根本問題的，所以，只有憑借直觀的畫面，形成感性認(rèn)識(shí)，然后才能達(dá)到目的。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而突破空間想象困難，明確四合院的建筑特色和文化內(nèi)涵。
3、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)中具有悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)格的古民居有所了解和認(rèn)識(shí)。
�。�2）使學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)民居北京四合院的基本特征、文化內(nèi)涵以及重要價(jià)值，提高視覺感受能力。通過對(duì)古民居的欣賞和評(píng)述，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，初步理解藝術(shù)源于生活又高于生活的道理，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，形成健康的審美情趣。
�。�3）使學(xué)生在潛移默化中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛祖國(guó)文化遺產(chǎn)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)的欣賞方法，討論、評(píng)述北京四合院的藝術(shù)表現(xiàn)形式和人文內(nèi)涵。
難點(diǎn)：在欣賞北京四合院同時(shí)，涉及中國(guó)建筑史，掌握有關(guān)歷史知識(shí)、文化背景、地域特點(diǎn)等。
二、說教法
從實(shí)際出發(fā)，遵循知識(shí)傳授與能力發(fā)展相結(jié)合，形象感知與邏輯思維相結(jié)合，性情陶冶與知識(shí)拓展相結(jié)合以及學(xué)生本位的原則確定本課的教法：
1、運(yùn)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。
2、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)觀察和分析。
3、設(shè)計(jì)問題，引發(fā)思考，步步深入地把學(xué)生引入到四合院的文化中來。
三、說教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入
�。ㄕf明：以情感和人文性導(dǎo)入，引起學(xué)生共鳴和好奇心）
生活中我們每個(gè)人都有一個(gè)自己的家，我想問問同學(xué)們你們愛家嗎？
學(xué)生回答。
老師繼續(xù)追問：哪什么是家呢？
學(xué)生根據(jù)自己的理解回答。
老師總結(jié)：家在不同人的心中可以有不同的理解。天真的小孩子會(huì)說：家就是爸爸媽媽；漂泊在外的游子又會(huì)說：家是一個(gè)溫暖的港灣。但是我們?cè)诩坠俏牡臅鴮懏?dāng)中發(fā)現(xiàn)“家”首先是一座房子。
（展示圖片，家字的甲骨文書寫）
教師：為什么中國(guó)人的“家”首先會(huì)是一座房子呢？
學(xué)生可以自由回答。
教師總結(jié)：我們常說“安居樂業(yè)”，居所在中國(guó)人的心中占有很重要位置。那么古人的家是不是和我們現(xiàn)代人的家是一樣呢。
學(xué)生回答：不是。
教師：那就讓我們一起去尋訪古人的房子，走進(jìn)他們的家里去看看。今天我們先到北京看看非常具有京味兒特色的北京四合院。
�。ǘ�、先看一段北京四合院的錄像，然后請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤踝R(shí)四合院的感受。
�。ㄔO(shè)計(jì)說明：通過錄像，使學(xué)生對(duì)四合院有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，消除陌生感）
�。ㄈ�、深入了解四合院布局特點(diǎn)
1、出示四合院的平面圖，讓學(xué)生分析四合院的布局特征。
2、教師和學(xué)生互動(dòng)分析：
�。�1）、四面圍合。
教師提問：為什么會(huì)要圍合，提示從環(huán)境角度和心理角度分析
學(xué)生答：
1、北方冬天寒冷，風(fēng)沙大。四面圍合是為了使院子更加暖和；
2、圍合院子還可以保持安靜，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
3、心理上感覺更加安全，有一種家的溫馨感。
（2）、方正對(duì)稱布局。
教師繼續(xù)提問：這種布局給你有什么感覺？
學(xué)生回答：井井有條，方正規(guī)則，很有秩序感。
老師提問：這種感覺體現(xiàn)了一種什么樣的思維樣式，是感性的還是理性的？
學(xué)生回答：理性的。
教師總結(jié)：讓我們一起想想中國(guó)最重要的文化——儒教文化，在儒教文化中我們常聽到的：君君臣臣父父子子。這種思維習(xí)慣正體現(xiàn)了儒家的思維習(xí)慣。
（四）、四合院的居住特點(diǎn)
�。�1）、教師提問：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谒暮显旱淖≌姓艺夷阏J(rèn)為居住環(huán)境最好的房子。
學(xué)生：中軸線上居中的北房。
老師：為什么？
學(xué)生：采光好，冬暖夏涼。
老師：假如讓你來安排家人的居住，你會(huì)把這間房子給誰��？
學(xué)生：給爸爸媽媽。
老師：讓我們?yōu)檫@個(gè)同學(xué)的安排鼓掌，這是一種什么樣的美德？
學(xué)生：這是孝的美德。
老師：我們?yōu)槭裁匆⒕锤改改兀?/p>
學(xué)生：因?yàn)楦改负寥憧嗟酿B(yǎng)育了我們。
老師：“孝”是中華民族最重要的美德。這是人之常情。不光同學(xué)們是這樣安排的，四合院的人們也是這樣安排的。但作為父母他們認(rèn)為的幸福就只是住這間房子嗎？如果家里面有弟兄幾個(gè)，父母最希望看到的是什么？
學(xué)生：兄弟和睦。
老師：很好，但還不完整。我們中國(guó)有個(gè)詞是說老人最喜歡的場(chǎng)景就是：兒孫繞膝。如何常能看到兒孫繞膝呢？一家人住在一起是最好的辦法。同學(xué)們看看這么大的四合院就是為了滿足一大家人的需要。他與我們現(xiàn)在的居住方式不太一樣。但是一家人在一起難免會(huì)發(fā)生矛盾，如何解決呢？例如兄弟妯娌發(fā)生矛盾。
學(xué)生：找父母解決。
老師：很好，父母對(duì)子女是公平的，況且前面我們還提到孝的文化，孩子們?cè)撀牳改傅脑�，我們常在孝的后面還墜著一個(gè)字“順”，孩子不能“忤逆”父母，所以中國(guó)的“孝”中不光是一種情感還是一種家長(zhǎng)制的權(quán)利。
�。ㄔO(shè)計(jì)說明：強(qiáng)調(diào)民居建筑的人文性和文化內(nèi)涵，不浮于表面）
�。ㄎ澹⑺暮显旱拈T。
教師：剛才我們?cè)谥v四合院的布局中說到四合院對(duì)成布局。但在四合院中并不是所有的建筑物都符合這個(gè)規(guī)律，請(qǐng)同學(xué)們找找，四合院的那個(gè)建筑物不屬于對(duì)稱布局的。
學(xué)生：大門。
教師出示圖片，讓學(xué)生從這些圖片中的四合院門看出什么不同來。
學(xué)生：看到了貧富的差距。
學(xué)生：看到了等級(jí)。
教師：很好，中國(guó)古代有一個(gè)詞與門有關(guān)，你們知道是什么嗎？
學(xué)生：門當(dāng)戶對(duì)。
教師：現(xiàn)在我們看看這些門，再想想封建社會(huì)講究的等級(jí)確是很恰當(dāng)。那么劃分這種等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？
學(xué)生：是權(quán)力。
教師：很好，在封建社會(huì)中這種等級(jí)依據(jù)的是權(quán)力的高低，它能體現(xiàn)主人的身份，社會(huì)地位。介紹一張圖片，看看清朝對(duì)各階級(jí)門的規(guī)定。所以四合院的門是很講究的，人們常把它比作主人的臉面。
教師出示四合院門的圖片，讓學(xué)生分析這個(gè)門有哪些物件構(gòu)成。
學(xué)生：門墩兒、門首、門釘?shù)鹊?/p>
教師：再出示一張圖片。讓學(xué)生猜猜看：它是干什么用的。
學(xué)生回答。
教師指明：這是拴馬的石樁。那為什么會(huì)用猴子的形象呢？
學(xué)生回答。
教師補(bǔ)充：在《西游記》中我們都知道孫悟空曾經(jīng)在天上當(dāng)過弼馬溫，管過馬�，F(xiàn)在把它用在這里拴馬是不是形象，這也是一種典型的中國(guó)式幽默。
�。ㄔO(shè)計(jì)說明：這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，一是調(diào)解教學(xué)的氣氛，更輕松一些；二是通過這個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)學(xué)生潛移默化的認(rèn)識(shí)到四合院的每一個(gè)地方都有中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子）
（六）、四合院的影壁
教師：走進(jìn)四合院的大門，迎面你就會(huì)看見一塊很有特色的墻壁，這塊墻壁有什么用呢？
學(xué)生：遮蔽視線，加強(qiáng)家的私密性。
學(xué)生：可能具有迷信色彩。
老師：很好，這塊墻壁就是獨(dú)具特色四合院影壁。它的'作用正如同學(xué)們所說，在四合院的影壁上有很多圖案，通常會(huì)刻上一個(gè)福字或者刻上牡丹等等圖案。這些圖案有什么意義呢？
學(xué)生：寓意吉祥如意。
（七）、四合院的垂花門
教師：從影壁前面走過，一般來說就進(jìn)入了四合院的院子，但在多數(shù)四合院中，這時(shí)候僅僅是到了四合院的外院。在這個(gè)院子里，有倒座房供客人仆人居住。要進(jìn)入內(nèi)院需要穿過一道門，這道門就是四合院的垂花門。也稱二門，古語有：大門不出，二門不邁。你們知道這句話是對(duì)說的嗎？
學(xué)生：女孩子。
教師：我們看看四合院的二門有什么特點(diǎn)？
學(xué)生：裝飾復(fù)雜，華麗。
教師：很好，裝飾華麗的二門，與周圍青磚灰瓦的四合院建筑在色彩上有了一種對(duì)比。形成華麗與樸實(shí)對(duì)比。
�。ò耍�、四合院的內(nèi)景
教師：出示圖片讓學(xué)生欣賞內(nèi)院景色，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)院景色美不美？并分析美在哪里？
學(xué)生：不僅有建筑，庭院里還有不少花卉樹木等植物。
教師：很好，一座庭院里如果缺少了這些植物你們覺得如何？
學(xué)生：肯定要失色很多。
教師：這說明了中國(guó)人的建筑中注重什么？
學(xué)生：人與自然的和諧。
教師：很好，在中國(guó)古代把這種人與自然和諧的關(guān)系叫做——天人合一。
教師：除了庭院的這種美之外，還有哪些美？
學(xué)生：顏色之美，灰色的墻與紅色廊柱，門，青綠色的彩繪。
�。ň牛⑺暮显旱募�(xì)節(jié)欣賞
教師：走進(jìn)四合院后你可以看到四合院的內(nèi)景，這里面的一磚一瓦一棟一梁都是盡心制作的（展示圖片，讓學(xué)生欣賞）
教師出示幾張繪有蝙蝠，鹿等圖案的彩梁讓學(xué)生分析為什么會(huì)畫這些東西。
學(xué)生：寓意吉祥。
教師：通過這些細(xì)節(jié)，你覺得中國(guó)人對(duì)世俗生活的態(tài)度是什么，是積極的還是消極的。
學(xué)生：積極的。
教師：這種對(duì)待世俗生活的態(tài)度如果我們來和西方的基督教文化、印度的佛教文化比較一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)之間的差別。西方基督教文化宣揚(yáng)今生是為進(jìn)入天堂“服務(wù)的”，人生的目的是在死去之后進(jìn)入天國(guó)，對(duì)“生”的態(tài)度是持否定的。
（十）、四合院在當(dāng)代的境遇
教師：今天我們一起去尋訪了北京四合院，在游覽的過程中我們體驗(yàn)到了四合院的文化，四合院的魅力。但是北京四合院在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中卻面臨著被拆掉命運(yùn)。對(duì)于這個(gè)問題我想聽聽同學(xué)們的看法。
學(xué)生自由發(fā)言爭(zhēng)論。
教師總結(jié)：北京四合院是北京典型的民居樣式，人們一提到北京就會(huì)想起北京的四合院，它是這座千年古都的標(biāo)志。一座四合院承載了一個(gè)家庭的歷史記憶，一個(gè)城市的四合院承載了一座城市的記憶。如果我們把這些民居都拆掉的話，北京該是一個(gè)陌生的北京了，它失掉了特色，而特色是不該被抹殺的。這種四合院的建筑不僅是一座建筑，其實(shí)也代表了中國(guó)人對(duì)家的觀念，處世的態(tài)度，我們的國(guó)家實(shí)際上就是一座超大型的四合院，當(dāng)年秦始皇在邊境線上修筑長(zhǎng)城的時(shí)候他就把中國(guó)圍城一座四合院，一個(gè)家。
（十一）、課后延伸。
請(qǐng)同學(xué)們到網(wǎng)上去查查資料了解國(guó)外（比如歐美國(guó)家）是如何對(duì)待古建筑的，他們用什么樣的辦法在保護(hù)古建筑。
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